Sergey Kuznetsov na Ekaterina Pronicheva walifanya ziara kwa waandishi wa habari kwenye jumba la Urusi huko Venice Biennale ya Usanifu mnamo Mei 26. Hapo mwanzo, hadithi iligusa mikakati ya ujenzi wa VDNKh, ambapo, kama Kuznetsov alisisitiza, ufufuaji ulichaguliwa kati ya uharibifu na uhifadhi. Mtunza alisisitiza kuwa ni muhimu kuachana na itikadi ya zamani, na kukuza mtazamo kuelekea VDNKh kama jiwe la kumbukumbu ambalo linapaswa kuhifadhiwa. Na wakati huo huo - kufanya "itikadi mpya" kwa maendeleo ya baadaye ya eneo hili. Tumeandika hadithi nyingi za mtunzaji na mtunzaji mwenza, aliyejitolea kwa kanuni za kuchagua mkakati wa maendeleo, na pia utafiti uliofanywa kama sehemu ya kazi kwenye banda, na tunakuletea hadithi hii. Maswali yanaulizwa na waandishi wa habari, washiriki wa safari hiyo. Kurekodi huanza na ukumbi wa maoni kwa maendeleo ya baadaye kwenye ghorofa ya pili, karibu na mfano wa VDNKh, uliotengenezwa kwa njia ya microcircuit.
Sergey Kuznetsov:
- Microcircuit au ubao wa mama umeundwa kuonyesha kwa ufupi na wazi maoni yetu ya sasa kwa maendeleo ya eneo. Msimamo wetu wa usimamizi ni kwamba usanifu leo sio kazi ya fomu zilizohifadhiwa, ambayo ina mwanzo - mradi, na kuwaagiza mwisho. Usanifu leo ni taaluma iliyoundwa kutafuta kila kitu mara kwa mara, kuvumbua, kujaribu, kutafuta maana. Majengo, wilaya, mbuga, vitu vikubwa kama vile VDNKh vimekuwa kama vifaa. Kwa maneno mengine, wana msingi mgumu na kuna mkondo unaolisha. Kama mtu ambaye, kwenye iPhone kwenye msingi huo huo, anaweza kukusanya programu tofauti, hata leo mbunifu au mamlaka ambao huendeleza eneo, usimamizi, au hata watu tu wanaokuja hapa wanaweza kukusanya idadi muhimu ya hadithi, shughuli katika eneo hili. kama hiyo. "Ubao wa mama" huu unaweza kushtakiwa kwa maana tofauti ambazo tulijaribu kufikiria. Nyuma yako, matokeo ya semina ambayo tulifanya na wenzako kutoka Shule ya Juu ya Uchumi, Vicente Guayarta na taasisi yake imeonyeshwa. "Bodi ya mama" ni ngumu, maoni ya semina ni programu, ziko kinyume hapa. Programu inaweza kuwa ya wazimu, isiyo ya kweli na inaonekana ya kushangaza kabisa, wakati inavutia. Na ngumu ni ngumu, labda kali zaidi. Na hata hivyo, tunaelewa kuwa inabeba programu hii. Unaweza kubuni, hata kufanya makosa katika kitu, fanya vitu rahisi au ngumu, vya muda mfupi au vya kudumu. Ni mchakato usiofutika, hauna mwisho.
Wilaya hiyo huishi maadamu kuna mchakato wa muundo na uundaji wake. Hii imeelezwa katika maandishi (yaliyoandikwa kwenye ukuta wa mwisho), na juu ya hao hao wasanifu maarufu katika video hiyo wanasema. Wanashiriki katika kazi yetu, wanashiriki maoni yao nasi. Kwa kuongeza, kuna video inayoonyesha mtiririko wa kazi wa semina. Ilikuwa tofauti, sawa na uundaji wa banda, kazi ya kupendeza sana na wanafunzi ambao waliingia kwenye mada ya VDNKh. Tuliambia, tukaelezea, tukatoa migawo kadhaa. Na tuliunda kifurushi cha maoni. Kwa kuongezea, bila hata kuingia ndani kwao kwa undani, tunaona kuwa hii ni seti isiyo na mwisho ya kila aina ya vitu.
