Kuanzia 11 hadi 13 Novemba, Tamasha la Usanifu la Kimataifa la XXVIII "Zodchestvo" litafanyika huko Gostiny Dvor. Mwaka huu, hafla kubwa zaidi ya usanifu katika nchi yetu itafanyika chini ya kaulimbiu "Milele". Je! Usanifu unapaswa kuwa nini, kwa muda au kwa karne nyingi? Je! Mbuni ni bwana wa wakati au ni mwangalizi aliyejiuzulu tu? Hapa kuna maswali machache tu ambayo ilani ya mtawala inauliza.
Msimamizi wa sherehe hiyo, mwanzilishi mwenza na mhariri mkuu wa nyumba ya uchapishaji ya TATLIN Eduard Kubensky alituambia juu ya uhusiano wake mgumu na Milele na kwa nini mwaka huu Zodchestvo haitaonyesha tu mafanikio ya kikanda.
Kwa nini umilele umechaguliwa kama mada ya sikukuu ya Zodchestvo?
Katika hadithi za zamani za Uigiriki, kuna aina tatu za viumbe: watu, mashujaa na Miungu. Maisha ya wa kwanza ni ya mwisho, ya pili ina uwezo wa kupata kutokufa, ya tatu ni ya milele. Vinginevyo, vyombo hivi vitatu vinafanana sana: wanakunywa divai, wanafurahi, wanashindana, wanapenda na wanachukia. Ikiwa mmoja wao hawezi kufanya kitu, basi wanaweza kujifunza kila wakati. Mfano wa hii ni mpendwa wetu Daedalus (Crystal Daedalus ndiye tuzo kuu ya tamasha la Zodchestvo - ed.), Ambaye ameelewa sanaa ya kukimbia. Sitaki kufa, nataka kuwa kama Mungu!
Upande wa pili wa jambo hili uko katika ukweli kwamba mtu hupoteza hali ya wakati katika wakati wa upendo, msukumo, na msukumo wa ubunifu. Kwa kuwa tu katika mchakato wa uumbaji, unaweza kuhisi utimilifu wa kuwa. Haishangazi wanasema: "Saa za furaha hazizingatiwi", kwa sababu furaha hutoa umilele. Nitakuambia zaidi - ningeipa jina tamasha la Zodchestvo kuwa "Milele"!
Je! Ni aina gani ya milele tunaweza kuzungumza juu ya enzi ya "mawazo yanayoweza kutolewa"?
Inayoweza kutolewa sio nyenzo kidogo kuliko inayoweza kutumika tena. Mifupa ya dinosaurs, yaliyotungwa na maumbile kwa matumizi moja, ni ya zamani sana kuliko piramidi za Misri, zilizojengwa na watu kwa matumaini ya kutokufa. Vipuni vya plastiki vinaweza kuwa mabaki ya enzi yetu, sio almasi.
Usanifu, kuwa sanaa ya vifaa, inaweza kufikia kutokufa. Walakini, inawezekana kwamba "hivi karibuni comet itafika halafu tutakufa wote," kama vile Mike Naumenko alivyoimba. Ninakataa kuamini kwamba ulimwengu tunaoishi una vifaa vya nyenzo tu. Nadhani kuna kitu zaidi ambacho bado hatujaweza kufahamu. Kukubaliana, ni ngumu kufikiria kwamba watu wameelewa kabisa siri zote za maisha, wamefikia mwisho kabisa? Baada ya yote, hakuna mwisho, kama vile hakuna mwanzo - hii inaitwa umilele. Sisi ni sehemu ya ulimwengu katika mwendo wa kila wakati na uundaji. Na maadamu uumbaji hautaacha, sisi ni wa milele.
