Jedwali la pande zote juu ya matarajio ya ukuzaji wa elimu ya usanifu nchini Urusi lilifanyika ndani ya mfumo wa mradi wa Utafiti - sehemu ya elimu, ambayo katika tamasha la Zodchestvo -2015 ilisimamiwa na Oscar Mamleev, profesa wa MARSH na MARCHI. Archi.ru ilichapisha mahojiano yake na mahojiano na mkurugenzi wa shule ya MARSH, Nikita Tokarev, kuhusu mradi huu.
Kwa mara ya pili huko Zodchestvo unawasilisha mradi uliowekwa kwa elimu. Matokeo ya mwaka huu ni yapi?
Oscar Mamleev:
- Kuendelea kwa mazungumzo juu ya elimu nchini Urusi ilikuwa utafiti, sehemu ya uchambuzi wa miradi ya vyuo vikuu vya usanifu, maswala magumu ya muundo. Mafunzo yaliyowasilishwa katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow, MARSH, MGSU, Strelka, Vologda, Nizhny Novgorod, vyuo vikuu vya Samara na Kazan. Uhamisho wa mchakato wa elimu wa shule ya MARSH - mihadhara, semina, majadiliano - kwa eneo la Jumba kuu la Wasanii liliwasilisha mkurugenzi maalum wa ufafanuzi. Mwisho wa siku tatu za kazi ilikuwa majadiliano juu ya mada "Matarajio ya maendeleo ya elimu ya usanifu nchini" na ushiriki wa wasanifu - walimu wa shule, waliowasilishwa kwenye maonyesho.
Tunachapisha nakala ya majadiliano.
Washiriki wa majadiliano:
Oskar Mamleev, msimamizi wa mradi wa Utafiti - msimamizi
Nikita Tokarev, shule ya MARSH, mkurugenzi
Konstantin Kiyanenko, Chuo Kikuu cha Jimbo la Vologda, Profesa
Ilnar Akhtyamov, Chuo Kikuu cha Jimbo la Kazan cha Usanifu na Uhandisi wa Kiraia
Marko Mihich-Eftic, MARCHI
Vsevolod Medvedev, Taasisi ya Usanifu ya Moscow
Daliya Safiullina, Taasisi ya Strelka ya Vyombo vya Habari, Usanifu na Ubunifu
Oscar Mamleev
- Tumeangalia tu nyenzo za timu ya wanachuo wa Strelka. Strelka sio elimu ya usanifu haswa katika uelewa unaokubalika, na baada ya kutazama nyenzo hii na maelezo ya wavulana, tutaweza kutambua kazi hii kwa hali ya mazungumzo yetu.
Varvara Nazarova, mhitimu wa Taasisi ya Strelka
- Tulifanya mradi wa Great Future wakati wa miezi mitatu iliyopita ya mwaka wa masomo. Timu zote za wanafunzi zilizingatia kufikiria kile kinachotusubiri katika miaka 50, "kuona" ulimwengu huu. Ili kuifanya iwe ya kupendeza zaidi, kila timu ililenga kazi moja, kwenye nyanja moja ya maisha. Tulizingatia biolojia na mwishowe dawa. Tulianza kwa kutafiti jinsi tunavyotunza afya zetu. Hapo awali, wakienda kwa michezo, walijiandaa kwa kazi na ulinzi. Lakini kile tunachoandaa kwa sasa sio wazi sana - uwezekano wa kifo cha polepole. Kwa nini? Idadi ya magonjwa sugu ulimwenguni inakua kila wakati. Kwa mfano, katika miaka 15, kutakuwa na nusu ya wagonjwa wa saratani na robo zaidi ya wagonjwa wa ischemic. Urusi inafaa kabisa katika mwelekeo huu: ni nchi ya kwanza katika idadi ya watu wanaokufa kutokana na magonjwa ya moyo na mishipa. Na katika hali hii, mara moja inakuwa wazi kuwa huko Urusi mtu analazimishwa kutunza afya mikononi mwake. Na ikilinganishwa na ilivyokuwa miaka 50 iliyopita, tuna fursa zaidi kwa hii, njia za kiteknolojia. Kwa mfano, sasa hautashangaza mtu yeyote aliye na vifaa vya kompyuta ambavyo hukuruhusu kufuatilia kila wakati shinikizo, joto, na, kwa kugundua kupotoka, kugundua magonjwa mapema.
Uwezekano mkubwa, katika miaka 50, badala ya polyclinic, kutakuwa na taasisi mpya ya matibabu, mfumo mpya. Tulizingatia kufikiria juu ya mfumo mpya kama huo. […] Kujitunza, afya yako, kwa uelewa wetu, inakuwa mtindo mpya, na uundaji wa vituo vya biashara na afya vitakuwa msingi wa kuenea kwa aina hii ya matumizi. Tulichukua jiji lililopo kama msingi: kwanza, kituo cha kisayansi kitatokea hapo, vituo vipya vitaanza kushirikiana kuzunguka, na kisha wazo la uratibu kituo kikubwa cha afya kitatokea. Na unaweza pia kuona jinsi mwili wa mwanadamu unabadilishwa, "umejaa" na bandia na vipandikizi, kwa sababu imekuwa muhimu kupambana na magonjwa na kwa hivyo ni kawaida sana. [unaweza kusoma zaidi kuhusu mradi huo
katika chapisho kwenye Archi.ru].
Oscar Mamleev
- Unaona jinsi mabadiliko ya mwili wa mwanadamu yanaweza kutupeleka kwenye malezi ya miji tofauti kabisa.
