Kwa wiki nzima, Biennale ya Usanifu wa 4 ya St Petersburg ilianzisha Petersburgers na wageni wa jiji kwa ubunifu wa wasanifu wa kisasa wa St Petersburg. "Pamoja na ubunifu bora, semina bora," angalau waandaaji wa maonyesho walirudia hii zaidi ya mara moja: NGO "OAM" (Chama cha Warsha za Usanifu) na "GAIP" (Chama cha Wasanifu na Wahandisi wa St Petersburg), na kuahidi mazungumzo ya uaminifu na watu wa miji juu ya mada ya usanifu..
Lakini, kama kawaida hufanyika, semina hizo ambazo ziliweza kulipia uwekaji wa kazi zao mpya chini ya matao ya Jumba la Marumaru la Jumba la kumbukumbu ya Ethnographic zilifika siku ya ufunguzi wa usanifu. Hii haishangazi - sherehe ya Kirusi yote "Zodchestvo" hufanyika kila wakati kwenye uwanja kama huo. Kwa njia nyingi, ni sherehe hii, na pia mazoezi ya Soviet ya ripoti za kila mwaka juu ya kazi iliyofanywa, na muundo wa maonyesho: algorithm tofauti kwa namna fulani haijazingatiwa. Lakini waonyesho wengi wamekuwa (wengine hata walishiriki) huko Venice Biennale, ambayo kwa kawaida huweka mada ya tafakari za usanifu (ndani ya mfumo wa maonyesho ya jumla au mabanda ya kitaifa). Lakini inaonekana, ni neno la Kiitaliano lenye furaha tu limechukua mizizi kwenye mchanga wenye matone wa Venice ya Kaskazini. Shukrani kwa Taasisi ya Pro Arte, ambayo ilihusika katika sehemu ya elimu ya maonyesho: mihadhara na wasanifu wa kigeni kutoka karibu na mbali nje ya nchi (Holland, Spain, Italy, Denmark, Lithuania, Finland), na pia filamu kutoka kwa kumbukumbu za Makumbusho ya Usanifu. Shchusev - kwa kiasi fulani aliinua hafla hiyo juu ya kiwango cha mkoa. Ni jambo la kusikitisha kwamba sauti za ukumbi hazikuundwa kwa maonyesho kama haya.
Kwamba maonyesho ya usanifu yanaweza (au tuseme, inapaswa) kuwa na mada, bado wasanifu wanakadiria, lakini punga mikono mara. "Sawa hii ni kazi kama hii!" - anakubali mmoja wa wakuu wa ofisi ya usanifu, ambaye aliuliza sana kubaki bila kujulikana. Washiriki adimu tu walithubutu kuchanganya vitambaa vyao kulingana na kanuni nyingine yoyote, isipokuwa kwa uandishi. Kwa hivyo, "Usanifu wa Kisiwa", uliowasilishwa na AM "Vitruvius na Wana", huwajulisha wageni na miradi anuwai ya semina - kutoka duka la viatu la Mania Grandiosa hadi jengo la makazi la "Lumiere" - iliyoundwa kwa upande wa Petrograd. AM "Foundry Chast-91" ililenga onyesho lake kwenye mada ya mada katika jiji - jengo la hekalu: kanisa dogo liko karibu na majengo makubwa, na ishara zinazoizunguka hazielekezi kwa hekalu, bali kwa McDonald's.
Hiyo ni, kwa kweli, maoni yote. Ingawa kutoka kwa kazi za vikundi anuwai ingewezekana kutunga "Riwaya ya Reli" nzima. Ofisi ya Intercolomnium inaunda barabara za ununuzi juu ya majukwaa ya reli. Studio-44 ina mradi wa ujenzi wa kituo cha reli cha Moscow na mapendekezo ya kuunda Jumba la kumbukumbu la Usafiri wa Reli. Katika semina ya Sergei Bobylev, maandalizi yanafanywa kwa ujenzi wa kituo cha biashara cha Depo N1, ambapo ofisi ya kampuni ya Rive Gauche iko. Ukweli, sio kila mtu anapenda vipodozi vinavyotolewa, ambavyo wasanifu wamepata kutumika kwa jengo la karibu: paneli zenye rangi nyingi katika rangi ya ushirika wa kampuni kwenye usanifu wa matofali nyekundu zilizozuiliwa zinaonekana kujipamba.
Kuna mada moja zaidi isiyojulikana: wanajenga kidogo na kidogo huko St Petersburg, na wasanifu wanapaswa kuunda katika mikoa mingine. Kwa kuongezea, kazi hizi za wasanifu wa St Petersburg hushinda kwenye mashindano ya ndani na hata hupokea kutambuliwa kwa Urusi. Kwa mfano, Studio 44 mwaka jana ilipokea Dhahabu ya Daedalus (Grand Prix ya sherehe ya Zodchestvo) kwa Jumba jipya la Ubunifu wa Vijana huko Astana, na A. Len NPF - Tuzo ya Vladimir Tatlin ya wazo la Kituo cha Sayansi cha Urusi na Utamaduni huko Kabul. AM Oleg Romanov alishinda mashindano ya usanifu wa jengo jipya la Jumba la kumbukumbu la Bahari ya Dunia huko Kaliningrad. Studio ya Mikhail Mamoshin inafanya kazi kwenye mradi wa ukuzaji wa tuta la Kaskazini la Dvina huko Arkhangelsk. Wakati huo huo, matarajio ya ujenzi katika miji na miji mingine ni dhahiri zaidi kuliko utekelezaji wa miradi mingi ya St Petersburg - kutoka kwa nia mbaya ya kukuza ardhi ya kilimo (mahali pengine katika eneo la taka kubwa) hadi mipango ya ulimwengu ya marejesho na uamsho wa kituo cha kihistoria cha St Petersburg. Kwa maana hii, ole, ufafanuzi wa Kamati ya Mipango ya Miji na Usanifu ni dalili haswa, ambayo, badala yake, inageuka kwa zamani, ikionyesha ramani na mipango ya kihistoria.
Kati ya maingizo ya mwisho katika kitabu cha wageni ni haya yafuatayo: "Kuona hii, ninaenda kuchukua hati kutoka Kitivo cha Usanifu!", "Niliona maonyesho ya glaziers, sio wasanifu". Kwa ujumla, maonyesho hayakuacha wageni bila kujali, lakini waandaaji hawakupenda taarifa zao zote. Walakini, wasanifu wenyewe hawakukerwa na hii: imani kwamba wasio wataalamu hawana haki ya kuhukumu usanifu hauwezi kutikisika kama imani kwamba ni busara kwa wenzio kukosoa kazi ya wenzao. Biennale ijayo bila shaka itafanyika. Nani anajua, labda kwa muundo mpya?
Mwandishi ni mwandishi wa safu wa jarida la Mali isiyohamishika na Ujenzi wa St Petersburg.