Nadhani hii ndio kusudi la juu zaidi la mbunifu yeyote, na sio kabisa kwenye sahani ya mwandishi kwenye jengo hilo. Kwa nini hatupaswi kuridhika na kitendo cha ubunifu, tukipoteza ubatili? Tulichojenga kitabadilika kuwa mchanga, kama vile uma na neno "umilele" litakuwa tu mwangwi wa historia yetu ambayo imekuwa ikisikika kwa karne nyingi. Kama mbunifu Ilya Chernyavsky alisema, "Usanifu sio vifaa na sio jengo lenyewe, bali ni ubora wa hali ya juu kabisa wa kile kinachojengwa. Maana yake ni jinsi ya kujenga, sio nini na kutoka kwa nini. " Nakubaliana naye kabisa!
Ni kwa njia zipi mbuni, ikiwa haifikii umilele, basi angalau aikaribie?
Ili kupata karibu na umilele, inatosha kuchukua penseli. Na ili kuipata, lazima uwe huru kutoka kwa kila aina ya "-ism" na kukopa. Ufahamu wetu umefunikwa na ballast ya kitamaduni. Tunajilinganisha kila wakati na Le Corbusier, Mies Van der Rohe, Frank Lloyd Wright, na wengine bado wanajiita wanasasa … Kujaribu kurudia mafanikio ya mtu mwingine, sisi kwa hiari tunageuka kuwa waigaji. Na unahitaji tu kutoa penseli mkononi mwako fursa ya kuteka kile "kitamjia katika kuongoza."
Nafasi pekee ya kutoka kwa dhana hii ni kuacha kufanya kazi na kuteketeza. Mara tu hatuhitaji tena kuuza, tunaanza kuunda vitu sio kwa mtu mwingine, bali kwa ajili yetu tu. Kama mtaalam, ninaota kwamba siku moja ubinadamu utageuka kuwa wavivu wasio na kazi, na ustaarabu wa wasanii. Na ikiwa mabilioni ya watu wataelea kando ya mto wa uumbaji, siku moja hakika watafanywa kwenye bahari ya umilele. Mtu anaweza kudhani ni mahali gani usanifu utakaa katika ulimwengu mpya, lakini nadhani makadirio yatakoma kuchukua jukumu kuu.
Mada ya tamasha itaonyeshwaje katika mpango wa ufafanuzi na biashara?
Kama mtu wa ushirikina, nimeona zaidi ya mara moja kwamba mipango iliyotangazwa huwa inashindwa. Ninaweza kusema tu kwamba Zodchestvo atakuwa na maandishi mengi. Labda kwa sababu ya maalum ya shughuli yangu kuu, au labda kwa sababu picha za usanifu kwa sehemu kubwa zimeacha kunitia moyo. Ninaamini kuwa sherehe hiyo inapaswa kuwa dhihirisho, na sio orodha ya mafanikio ya tasnia hiyo, haijalishi ni ya kuvutia sana.
Na bado, wacha tuweke kando ushirikina. Tuambie kuhusu mradi maalum wa utunzaji
Kushawishiwa! Watu wengi wanakumbuka uma wa plastiki unaoweza kutolewa na uandishi "Milele". Yote ilianza na yeye. Picha hii ilizaliwa kutoka historia ya ushiriki wangu katika mashindano ya watunzaji na kaulimbiu ya tamasha la 2019 "Uwazi". Kwa njia, uma uliotajwa hapo juu uliwasilishwa kwa mmoja wa wasimamizi wa "Usanifu" wa mwaka jana Vladimir Kuzmin.
Wakati nikikubali ilani yangu, nilitazama tena filamu ninazopenda kuhusu wasanifu. Fikiria mshangao wangu nilipopata uma huo katika moja yao! Katika dakika ya 51 ya uchoraji "Mbunifu Wangu", aliyejitolea kwa Louis Kahn, "Kitabu cha Meli za Crazy" ghafla kilionekana kwenye skrini, na nacho - "Ship of Forks", "Ship of Cookies" na hata "Ship- sausage na kukwama ndani yake na dawa za meno. " "Eureka!" - Nilishangaa, nikikaa kwenye dacha katika jangwa la Urals. Baada ya kupokea udhuru unaostahili kwa wazimu wangu, niliamua kwa gharama zote kujenga "Meli ya uma" kama kielelezo cha kaulimbiu "Umilele" iliyotangazwa katika ilani.
