Majira ya joto ni wakati ambapo wawakilishi wa taaluma tofauti wanajitahidi kuhamisha kazi zao kwa hewa ya wazi na kupanua jiografia yake. Hapo zamani za kale, wasanifu wachanga walijenga vitu vyao huko Sukhanovo, na sasa kwenye Ziwa Baikal. Mwaka huu, idadi ya sherehe za kusafiri kwa dhana imeongezeka, kuna angalau tatu: "Miji" kwenye Ziwa Baikal, Shargorod, na ArchStoyanie, ambayo inafanyika na ushiriki wa wasanifu kwa mara ya tatu - mbili za kwanza zilikuwa majira ya joto iliyopita na msimu wa baridi uliopita. Kwa ujumla, mahali pa ArchStation, kijiji cha Nikolo-Lenivets katika mkoa wa Kaluga, imekuwa bora tangu mwishoni mwa miaka ya 1990 na Nikolai Polissky na Vasily Shchetinin.
Mpaka na kutokuwa na mwisho - hivi ndivyo wasimamizi Julia Bychkova na Anton Kochurkin walielezea mandhari ya Kituo cha pili cha majira ya joto, wakitaka, kwa upande mmoja, kusoma kiwango cha ushawishi wa tamasha hilo kwa maisha ya vijiji vilivyo karibu, na kwa upande mwingine, kuamua mipaka yake, ambayo inapaswa kuchunguzwa, kueleweka na kuonyeshwa na wasanifu na wabunifu.
Tofauti na mwaka jana, sasa miradi haikufanywa na wasanifu mashuhuri wa Urusi, lakini na watu maarufu wa Magharibi - Mkubwa wa sanaa ya ardhi wa Uholanzi Adrian Geise na wasanifu wa Ujerumani Berhart Eilens na Irina Zaslavskaya, ambao waliajiri wanafunzi kutoka kwa vyuo vikuu vya kubuni na kubuni kutoka vyuo vikuu tofauti nchi kwa timu zao.
Maonyesho kuu na ya kupendeza zaidi yaliyoingizwa, ambayo yaliongezwa kwa ufafanuzi wa vitu vya Nikola-Lenivets baada ya ArchStation 2007, ilikuwa "Shishkin House" ya Adrian Geyse. Ni hali ya kuvutia ya mazingira, ingawa iliishia kona ya mbali zaidi. Geise alifanya kazi kwa uzuri juu ya mada ya mpaka - alizungusha mraba wa kawaida kutoka pembeni ya msitu mnene mchanga, akiuzunguka na ukuta mrefu kuliko urefu wa mtu, lakini bila paa. Hakuna mlango katika ngazi ya chini, ambayo ni kawaida katika hali kama hizo - kuingia ndani, lazima kwanza kupanda ngazi, na kisha ushuke ngazi ya ndani - unaweza kutazama mambo ya ndani ya sanduku ama kutoka juu, kutathmini kila kitu kabisa, au kutoka ndani.
Hivi ndivyo uzio wa kiwango cha juu ulipatikana, ikiruhusu mafanikio makubwa kusimamia mali za kihemko za "mambo ya ndani", yaliyotengenezwa kwa vifaa vya asili kwa maumbile, lakini hayana mwitu kutoka ndani. Kinyume chake, hii yote inaonekana kuwa mfano mzuri wa mtazamo wa Uropa kwa maumbile kwa jumla - inalindwa, imehifadhiwa, na inawekewa mipaka kwa kila njia inayowezekana, na matokeo yake ni bidhaa ya kitamaduni na ya kibinadamu, "iliyostaarabika", hata ikiwa ni rafiki wa mazingira.
Ujanja kuu ni kwamba kuta zimeundwa na koni. Badala yake, hutengenezwa kwa bodi, na indent ndogo ambayo gridi imewekwa, mbegu, haswa pine, hujazwa kati ya gridi na bodi kutoka ndani na nje. Sakafu ndani pia imefunikwa na mbegu. Ilichukua mita za ujazo 5 za matunda haya, lakini wanafunzi hawakukusanya koni kuzunguka wilaya, kama vile mtu anaweza kudhani, zililetwa katika vyombo maalum. Mbinu ya kurekebisha kitu ambacho sio kidogo, lakini kutiririka bure na matundu inajulikana na inaitwa gabion, lakini kokoto mara nyingi hutumiwa katika uwezo huu na miundo inaweza kusimama kwa muda mrefu sana. Winery "Dominus" ya Herzog na de Meuron, na banda la Ireland kwenye maonyesho huko Hanover mnamo 2000 na mbunifu Bernard Gilne, alielezea, haswa, katika toleo la III la jarida la "Mradi wa Kawaida", lilifanywa katika njia sawa.
