Alexander Rappaport: "Nafasi Na Mahali (uhakika Na Ufafanuzi)"

Orodha ya maudhui:

Alexander Rappaport: "Nafasi Na Mahali (uhakika Na Ufafanuzi)"
Alexander Rappaport: "Nafasi Na Mahali (uhakika Na Ufafanuzi)"

Video: Alexander Rappaport: "Nafasi Na Mahali (uhakika Na Ufafanuzi)"

Video: Alexander Rappaport:
Video: GWAJIMA ATOBOA SIRI,RAIS KACHANJWA FEKI NYIE CHANJWA MFE KAMA MENDE 2024, Mei
Anonim

Tunaendelea kuchapisha rekodi za video za mihadhara ya Alexander Rappaport.

Je! Ilikuwa rahisi kuwasiliana na hadhira?

- Ndio na hapana. Nilijaribu kadiri niwezavyo kufanya mawasiliano haya kuwa ya kweli na ya kueleweka. Lakini basi nilikuwa nikikabiliwa na ukweli kwamba wanafunzi wa kisasa kutoka shule hadi kuhitimu hawajafikiria kufikiria yenyewe. Wanaongozwa na maarifa na mamlaka, msimamo wao wa kibinafsi, kanuni zinabaki kwa rehema ya mamlaka na maoni ya kawaida. Lugha ya kutafakari kwao, kama sheria, haina asili ya kitamaduni ya kifalsafa, ambayo ni, repertoire ya maoni yanayowezekana, na maoni haya yote yamepunguzwa kwa vikundi vya kizamani vya "ukweli-uwongo" na "yetu na wengine".

Kwa wanafunzi wa Urusi, hii inaonyeshwa katika urithi wa itikadi ya kiimla ya karne iliyopita, na kwa wanafunzi wa Magharibi - ibada ya ukosoaji wa mitindo wa falsafa - zote zinaweza kuzingatiwa kama urithi mbaya wa Kimadoksi wa kidini na wa kukosoa.

Bado wanaongozwa na maarifa ya mtu mwingine na teknolojia ya mtu mwingine - iwe hesabu, fizikia, sosholojia, au teknolojia ya kompyuta na anga. Lakini leo, kwa maoni yangu, hii tayari ni anachronism na mustakabali wa usanifu hauwezi kubainishwa ama na ujana wa avant-garde ya miaka ya ishirini, au kwa hekima ya sayansi ya asili na kijamii (ya mwisho, zaidi ya hayo, fanya bado hauonyeshi hekima nyingi).

Na haiwezekani kuchukua maendeleo ya itikadi yao ya kitaalam bila ustadi wa kufikiri unaofaa, ambao wanakosa, na kwa sababu hiyo, usanifu huteleza katika eneo la bidhaa za watumiaji, ambazo ziko kwa wakati tofauti kabisa na usanifu uelewa wangu - ambayo ni, ililenga kwa muda mrefu na kutokufa. Na muundo - kwa muda mfupi na kifo. Kwa hivyo kifo cha usanifu wote wa kisasa.

Na hii inathibitishwa na ukosefu wa sasa wa kiroho wa usanifu, mwelekeo wake kuelekea usafi, faraja na mitindo, ambayo ni sanamu za kisasa za maoni ya umma ya jamii ya watu.

Ili kuelewa hali hii, mbuni lazima aweze kuelewa kwa kina kategoria za kimsingi za kuwa na ulimwengu - nafasi, wakati, dutu, ubinafsi, maisha na kifo. Na hii inaweza kutolewa tu na akili iliyoelimika sana na huru, huru kutoka kwa ufundishaji wa kiitikadi na propaganda.

Ilipendekeza: