Programu inayofanana ya Usanifu wa XIV wa Venice Biennale ilijumuisha maonyesho ambayo yanaonekana kuwa hayana uhusiano wowote na sanaa ya usanifu. Hii inahusu maonyesho "Upande wa pili wa mlango mwekundu" na mtu anayeongoza wa sanaa isiyo rasmi ya USSR Mikhail Roginsky. Kazi zake za 1978-2001, kipindi cha uhamiaji wa Paris, zililetwa na Mikhail Roginsky Foundation na katika artibus, iliyoongozwa na mlinzi Inna Bazhenova. Ufafanuzi uliandaliwa kwa kushirikiana na mjane wa bwana Liana Shelia-Roginskaya.
Kwa nini mchoraji katika Usanifu wa Biennale? Sio rahisi hivyo. Mtunza maonyesho Elena Rudenko alielezea kuwa mkakati wa Roginsky wa kuvunja ulimwengu kuwa vitu vya mapema (mlango, meza, rafu, kiti, bafu, chupa) ni sawa kabisa na wazo la Misingi, ambalo lilitungwa na mtunza Biennale Rem Koolhaas na kuamua mwelekeo maonyesho kuu ya sherehe.
Kama tunakumbuka, maonyesho kuu katika banda kuu la Giardini inaitwa Elements of Architecture. Anawasilisha katalogi fulani ya moduli ambazo jengo limekusanyika: dari, dirisha, sakafu, balcony, bafuni, mlango, n.k. Maonyesho ni ya kushangaza kama mfano wa usanifu wa usanifu, kitabu chenye pande tatu cha kufundisha alfabeti ya fomu za usanifu. Nakala za elektroniki, ambazo zinaambatana na onyesho la sampuli za paa na vyoo, zinaweza kuwa msingi wa alama za vijana na wasichana wanaodadisi kutoka vyuo vya usanifu na vyuo vikuu. Shida ni kwamba wakati wa kuwasiliana na ensaiklopidia hii ya vitu, hakuna hisia za kibinafsi na hotuba ya mwandishi wa muundaji wa msanii. Ufafanuzi wa Roginsky hutatua shida hii. Yeye pia ni juu ya protoforms ya maisha yetu na maisha. Walakini, kila mmoja wao amekamatwa kwenye picha na anashtakiwa na nguvu ya maisha iliyopatikana na msanii mwenyewe.
Wale wanaoingia Chuo Kikuu cha Ka'Foscari, ambapo maonyesho ya Roginsky yapo, wanakaribishwa na "Mlango" wake nyekundu wa hadithi. Hiki ni kitu cha 1965. Haikupatikana, kama vile mtu anaweza kudhani mwanzoni, lakini aliunda kwa kusudi na kuwa na "picha" kabisa, kama "Mraba Mweusi" wa Malevich, kinamu na hata sura ya uso. Kazi na uso ni nzuri sana, ambayo hutengenezwa na msanii kujitia sana (kwa uangalifu kwa burrs zote, matone ya rangi na craquelures) kwamba bidhaa mbaya hupata ubora wa kito cha kipekee, kitu kama picha ya kibinafsi iliyosimbwa ya mwandishi.
Kwa hivyo, tayari mlangoni, mgeni wa maonyesho anapata mwelekeo wa ubinadamu katika mawasiliano na kisasa cha kimataifa cha nyumba za kuzuia na vyumba vya kawaida, bila kujali shida hii. Harakati zaidi inasaidia na kukuza mada hii ya "kupima ubinadamu". Ni nzuri kwamba usanifu wa maonyesho ulifanywa na mkuu wa kisasa wa Urusi, Evgeny Ass. Aliweka kazi hiyo kwenye sakafu mbili. Mpangilio wa suti kuu ya Chuo Kikuu cha Ca'Foscari ni rahisi: ukanda mkubwa unaoangalia Grand Canal. Sambamba na hiyo kuna mlolongo wa vyumba vidogo vya medieval na dari za mbao na wakati mwingine mahali pa moto. Punda kwa makusudi alifanya uzoefu wa nafasi kuwa mgumu. Alikata vyumba vyote na kuta za uwongo za mbao. Kila chumba kilichojengwa zamani kilikuwa kimechorwa rangi ya uchoraji wa Roginsky (tani laini za rangi ya waridi, kijani kibichi, hudhurungi bluu, nyeupe maziwa, ocher). Ilibadilika kuwa kitu kama labyrinth. Mtazamaji hutembea kupitia nooks na crannies za ufahamu wa mkazi wa Soviet khrushchev na vyumba vya jamii. Mazungumzo yanafanywa na vitu vinavyokaa vyumba vya vyumba vile.
Swali moja kwa Evgeny Assu
Archi.ru:
- Evgeny Viktorovich, ulitaka kufikia athari gani katika mradi wa maonyesho?
Punda wa Evgeny:
- Athari sio neno linalofaa - nilijaribu kufikia ukoo fulani wa nafasi ya maonyesho ya uchoraji wa Roginsky. Na singeweza kusema juu ya labyrinth, lakini juu ya trajectory ngumu ya harakati ndani ya nafasi nzuri. Maumbo yaliyovunjika ya kumbi, mabadiliko makubwa ya anga (fursa zote zinafanywa tofauti), kunyongwa kawaida kwa kazi - kwangu hii yote ni "usanifu wa uchoraji" na Roginsky.
Kuna mambo mengi kwenye vyumba na hukusanywa katika sehemu. Ya kwanza ni "ABC ya mwelekeo-mbili". Inafanya kazi 1978-1980. Rafu na chupa na sahani. Iliyoundwa kikatili kwa makusudi na akriliki wa bei rahisi kwenye karatasi ya bei rahisi au kadibodi. Amepewa mnyama wa aina fulani, nguvu za zamani. Uchoraji mwitu unafanana na Fauvism: uzembe dhahiri wa asili ya mtu mashuhuri zaidi. Usahihi na kina cha rangi na uzuri wa mahusiano ya toni hufanya kama dirisha la glasi iliyoangaziwa na jua.
Katika sehemu Mambo ya Ndani. Mandhari. Kielelezo katika Nafasi”inaonyesha kazi kutoka 1981-1982. Huu ni ujenzi wa kuona wa Roginsky wa vyumba hivyo ambavyo vilijulikana kutoka miaka ya Soviet. Msanii tayari alikuwa akiishi Paris na vyumba vilivyochorwa na kivuli cha taa, bafu na ngazi kutoka kwa kumbukumbu. Hakutaka kumpendeza mtu yeyote. Sifa yake ilikuwa sanaa ya bure kutoka kwa urembo na bandia, kufuta umbali kati ya uchoraji na maisha kadri inavyowezekana. Baada ya yote, wana mshikamano mmoja hai. Kwa hivyo, mambo yake ya ndani ni duni kwa makusudi na dhaifu. Na bafu za kuvuta sigara, radiator zenye vumbi, meza mbaya na madaraja ya lopsided. Uchoraji wa mita mbili hufanywa kwenye karatasi na akriliki katika mbinu karibu ya monochrome: kijivu kilichochorwa na rangi ya waridi. Walakini, kuingia ndani ya mambo haya ya ndani na macho yetu, hatujisikii duni na usumbufu. Kazi nyepesi na nafasi na nuances maridadi ya uso ndani ya sauti ile ile hufanya uchoraji kuwa mzuri na mzuri sana. Sio vinginevyo katika mambo haya ya ndani ya jamii ya mabaki ya kisasa ya Soviet ya mizozo ya kiakili juu ya Bakhtin na Shklovsky (waliendeshwa haswa katika nafasi ya jikoni za kawaida).
Kazi moja kwenye maonyesho kwa usahihi inahusu mtu anayeweza kumuonea huruma Roginsky kwa maana ya kuunda mbaya na mbaya, lakini wakati huo huo amesafishwa na mzuri katika hali ya ujanja ya sanaa. Kazi hii ni "Msusi wa nywele". Katika alfajiri ya asubuhi, mfanyikazi wa nywele wa Soviet alikata mkasi nywele za mteja ameketi mbele ya kioo. Kweli, kwa kweli, mwenzake wa Roginsky katika kesi hii ni Mikhail Fedorovich Larionov na kinyozi wake, pantomime ya maisha ya miji ya mkoa, uchoraji wa makusudi na, pamoja na hayo yote, utamaduni mzuri wa rangi na nafasi. Roginsky na Larionov wameunganishwa na uelewa wa mazingira ya kawaida na ya banal kama chanzo cha kipekee cha maoni na picha za kisanii.
Leo, katika Urusi na ulimwenguni, kumekuwa na mchakato wa ukarabati wa usanifu huo wa kibinafsi wa miaka ya 1960 - 1980, ambayo kwa wakati huo katika wasomi ilikuwa mbaya kupenda, na kuichukia ilikuwa Bonton. Leo, kizazi kipya ni haswa katika wimbi la pili la kisasa baada ya vita kutafuta mifano ya mtindo wa kupambana na mabepari unaoshughulikia shida za kijamii. Mabanda mengi ya Biennale ya sasa yamejitolea kwa majengo ya kisasa ya nchi za miaka ya sitini - themanini.
Je! Unamshawishije mtazamaji kuwasiliana na usanifu huu tofauti? Jinsi ya kumhuisha? Roginsky husaidia kupata jibu. Sehemu ya mwisho ya maonyesho inaitwa "Uchoraji uliorudishwa" (1991-2001). Inaonyesha uchoraji (turubai, mafuta) na maoni ya pembe za Moscow, ambazo msanii anayeishi Paris aliandika kutoka kwa kumbukumbu. Nyumba za rangi ya waridi zilizo na safu ya madirisha yanayofanana, kambi za bluu, barabara za kijivu na viingilio vingeonekana kuwa vya kukatisha tamaa na visivyo na furaha ikiwa sio nguvu ya upendo na huruma inayotokana na kila turubai. Kwa ulimwengu ambao msanii huyo aliondoka zamani, lakini ambayo ilibaki naye kwa maisha yote.
Maonyesho ni wazi hadi Septemba 28.