Baadaye, wakati wa majadiliano ya dhana ya sherehe, makamu wa kwanza wa rais wa SA wa Urusi, Viktor Logvinov, kwa utani aliandika juu ya neno "umilele" barua zingine nne, akipokea "(paji la uso) umilele." "Kipaji!" - Nilishangaa, nikikaa wakati huu katika Jumuiya ya Wasanifu Majengo huko Granatny Lane, na nikaamua kwa gharama yoyote kujenga mwenyewe "Meli ya sausages na dawa za meno zilizokwama ndani yao" kama mfano wa mada ya "Ubinadamu".
Na kisha janga hilo likaanza. Kila kitu karibu nami kiliingia kwenye hibernation, na hata mimi nililala kidogo. Niliota kwamba nilikuwa nikisafiri kwenye "meli yangu ya wazimu", na wasanifu wangu ninaowapenda walikuwa wakikata mawimbi karibu. Sergei Tchoban anasherehekea maadhimisho ya miaka 300 ya Piranesi kwenye schooner aliyeitwa baada yake, Vladimir Kuzmin anadhibiti friji kubwa ya karatasi na nyingi, zingine nyingi: zingine zikiwa chini ya meli, zingine kwa makasia, na zingine kwenye "birika lililovunjika". Niliamka na kuwakaribisha kila mtu kujenga meli yao ya wazimu. Kwa mshangao wangu mkubwa, karibu kila mtu alikubali. Inatosha?
Hapana, endelea! Je! Ni nini kingine cha kuvutia kinachotarajiwa katika Zodchestvo 2020?
Sawa, nitakuambia juu ya ile iliyokamilishwa. Utendaji "Tikiti Moja", ambayo inalingana kabisa na roho ya nyakati, itawajulisha wageni wa tamasha na taarifa zilizochaguliwa za wasanifu mashuhuri wa Soviet. Nukuu zilizochapishwa kwenye karatasi za A1 zitashikiliwa na wanafunzi wa usanifu kwa umbali salama kutoka kwa kila mmoja. Maonyesho ya picha ya necropolise itawasilishwa na Yuri Avvakumov. Mada ya permafrost itafunuliwa na wasanifu Asadov kupitia kazi ya mbunifu wa Soviet Alexander Shipkov. Vijana "wa Milele" watasimamiwa na Vladimir Kuzmin na Vladislav Savinkin. Mawazo ya Alexander Rappaport yatageuka kuwa wimbi la kutokuwa na mwisho la karatasi, ambayo kila mtu anaweza kukata sehemu ambayo itamuathiri zaidi.
Kwa ujumla, wingi wa maandiko inapaswa kuwa sifa tofauti ya Zodchestvo mwaka huu. Watunzaji wa hapo awali walifanya kazi na fomu, lakini niliamua kuzingatia yaliyomo. Kwa njia, mikutano yangu ya Zoom na Evgenia Repina na Vladimir Kuzmin ikawa jukwaa la kiakili la tamasha hilo. Katika mfumo wa mikutano hii dhahiri, pendekezo lilitokea kuzingatia athari za wageni: miradi iliyowasilishwa inapaswa kubadilisha sura za sura. Ni wakati wa kubadilika. Ni Wakati wa Mchipuko!
Je! Una nia gani?
Nina nadharia ya misimu. Inategemea ukweli kwamba kuna vipindi fulani vya miaka thelathini ambavyo vinaambatana na "misimu" fulani ya kihistoria na kiutamaduni. "Chemchemi" iliyofuata ilifanyika katika kilele cha mapinduzi ya kiufundi ya mwishoni mwa karne ya 19, mnamo 1895-1925. Huu ndio wakati wa avant-garde ya Urusi: maua ya maoni ya wazimu, "Mraba Mweusi", mapinduzi, magari, ndege. "Majira ya joto" ilianguka kwa kipindi cha 1925 hadi 1955: "kuvuna" kwenye sehemu za mbele, "kuvuna" kwenye barabara kuu, "kuvuna" kwenye sinema, vita vya umwagaji damu, bomu kubwa zaidi. Kisha ikaja "vuli". Mapambano dhidi ya kupita kiasi katika usanifu sio zaidi ya majani ya kuanguka kutoka kwa miti. Na kile kinachojulikana kama "thaw" ni jadi ya "majira ya kihindi".