Tunaanza majadiliano yetu, ninawaalika washiriki kuchukua viti vyao. Tunayo furaha kukukaribisha. Jina langu ni Oscar Mamleev, mimi ni profesa katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow na shule ya MARCH. Mwaka huu mimi ndiye msimamizi wa mradi maalum "Utafiti", kwenye "wilaya" ambayo sisi ni. Nitakuwa msimamizi wa majadiliano ya leo na nitawasilisha kwako washiriki: Marko Mikhich-Eftic ni mwakilishi wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow, anafanya kazi katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow katika kikundi na Yuri Grigoryan. Vsevolod Medvedev pia ni mwalimu katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Hili ni kundi - Mikhail Kanunnikov, Vsevolod Medvedev na Zurab Basaria - waalimu watatu ambao wamejumuishwa na kazi ya vitendo katika ofisi ya Upeo wa Nne. Daliya Safiullina ni mwakilishi wa Taasisi ya Strelka. Konstantin Kiyanenko - Daktari wa Usanifu, Profesa wa Chuo Kikuu cha Vologda. Nikita Tokarev ni mkurugenzi wa MARSH, na Ilnar Akhtyamov ni mwalimu katika Chuo Kikuu cha Kazan. Kwanza, nitakujulisha maoni ya mtu ambaye hakuweza kuwa kwenye mazungumzo yetu. ni Michael Eichner - mbunifu kutoka Munich, akifundisha katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow na MGSU.
Nilipojua kwamba Profesa Eichner hatashiriki, nilimuuliza maoni machache juu ya jinsi anavyowazia matarajio ya elimu ya usanifu. Yeye ni mhitimu wa Chuo Kikuu cha Munich, alifundisha na kufanya usanifu huko Ujerumani, na kwa miaka kadhaa amekuwa akishughulika na mchakato wa elimu katika taasisi za Urusi. “Kwa miaka kadhaa nchini Urusi kumekuwa na programu ya bwana kulingana na mfumo wa Bologna. Na vyuo vikuu vikuu vya usanifu nchini vinatafuta fursa za kutekeleza mpango wa kiwango cha tatu. Kwa Urusi, kuibuka kwa mpango huu mpya ni muhimu sana, kwani inachochea kufanywa upya kwa mfumo wa zamani ulioanzishwa wa elimu ya juu ya usanifu. Kwa sasa, elimu ya juu ya usanifu nchini Urusi na idadi kubwa ya masomo ya jumla ya kielimu bila uhusiano na utaalam huelekea zaidi shule kuliko njia ya chuo kikuu. Katika taasisi za kisasa za Uropa, mtaala unabadilika kwa kasi kubwa sana, ambayo haifanyiki katika vyuo vikuu vya Urusi."
Michael Eichner alibainisha nafasi tatu. Ya kwanza ni vizuizi kidogo, uhuru zaidi. “Kwa utekelezaji mzuri wa mpango wa Mwalimu katika vyuo vikuu vya Urusi, mabadiliko yanahitajika katika viwango tofauti. Lengo kuu ni kuchangia maendeleo ya sayansi, ambayo ni muhimu kuhakikisha uhuru wa kutenda na kufikiria wa wafanyikazi wa kufundisha. Ya pili ni chaguo na mwingiliano. Ni muhimu kuwapa wanafunzi chaguo la programu, masomo husika na kuhakikisha mwingiliano na wataalam na washirika wasio wa chuo kikuu. Na ya tatu - uwazi na mvuto, nia ya vyuo vikuu kushirikiana na kampuni zinazoongoza, kuvutia wataalam wa kisasa, ambayo inasababisha ufadhili mzuri. Programu na digrii za uzamili katika mfumo wa Bologna hutoa fursa kubwa, inayowakilisha uhuru katika nyanja mbali mbali za kisayansi, na uhuru huu, lazima, utumike na ulindwe."
Sasa nitawauliza wenzangu waheshimiwa kujibu maswali kadhaa. Na ya kwanza yao ni maalum ya kazi ya semina - sio ya chuo kikuu kabisa, bali ya warsha hizo zinazoongoza.
Ilnar Akhtyamov:
- Jina langu ni Ilnar Akhtyamov, na ninawakilisha Kazan hapa. Kwa hivyo, hatuna studio au semina, studio yetu ni kikundi cha kitaaluma kinachoongozwa na waalimu wawili, yangu na Reseda Akhtyamova, ambayo tunafanya nidhamu kadhaa zinazohusiana na malengo ya kawaida, malengo na njia ya mwandishi. Tunafanya kazi kulingana na mbinu ya mwandishi, kutoka mwaka wa kwanza wa masomo hadi kuhitimu kazi, ambayo inategemea sana maeneo kadhaa ya utafiti. Kwanza, utafiti wa "uwezo", uwezekano na yaliyomo kwenye nafasi, pili, ni utafiti wa shirika la kijamii la jiji na jamii (majaribio ya kijamii ya majaribio), na, tatu, utafiti wa mwingiliano "asili ya mwanadamu ", bioteknolojia. Msingi wa mpango wetu ni taaluma kadhaa, hizi ni mfano wa anga, uchoraji wa usanifu, muundo wa majaribio.
