Haijulikani kabisa ikiwa skyscrapers pacha walikuwa ishara ya New York na Amerika kabla ya 9/11. Mtazamo wa Manhattan kutoka Hudson na minara miwili ilikuwa kalenda ya 100% na kadi ya posta, lakini Sanamu ya Uhuru ilionekana kuwa ishara ya Amerika. Walakini, baada ya shambulio la kigaidi, bila shaka walipata hadhi ya ishara kuu ya kitaifa.
Na, ipasavyo, baada ya shambulio hilo, ambaye hakusema tu kwamba skyscrapers zitarejeshwa. Kutoka kwa Wamarekani wa kawaida hadi Meya Giuliani na Rais Bush. Ujenzi ulionekana jibu pekee linalowezekana kwa shambulio la kigaidi la Kiislamu. Isipokuwa, kwa kweli, shughuli za Afghanistan na Iraqi. Kwetu, huko Urusi, hii ilionekana dhahiri haswa, kwa sababu tulikuwa tumerejesha tu Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi. Ingawa sisi mara chache tunakubaliana na Wamarekani, kuna sababu ya kuamini kwamba walifikiria njia sawa. Angalau, maoni kama haya yanaundwa kulingana na matokeo ya kura za wavuti: baada ya janga hilo, hadi 90% ya wapiga kura walizungumza kupendelea urejesho.
Kupona ni njia iliyojaribiwa. Hakuna kitu kilicholipuka Amerika kabla ya Septemba 11, lakini Ulaya imekusanya uzoefu mwingi. Vita viwili vya ulimwengu, Warsaw iliyorejeshwa na kituo cha Frankfurt, Peterhof na Pavlovsk, inaonekana, ilithibitisha wazi kuwa hakuna kitu kinachoweza kuwa bora. Kupona hukuruhusu kufikia athari mbili mara moja. Kwa upande mmoja (nje), ni kodi kwa kumbukumbu ya wafu, ushuru kwa mwendelezo wa vizazi. Hatuwezi kunyimwa historia yetu, tunarejesha kile kilichopotea. Kwa upande mwingine (wa ndani), inaunda athari kubwa ya matibabu. Baada ya yote, mwishowe kila kitu kinageuka kama ilivyokuwa, ambayo ni kwamba, inageuka kuwa hakuna kitu kinachoonekana kutokea. Njia ya kuhifadhi kumbukumbu ni kulainisha, kuharibu hafla isiyofaa. Sisi, kwa mfano, tulipokea athari ya kutobomoa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, kukaa kwake kwa furaha kila wakati mahali pake. Wamarekani walitakiwa kupata athari ya kutokuharibu Minara Miwili, ukosefu wa hofu ya ukosefu wa usalama wa Amerika.
Fikiria kwamba mnamo 1994, wakati Yuri Luzhkov alipoamua kurudisha Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, mashindano ya jengo bora yangefanyika na badala ya Kanisa Kuu la Konstantin Ton wangependekeza ujenge nyingine. Mradi ambao - hapana, hautakuwa bora kuliko Ton; unaweza kufikiria wengi wao - lakini moja ambayo ingemsadikisha kila mtu kuwa haifai kurudia jambo la zamani tu haiwezi kuwa.
Kutoka kwa hii ni wazi ni aina gani ya mapinduzi ambayo Wamarekani walifanya. Hawakuacha jengo la Yamasaki - walivunja maoni ya umma. Ilibadilika kuwa tata mpya ni bora zaidi kuliko ile ya zamani iliyorejeshwa. Hii sio kawaida sana hata hauelewi ni aina gani ya riwaya iliwahonga. Ni aina gani ya mpango wa PR uliojengwa ili raia wakubaliane na hitimisho hili.
Matukio yalitengenezwa kama ifuatavyo. Baada ya milipuko hiyo, Shirika la Maendeleo la Manhattan la Chini (LMDC) liliundwa. Ilijumuisha wawakilishi kutoka serikali ya manispaa, kampuni za bima na mmiliki wa jengo, Larry Silverstein. Shirika lilichagua njia ya jadi ya maendeleo ya Amerika - iliandaa mpango wa ujenzi wa miji: idadi kubwa, kazi kuu za tata bila kukuza picha ya majengo (nchini Urusi, kiwango hiki cha muundo kinalingana na kazi ya upangaji miji). Mnamo Juni mwaka huu, sita ya kazi hizi za upangaji miji ziliwasilishwa kwa umma.