Ekaterina Pronicheva:
- Nitaongeza tu kwamba VDNKh sio juu ya zamani. Hatutaki kuwa jumba la kumbukumbu la USSR au jiwe la enzi ya Soviet au aina fulani ya kila wakati. Tunaheshimu urithi ambao tumerithi, makaburi. Lakini tunataka maisha mapya. Kwa hivyo, wasanifu wachanga wa kupendeza, mijini, wanafalsafa, wafanyikazi wa makumbusho, watu ambao wanahusika katika maonyesho ya makumbusho, wanariadha - mtu yeyote, njoo utoe maisha mapya, kulingana na mahitaji ambayo sasa yameamriwa na raia wa kisasa. Na hii ndio dhamira yetu kuu: miji katika jiji ambalo unaweza kuandaa mapumziko yako au maisha yako, ukiwa na fursa sawa, lakini kwa tumbo kama hiyo, kwenye ubao wa mama wa mkutano mzuri wa usanifu.
Swali:
- Je! Ni vitu gani vipya vinajaza VDNKh?
E. P.:
- Maisha. Ikiwa nyuma mnamo 2014 ilikuwa duka la ununuzi au soko la wazi, sasa ni ngumu kubwa ya kijamii na inayofanya kazi nyingi: maonyesho ya makumbusho, shughuli za michezo, na maonyesho, ambayo hufanya kazi kama moja ya kumbi kuu za jiji na burudani kubwa zaidi katikati. Inaonekana kwangu kwamba kila kitu kimebadilika.
Swali:
- Una mpango gani wa kukuza VDNKh katika siku zijazo?
E. P.:
- Kwa kweli, sasa tunazungumza juu ya jinsi tunavyopanga kukuza, kwa kutumia msingi ambao uliwekwa kwa njia ya mkusanyiko wa usanifu, tukiwaalika wasanifu wachanga na wanajeshi. Tuna maabara inayofanya kazi kila wakati, utafiti juu ya mada ya VDNKh. Tunafanya utafiti wa sosholojia, tunaamua sifa za ulimwengu huu mzuri, naweza kuiweka hivi? Kujibu maombi haya, tunaunda majibu, tunaamua yaliyomo na kazi. Kazi ya kitamaduni na kielimu inashinda.
Swali:
- Je! Kulikuwa na maoni yoyote ya kupendeza wakati wa semina?
S. K.:
- Kuna maoni kadhaa ambayo ni mwendawazimu kabisa, kufikiria tu juu ya siku zijazo za mbali. Kuna maoni ya hali halisi, kama tamasha la sanaa ya kisasa, ndege ambazo hazina ndege, ndege, aina mpya za usafirishaji ambazo zinaweza kujaribiwa kwa VDNKh, na, kwa jumla, chips za kiufundi, ubunifu katika usimamizi wa miji, na kadhalika. Kwa njia, kile wanafunzi wa Shule ya Miji na Vicente Guayart hufanya kwa ujumla ni kila aina ya ubunifu na ubunifu katika mazingira ya mijini. Kitu kinaweza kutekelezwa. Ingawa, nasema tena, wazo halikuwa kupata vitu maalum kwa VDNKh, usimamizi unazipata kwa idadi kubwa hata hivyo. Wazo lilikuwa kuonyesha anuwai ya uwezekano wa eneo lililopewa. Aliachwa, kupuuzwa na kushiriki katika mambo ya banal kabisa. Mstari wa mbele uko wapi? Mstari wa mbele hupita kwa kila mtu. Jinsi ya kuondoa banal kutoka humo na kuweka ya kupendeza ndani. Sisi, kama wasanifu, mameneja wa serikali, wafanyikazi wa serikali, tunapambana na hii.
