"Usanifu ni ujuzi ulioongezwa na hisia," alielezea Profesa Jan Søndergaard. Na katika hotuba yake aliweka msisitizo juu ya mashairi yaliyofutwa angani - maoni kama haya husaidia kupata suluhisho wazi za kimatokeo. Hata kama unabuni mmea. Kwa mfano, katika kiwanja cha utawala cha Bang & Olufsen huko Struer, Denmark, mbuni huyo aliweza kuchanganya kumbukumbu za utoto na milinganisho na muundo wa hali ya juu.
Kampuni inakua na kutengeneza sauti za mwisho, mifumo ya video na simu. Ian alionyesha slaidi na kidhibiti kifahari cha Runinga. Somo hili liliweka safu ya ushirika kwa usanifu: kuongezeka - msaada, wepesi - uzito, kutoweza kutekelezeka - uwazi, harakati - utulivu. Jengo moja limetengenezwa kwa miundo ya daraja kwa kutumia nyaya 5-6: kitu cha saruji kraftigare kinaonekana kutundikwa hewani. Inayo msaada kadhaa, lakini hauingiliani na unganisho la kuona na mandhari. Jan alilinganisha picha hii na mtazamo unaojulikana wa maumbile kupitia mlango wazi, lango au kutoka chini ya dari. Alipokuwa mtoto, yeye mwenyewe aliishi shambani, aliamka kutoka kwenye miale ya jua na kwenda nje kwenye nyasi, ambapo nyuki walikuwa wakigonga. Hisia ya kuwa katika mkondo wa mwanga pia iko katika tata ya kiutawala.
Usanifu hukuruhusu tu kunyoosha mtiririko, kuhisi hali ya hali ya hewa na densi: miundo tata huibuka kulingana na jiometri rahisi. Kwa upande mwingine, miale hucheza na muundo wa nyuso, na kusababisha nafasi kubadilika siku nzima. Katika barabara nyembamba ya ukumbi, saruji inaonekana laini. Harakati inaungwa mkono na uchaguzi na mchanganyiko wa vifaa. Kuingiliana na mtiririko wa nuru hakuishi na kuta na milango: mambo ya ndani hayana utengamano wa kihierarkia, umejengwa juu ya kanuni ya kufurika, mawasiliano ya bure. Hapa kuna ngazi na hatua za uwazi. Samani za sanamu za fanicha hugawanya mambo ya ndani katika maeneo ya karibu: sehemu za kazi zilizo na laini ya dotted inayoshona picha ya facade.
Wakati huo huo, mwelekeo wa mchezo unafanana kabisa na utendaji wa nafasi. Kila mfanyakazi anaweza kuona mchakato wa kiteknolojia, muundo wa jumla wa uzalishaji. Na, kwa kuongezea, yeye yuko kila wakati katika ukweli wa mazingira anayopenda. Je! Watu wanajisikiaje hapa? Labda kuhusika katika kitu cha kawaida na nyepesi.
Ili kuandaa maisha kwa furaha, ni muhimu kwa mbunifu asisahau jinsi ya kujisikia. Uwezo wa kuhisi ni sawa sawa ustadi wa kitaalam kama kuchambua muktadha na uwezo wa kudhibitisha makisio yako ya kisanii. Hii ndio inayofautisha mbunifu kutoka kwa muuzaji, mjadiliano, kutoka kwa mjenzi, na hata kutoka kwa msanii. Jan Søndergaard anaamini: "Majengo mapya yataunda mazingira yetu kwa miaka 50-100 ijayo - tunawajibika moja kwa moja kwa maoni ya urembo, kwa hisia ambazo usanifu hutengeneza."
Kwake, mteja aliwahi kuwa mzuri, ambaye walijadili nia naye kwa miezi sita, akaenda kuhisi mahali hapo, akashirikiana mawazo na uzoefu, na kisha maoni haya yote yakageuzwa kuwa michoro, ambayo polepole ilikua na maelezo na kisha ikakua mradi.
Jan Söndergaard ni mmiliki mwenza wa kampuni ya usanifu Krohn Hartvig Rassmussrn (KHR) na pia ni profesa katika Royal Danish Academy of Fine Arts. Na anapozungumza juu ya maonyesho ya kisanii kama nyenzo muhimu ya kufanya kazi kwenye mradi, wazo hilo halitolewi kutoka kwa mnara wa pembe za ndovu (ingawa katika maisha ya kila siku ya mazoezi ya Kirusi hii mara nyingi huonekana kama hiyo). Maana ya mwingiliano wa hisia na ulimwengu wa sheria za asili imejulikana kwa muda mrefu. Inatosha kukumbuka moja ya vitabu muhimu zaidi kwa kila mbunifu - Finn Juhani Pallasmaa "Mkono wa Kufikiria: Usanifu na Hekima ya Kuwepo".