Kwa hivyo, jambo muhimu zaidi katika kitu cha Geise ni kwamba sio mawe, lakini mbegu hutumiwa. Kama vile mbunifu wa Magharibi 8 anayewakilisha kitu hicho alisema, kwa sababu ya ukuaji wa mbegu zilizo kwenye koni, kuta zitaanguka polepole, na hivyo kufifisha mipaka kati ya mwanadamu na maumbile. Mawazo ya kujiangamiza ni nzuri, lakini nataka tu kusema kwamba mbegu hizi hazitaota kamwe, hazichipuki kila wakati zikiwa chini; lakini, kwa kweli, wanaweza kuoza polepole, na hii pia itakuwa uharibifu wa taratibu.
Walakini, ikiwa tutaacha kando ya baadaye ya kitu, lazima tukubali kuwa ni nzuri nje - mstatili mwembamba wa kahawia, na ndani, kwa sababu nafasi iliyofungwa, iliyofunikwa na isiyo ya kawaida, kuiweka kwa upole, nyenzo za ujenzi, huzingatia kabisa mhemko. Pande zote kuna koni kwa kiwango kisicho kawaida kwa msitu, lakini ndege zote ziko gorofa. Miti mingi imehifadhiwa ndani - kwa kweli, hii ni banda la kupendeza miti ya mchanga, ambayo imejaa msitu kote, lakini imepotea katika mazingira ya motley ya birches na mierebi, hapa miti yote imeharibiwa, unaweza angalia kisiki kimoja.
Mbali na miti ya miti ya paini, banda la Geise lina vitu kadhaa vidogo na vinaweza kuharibika vilivyotengenezwa na wasanifu vijana kama sehemu ya likizo ya semina hiyo, ambayo Magharibi 8 ilifanyika kutoka Agosti 1 hadi 4. Semina hiyo ilihudhuriwa na wanafunzi kutoka Hungary, Ujerumani, Ukraine, Belarusi na Urusi, ambao walikuwa wameishi wakati huu wote katika mji wa hema. Usanikishaji mzuri, ambao unachukuliwa kuwa fanicha ya "Nyumba ya Shishkina", ni nzuri na ndogo - meza iliyo na koni zile zile, plagi ya mbaazi zinazoota za kifungu cha magogo mafupi na shina la mti kwenye mwamba - wa mwisho, na njia, hukuruhusu kutathmini kiwango cha ukamilifu wa banda lote, na pia maingiliano katika maumbile - ili kuweka kifuniko cha koni chini, sod ilivutwa na sentimita 5-10. Kwa njia, walitengeneza benchi ya kilima kutoka kwake, pia kipande cha "fanicha".
Kuonyesha "Shishkin House" kwa waandishi wa habari, mbunifu kutoka West 8 hakukosa kugusa mada kuu ya sherehe, akisema kwamba wazo la mpaka ni muhimu sana kwa eneo la asili kama Nikola-Lenivets, ambalo sasa inakaa haraka na wasanifu wa majengo na mahali ambapo watu wengi huja - ipasavyo, swali linaibuka juu ya kiwango cha kazi ya eneo hilo. Kwa uwazi, alitoa mfano wa mabadiliko ya kasinon kadhaa kwenda mji wa Las Vegas milioni kumi na tano - kwa maoni yake, hii haipaswi kuwa katika Nikola-Lenivets na sanaa inapaswa kuzuia utitiri wa watu. Chochote kinaweza kutumika kama mpaka - kazi ya mbunifu, ishara na uandishi "Eneo la kibinafsi", nyasi zisizopunguzwa, au tu kutokuwepo kwa faida za kawaida za ustaarabu - kwa mfano, mawasiliano ya rununu. Na pia, inaonekana akiangalia ukweli wa Urusi, mbunifu alishauri kuanzisha sheria kadhaa ambazo ni lazima kwa mahali hapa - usitumie plastiki, uondoe takataka, tumia vitu vya sanaa kuweka njia kupitia bustani, kuweka ukimya wa maumbile na matumizi baiskeli tu kuzunguka eneo hilo.