Ukumbi wa Maktaba
S. K.:
- Inaonekana kwetu kwamba baada ya kila kitu walichokiona, watu wanapaswa kutaka kujua kitu kingine, zaidi juu ya VDNKh ni nini, jinsi iliundwa, inavutiaje. Na tuliunda mfano wa maktaba: nafasi ambayo kazi za picha ya mmoja wa wanafunzi wa Chuo cha Sanaa, Alexei Rezvy, hukusanywa, iliyoundwa hasa kwa banda. Na "maktaba", ambayo ina ukweli mwingi wa kupendeza. Vitabu hivi vyote ni vya kweli, viliundwa kwa banda. Sio vitabu vya kweli, lakini seti ya vitu vya kupendeza: kadi za posta, vipande vya mipango, vielelezo vingine. Kwa mfano, "Faili ya Kibinafsi ya Oltarzhesky", mtu ambaye kwa kweli aliunda wazo hili, aligundua, akajifungua, akatambua, na kwenda gerezani baadaye. Hapa kuna hadithi juu ya hatima yake.
Bila kuelewa haiba: mchango wa watu ambao waliiunda, haiwezekani kuchukua eneo hili kwa uzito. Tutajaribu kuikuza kwa usahihi. Tunachomiliki kinastahili umakini mkubwa. Na wakati mwingine hupuuzwa isivyostahili. Ni kama historia ya upigaji picha: mwanamke kutoka ngazi kwenye bango la Biennale, ambaye alichunguza jangwa, alifanya michoro. Mara nyingi hatuwezi kuelewa, kufahamu kile tunacho. Labda hakuna wakati wa kutosha, au tumeshikwa mateka na vitu vingine. Na tunakaribisha kila mtu kupumua kidogo, kukaa: kuna meza, viti, unaweza kukaa chini, chukua kitabu chochote. Hii ni utafiti halisi wa kisayansi wa historia ya uundaji wa VDNH. Kuna vipande kadhaa vya magazeti, nakala. Wakati huo huo, ni jumba la kumbukumbu ndogo, saizi ya chumba. Bajeti ya banda pia ilikwenda kutafiti na kukusanya nyenzo, kufanya kazi na maandishi, vielelezo, picha, na kadhalika. Idadi kubwa, kubwa ya majukumu.
Nitasema kwa niaba ya timu nzima: tunafurahi na matokeo. Hii ni kazi ambayo ilichukua mwaka, mwaka wa maisha kwa kila mmoja wetu kukusanya kwa uangalifu vifaa, kujenga hadithi, kwa sababu sio rahisi sana kuweka ndani ya kichwa cha mtu katika dakika 10 za kutembelea banda wazo la hadithi hii kubwa, ambayo ni kubwa sana. Na ikiwa tutazingatia urefu wake kwa wakati, basi kwa ujumla hauna mwisho, laini nyingi. Tulijaribu kutambua kazi hii kwa kuzungumza juu ya mtazamo wetu juu yake, tukizungumza juu ya kile serikali ya Moscow inafanya leo, inayoongozwa na Sergei Semenovich, ni maoni gani tunayo.
Na hadithi hii ni pana kuliko VDNKh tu. Pia ni hadithi kuhusu jinsi mji wa Moscow unavyoendelea leo. Kile unachokiona hapa, kwa kutumia mfano wa VDNKh, na kile kinachotokea huko Moscow leo, husababishwa na majengo sawa, maoni, mawazo, tamaa. Ni kwamba tu VDNKh ni jambo la kushangaza, kwa sababu kila kitu kinakusanywa hapa: historia, utamaduni, urithi wa Soviet, na urithi wa baadaye, historia ya anguko, kuibuka kutoka kwa majivu. Hata ikilinganishwa na idadi kubwa ya miradi ya kijamii: nyumba, shule za chekechea, shule, labda huu ndio mradi wa kijamii zaidi wa jiji ambao tunao leo. Wakati wa kutoka tuna orodha ya mkopo ambapo unaweza kuona kila kitu. Timu ni kubwa, karibu watu 100 ni timu, timu kubwa ambayo tunashukuru sana.
Swali:
- Umechapisha vitabu vingapi kwa jumla?