Walisababisha kukosolewa sana. Shirika lililaumiwa kwa kuendeleza mradi huu kama mradi wa kawaida wa maendeleo, kwamba jambo kuu lilikuwa mpango wa biashara, kwamba kumbukumbu wala hali ya kitamaduni ya mahali hapo haikuzingatiwa, kwamba bustani, hekalu, muziki ukumbi, maktaba ilihitajika (chochote walichotaka). Kwa ujumla, ilibadilika kuwa shirika kwa ujumla halina uwezo kabisa katika kutatua suala hili.
Watu wawili kutoka pande tofauti waliongoza katika mchakato huu muhimu. Mwandishi wa usanifu wa The New York Times Herbert Muschamp alizindua kampeni nzima dhidi ya vitendo vya LMDC, alikusanya kikundi cha wasanifu wenye ushawishi (Richard Meyer, Stephen Hall, Peter Eisenman) na kuwasihi waandike mradi wao wa ukarabati. Wasanifu wa majengo walipendekeza kuchukua sehemu ya West Street, moja ya barabara kuu za Manhattan, kwenye handaki, na kubadilisha eneo linalosababishwa kuwa boulevard ya kumbukumbu, ambayo majengo ya nyota zote za usanifu ulimwenguni, pamoja na zao wenyewe, zingekuwa foleni.
Mkosoaji mkuu wa pili alikuwa gallerist Max Protetsch, mmiliki wa nyumba ya sanaa pekee huko New York ambayo imekuwa ikiuza picha za usanifu kwa miaka mingi. (Kwa sababu ya hii, mmiliki anajua nyota nyingi za usanifu.) Aliwaalika marafiki wake wote kuchora picha zao za WTC. Michoro iliyosababishwa aliyoonyesha kwenye nyumba yake ya sanaa kama upinzani unaoonekana kwa umaskini wa uwezekano wa ubunifu wa LMDC. Baadaye waliunda msingi wa maonyesho ya Merika katika Usanifu wa Venice Biennale.
Haishangazi kwamba ukosoaji huu umetokea - mradi wowote mkubwa kila wakati huamsha ukosoaji. Inashangaza kwamba ilifanya kazi. Ni wazi kuwa hii haiwezekani nchini Urusi, lakini inaonekana kwamba hii haijatokea popote ulimwenguni. Mradi wowote mkubwa - iwe ujenzi wa Canary Warf huko London, skyscrapers huko Frankfurt, Jiji la Moscow - kila wakati hufuata msimamo mmoja wa kukosoa: mbwa hubweka, msafara unaendelea. Hapa LMDC ghafla ilifanya hoja nzuri ya PR. Alikiri - ndio, kwa kweli, sisi ni wataalamu katika uwanja wa biashara, lakini hapa mradi ni maalum, ukumbusho, kitamaduni, hapa hatuelewi chochote, na wacha watu wa kitamaduni, wataalam katika uwanja wa usanifu na picha za kisanii, waamue kwao wenyewe nini na jinsi inapaswa kuwa. Badala ya kazi zilizoandaliwa za mipango miji, mashindano ya maoni yalitangazwa, ambayo tu vigezo vya jumla vya maeneo na kazi vilibainishwa (mraba wa kumbukumbu - sana, biashara - sana, utamaduni - sana). Na sasa wahitimu sita wa mashindano wamechaguliwa.
