Wewe ndiye msimamizi wa sehemu kuu, ya kihistoria ya maonyesho. Je! Kwa maoni yako, maonyesho haya yalifanikiwa kufunua nini, kwa mfano, haikuwa imeonekana hapo awali? Je! Ni ongezeko gani la maarifa?
Ilikuwa ya kupendeza kwetu kutengeneza aina ya "shimo" - kuona jinsi majaribio yote ya kijamii na usanifu yalitekelezwa katika eneo fulani la Moscow mnamo 1920 na mapema 1930. Inaonekana kwangu kwamba katika ujumuishaji wa njia (wakati huo huo tunatazama usanifu, na mazoea ya kila siku, na kwa wakaazi), macho mpya yanaonyeshwa. Zaidi, tunaonyesha onyesho la wanafunzi wa leo, ambao, kwa kweli, wakati huo, wangekuwa nyongeza ya miradi hii yote inayohusiana na njia mpya ya maisha.
Kwa ujumla, inaonekana kwangu ni muhimu sio kuchukua avant-garde kutoka kwa muktadha - jambo ambalo watafiti wengi wa zama walijaribu kufanya katika miaka ya 1960 - 1980, na hata baadaye. Samahani haya, samahani, mapambo na mapambo - na maisha ya kila siku, na majadiliano, na siasa, na mazingira ya karibu - ni muhimu sana kuelewa kile kilichofanyika na kwanini. Katika fomu iliyosafishwa, avant-garde inapoteza yaliyomo sana. Hadi sasa, tunapaswa kudhibitisha kila wakati kuwa haiwezekani kuondoa siasa, Bogdanov, Trotsky, majadiliano katika Chuo cha Kikomunisti, Gastev kutoka kwa mazungumzo juu ya wajenzi, haiwezekani kutupa maisha haya yote ya "philistine" kutoka nyumba huko Krivoarbatskoye - tayari itakuwa nyumba nyingine na haitakuwa tena Melnikov! Kwenye mada ya mwisho tu, hivi karibuni, walibishana na mbunifu mmoja bora. Kurudi kwa Shabolovka - "meli" ya Nikolaev katika mfumo wa michoro tasa na axonometrics (kama kisasa "kwa ujumla"), na yeye, na mashine yake ya wanafunzi wanaoishi dhidi ya kuongezeka kwa mawe yaliyopasuka na Zamoskvorechye iliyopotoka ya mbao - haya ni mambo kabisa tofauti na nguvu ya athari!
Je! Unafurahiya matokeo?
Ninafurahi sana kwamba tuliweza kuzindua hadithi hii, kwamba inageuka kuhusisha jamii ya karibu, na nadhani huu ni mwanzo mzuri wa kujadili kiwango cha eneo la usalama karibu na Mnara wa Shukhov. Mwishowe, hii ndio maonyesho ya kwanza ya Kituo cha Avant-garde kwenye Shabolovka, na mradi wa kwanza wa ushirikiano na Nyumba ya sanaa. Pamoja na wasanifu wetu bora, tuliweza kupata suluhisho la kupendeza la plastiki kwa dhana kavu zaidi - katika kesi ya nyaraka za maonyesho, hii ni mafanikio nadra.
Nani alikuja na wazo la kupunguza maonyesho kwenye eneo la kilomita kuzunguka mnara? Inageuka kuwa mnara-antena hueneza usanifu wa avant-garde karibu yenyewe kama mawimbi ya redio; watu wa ishirini wangependa wazo hili, labda … Au jaribio la kutoshea kwenye radius ni njia ya "kashfa", sura mpya ya nyenzo inayojulikana, iliyosikika hivi karibuni kuhusiana na ulinzi wa mnara kutoka ubomoaji na
kuunda nguzo ya kitamaduni?
Ndio, hii ilikuwa nadharia yetu ya kila wakati wakati wa ulinzi wa Mnara wa Shukhov kutoka kwa kuhamishwa msimu uliopita. Tulijaribu kudhibitisha kuwa imeunganishwa sana na eneo hilo, mazingira. Ninakadiria kuwa kuna zaidi ya vitu 70 kutoka 1920s na 1930s ndani ya umbali wa kutembea wa mnara. Katika maonyesho hayo, tumechagua nane tu - ya kushangaza zaidi na muhimu sana. Huu ni mkusanyiko wa kipekee wa usanifu wa kipindi hiki kwa Moscow! Kwa hivyo, inaonekana, mnara huo kweli ukawa antenna, ambayo kimaumbile ilianza kuzunguka yenyewe maoni mpya: njia mpya ya maisha, mila mpya, tamaduni mpya. Hii inadhihirishwa katika rekodi ya habari yetu kuhusu Sikukuu ya Kupinga Dini huko Zamoskvorechye - "kutoka kanisani hadi redio ilipo."
Unaonyesha mahali pa kuchomewa maiti, njia mpya ya maisha, na kadhalika, na usome kama mwanahistoria. Je! Maoni haya yako karibu sana kwako, je! Unayapenda na wapi, kwa maoni yako, huanza mstari huo wa kikosi cha mtafiti ambacho hukuruhusu kutazama nyenzo hiyo kwa usawa?
Kwa maneno mengine: ni nini hizi crematoria, hosteli, matangazo ya chawa cha typhoid kwako: udadisi wa kihistoria wa kushangaza au njia iliyoingiliwa ya bora iliyopotea?
