Sergey Choban, mkuu wa ofisi ya usanifu wa SPEECH
Mada ya ubora katika usanifu imekuwa ya umuhimu sana kwa kazi ya Sergei Tchoban. Lengo tu la juhudi na upeo wa uchambuzi wa shida ulibadilika. Katika miradi ya kwanza kabisa kwenye soko la Urusi, Choban alijaribu kudhibitisha kuwa ubora wa ulimwengu wa usanifu katika kufanya kazi na fomu, kwa kutumia vifaa na teknolojia bora, inawezekana pia nchini Urusi. Kwanza alionyesha katika miradi, kisha akathibitisha jinsi inaweza kutekelezwa. Lakini badala ya kuacha kwa yale yaliyotimizwa, Choban anatangaza kazi mpya - kufikia ubora kwa maelezo. Katika vifaa, maumbile, ganda, vitu vya jengo hilo, wazo la mwandishi huyo huyo, picha ile ile, kiwango sawa cha kufikiria na ukamilifu inapaswa kufuatwa, kama vile kiwango cha jumla cha mtazamo wa vitu vya usanifu. Hatua inayofuata na kiwango kinachofuata katika kukagua kazi za kitaalam za sasa huleta Sergei Tchoban kwenye mazungumzo juu ya shida za ulimwengu za kutokuelewana katika mazingira ya mijini yanayotokana na aesthetics ya kisasa na hamu ya kuunda majengo ya ikoni kwa gharama yoyote. Lengo ni juu ya ubora wa jiji, ubora wa mazingira ya mijini iliyoundwa na ubora wa majengo yake. Kwa kuongezea, katika muktadha huu, ubora wa usanifu unaweza kumaanisha sio asili yake tu, bali pia "kutokuwamo", ambayo inageuka kutoka hasara kuwa fadhila. Sergei Tchoban anazungumza juu ya jinsi ya kuchanganya kanuni hizi zote katika mazoezi ya muundo na jinsi ya kuunda usanifu wa hali ya juu, licha ya vizuizi vyovyote.
Kurekodi video na kuhariri: Sergey Kuzmin.
Sergey Choban
mkuu wa ofisi ya usanifu wa SPEECH:
Kwangu, jibu la swali la usanifu bora ni rahisi sana: Siku zote mimi huzingatia jinsi mji unaonizunguka unavyoonekana. Hali zingine zinanifaa, zingine sio. Na kulingana na hii, ninaamua ni usanifu upi ni kiwango cha ubora kwangu. Baada ya yote, kwa kiwango cha angavu, hii ni wazi mara moja: ukiangalia maelezo kadhaa, maumbo, jinsi jengo linavyoshirikiana na nafasi inayozunguka, na unaelewa ikiwa inapendeza kwako au la.
Kwangu, kigezo cha ubora ni sana kuhusu Shahada ya 1 ni kigezo cha mwingiliano wa usanifu na wakati. Mwingiliano wa vifaa ambavyo usanifu umetengenezwa, kwa muda - jinsi uso unavyozeeka, na pia uwepo au kutokuwepo kwa idadi fulani ya fujo, inayotumika katika nafasi fulani.
Wazo la "usanifu wa mazingira" haipo kwangu, badala yake, ni mauzo ya hotuba. Usanifu daima ni majengo ya kibinafsi ambayo huunda mazingira ndani yao, karibu na wao wenyewe. Na hapa mfano wa mazingira ambayo kila mbuni anao ni muhimu sana: ni aina gani ya tabia ya jiji ambalo yeye mwenyewe anapenda, anajitahidi nini. Mengi hapa inategemea sana mazingira ambayo mbunifu mwenyewe alikulia na ambayo yeye mwenyewe anaona kuwa sawa.
Usanifu wa kisasa, ambao mara nyingi hauna umaridadi wa uso na safu fulani ya maelezo na mbinu za utunzi ambazo majengo yaliyojengwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita yalikuwa na viwango tofauti kabisa vya maelewano kuliko zile zilizokuwepo katika historia iliyopita. Majengo ya ishara, kwa mfano, yamekuwa sehemu muhimu ya hali ya mipango miji. Na kwa swali la nini inapaswa kuwa mwingiliano kati ya majengo-ishara na majengo-mazingira, majengo-msingi, kila moja, kulingana na uzoefu wake mwenyewe, kutoka kwa picha yake ya jiji, anajibu tofauti. Wakati huo huo, inaonekana kwangu kwamba kwa sehemu kubwa sisi, wasanifu wa nafasi ya Uropa, tumejifunza kugundua usanifu kwa mfano wa miji ya Uropa, ambayo mwishowe iliundwa katika karne ya 19. Miji hii inaonekana kwetu nzuri zaidi. Ikiwa tutaacha kujidanganya wenyewe na kwa kila mmoja, tutaelewa kuwa hii ni miji dhahiri kabisa na miundo ya mipango ya miji. Ikiwa tunaelewa kuwa inawezekana kuisoma na kuelewa ni mipango gani, matrices yapo katika msingi wao na kwa msingi wa maoni yao, basi tunaweza kuelewa kwa urahisi jinsi leo inawezekana kuunda jiji ambalo lingekuwa karibu na ubora na muundo kwa miji ambayo tunapenda.
Hii ndio sababu ya idadi kubwa ya majadiliano ambayo hufanyika katika nafasi ya miji juu ya upotezaji wa hii au ile - labda isiyo na maana - lakini, hata hivyo, mnara wa enzi zilizopita. Kwa maoni yangu, ni muhimu kuelewa ni kwanini majadiliano haya yanatokea, kwa nini kuna kutoridhika kabisa na usanifu wa kisasa katika jamii. Ni kwa kujibu tu maswali haya kwa uaminifu unaweza kupata karibu na viwango vya ubora.