Wakosoaji wenye msimamo mkali kila mahali hufanya kwa njia sawa: wanapinga moja kubwa na isiyofunguliwa moja hadi nyingine kubwa na isiyofunguliwa. Katika kesi hiyo, nyota za usanifu zilipinga wazo la urejesho. Waliomaliza mashindano ni wasanifu mashuhuri kabisa ulimwenguni, na upendeleo ulipewa wazi kwa vikundi hivyo ambapo majina kadhaa ya ulimwengu waliungana pamoja. Inafurahisha sana kwa Urusi kwamba mbunifu wa saba aliyepimwa ambaye hakupata kura mbili kuingia kwenye wasomi wa ulimwengu wa usanifu alikuwa Eric Moss, ambaye tulimpanda na mradi wa ukumbi wa michezo wa Mariinsky.
Miundo ya nyota zingine zinajulikana kutoka kwa maonyesho ya Nyumba ya sanaa ya Protch. Lakini hii ni miradi ya awali, na sio matokeo ambayo watawasilisha kwa mashindano. Wasanifu wengine wote huficha kwa uangalifu miundo yao. Walakini, kutokana na kazi yao ya hapo awali, mtu anaweza kufikiria wazi ni chaguzi gani za baadaye za WTC.
Tunaweza kusema kwamba dhana mbili zinashindana. Moja ni kubwa, rahisi kwa fomu, kisasa cha heshima. Huyu ni Sir Norman Foster, hii ni ofisi ya SOM iliyojenga skyscrapers huko Canary Warf huko London, huyu ni Richard Meyer na Stephen Hall, huyu ni Raphael Vinoli. Tofauti hapa zinawezekana katika vifaa, kwa shauku zaidi au chini ya athari za hali ya juu, lakini sio kwa picha kwa ujumla - haya yatakuwa majengo ambayo yanashangaza kwa saizi na fedha zilizowekezwa ndani yao.
Dhana ya pili imewasilishwa na Daniel Libeskind na Kikundi cha Wasanifu wa Umoja na Greg Lynn. Wa kwanza ni bwana wa makumbusho ya Holocaust, mbunifu mwenye huzuni na mbaya, kila kitu kawaida huanguka chini pamoja naye, hutegemea mapumziko mabaya na ya kutisha. Katika Matunzio ya Max Protch, alitoa mchoro wa skyscrapers waliosimama juu ya Manhattan katika msimamo ambao haujumuishi uwezekano wowote wa usawa. Wa pili ni bwana wa ulimwengu wa kawaida, majengo yake yanageuka kuwa matumbo, minyoo inayozunguka na chungu mbaya za kibaolojia. Wasanifu hawa wanashangaa na picha ya siku za usoni za kushangaza na hawaathiri sana hali ya ufahamu wa kuheshimu utajiri, lakini matarajio ya ufahamu wa muujiza unaotokana na teknolojia ya kisasa, ingawa ya kutisha.
Nini Amerika itachagua inabaki swali. Ikiwa tunaendelea, kulingana na mantiki ya wataalam, kitamaduni na kisanii, basi, bila shaka, mshindi atakuwa Lynn au Libeskind: hapa ni mkali zaidi, ni bora. Ikiwa utaftaji wa maelewano huanza kati ya ladha ya itikadi kali ya kisanii na picha ya biashara kubwa ya Amerika, basi washindi wanaowezekana ni Norman Foster au COM. Lakini hii tayari ni hatua inayofuata ya mchezo wa kuigiza.
Na kwa kweli, ni ya kupendeza hata kuliko ile ambayo tayari imetokea. Amerika ni mfano kwa ulimwengu wote wa Magharibi; WTC ni ishara sio tu ya Merika, bali ya ustaarabu wote wa kisasa wa Magharibi. Angalau ilikuwa hivyo mara baada ya 9/11. Na sasa inageuka kuwa sasa kwa ustaarabu huu kilicho muhimu sio kitambulisho na yenyewe, sio kurudi kwa alama zilizopotea, lakini, badala yake, imani kwamba mpya zitakuwa bora kuliko zile za zamani.
Huu ndio mwisho wa enzi ya kupona. Ilianza na ujenzi wa mnara wa kengele wa San Marco, ambao ulianguka mnamo 1911 huko Venice, na ukamalizika na ujenzi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow mnamo 2000. Ni nzuri, kwa sababu zama zilituishia. Na hawatairejesha tena - wataita nyota za usanifu kuunda alama mpya.