Mawazo haya yote ni mazuri sana na yanaeleweka, lakini yanapingana na ukweli wote na muundo wa asili wa ArchStation - ambayo ilibuniwa kwa njia ya kuvutia watu kwenye eneo hili la mbali sana. Kwa kweli, ukiangalia jinsi sanaa ya mazingira inavyoenea katika miduara iliyozunguka, ikigeuza eneo linalozunguka kuwa bustani ya vitu vya dhana, mtu anaweza kufikiria juu ya mipaka ya kuingilia kati. Lakini kwa upande mwingine, mtu anaweza kufikiria kuwa mbuni wa Uholanzi hakuenda umbali huu kwa gari na hakuona kilometa mbaya za shamba zilizotelekezwa katika mkoa wa Kaluga.
Warsha nyingine ya vijana ilifanywa na wasanifu wa ujenzi wa Ujerumani Gerhard Eilens na Irina Zaslavskaya, ambao, pamoja na mradi wao wa sehemu nyingi Infinity nchini Urusi, walitengeneza njia kupitia njia tofauti za eneo hilo - haswa, kutoka eneo kuu hadi mradi wa Nikolai Polissky "mpaka wa ufalme”. Wanafunzi wa Italia walitengeneza cafe msituni kutoka kwa njia zilizoboreshwa - meza za mbao na vitanda vya jua juu ya muziki gani kutoka kwa chupa za kengele zinazocheza. Wanafunzi wa Urusi katikati ya uwanja walijenga kitanda cha falsafa cha magogo - mawazo mazito, matawi ya birch - nyepesi na nyasi - ndoto ambazo unaweza kujiingiza ukiwa umelala juu yake. Wengine walichonga sanamu ya mtu aliyelala ambaye alikuwa akikusanya takataka ardhini. Katika moja ya pembe za msitu, nyuzi nyembamba, karibu zisizoonekana zimepanuliwa kati ya birches, ikionyesha kutokuwa salama kwa asili, ambayo ni rahisi kukiuka. Wakati wa safari, wakuu wa "semina" waliwaalika wote waliokuwepo kufunga magogo ndani ya Nane Kubwa - ishara ya kutokuwa na mwisho.
Mradi mwingine mkubwa wa ArchStation 2007 uliundwa na Nikolay Polissky, "asili" wa mahali hapa. Vitu vya Polissky ni kubwa sana na ni nzuri sana - ikiwa unataka, unaweza kupata maana nyingi ndani yao, na saizi zao zinashangaza mawazo ya watazamaji ambao wamezoea urafiki wa sanaa. Utekelezaji wa vitu vilivyobuniwa na msanii tangu karibu 2000 imekuwa moja ya ufundi kuu wa hapa, hivi karibuni biashara hiyo ilipokea jina linalofaa "ufundi wa Nikolo-Lenivetsky", tena yenye utata, kwani wanasesere wa viota hawajatengenezwa hapa. Lakini wanafanya kitu kingine zaidi.
Msimu huu, kwa mujibu kamili wa kaulimbiu, Polissky alijenga safu kubwa za nguzo kubwa za mpakani kwenye uwanja juu ya mwinuko, iliyojaa dumpy (iliyotengenezwa na snags) tai wenye vichwa viwili, sasa na miundo ya knobby inayofanana na rungu la stylized; ingawa kuna toleo kwamba haya ni mayai ya tai. Wote kwa pamoja huitwa "mpaka wa ufalme" - kulingana na mwandishi, sababu ya kufikiria juu ya mada hiyo. Labda hii ni chapisho la forodha kwenye mpaka wa mali ya Nikolo-Lenivets, au kumbukumbu ya jeshi la Khan Akhmat, ambaye aliondoka Ugra bila kuchoka, au hekalu la kipagani. Lakini baada ya mishumaa minene ya taa na tochi za katani kuwashwa kuzunguka nguzo "katika nyika", hisia hiyo ikawa ya kichawi haswa.