"Baridi", ambayo ilianza mnamo 1985, ni postmodernism: mboga hiyo hiyo, tu katika kachumbari, matunda sawa, tu katika kuhifadhi. Tena, kama mwisho wa karne ya 19, mapinduzi ya kiteknolojia yalipa ulimwengu uvumbuzi mpya, kila aina ya vifaa, mtandao na mengi zaidi. Na nini kingine cha kufanya wakati wa kukaa kwenye kibanda kwenye jiko wakati wa msimu wa baridi? Mafuriko haya ya siku za hivi karibuni yanaendelea hadi leo, ingawa kulingana na nadharia yangu wangepaswa kuishia mnamo 2015. Baridi nchini Urusi daima ni ndefu, lakini haiwezi kudumu milele. Kwa hivyo, kama msimamizi wa sherehe kuu ya usanifu nchini Urusi, ninaona ni jukumu langu kurudisha chemchemi kwenye ajenda ya usanifu wa kisasa.
Je! Umekuwaje mtunza tamasha la Zodchestvo?
Kushiriki katika mashindano ya watunzaji ilikuwa mashindano ya tatu katika maisha yangu yote ya ubunifu na jaribio halisi la nguvu. Baada ya kusoma mara moja taarifa ya Frank Lloyd Wright kwamba "mashindano ni wakati upendeleo mmoja unamhukumu mwingine," nimejaribu kwa muda mrefu kuzuia kushiriki katika hafla kama hizo. Ndio, na mwalimu wangu, msanii Vladimir Nasedkin wakati mmoja aliniambia kuwa unahitaji kushiriki kwenye mashindano tu wakati unamjua mwenyekiti wa juri vizuri (anacheka).
Kwa ujumla, ushiriki katika vituko kama hivyo haikuwa kawaida kwangu, lakini wakati huu ilikuwa kama "shetani alivutwa". "Ah, - nadhani - haikuwa hivyo! Ninajua mwenyekiti, mimi ni mbunifu wa hali ya chini, na safari yangu ya biashara ya Moscow iliambatana na utetezi wa miradi ya watunzaji. " Nilikuwa na hakika kuwa ushindi utakuwa wangu, sio bure kwamba kuna bahati mbaya nyingi! Na kisha ikawa, nilishinda.
Kwa ujumla, "Zodchestvo" ni nyumba yangu ya asili. Nimefanya mara kadhaa miradi maalum ya sherehe na, sitajificha, kila wakati nilijaribu jukumu la mtunza, haswa kwani niliweza kukusanya uzoefu mwingi katika kufanya hafla kama hizo katika mkoa wa Ural. Mwishowe, niliingia hata kwenye orodha ya wanachama wa Muungano, baada ya kuwa mshindi wa shindano la wasanifu wachanga wa tamasha la Zodchestvo-99. Ni wakati wa kurudisha deni.
Je! Unafikiria nini juu ya kuungana kwa sherehe za Zodchestvo na Tamasha Bora la Mambo ya Ndani kwenye tovuti moja?
Kwangu, hakuna ubishi katika hii, kwani sioni tofauti kati ya nje na mambo ya ndani. Napenda kusema kwamba hizi ni pande mbili za ukuta mmoja, tofauti ni katika hali ya joto iliyoko tu. Nadhani Maria Romanova na mimi (msimamizi wa tamasha la BIF - ed.) Tulikuwa na bahati sana. Sherehe zozote tunazo mwaka huu, bado zitakumbukwa kwa muda mrefu: ikiwa zinaibuka vibaya, wataelewa, ikiwa watatokea vizuri, watasifiwa. Umilele ni kitu kinachoweza kubadilika..