Nikita Tokarev:
- Sifanyi studio ya kubuni huko MARSH, kwa hivyo nitakuambia jinsi muundo huo umewekwa katika shule yetu kwa ujumla. Tunatumia mfumo wa studio. Kiini chake ni kwamba kila muhula tunaalika waalimu wapya kutoka kwa wasanifu wanaofanya mazoezi kuongoza studio za kubuni. Shule haina seti ya kazi za kubuni, na kila mwalimu huja na programu yake mwenyewe kwenye studio, ambayo haijajengwa karibu na taolojia fulani, lakini karibu na shida ambayo mwalimu angependa kuchunguza, kufikiria, na kutoa suluhisho na wanafunzi wake.. wakati wa muhula au - kwa studio ya kuhitimu - wakati wa mwaka. Hii inamaanisha kuwa wakati wa masomo yao, wanafunzi wanaweza kufahamiana na waalimu anuwai, mbinu tofauti, haiba tofauti, mbinu za ubunifu na kugusa maswala ya kushinikiza ya mazoezi na nadharia ya usanifu wa leo - kulingana na hali ya studio. Kwa hivyo, kila wakati tunawasiliana na mazoezi, kubuni, kutoa anuwai na fursa ya kuchagua, kwa sababu, kwanza kabisa, mwanafunzi anahitaji kuchagua kutoka kwa studio tano zilizotolewa, kuelewa nini angependa kufanya: angependa kubuni nyumba "ya muda mrefu" na Vladimir Plotkin au chunguza usanifu kama sitiari na Boris Shabunin, n.k. Mada anuwai inayowezekana ni pana sana, hatupunguzi waalimu katika uchaguzi wa mada, katika uchaguzi wa programu. Huu ni mchango wao wa ubunifu kwa shule. Tunaamini kwamba kwa njia hii tunasaidia elimu ya usanifu huko MARSH.
Konstantin Kiyanenko
- Ninawakilisha Chuo Kikuu cha Jimbo la Vologda - shule ya serikali ya usanifu. Watu ambao wanataka kufanya kitu kwa njia yao wenyewe daima wana nafasi hii. Kwa muda mrefu kama ninafundisha, sijawahi kufanya kile kinachohitajika na nyaraka rasmi, programu za kazi, vitabu vya kawaida. Ikiwa viongozi wa mawaziri au viongozi wa vyuo vikuu wanafikiria kuwa walimu wako busy na kile kilichoandikwa kwenye majarida, basi wanakosea. Miongozo kuu ya kazi ya kile ninachokiita semina yangu (kwa kweli, sina semina, kuna njia fulani na wanafunzi), imedhamiriwa na muundo na njia ya sio Kirusi, lakini shule ya usanifu ya Amerika. Nadhani shule ya Amerika, kwani haikupata shida na mchakato wa Bologna, imefaulu zaidi, na kwa hivyo Wazungu wengi huacha shule zao nzuri za usanifu kwenda kusoma Merika. Kanuni ni kwamba tunajaribu kutotumia dhana inayoheshimiwa kama ubunifu. Tunatatua shida, haswa kijamii na kitamaduni. Ikiwa kuna neno kama hilo katika msamiati wetu, basi katika kifungu kama hicho ni suluhisho la ubunifu wa shida. Tunajaribu kufanya kazi na njia ya kinadharia, ambayo ni, kutatua shida kupitia prism ya dhana anuwai ambazo zinahitaji kuletwa kwa wanafunzi. Tunaamini kuwa moja ya udhaifu wa elimu yetu ya usanifu ni ukosefu wa nadharia. Hakuna vitabu vya lazima, fasihi inayofaa haijatafsiriwa, wanafunzi ambao hawajui lugha hizo hawana nafasi ya kufahamiana na kazi muhimu. Tunalazimika kutatua shida hizi kwa njia ya ufundi. Mimi mwenyewe hutafsiri kitu na kuwaambia wanafunzi, ninachochea kusoma kwa lugha za kigeni, ununuzi wa vitabu hivyo ambavyo ni muhimu kwa kujifunza, lakini haipo katika mazoezi yetu. Wanafunzi hutumia makumi ya euro na dola kununua na kusafirisha vitabu hivi. Na mazingira ya tatu ni kutegemea dhana ya mazingira yaliyojengwa kama moja ya msingi zaidi katika elimu, ambayo, kwa bahati mbaya, haitumiki sana katika msamiati wetu. Hii ni dhana ambayo, kwa upande mmoja, inaonyesha njia za upangaji miji na muundo wa miji, usanifu wa mazingira, urejesho, na, kwa upande mwingine, hukuruhusu kutambua maalum ya njia ya usanifu. Tunaamini kuwa katika shule yetu ya usanifu ni kawaida sana kufifisha mistari kati ya njia ya usanifu na usanifu, ambayo sio salama kwa taaluma. Anapoteza sana. Hivi majuzi nilifanya jaribio - niliangalia kwenye mtandao kwa mifano ya kazi za picha kwa ombi katika "picha ya usanifu" ya Kirusi, na kwa Kiingereza - "picha". Fanya jaribio hili mwenyewe na ulinganishe ubora wa maneno mawili. Katika kesi moja, utaona machafuko ya kutisha ya fomu mbaya, isiyoeleweka, isiyo na msaada na isiyo na shida. Katika kesi nyingine, kuna ishara wazi za shule ya usanifu, uelewa wazi wa msingi wa kitaalam, umahiri wa ufundi wa ufundi, ambayo ni sehemu muhimu ya taaluma. Kwa kifupi, hii ndio tunafanya.
Oscar Mamleev
- Nitaongeza kwa kile Konstantino alisema. Katika MARCHI, semina za pamoja na Chuo Kikuu cha Tokyo hufanyika mara kwa mara, na mara tu mada "Park" ilipendekezwa. Wanafunzi wetu mara moja walianza kuchora maua mazuri, njia … Na wanafunzi wa Kijapani waliandika, waliandika, na kila kitu kikageuka kuwa uwasilishaji, labda sio mzuri kama ule wa wanafunzi wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow, lakini ilikuwa motisha kabisa. Hiyo ni, walielezea ni vitu vipi vya yaliyomo na kwanini inapaswa kuwa kwenye bustani, jinsi watu wanavyohamia katika nafasi hii, ambayo imekusudiwa vikundi vya umri gani. Hii ni njia ya uchunguzi, sio mkusanyiko tu wa vijisehemu vizuri.