Kwa muda mrefu hakuna mahali palipo na picha ya kujisikia sana na ya moja kwa moja ya kanzu ya mikono na mpaka wa serikali ulionekana. Ndio, labda, na statehood. Jambo la kufurahisha ni mpaka wa himaya. Dola inayojiheshimu lazima ipanue mipaka yake kila wakati, wakati bado haijaanguka. Dola katika mipaka ya mara kwa mara ni upuuzi, mipaka ya kifalme inapanuka kila wakati na kupungua hadi itaacha kuwa hivyo. Na kitendawili kingine - mpaka ni mpaka, lakini hakuna mpaka hata mmoja. Geyse ana, lakini sio hapa kabisa. Kuna nguzo, lakini zinaweza kupenya kabisa, ikiwa unataka - zunguka, halafu, haizuizi chochote, ingawa ikiwa imeunganisha mawazo, mtu anaweza kufikiria kuwa Nikolo-Lenivets alizungukwa na Moscow. Kulia ni Ugra, kushoto ni mpaka, sisi ni bafa.
Kwa jumla, mtu hujifunza jibu zuri kwa kaulimbiu ya sherehe hiyo, hapa kuna mpaka, na kutokuwa na mwisho, na sio mgeni kwa asili ya kimapenzi inayotamani wafiwa. Angalau weka ballet.
Nguzo za mpaka zinaweza kupandwa kando ya viunga vya mbao vilivyo rahisi, ambayo inatoa kila kitu karibu na aina fulani ya kivuli cha Shrovetide, kilichoimarishwa na swing karibu nayo. Swing pia ni kubwa, lazima ukae kwenye logi ambayo inaweza kuhimili watu wengi. Swing haikuwa tupu, na ikiwa tunatathmini tamasha kama kivutio, basi hii ndio kuu.
Karibu na "mpaka" ni mradi mwingine wa Polissky, "Mnara wa Babeli". Pia ni kubwa sana na inategemea kanuni ya kikapu ambacho kimesukwa kutoka chini kwenda juu, pole pole, katika safu ya mizabibu na matawi ya birch. Mstari wa mwisho bado ni kijani kibichi, chini ni kuta zenye nene, zilizo na kiunzi kuzunguka. Urefu tayari ni mita saba, na mnara tayari umeonekana vizuri kwenye mlango. Mwandishi, hata hivyo, hataki kuishia hapo na anaalika kila mtu kushiriki katika ujenzi wake, ambayo ni kusema. Ubunifu ni mzuri sana na unaahidi kuwa Babeli.
Kwa ujumla, pamoja na ujio wa Wazungu, kaulimbiu ya kusimama inaonekana kuwa sio mpaka, lakini Mashariki-Magharibi. Kwenye kona ya mbali, Magharibi huunda kitu kigumu na cha kisasa katika ufunguo wa kutafakari wa mashariki (na ndivyo ilivyo!), Na yetu, njiani, tunapunga kipande cha mpaka usiokuwa na mwisho. Magharibi inafundisha wanafunzi wa usanifu mahiri kutengeneza vitu vidogo kutoka kwa nyasi na bodi zilizoagizwa, na msanii wa Urusi anahusisha wakaazi wa eneo hilo katika kuunda vitu vya mazingira visivyo na maana na vya kushangaza ambavyo ni vya kupendeza, kama kuzungusha swing yao wenyewe. Walakini, Mashariki na Magharibi hukutana katika uboreshaji na kutafakari, hii, inaonekana, Raseya anapingana nao na utata wa tabia na upeo. Lakini hatupaswi kusahau kuwa hii yote ni bidhaa ya sanaa na maisha halisi yana uhusiano tu.
Licha ya ukweli kwamba uwasilishaji kuu wa majira ya joto tayari umemalizika, vitu vinapatikana kwa ukaguzi - safari zimepangwa kwa ufafanuzi wa ArchStation. Kwa kuhifadhi viti kwenye basi na kufafanua tarehe, piga simu: 8 484 34 33 782, 8 916 135 74 22. Julia
