1. Pantheon huko Roma. BK 125
Wakati nilikuwa nikifundisha katika Chuo Kikuu cha Roma Tre, nilikuwa na ibada yangu ya asubuhi - espresso na croissant katika cafe iliyo mkabala na Pantheon. Ilionekana kila wakati kuwa ya kushangaza kwangu kwamba kiwango cha utamaduni maelfu ya miaka iliyopita kilikuwa tayari katika kiwango cha juu sana kwamba bila teknolojia na vifaa ambavyo leo tunaweza, uwanja huu mzuri wa kushangaza na nafasi ya usawa inaweza kuundwa.
Leo tunajadili mengi juu ya kuchakata tena vifaa na kuchakata tena, mara nyingi tukisahau kuwa tayari wakati huo wa mbali, Pantheon ilikuwa, kwa kweli, imejengwa kutoka kwa vifaa vya kuchakata.
Pantheon ni usanifu wa wakati wote ambao unazungumza juu ya unyeti na umakini wa nafasi, muundo, na uzuri wa uhandisi. Kuhusu uelewa huo wa usanifu, ambao, kwa bahati mbaya, wasanifu wengi wamepoteza leo.
2. Kanisa la Utatu Mtakatifu (Kanisa la Wotruba) huko Vienna. 1976
Mwandishi wa mradi Fritz Wotruba
Fritz Wotruba alikuwa mchonga sanamu, na inashangaza zaidi kwamba, baada ya kujaribu mwenyewe kama mbunifu, aliweza kubuni kanisa zuri kutoka kwa "mawe" mabaya juu ya mlima wa St Georgenberg huko Liesing, wilaya ya 23 ya Vienna. Labda hii ni moja wapo ya majengo yasiyofahamika sana katika jiji, lakini inaonekana kwangu kuwa moja wapo ya bora zaidi ulimwenguni.
Njia yangu mwenyewe ya usanifu ni kwa njia nyingi juu ya utumiaji wa teknolojia na vitu vya sanamu, na kanisa la Votruba limeathiri sana malezi ya maoni yangu. Na pia, inaonekana kwangu kuwa ni nzuri sana wakati kanisa linaweza kuundwa na msanii, sio mbunifu. Kwangu, hii ni kiashiria kwamba tunaweza kupita zaidi ya nidhamu yetu ikiwa tuna talanta, intuition na hamu.
3. Luis Barragán
Nilipokuwa mwanafunzi, ilikuwa bahati kwamba nilipata nakala ya hotuba ya M-Mexico Luis Barragán (1902-1988), ambayo alitoa wakati wa uwasilishaji wa Tuzo ya Pritzker (mnamo 1980 alikua mshindi wa pili). Sasa inaonekana kuwa ya kushangaza, lakini wakati wa masomo yangu katika chuo kikuu hakukuwa na mtandao, na ilikuwa karibu kupata maandishi haya. Barragan alizungumzia juu ya upotezaji wa mashairi katika usanifu, maandishi juu ya usanifu, mazingira katika usanifu, na muhimu zaidi, kwamba siku hiyo, wakati alipokea Tuzo ya Pritzker, aliipokea na wale wote wanaopigania mashairi na urembo katika usanifu. Na mimi, basi mwanafunzi, nilihisi siku hiyo kwamba pia nilipokea "Pritzker" pamoja na Barragan.
Miaka mingi baadaye, nilisafiri kuzunguka Mexico na kutembelea baadhi ya majengo yake. Nilitaka sana kuona zizi la San Cristobal alilobuni, lakini sikuweza kufika hapo. Kwa bahati mbaya kabisa, nilikutana na dada ya rafiki yangu kutoka Vienna, ambaye aliishi Mexico na alikuwa akifanya michezo ya farasi. Alisema: "Nionyeshe picha ya zizi - labda namjua." Ilibadilika kuwa yeye huenda huko kila wiki kwa madarasa, lakini hajui kabisa ni nani aliyeibuni. Alinipanga kukutana na mmiliki wa zizi, ambaye alikuwa rafiki wa karibu wa Barragán na aliniambia hadithi nyingi kutoka kwa maisha yake, kwa mfano, hii:
Mara Barragán alipomwita mbuni mashuhuri wa Mexico Legorreta, ambaye wakati huo alikuwa akifanya kazi katika studio yake: "Ricardo, lazima uje nyumbani kwangu haraka!"
Legorreta alijibu kwamba alihitaji kumaliza kazi hiyo kwanza.
Barragan alisisitiza: "Hapana, toa kila kitu na uje haraka!"
Legorreta alionekana nyumbani kwa Barragán nusu saa tu baadaye.
Barragan alimfungulia mlango na kusema: "Umekosa kila kitu."
Legoretta aliuliza, "Je! Nimekosa nini?"
"Haukuona uchezaji mzuri wa taa kwenye glasi mbili za champagne kwenye meza," Barragán alijibu.
Hadithi hii inaonyesha jinsi angeweza kuhisi uzuri katika vitu rahisi, "vya kila siku".
4. John Lautner
Wakati nilikuwa nasoma huko Los Angeles, mara nyingi nilikuwa nikipanda juu ya uzio kuangalia nyumba za Lautner (John Lautner, 1911-1994) - zilinivutia sana. Nilipenda kila kitu juu yao: shirika la nafasi, upekee, mtazamo kwa mazingira, kile alifanikiwa kujenga kwa maumbile na wakati huo huo tofauti na hiyo. Lakini leo, wakati tayari nazijua sheria vizuri zaidi, hakika sitafanya kile nilichofanya kama mwanafunzi. Ukweli ni kwamba huko Merika mtu yeyote anayekiuka mipaka ya mali ya kibinafsi anaweza kupigwa risasi bila onyo na mmiliki wake.
5. Jumba la kifalme la Gosho, Hifadhi na Katsura Villa huko Kyoto. Karne za XVI-XIX.
Wakati nilisafiri kwa ndege kwenda Japani kwa mara ya kwanza, rafiki yangu alipanga nitembelee tata ya kifalme, ambayo, inapaswa kuzingatiwa, sio rahisi kabisa. Hata kwa Wajapani, kuingia ndani ni ngumu sana: inahitaji kupata mwaliko wa kibinafsi au kuwa hapo kwa wiki moja kwa mwaka wakati tata hiyo iko wazi kwa watalii.
Nilivutiwa sana. Tumeunda - na tunaunda ensembles tajiri za Baroque huko Uropa kusisitiza nguvu zetu na kuonyesha udhibiti kamili juu ya maumbile. Hapa niliona njia tofauti kabisa. Nyumba na jumba zimetengenezwa kwa urahisi sana, sio jinsi zinavyopaswa kuonekana kama katika uelewa wetu wa Uropa, na ziko wazi kabisa kwa mazingira ya karibu. Na bustani hiyo ilionekana kuwa imekuwa katika hali kama hiyo, ingawa, kwa kweli, juhudi kubwa zilitumiwa kufikia "maoni" kama hayo.