Daliya Safiullina
- Ninawakilisha Taasisi ya Strelka ya Media, Usanifu na Ubunifu, taasisi isiyo ya kiserikali ya elimu ya uzamili. Na hapa labda mimi ni kinyume kabisa na mwenzangu ambaye alizungumza tu, kwa sababu lengo la utafiti ni kubadilisha mazingira ya miji ya Urusi, lakini tunatetea tu njia tofauti. Na katika suala hili, Taasisi ya Strelka haiwezi kuitwa elimu ya usanifu, kwa sababu, kwanza, sio tu wasanifu wa masomo wanasoma hapo, lakini pia wanajeshi wa mijini, wanasosholojia, wanasayansi wa kisiasa, na idadi kubwa ya taaluma zingine. Na kiini cha njia yenyewe ni kwamba zaidi ya karne iliyopita mbunifu amepunguza wigo wa shughuli, wakati katika jamii ya kisasa kuna mahitaji ya mtu ambaye atakuwa na ustadi wa kuvuka - ambayo ni mtaalam katika eneo fulani ambaye anaweza "kufunika" maeneo mengine kwa sababu ana ujuzi wa kimsingi katika maeneo haya.
Mpango huo ulianza kama wazo la mwandishi wa Rem Koolhaas, ambaye katika kazi yake alifikia hitimisho kwamba pamoja na mazoezi ya usanifu wa OMA kuna ombi la utafiti, na hii ndio jinsi "tanki yake ya kufikiria" AMO ilionekana. Kati ya hatua mbili - shida na suluhisho la shida, ambayo, katika utekelezaji wa mbunifu, kawaida hutafsiri kuwa suluhisho la anga, kuna hatua muhimu, ambayo inapuuzwa Urusi - muundo wa mapema. Huu ndio wakati ambapo mbunifu lazima aelewe kwanini anafanya usanifu. Ni kwa kufafanua tu muundo wa mapema kwa undani, unaweza kuelewa ni kazi gani jengo linaweza kuwa nayo.
Na kila kitu kinachotokea huko Strelka kinalenga kazi hii ya utafiti, ili kuelewa kila kitu hadi wakati ambapo jengo tayari linajengwa.
Oscar Mamleev
- Kwa maoni yangu, kazi za kuhitimu za Strelka zinakumbusha shule ya Kiingereza ya Bartlett. Hii ni moja wapo ya shule, kama wanasema, "baridi zaidi" huko England, ambapo wakati wa muundo, sio maswala ya usanifu husomwa, lakini shida ambazo zinapaswa kutatuliwa kwa kutumia njia anuwai zinazoonyesha ugumu wa taaluma yetu.
Marko Mihich-Eftic:
- Sisi [katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow] hatuwaambii wanafunzi lililo jema au lipi baya, tunauliza maswali. Kabla ya kufanya mradi, tunauliza swali kwa nini hii ni muhimu ili kuelewa shida, ni kazi gani mradi huweka mbele yetu. Tunaheshimu mila ya MARCHI, lakini mashaka mengine huibuka. Tunatumia njia kama vile ulinzi, kuonyesha kazi kwa wataalam, na kadhalika ndani ya kikundi chetu.
Oscar Mamleev
- Wale ambao wanajua muundo wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow wanaelewa kuwa hatuwezi (miradi yoyote mwalimu wa ubunifu angependa kupendekeza) kutengeneza mada nje ya programu. Na wakati mwingine mada hayajabadilika kwa miongo kadhaa, na waalimu wa kikundi hujibu uongozi: "Ndio, tunafanya mada hii," lakini wanaiendeleza kulingana na hali yao wenyewe. Sasa nilikuwa nikikumbuka hadithi ya kikundi hiki, wakati mradi wa Shule ulipokuwa ukifanywa huko. Kila mradi unasimamiwa na mwalimu ambaye anajua mada hii vizuri. Na niliposikia kwamba kulikuwa na mashambulio kwenye kundi hili, nilidhani ilikuwa ni nini. Walimu wa kikundi hicho walialika wanafunzi kuja na mipango ya kibinafsi ya shule na kubuni kitu kulingana na wao. Shule ni nini, saizi gani, ni kikundi gani cha umri iliyoundwa kwa. Na kwa hivyo walikiuka mpango huo.
Vsevolod Medvedev:
- Inafurahisha kugundua kuwa katika vyuo vikuu vya usanifu wa Urusi kuna vikundi ambavyo vinaenda kwa njia yao wenyewe. Taasisi yetu [MARCHI] haielewi kabisa ni nini kitatokea kwa usanifu katika miaka 8-10. Na katika suala hili, idadi kubwa ya shida huibuka. Kanuni yetu ni rahisi sana. Wanafunzi na mimi tunaanza kubuni kwa usawa. Kanuni kuu ni usawa na uelewa wa wanafunzi wote, wanafunzi na watoto ambao wamemaliza shule, ambao hawajui chochote. Tunawatumbukiza kutoka kwa mradi wa kwanza moja kwa moja kwenye mazingira halisi, ambapo wanafanya kazi katika eneo halisi, eleza msimamo wa mwekezaji anayeweza kupendezwa na mradi fulani. Tunapendekeza kuifanya kulingana na hadidu za sasa za rejea. Ni ngumu sana kuingiliana na programu za taasisi ya usanifu. Tunajaribu kuendesha kwa namna fulani. Na kikundi chetu kinachukua nafasi tofauti, wanajaribu kutotugusa. Mwishowe, ulinzi wa lazima unafanywa, wasanifu wa mazoezi wanaalikwa, hii, kwa kweli, ni nzuri sana. Kikundi chetu ni mfano wa ofisi ndogo ya usanifu.