Hili ni swali gumu kwangu, nitajaribu kujibu. Nina hakika kuwa mwanahistoria wa sanaa bado anajishughulisha zaidi na ambayo sio ya kuchukiza kwake, hata, karibu, karibu. Maslahi safi ya matibabu yanaweza pia kuwa, lakini, kwa maoni yangu, ikiwa yeye na kila kitu wapo, hii inamgeuza mwanahistoria kuwa mtaalam wa magonjwa. Na hii ni huruma.
Kwa mtazamo wangu kwa maoni haya … mengi ya yale yaliyopendekezwa, inaonekana kwangu katika muktadha wa maisha ya kila siku, hali hiyo, kwa kiwango kikubwa na ya kibinadamu. Kwa upande wa wasanifu, mtu anaweza kuona wazi hamu ya dhati ya kusaidia na kuboresha hali ya maisha. Mgumu zaidi, na hata mkatili, kama inavyoonekana, mradi wa mji wa jiji, uliyoundwa na mbunifu wa mwanafunzi wa Tomsk Nikolai Kuzmin, kama inavyotokea, alizaliwa katika mazungumzo ya kila wakati, uchunguzi wa "mteja" - wachimbaji wa Kemerovo. Kutengwa kwa watoto kutoka kwa wazazi wao, kuondoa familia kama jambo la kushangaza - hii ilikuwa, baada ya yote, jibu la unyanyasaji wa nyumbani mara kwa mara, kwa hali mbaya ya maisha ya watoto katika familia, na ubaguzi wa kijinsia. Jumuiya, kiwanda cha jikoni, dimbwi la kuogea, zoezi lililopangwa - hii ni paradiso kwa mtu anayeishi kwenye eneo la kuchimba.
Wakati umebadilika - kwa kweli, ujamaa kamili, kujitenga kwa nguvu kwa watoto na maagizo mengine tayari yanaonekana kama moto wa porini. Lakini upungufu wetu wa sasa katika maisha ya kila siku, kusema ukweli, hufanya itikadi za Rodchenko ziwe sawa tena. Nikizungumza juu yangu mwenyewe, ningependa sana kuwa na kitalu ndani ya nyumba yangu, ambapo ningemchukua mtoto wangu, kiwanda cha jikoni, maktaba, na pia mvua, solarium na sinema ya majira ya joto juu ya paa. Inaonekana kama tangazo la nyumba mpya ya kifahari. Na hii ni miundombinu ya kawaida ya nyumba ya jamii. Kwa habari ya mahali pa kuchomewa maiti, kusema ukweli, wazo la kujinunulia seli kwenye columbarium ya Donskoy linaonekana kuvutia sana kwangu. Kama miaka mia moja iliyopita, ukuaji wa mwitu wa makaburi karibu na Moscow, hali ya mazishi, hali hii yote ya kufedhehesha, uchafu, shida za uchukuzi na kadhalika, zinazohusiana na hii, ni mbaya sana kwa uhusiano na wapendwa na jiji, ikolojia.
Kwa maoni yako, je! Kazi za SK Bauhaus-30 wanafunzi Alexander Ermolaev zilitoshea muktadha wa avant-garde wa kihistoria?
Kwanza, mimi mwenyewe nilisoma na Alexander Pavlovich katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Ninajua shule hii kutokana na uzoefu wa kibinafsi, katika chuo kikuu, kwa kweli, sio chuo kikuu, tafsiri. Usanifu na sanaa ya Soviet avant-garde ni moja ya nguzo ambazo itikadi nzima na mpango wa semina ya TAF imejengwa. Hii inaonekana wazi katika sehemu ya wanafunzi ya maonyesho. Na, tofauti na njia rasmi ya kutafakari, wanajaribu maisha haya, maoni haya. Kujua hili, nilipendekeza kutembea na wanafunzi karibu na eneo hilo, kuwaambia juu ya wilaya na kadhalika. Nilitaka sana kujua wapi mpaka kati ya inaruhusiwa na isiyokubalika (isiyo ya lazima) iko kwao kibinafsi sasa, mnamo 2014-2015. Ilibadilika kuwa ya kupendeza, kwangu, kwa njia nyingi, zisizotarajiwa. Sitasema tena - unaweza kuja kwenye maonyesho na kusoma insha zao.
Unapanga nini siku za usoni? Maonyesho mengine?
Kwa sasa, lazima tuishi kupitia maonyesho haya … Tumeandaa programu kubwa ya elimu kwa ajili yake, iliyojitolea kwa njia mpya ya maisha katika miaka ya 1920: Mihadhara ya Alhamisi, uchunguzi wa filamu za Jumapili, safari, mikutano. Kituo cha Avant-garde pia kina mipango zaidi ya maonyesho pamoja na nyumba ya sanaa ya Na Shabolovka - kwa mfano, mzunguko na jina la kufanya kazi "Unantjulikana Avant-garde" - karibu kamwe haikuonyesha picha kutoka kwa makusanyo ya familia ya wasanii wa miaka ya 1920 - 1930; muktadha”ni akiolojia ya kienyeji kutoka kwa Paleolithic hadi karne ya XX ikijumuisha. Bado ni mapema sana kuzungumza juu ya zingine, lakini ningependa kuendelea na safu ya maonyesho-utafiti mdogo, maonyesho-machapisho. Kuna hisia kwamba zinahitajika sana.