Usanifu wa ubora ni usanifu ambao, angalau, hauanguka. Kwa maneno mengine, jengo ambalo halianguki tayari lina ubora wa juu - kwa suala la ujenzi wake, kwa mfano. Lakini ubora wa mazingira ya usanifu ni kitu tofauti kabisa. Na, kama nilivyosema hapo juu, kila mtu anafafanua mwenyewe kwa njia yake mwenyewe.
Kwa kweli, kuna jiji la kitamaduni la Uropa na maelewano yake sawa, kama ninavyoiita, wakati jengo dogo na jengo kubwa limepangwa kulingana na kanuni hiyo hiyo inayolingana, sawia, ambayo ilitokea katika historia ya usanifu hadi mwanzo wa karne ya 20. Ikiwa tutachukua mji huu kama kiwango, basi, kwa kweli, swali linatokea, ni aina gani za maelewano na upatanisho zinaweza kutumika kwa hali ya usanifu wa kisasa, na kutoka wakati gani huwezi kutambua hali hii kwako kuwa sawa. Ingawa ninakubali kwamba mtu anaiona kama hali ya usawa wakati mtu anayepiga kelele anayesimama karibu na mwingine anayepiga kelele, na karibu nao kuna jengo dogo. Mimi mwenyewe ninaendelea kutoka kwa dhana kwamba jiji la Uropa ni aina, mfano, ambayo kwa sisi hakuna sauti tupu. Miji hii ni mikubwa, midogo, lakini yote ina muundo sawa. Kwa mfano, hivi karibuni nilikuwa San Sebastian - huu ni mfano wa kawaida wa jiji la kawaida la Uropa. Kuna tuta hapo, kwenye tuta hili kuna nyumba zilizojengwa mwanzoni mwa karne ya 20, zina wiani fulani wa maelezo; kuna nyumba zilizojengwa baadaye, hazina wiani huu, lakini hazina sifa zingine za kisanii pia, na kwa hivyo zinaanguka nje ya jengo hilo, ni wazi zinaonekana hazistahili katika muundo wa usanifu kuliko majengo yaliyojengwa nusu karne mapema. Na kuna majengo tofauti-ikoni. Ni katika kesi hii Ukumbi wa Tamasha la Rafael Moneo. Wakati wa mchana inaonekana kama kizuizi kikubwa cha kijivu, jioni, imeangazwa, inaonekana nzuri sana na ya sherehe. Hii ndio mise-en-scène unayoona katika jiji lolote la Uropa leo - na uko huru kuita hii mise-en-scène nzuri au mbaya.
Unapaswa kujua kila wakati nyumba iliyo na sakafu ngapi, na facade gani, na ukumbi gani wa kuingilia, nyuma ya mlango gani na kile kitasa cha mlango ambacho wewe mwenyewe ungetaka kuishi. Na ninaweza kusema kwamba ninajiuliza juu ya hii kila siku. Wakati nazungumzia mradi huu au ule na wenzangu, najiuliza swali: je, hii ndio nyumba unayotaka kuingia, je! Hii ndio nyumba unayotaka kugusa kitovu cha mlango? Je! Hii ndio façade inayoonekana ya kina kwako? Au haijatoshelezwa kwa kutosha, au, kinyume chake, pia imezuiliwa kutoka kwa mtazamo wa maelezo, kutoka kwa mtazamo wa sifa za ladha ya maelezo haya. Kila siku unajiuliza maswali haya, na kwa kuyajibu, unaunda kiwango ambacho kinaonekana kwako kinastahili mahali uliyopewa. Ninajua vizuri kwamba ikiwa nilifanya kila kitu jinsi nilivyotaka, basi katika miaka 10 na 15 ninatembea kupitia jengo hili na kuhisi hali ya kuridhika.
Ubora wa hali ya juu ni ngumu sana kufikia. Huko Urusi, hii ni kwa sababu ya ubora wa kazi ya ujenzi, na pia ufupi wa kipindi cha joto na hitaji la kukamilisha ujenzi katika hali ya hewa yoyote. Kwa kuongezea, hakuna kampuni za ujenzi za kutosha nchini Urusi ambazo zina uwezo wa kuhakikisha ubora huu.
Kujitahidi kwa ubora katika usanifu ni mchakato mgumu, wa sehemu nyingi. Inachukua uvumilivu na uelewa kwamba kutafuta ubora wa hali ya juu kunahitaji gharama za ziada na utumiaji wa suluhisho maalum. Mara nyingi, hamu ya ubora hutangazwa katika hatua ya mwanzo ya utekelezaji wa mradi, lakini unapoanza kuelezea hatua kwa hatua kile kinachohitajika kwa hili, washiriki wengi katika mchakato wanakaribia kuzidiwa. Wanasema: hatukufikiria itakuwa ghali sana na kwa muda mrefu, hatuwezi kuimudu.
Inategemea kila mmoja wetu, juu ya kazi ya kila siku na juu ya hamu ya kila siku ya kurudia tena na tena hii - mazungumzo bila upendeleo - mazungumzo, pamoja na mteja, ambaye hufanya mambo mengi sio jinsi inavyopaswa kufanywa ili kufika kwa ubora unaotakiwa. Wakati mwingine ni kwa sababu hajui anachofanya, wakati mwingine kwa sababu anafadhaika kuwa inagharimu sana au inachukua muda mrefu kujenga. Au labda sio mteja, lakini kampuni ya ujenzi, au labda ni bahati mbaya, au labda haukufuatilia mwenyewe: hii mara nyingi hufanyika. Hapa sitaki kukosoa wengine bila kujikosoa. Lazima tuendelee. Hakuna kazi nyingine isipokuwa kuendelea mbele”.