Oscar Mamleev
- Tulizungumza juu ya maalum ya kazi ya semina maalum. Na swali langu la pili ni hili: ni nini mtazamo wa chuo kikuu, uongozi, baraza la kitaaluma kwa semina kama hizi za majaribio? Ninaelewa kuwa swali hili haliwezi kushughulikiwa kwa washiriki wote, kwa sababu MARSH na Strelka ni taasisi huru, hakuna wizara zilizo juu yao ambazo zitatoa mapendekezo juu ya sheria za mchezo.
Konstantin Kiyanenko
- Wizara hazituruhusu tuende. Hadi hivi karibuni, chuo kikuu changu kiliitwa kiufundi, sasa ni cha ubunifu, kiliunganishwa na chuo kikuu cha mafunzo ya ualimu, kama inavyofanyika katika miji mingi ya mkoa, na tuna uhusiano mzuri sana na uongozi. Tunajifanya kwamba tunawatii, na wao hujifanya kwamba wao ndio wanasimamia. Hawaelewi chochote katika biashara yetu na hawajaribu kuichunguza. Kuna shida moja. Wastaafu kutoka serikali za mitaa kawaida hukaa katika vyuo vikuu vya miji ya mkoa, hii inachukuliwa kuwa mahali pa kifahari pa kazi. Na watu hawa wanajaribu kuongoza mchakato wa elimu. Lakini, kwa kuwa hawajui jinsi ya kufanya hivyo, wanalazimika kujaza idadi kubwa ya makaratasi, kulingana na ambayo, kama wanavyofikiria, inawezekana kudhibiti yaliyomo kwenye mchakato wa elimu. Hili ni shida ambalo linachukua muda mwingi wa waalimu - hitaji la kujaza makaratasi mengi. Kila mtu anadhani kuwa hakuna kitu kinachoweza kufuatiliwa kwa kutumia dhamana hizi. Tunaishi katika ulimwengu sawa na uongozi wa chuo kikuu. Wanapenda tunapoleta diploma [kutoka kwa maonyesho na mashindano]. Oskar Raulievich ni mtu makini sana, kila wakati hutuma barua kwa uongozi wa chuo kikuu baada ya mashindano na maonyesho yake, ambapo anatushukuru kwa ushiriki wetu wenye mafanikio; inatusaidia sana.
Marko Mihich-Eftic:
- Mtazamo wa usimamizi kwetu ni mzuri sana, kwa sababu hatujaribu kupigana nao. Hivi karibuni, ni nzuri sana. Daima tunatimiza mahitaji yao yote bora kuliko vikundi vingine.
Oscar Mamleev
- Hii inamaanisha kuwa mbuni lazima pia awe mwanadiplomasia.
Vsevolod Medvedev:
- Hatuwasiliana kabisa. Ilisikika hapa hapa: lazima ufanye kazi vizuri. Tuna utekaji, tuna video, na tuna picha kubwa za 3D. Wanafunzi wetu na walimu wako busy na biashara na raha na wanafanya kazi kwa kiwango cha juu. Kimsingi, hakuna ukosoaji na mizozo. Kwa kweli, kuna ukolchiks ndogo, lakini hakuna zaidi, hazionekani sana. Kuna shida zaidi hapa ambazo hazihusiani na kikundi tofauti, bali na mfumo wa elimu kwa ujumla.
Ilnar Akhtyamov:
- Shule ya Usanifu ya Kazan iko katika muundo wa chuo kikuu cha uhandisi, kwa hivyo, kwa bahati mbaya, mtu hawezi kutegemea uelewa. Mtazamo wa utaalam wa usanifu unatumika sana na juu juu. Ndani ya Taasisi ya Usanifu, njia yetu ni ya kupendeza lakini haina msaada. Usimamizi hujaribu kutugundua, kazi yetu na mafanikio. Sababu za tabia hii hazijulikani kwetu.
Oscar Mamleev
- Sasa kuna mazungumzo mengi juu ya picha za kompyuta. Na mlinzi wa zamani anasema kuwa tunapoteza haiba ya ustadi wa kuchora mikono, wanafunzi wanajaribu kutatua sio tu uwasilishaji, lakini pia mchakato wa ubunifu kwa gharama ya kompyuta, wakiamini kuwa teknolojia inaweza kuwasaidia sio tu kuteka, lakini pia kuja na kitu. Una, niliona katika kazi hizo ambazo tuliona mwaka jana, chakula bora cha mkono.
Ilnar Akhtyamov:
- Katika nchi yetu, picha zilizochorwa kwa mikono zinatawala, kwa sababu ni njia fupi ya kufikisha wazo kutoka kichwa hadi kichwa. Katika mbinu yetu, hakuna upinzani kati ya picha za mwongozo na kompyuta. Tunatumia kuchora kwa usanifu katika hatua zote za usanifu, kwa hivyo wanafunzi wetu wamekuza mawazo ya anga, wanaweza kufikiria kitu na nafasi ya ugumu wowote. Na wanaweza "kutimiza" hii kwa njia yoyote ya kitaalam, lakini katika kazi zetu tunajitahidi kutumia picha za mkono, mbinu za mfano, uundaji wa utunzi na uwakilishi wa maandishi kwa maneno sawa. Tunaamini kuwa mbinu hii iliyochanganywa ni hatua yetu kali.
