Jengo hili, ambalo lilionekana katika "makazi duni" ya mwisho ya Manhattan - kwenye Mtaa wa Bowery, lilikuwa likisubiriwa kwa hamu. Katika sehemu ya kati ya kisiwa hicho, hakujakuwa na makumbusho yaliyojengwa tangu mwanzoni tangu katikati ya karne ya 20, wakati Jumba la kumbukumbu la Guggenheim Wright lilipoonekana kwanza mnamo 1959, na kisha Jumba la sanaa la Whitney Marcel Breuer mnamo 1966. Mradi wa SANAA unaunganisha suluhisho la utunzi na jiwe hili la mwisho la kisasa: Wajapani wasanifu pia walitoa changamoto kwa nguvu ya uvutano kwa kufanya sehemu ya juu iwe thabiti, ikizidi msingi. Mawazo kama haya yanahesabiwa haki kutoka kwa maoni ya kihistoria: mkurugenzi wa kwanza wa Jumba la kumbukumbu mpya, Marsha Tucker, aliianzisha baada ya kutoka kwenye Jumba la sanaa la Whitney, ambapo aliongoza, kwa maoni ya usimamizi, maonyesho ambayo yalikuwa ya ujasiri sana.
Mnamo Desemba hii, Jumba jipya la Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kisasa linafikia miaka 30, na ufunguzi wa jengo jipya ulikusudiwa kuwa zawadi kwa maadhimisho haya.
Programu isiyo na msimamo ya taasisi hii, ambayo inaonyesha mpya zaidi na mpya zaidi, wakati huo huo - mara nyingi kali, ya kuchochea, na pia - sio kila wakati sana sanaa ya kila kitu kinachoonekana katika uwanja wa sanaa ya kisasa ya Merika, ilionyeshwa katika uchaguzi wa tovuti ya ujenzi, na pia katika hali zingine za mradi. Mtaa wa Bowery umejaa maduka ya jumla ya vyakula vinavyohudumia mikahawa na haionekani kuwa ya heshima sana. Kwa hivyo, ujenzi wa jumba la kumbukumbu hapo ulipaswa kuonyesha kutokujali "maadili ya mabepari". Lakini ni kuonekana kwake huko ndiko kunachangia kupanda polepole kwa bei za mali, ambayo kwa miaka mitano inaweza kugeuza sehemu hii ya jiji kuwa eneo la makazi ya mtindo wa wabobe wa tajiri, kama ilivyotokea na maeneo mengine "yasiyofaa" huko Manhattan.
Mazingira huweka toni fulani kwa kazi ya wasanifu. SANAA wanajulikana kwa muundo wao wa hila, wa ukamilifu, kama vile Banda la Kioo lililofunguliwa hivi karibuni la Jumba la kumbukumbu la Toledo. Hapa, jengo jipya linatoa maoni ya kiwanda kilichojengwa upya: hii iliathiriwa na uchaguzi wa vifaa na njia ya usindikaji wao. Kuta za muundo huo, ambazo zinafanana na sanduku kubwa sita, hapo awali zilipaswa kujazwa na paneli za chuma, lakini ikawa kwamba katika moshi wa New York hupoteza muonekano wao haraka kwa sababu ya uchafu. Kama matokeo, jumba la kumbukumbu sasa limefungwa na paneli za alumini zilizofunikwa na matundu ya aluminium, ambayo kawaida hutumiwa katika ujenzi wa barabara. Kulingana na taa, jengo linaonekana kuwa nyeupe kijivu au kijivu giza, lakini kila wakati - shukrani kwa gridi - kidogo "iliyofifia" kando ya mtaro. Madirisha hayaonekani kabisa: kweli hakuna windows, isipokuwa tu ni ukanda wa glazing katika kituo cha elimu kwenye ghorofa ya tano. Kioo pia hucheza jukumu la ukuta kwenye ghorofa ya kwanza ya jengo, na kufanya kushawishi, kuwa wazi kwa wote, inayoonekana wazi kutoka kwa barabara, na usiku kugeuka "mto wa taa" ambayo jengo la mita 50 linakaa.
Ndani, wageni watapata lazima-waone makumbusho ya kisasa, kahawa, duka la vitabu na ukumbi mdogo wa maonyesho. Kwenye basement kuna ukumbi wa michezo mweusi wa sanduku, lakini kuta zake, kinyume na kawaida, zimepakwa rangi nyeupe. Juu ya kushawishi kuna sakafu tatu za nyumba za sanaa zilizo na urefu tofauti wa dari - kutoka 5 hadi 7 m, vinginevyo ni nafasi ndogo ndogo za kuonyesha kazi za sanaa, na kuta na dari zilizopakwa chokaa, sakafu zilizojaa saruji (tayari imefunikwa na nyufa, kama wasanifu waliokusudiwa) na taa za umeme. Kwa sababu ya eneo la vizuizi vya jengo hilo na jamaa iliyo na kipimo kwa kila mmoja katika kumbi zote, iliwezekana kutengeneza sehemu za glazing kwenye dari; Walakini, zimefunikwa na paneli za plastiki zinazo badilika ambazo hubadilisha sana ubora wa nuru asilia. Mihimili ya chuma ya sura ya jengo pia ikawa sehemu ya mambo ya ndani, ambayo ilikuwa iko na SANAA kwa umbali sawa kutoka kwa kila mmoja juu ya kichwa cha wageni: kwa sababu ya kawaida kama hiyo, marekebisho yalipaswa kufanywa kwa muundo wa jengo.
Kwenye ghorofa ya tano kuna kituo cha elimu, siku ya sita - majengo ya utawala, siku ya saba - ukumbi wa kazi nyingi kwa hafla za kijamii. Sakafu ya nane - "sanduku" bila paa - hutumikia vifaa vya kiufundi.
SANAA inaonekana kuwa imekuwa ikijenga kwa makusudi juu ya umaridadi na msimamo wa kutokuwa na msimamo wa jengo jipya la MOMA la Yoshio Taniguchi, ambapo usanifu umepotea kabisa, na kuifanya kazi ya sanaa kuwa sehemu muhimu tu ya jumba la kumbukumbu. Wakati huo huo, licha ya ujinga wa makusudi, muonekano "mwenyewe" (wazo la kutumia matundu ya aluminium kwa kufunika ukuta lilikuja kwa Sejima na Nishizawa, haswa, pia kwa sababu wafanyikazi wa Amerika, kama sheria, wanaofanya kazi vibaya kuliko Wazungu na Wafanyakazi wa Kijapani, hawataweza kusindika nyenzo zisizo na maana kama inahitajika) na nafasi za maonyesho za "viwanda" na safu za taa za umeme na sakafu za saruji, wasanifu bado waliunda mazingira kama hayo ya utasa na utu, ambayo sio tu ya urafiki kuelekea kazi ya sanaa, lakini, badala yake, inawanyima nguvu zao muhimu, kuelezea, ambayo ni muhimu sana kwa kazi za wasanii wachanga, wasanii wa nje, ambazo zinaonyeshwa sana na Jumba Jipya la Sanaa ya Kisasa.