Kwenye hotuba hiyo, Jan alionyesha slaidi iliyo na picha ya raia wake, Wilhelm Hammershoy. Mwisho wa karne ya 19, msanii huyu alinyoosha uzi kutoka Vermeer hadi Morandi, akigundua jinsi mabadiliko katika nuru yanaathiri fomu, vivuli, vivuli vya vitu na vyumba. Mashairi ya kimya kwake ni uzuri mzuri wa nuru safi. Chumba kama hicho, hali ya kutafakari ya mawasiliano ya kidunia na ulimwengu pia iko katika vitu vya Söndergaard. Katika kituo cha ofisi, ngazi hiyo inakuwa sanamu: kulingana na taa, na mtaro wazi au wa kutetemeka. Profaili nyembamba ya dirisha kwenye kona ya glasi yenye glasi hupunguza mpaka "nafasi ya ndani - miti ya mraba". Staircase kati ya majengo hayo mawili inakuwa mtenganishaji wa mtiririko wa mwanga (na utendaji) - kwa sababu ya kifaa cha taa ya asili ya asili - na picha za vivuli hutajirisha mambo ya ndani.
Kwa njia, Jan alianza kujuana kwake na vitu kadhaa na picha za mifano. Mipangilio ni alama ya biashara yake. Sio suala la tabia, lakini uzoefu wa kuwasiliana na mteja. Utengenezaji wa kompyuta umepunguza maoni ya kitu cha baadaye kutazama picha. Lakini picha hairuhusu kufahamu kikamilifu anga, suluhisho za kimuundo, inazingatia rangi na vifaa. Hapa mteja anaweza kulazimisha: "Nataka nyeusi, nataka nyekundu." Majadiliano yatazama katika maelezo ya nasibu, hisia ya yote itapotea. Mpangilio unafikiria kutoka kwa jumla hadi maalum, kupata maelezo ambayo yanathibitisha wazo kuu.
- Lakini hii ni ngumu sana na inachukua muda mwingi! - Nilielezea mashaka yangu kwa Jan kabla ya hotuba.
"Ndio, lakini yote inategemea jinsi unavyofikia mradi kwa uwajibikaji, ikiwa mbuni ana kitu cha kusema kwa mteja, na sio kufuata tu mwongozo wake," Ian alijibu kwa utulivu. - Unaweza kuteka picha kadhaa za 3D hysterically mara moja. Lakini hazitaonyesha maisha halisi, shida halisi na mahitaji, ikiwa mbuni haunganishi kihemko. Na hisia hazijumuishwa kwa mahitaji - inachukua muda kupata uzoefu.
Je! Unahitaji "mkono wa kufikiria" - tabia ya kuchora?
“Mtu yeyote anaweza kusoma kompyuta kiufundi. Lakini itakuwa tu kitu kilichofanyika katika programu. Ikiwa hauunganishi uzoefu uliopo - ni bora usiendelee!
Je! Inawezekana kufanya bila kompyuta sasa?
- Bila shaka hapana. Kompyuta inampa mbunifu udhibiti bora wa mchakato. Lakini hii tayari ni hatua inayofuata … Sasa miradi yote ya ushindani, maagizo ya manispaa hufanywa peke katika programu mpya, isipokuwa hali maalum imewekwa. Shida ni tofauti. Watoaji huagizwa mara nyingi kutoka kwa kampuni hizo hizo. Msanii huunda kwa ustadi athari, lakini yeye mwenyewe hajawahi kufika mahali ambapo anachora mradi huo. Unaweza kumuuliza aongeze maoni, nenda kwa ujanja: ifanye ionekane kama taa inaanguka kutoka kaskazini - hakuna mtu anayeweza kugundua ubadilishaji. Watu wamezoea rangi tajiri, picha zenye muhuri za vipepeo wakubwa wa kitropiki wanaoruka nje ya jiografia, kijani kibichi na tindikali za jua. Kwa kweli, hii haifanyiki. Tunapoteza uhusiano wa sasa, unaoishi kati ya usanifu na mahali. Hatuzingatii jinsi, kulingana na wakati wa siku, wakati wa mwaka, picha ya kuona ya mabadiliko ya usanifu - vitambaa, vivuli, fomu yenyewe. Sasa wanajali zaidi jiometri, upitishaji wa maumbo na maelezo, kuongeza usawa wa rangi, kwa kweli, huunda kelele ya kupindukia. Usanifu ni uzoefu wa hila uliohamishwa kutoka nje kwenda ndani.
Wasanifu wa Scandinavia wanajulikana kwa umakini wao kwa nuru ya asili. Huko Denmark, Norway, Uswidi - jua linaangaza tofauti?