Oscar Mamleev
- Swali linalofuata, muhimu sana ambalo ningependa kujadili ni juu ya dhana kama jadi. Je, ni nzuri au mbaya? Miaka miwili iliyopita nilitafuta diploma huko Strelka. Mwandishi, Anna Poznyak, alizingatia mada ambayo sasa tunazungumzia - matarajio ya elimu ya usanifu. Na alionyesha mifano mitatu ya maendeleo. Mfano wa kwanza ni uhifadhi, ambayo ni kwamba, kila kitu kilivyo na kinabaki, taasisi hiyo imefungwa kutoka ulimwengu wa nje, haswa kutoka kwa mwelekeo wa mikutano yoyote ya Bologna na ubunifu mwingine, na inafanya ambayo haijabadilika kwa miongo. Mwendo wa pili, tofauti kabisa - taasisi hiyo imefungwa, na mpya imeundwa mahali pake, bila kuzingatia kila kitu kilichokuwa hapo awali. Na ya tatu, chaguo bora, wakati chanya ambayo taasisi imekusanya kwa miaka ya uwepo wake inatumiwa kusonga mbele, na kuletwa kwa wakati mmoja wa mbinu na miradi ya majaribio. Ningependa kuwauliza wenzangu wote juu ya mtazamo wa mila katika vyuo vikuu vyao.
Nikita Tokarev:
- Ningependa kukumbuka usemi unaojulikana wa Vladimir Tatlin: "Sio kwa mpya, sio kwa zamani, bali kwa lazima." Kwa maoni yangu, utata huo uko mbali sana. Na swali sio sana juu ya mila, lakini juu ya kuelewa ni nini usanifu na elimu ya usanifu inahitaji leo. Ni ujuzi gani mbunifu anapaswa kuwa nao katika siku zijazo, wapi kupata, katika mila au kwa njia mpya. Kulingana na historia yetu, hatujashikamana sana na mila ya elimu ya usanifu nchini Urusi, labda zaidi kwa mila ya elimu ya Uingereza, kwani mpango wetu unategemea mtaala wa Uingereza. Lakini wakati huo huo, waalimu wetu wote na wanafunzi mara nyingi huhusishwa na jadi ya Kirusi ya elimu. Walimu wote walisoma katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow au shule zingine za Urusi, Soviet. Wanafunzi pia huja kuhitimu shule baada ya miaka 4-6 ya kusoma [katika chuo kikuu cha "jadi"]. Kwa hivyo, bila shaka tunaingiliana na mila. Inafurahisha kuuliza mwishoni mwa majadiliano ya washiriki ikiwa kuna athari za mwingiliano huu katika kazi za MARSH. Kwa mfano, unaweza kuona kwamba karibu wanafunzi wetu wote wako tayari, hufanya mengi na hufanya kazi vizuri kwa mikono yao. Kwa maoni yangu, huu ni mwendelezo wa mila ya Urusi na Soviet na mwelekeo kuelekea ufundi wa mikono, kuchora, uchoraji, na kadhalika. Na tunaunga mkono kazi hii, tunaiendeleza na kuikuza katika ujamaa na katika digrii ya bachelor. Hii ni moja ya mambo ya mwingiliano na mila. Na hapa sioni ubishi wowote, badala yake, kazi ya pamoja ya vitu vya jadi na vya hivi karibuni.
Konstantin Kiyanenko:
- Nimekumbushwa mfano mmoja mzuri juu ya mila. Labda mfano huu utakuwa mpya kwa wengi. Mkosoaji mmoja wa usanifu anaandika juu ya piramidi ya J. M. Pei katika Louvre, akijadili jinsi hii inahusiana na mila ya usanifu wa Ufaransa, kwamba ikiwa kwa jadi tunamaanisha sio muktadha wa mijini, lakini mila ya tamaduni ya Ufaransa, ambayo imekuwa ubunifu kila wakati, basi hii ni suluhisho la jadi. Hiyo ni, uvumbuzi na uvumbuzi kama jadi. Tunachukua mila kwa njia yetu wenyewe kwa takriban njia ile ile. Ninafanya kazi katika idara ndogo sana, kuna waalimu 10 tu, sisi sote ni watu wenye nia moja. Tunajaribu kuweka kanuni kadhaa katika kazi yetu. Hasa, tunafanya programu nyingi za usanifu. Tunaamini kwamba hii ni sehemu ya mila yetu leo. Lakini rasilimali muhimu zaidi ya elimu, chanzo cha kila kitu kipya, ni wanafunzi wenyewe. Kawaida huja na vitu vya kupendeza na visivyotarajiwa. Na ikiwa msukumo huu uliopokelewa kutoka kwa wanafunzi wetu unahitaji sisi kubadili baadhi ya kanuni zetu, labda tutaiendea. Kwa sababu jambo la muhimu zaidi, tunaamini, katika mila yetu ni mwelekeo kuelekea vitu vipya.
Oscar Mamleev:
- Njia ya kupendeza - mila katika mabadiliko ya kila wakati.
Marko Mihich-Eftic:
- Siwezi kusema juu ya mtazamo maalum kwa mila, tunachukulia mila kama muktadha, kwa sababu kuna mila tajiri sana na tofauti katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Tunashughulikia haya yote kwa heshima kubwa, na maarifa ya historia ni muhimu sana kwetu. Ili kufanya kitu kipya, unahitaji kujua ya zamani.
Vsevolod Medvedev:
- Hakuna mtu anayeweza kusema kwamba mila ni mbaya. Mila ni nzuri na bila hiyo haiwezekani. Lakini tunahitaji kuunda mila mpya, kwa sababu ikiwa zile za zamani zitashinda, tutaangamia na hatutaweza kufanya chochote. Na ikiwa tutafanya kitu kipya, basi tunaweza kugeuka kuwa jadi.
Ilnar Akhtyamov:
- Mbinu ambazo tunatumia hazifanani na zile ambazo tulifundishwa hapo awali. Mbinu hiyo inategemea kazi ya mwandishi na kwa sehemu kazi ya shule za usanifu za kigeni. Ikiwa tunazungumza juu ya uhusiano wowote na asili ya mkoa, hii ni, kwanza kabisa, uzoefu wa VKHUTEMAS, Ladovsky. Chanzo kingine muhimu cha msukumo ambacho sisi kwa kawaida tunatumia ni mbinu na njia za sinema za kitamaduni na za kisasa.