E. P.:
- Aina arobaini na nane za vitabu. Hii ni kuchapisha tu, lakini kuweka nyenzo kwenye dijiti, hii ni Jalada la Jimbo, hii ndio kumbukumbu ya VDNKh. Tunashukuru sana Jumba la kumbukumbu la Usanifu, ambalo lilitupatia vifaa vya kipekee kabisa.
Swali:
- Je! Itatumika kwa njia fulani baadaye?
Je! Unataka kuuza, usambaze?
E. P.:
- Katika kesi hii, tunazungumzia juu ya umaarufu wa maarifa na juu ya urithi ambao tumepokea. Upataji wa urithi unapaswa kuwa wa kwanza kwa umma. Tutaunda maktaba inayofaa ya media, na wanafunzi wote na wale ambao wanavutiwa tu wataweza kupata ufikiaji wa bure wa maarifa haya. Hii ndio muhimu kuelewa juu ya ukuzaji wa usanifu na taasisi kama hizo ambazo ziliundwa mwanzoni mwa miaka 30-40.
S. K.:
- Tunataka kuionyesha huko Moscow. Maonyesho yatahamia, tutapata mahali pengine kwenye VDNKh.
Swali:
- Je! Tayari umeamua wapi maonyesho yatahamia?
E. P.:
- Tumeamua. Nadhani itakuwa mahali pengine kwenye ukumbi wa kuingilia wa VDNKh, ili kila mtu apate ufikiaji wa jumla na fursa ya kufahamiana na historia.
Swali:
- Kwa nini yeye (Alexey Rezvyi) alichora kwa mkono na hakutumia kompyuta?
S. K.:
- Tumefanya mengi kwa mkono. Sisi huko Urusi tunaheshimu kazi ya mikono, ambayo ni kazi ya kisanii, kwa kiwango cha juu sana. Kwa nchi yetu, kwa mfano, elimu ya usanifu bado inapewa kupitia idadi kubwa ya kazi za mikono. Mimi mwenyewe, kama mwanafunzi, wakati nilikuwa nasoma, tuna ujuzi wa kufanya kazi kwa mikono katika miaka ya kwanza kabla ya kuanza kufanya kazi kwenye kompyuta na kufanya vitu vya kawaida kwa wasanifu wote, hakika utafanya kazi sana kwa mikono yako kwa 2 -3 miaka. Kwa sababu katika shule yetu ya Urusi, Soviet kuna kusadikika kwamba elimu inayopatikana kupitia kazi ya mikono, hata ufundi wa ufundi, imekusudiwa bora zaidi. Hii ni shule yetu. Muundo pia umetengenezwa kwa mikono. Pia ni suala la mwendelezo na kitambulisho. Tunaonyesha utamaduni wetu wa Urusi. Hii ni muhimu sana kwetu. Sote tunaweza kuchapisha kwenye 3D, lakini tunataka kuonyesha hadithi juu ya kwanini utamaduni huo, kwa njia nyingi pia ni wetu leo, na utamaduni wa uzalishaji. Tunataka kuwa na uwezo na kuthamini.
E. P.:
- Tunasema kwamba VDNKh kwa njia nyingi ni eneo la elimu. Na kwetu, mradi huu, kati ya mambo mengine, ulikuwa wa kielimu. Idadi kubwa ya wavulana, wanafunzi, wote kutoka Chuo cha Sanaa na kutoka Shule ya Uhitimu ya Mafunzo ya Mjini, walikuwa na jukumu la kuunda kitu kulingana na maarifa ya kawaida. Kwa hivyo, kila kitu ambacho kimeundwa hapa kimetengenezwa na mikono ya wanafunzi, hii ni maabara kuhusu VDNKh.
S. K.:
- Unaweza kulinganisha chumba ambacho kinahusu siku za usoni, kilitengenezwa kwenye kompyuta, na hata mfano ulichapishwa kwenye printa ya 3D. Hapa, kinyume chake, kila kitu ni juu ya mwendelezo, ufahamu, ufahamu, kitambulisho.