- Mwanga hauna mipaka ya kitaifa, mazingira tu yanaathiri uchezaji wa jua, - Yang anatabasamu."
Katika mandhari haya ya kushangaza, yenye usawa mkubwa na wima nadra, zenye usawa, inaonekana kana kwamba hakuna kinachotokea, lakini kuna kitu kinachohisiwa. Kwenye hatua ya uwanja huo usio na mwisho, kulingana na mradi wa ofisi ya KHR, Kanisa la Msalaba Mtakatifu kwenye kisiwa cha Sjelland lilijengwa. Jengo hilo limejengwa na utunzi wa glasi ya nyuzi - ni translucent au inang'aa, kulingana na wakati wa siku. Kiasi kina sehemu mbili, sawa na mawe makubwa ya gorofa, na hata msalaba unabaki kwenye ndege ya paa, inaongezeka kidogo tu. Mfano wa msalaba hutolewa na eneo la taa za taa ili ishara isomwe kutoka angani. Yang alisema kuwa alijitahidi kufanya kitu safi, bila mzigo wa mfano.
Makasisi 25 waliamini dhana yake na wakakubali wazo la kujenga kutoka glasi ya nyuzi. Sehemu nyembamba ya jengo ni nave, ina viingilio kadhaa, sehemu zilizo wazi na zilizofungwa - kulingana na madhumuni ya majengo. Sehemu pana ni kama uwanja wa michezo, hupunguka kuelekea kwaya, madirisha yenye glasi hukabili fjord, na pia kuna njia kadhaa za kuingilia kwa hafla za nje.
Nyumba ya wageni pia inaonekana kama mwendelezo wa mandhari, mpangilio ambao, kama Yang alisema, umejengwa karibu na bafuni. Kwa kuendelea - katika sehemu nzima ya uso - glazing ya panoramic - pia kuna taa ya juu na kupitia uingizaji hewa.
Tamaa ya kukamata mwanga mwingi iwezekanavyo inaonekana katika miradi mingine pia, bila kujali mkondo unatoka wapi. Kwa kituo cha metro, kuna piramidi za pembe tatu za taa - hata jua hufikia njia ya chini ya ardhi ya Copenhagen! Tena, maegesho ya chini ya ardhi huko Reykjavik yanaangazwa na nuru iliyoenezwa, kama mwanya wa miamba ya Iceland.
Katika maktaba inayoshirikiwa na wanafunzi katikati ya mji mkuu wa Denmark, taa ya asili imeongezwa kupitia muundo wa façade, ambapo glasi hukutana na matofali.
Moja ya miradi mikubwa ya KHR ni mmea wa Fiberline Middelfart. Kwa kazi hii, Jan Söndergaard aliteuliwa kwa Tuzo ya Mies van der Rohe kwa mara ya tano. Mchanganyiko wa kiwanda umechukuliwa kama mteremko mkubwa wa bandia uliokatwa na kupigwa tatu za mwanga. Mistari imeelekezwa kutoka mashariki hadi magharibi ili nuru ya asili iingie kwenye majengo siku nzima. Nafasi ya ndani imeunganishwa, na sehemu ya ofisi tu imegawanywa katika sakafu upande mmoja wa tata. Kiwanda kinatoa glasi ya nyuzi, na nyenzo hii ilitumika kikamilifu katika ujenzi wa tata yenyewe. Jaribio la ubunifu lilikuwa matumizi makubwa ya madirisha yenye glasi mbili - vipande vitatu vya taa vinafanywa kutoka kwao. Matokeo yake ni jengo lililovaa ndani ya kile kinachozalishwa ndani yake: kitambulisho chenye afya na cha kusadikisha.
Baada ya hotuba hiyo, Jan hakuachiliwa kwa muda mrefu, wanafunzi wa shule ya MARSH na wageni waliunga mkono wazi usanifu wa Kidenmaki, ambao, kulingana na hadithi ya profesa maarufu Søndergaard, hajapambwa na mapambo, ni ya busara, na ina njia ya tectonic. Kati ya slaidi zaidi ya 180 za hotuba yake, ya tatu ilikuwa na picha za maumbile, vivutio, uzuri wa maandishi na silhouettes za miundo. Nilikuwa na hakika kuwa Jan alikuwa akichora kitu kila wakati kwenye daftari, akitembea na easel kwa hewa ya wazi, akitembelea makumbusho kwa usajili. Anapata wapi msukumo, anaanza tena? Ilibadilika kuwa kila kitu ni rahisi. Unaweza pia kuimarisha unyeti wako kwenye mazoezi, mara tatu kwa wiki. Na hadithi maarufu ya Andersen kutoka kwa Jan Søndergaard pia inahusu nuru: inaitwa "Kivuli".