Oscar Mamleev
- Majibu ya kupendeza sana kwa swali hili. Licha ya tofauti inayoonekana, inaonekana kwangu kwamba vector imeelekezwa kwa mwelekeo mmoja. Toleo la mwisho ambalo ningependa kujadili ni kujumuishwa katika mfumo wa kimataifa wa elimu. Nitasoma ujumbe Valeria Anatolyevich Nefedov, Daktari wa Usanifu, Profesa wa Chuo Kikuu cha St. Yeye "anaunganisha" kikamilifu taasisi za Urusi na za kigeni, hupanga safari za kielimu nje ya nchi na kwa kila njia inakuza mawasiliano kama haya. "Kushinda upuuzi wa ujenzi wa gharama kubwa uliopo na ujazaji hovyo wa maeneo ya mijini na usanifu wa kizamani wa kiadili, mazingira yasiyofaa hayawezekani bila mabadiliko ya wima katika maana ya elimu ya usanifu. Elimu inapaswa kuacha kupata mazoezi au kuishia na ufafanuzi wa kudumu wa historia, na kuanza kuzingatia kuunda modeli za hali ya juu za majengo na mazingira, ikibadilisha msisitizo juu ya utafiti wa teknolojia za kisasa. Jaribio na dhana inapaswa kuwa vifaa vya hali ya juu zaidi ya sehemu kamili ya mradi wa thesis ya bwana, kuhakikisha uundaji wa fikira mbadala za mradi, na kisha tu mpango wa bwana halisi, unaolengwa katika siku zijazo, umejumuishwa katika nafasi ya kimataifa ya elimu, wataweza kujaza mazoezi ya nyumbani na wataalam ambao wanaweza kushinda kanuni za zamani, kanuni, wakigundua kuna hoja mpya za hii”.
Nikita Tokarev:
- Labda hili ndilo swali rahisi zaidi kwetu, kwani tumetekeleza ushirikiano na Chuo Kikuu cha London Metropolitan katika mipango yetu. Hapo awali tulizingatia ujumuishaji katika elimu ya usanifu wa ulimwengu. Wanafunzi wetu wanapokea diploma za Uingereza, sawa sawa na wenzao huko London. Hii inaruhusu wanafunzi kuhama kati ya shule, huongeza uchaguzi wao wa kazi zaidi nchini Urusi na nchi zingine. Lakini wakati huo huo, ambayo kwangu inaonekana ni muhimu sana, ujumuishaji wa mifumo ya elimu haimaanishi kuiga halisi, kutafuta elimu moja kwa nyingine. Elimu inakua kwa kiasi kikubwa kutokana na mahitaji ya mahali na hali za mahali. Kwa sababu haijalishi shule ya kimataifa ni nini, bado iko mahali pengine, na mahali hapa huathiri wasifu wake. Ndio sababu tunafundisha kwa Kirusi, na sio kwa Kiingereza, ilikuwa kimsingi kwetu, na mpango wa Briteni kwa msingi ambao tulijenga kozi ya bwana wetu na shahada, tumebadilika sana, tumebadilika, na kweli tunaandika kozi mpya, tukigundua kwamba wale wanafunzi wanaokuja kwetu, wale walimu ambao watafundisha na sisi, hii sio sawa na London, Prague au Buenos Aires. Na shida na changamoto zinazokabili usanifu wa Urusi sio sawa kabisa na zile zinazokabiliwa na usanifu wa nchi zingine. Hapa tunajaribu kuweka usawa kati ya umoja, mipaka ya uwazi na jibu haswa kwa mahitaji ya usanifu wa Urusi. Natumai tutafanikiwa kufanikisha hili.
Konstantin Kiyanenko:
- Miaka kadhaa iliyopita mimi na Valery Nefedov tulifanya utafiti wa elimu ya usanifu nchini Urusi. Swali ambalo Nefedov alikuwa na hamu nalo ni kwa kiwango gani shule zetu zimejumuishwa katika elimu ya nje. Matokeo ya utafiti huu yalichapishwa, pamoja na kwenye wavuti ya Umoja wa Wasanifu wa Urusi, bado wananing'inia hapo. Idadi kubwa ya shule za umma hazina mawasiliano ya kigeni - isipokuwa zile zilizo katika mji mkuu na maeneo ya mpakani, kama vile Kitivo cha Usanifu na Ubunifu wa Chuo Kikuu cha Pacific huko Khabarovsk, kinachosafiri kwenda China. Kwa wastani, kuna kutoka kwa mwalimu mmoja hadi watatu kwa kila shule, ambao kwa kiwango fulani hushiriki katika mawasiliano ya kimataifa. Hawa ni watu wale wale ambao wana kitu cha kusema kwa wenzao. Tulitafiti kubadilishana kwa wanafunzi, ushiriki wa wanafunzi wetu katika semina za pamoja. Shule yetu ya usanifu ni mahali nyeusi kwenye ramani ya ulimwengu. Kila mtu amejumuishwa na kila mtu, na shule yetu ni muundo huru kabisa. Hii ni mbaya sana, kwa sababu moja ya zana kuu tunayo ni kuwasiliana na ulimwengu. Ikiwa tunazungumza juu ya shule yangu, kwa kuwa ni ndogo, ya mkoa, kuna shida kubwa na ujumuishaji. Watu kadhaa huenda mahali fulani, kukutana na wanafunzi, kushiriki kwenye vikao vya waalimu. Sababu ni shida ya lugha, shida ya pesa, ukweli kwamba mageuzi ya elimu yetu wakati wa mabadiliko ya kiwango cha Uropa hayatekelezi moja ya sehemu kuu - ubinafsishaji wa mitaala ya wanafunzi. Nasi, wanafunzi wote walisoma kwa vikundi na kusoma. Na ili kubadilishana wanafunzi, ni muhimu kwamba mwanafunzi ana nafasi ya kukusanya "mkopo" wa kibinafsi katika shule ya usanifu wa kigeni kulingana na mpango wa mtu binafsi. Na mfumo huu haufanyi kazi, kwa sababu muundo wetu wa kiutawala, idara, mara nyingi haziko tayari kufanya kazi na kila mwanafunzi kando, kwa kila mmoja kuandaa mtaala wake (waalimu gani hufanya katika shule za kigeni). Kwa hivyo, hadi shida hii ya kiutawala itatuliwe, hatutasonga popote. Ushirikiano unasisitiza mchakato wa kuheshimiana: sio tu tunakuja kwao, bali pia huja kwetu. Na ili mchakato huu uwe sawa, tunahitaji kuwa na kitu cha kutoa kwa ubadilishaji huu. Hapa, talanta za kibinafsi na wanafunzi wa ubunifu hazitoshi. Inahitajika kwamba shule zetu za usanifu zina uwezo wa habari na ubunifu wa kubadilishana, na ni wachache sana wana hii.
Oscar Mamleev
- Hii labda ni moja ya wakati mgumu zaidi katika mipango ya ubadilishaji. Pande zote mbili lazima ziwe na nia. Ikiwa huu ni mchezo wa upande mmoja, basi mmoja wa washirika hupoteza hamu ya kushiriki. Kiwango cha mwalimu kinapaswa kuwa hivyo kwamba, akiwa amechukua kikundi cha wanafunzi katika chuo kikuu cha kigeni na kufanya kazi kulingana na mbinu yake mwenyewe, angeweza kushindana na maprofesa wengine wa kigeni. Sasa hizi ni aina tu za safari za utalii, na kufahamiana na raha ya hii au jiji hilo. Hapa ndipo yote yanaishia.
Marko Mihich-Eftic:
- MARCHI ni marafiki na taasisi anuwai katika mfumo wa ubadilishaji, lakini uhusiano huu ni wa kuchagua sana na wa nasibu. Katika kikundi chetu, tunajaribu kuzingatia mawazo yetu ya kufanya kazi na Moscow, na katika suala hili, hatusafiri popote. Kuhudhuria hafla huko Strelka, nikishiriki katika mradi wa pamoja na Taasisi ya Berlage, sikuona kitu kipya kwangu. Niligundua kuwa njia tunayofundisha inafanana na jinsi inavyofanyika nje ya nchi. Na katika suala hili, mfano wa wavulana kutoka uhitimu uliopita ambao waliondoka kwenda nchi zingine unaonyesha kuwa walibadilika kwa urahisi. Wakati huo huo, wanafunzi ambao walitujia kutoka nje ya nchi, badala yake, ni ngumu sana kutoshea kile tulichokuwa tukifanya. Tulikabiliwa na ukweli kwamba wanatoka shule tofauti, lakini wengine "upande mmoja".
Vsevolod Medvedev:
- Kuna idara ya kimataifa huko MARCHI inayohusika na ubadilishaji. MARCHI ni ngumu kujumuisha, ni ngumu kupokea, ni ngumu kutoa. Ninaamini kwamba mwanafunzi anapaswa kujumuika. Na itakuwa bora kwenda kusoma, huwezi kufikiria ujumuishaji bora. Kuna mifano wakati wahitimu wetu walihitimu kutoka vyuo vikuu vya nje, kwa mfano, walisoma na Patrick Schumacher, basi wanafanya kazi vizuri na wanahitajika sana. Lakini pia kuna mifano ambayo haifanikiwi sana, wakati mwanafunzi anaondoka, na hakuna matokeo, ingawa maandalizi ni ya kutosha. Kuna pia uzoefu wa mawasiliano huko Washington, ambayo ilishangazwa kwa kiwango fulani na kiwango cha mafunzo ya wanafunzi. Unahitaji kujumuika mwenyewe, kwa msaada wa mwalimu, mtandao, chochote. Tuliamua kuingiza kikundi chetu moja kwa moja katika usanifu wa kisasa. Tuliwapeleka Uchina. Tuliona mengi, tukazungumza. Wakati walijaribu kuanzisha uhusiano na chuo kikuu kikubwa huko Guangzhou, hawakuweza kuwasiliana, haijulikani ni kwanini.
Ilnar Akhtyamov:
- Chuo Kikuu chetu kina idara ya kimataifa ambayo inafanya kazi kikamilifu katika mwelekeo huu. Chuo Kikuu kina uhusiano na ushirikiano na vyuo vikuu kadhaa vya kigeni, na ina mpango wa digrii mbili. Walakini, njia za vyuo vikuu vya washirika na vyetu hazilingani, kwa hivyo hatuna mwingiliano. Kwa kweli hakuna ujumuishaji wa moja kwa moja, ni wa moja kwa moja zaidi. Tunatumia njia zingine nzuri za ujumuishaji katika nafasi ya usanifu wa ulimwengu, hizi ni tarajali za kigeni na kushiriki katika mashindano ya kimataifa ya usanifu, ya dhana na muundo wa maumbile, na picha. Teknolojia za kisasa katika suala hili hufungua fursa nyingi kwa wanafunzi. Studio yetu inashiriki kikamilifu katika mashindano anuwai anuwai, kazi za wanafunzi ni wahitimu wa ArchiPrix na ArchiPrix Urusi, IS Arch, Mashindano ya Uongozi wa Taasisi ya Kikatalani, n.k.
Oscar Mamleev
- Wakati huruka haraka sana, mabadiliko mengi. Sasa nakumbuka kuwa katika miaka michache iliyopita, karibu wanafunzi wangu kumi walikwenda kusoma katika nchi tofauti: Uingereza, Ujerumani, Holland. Na wakati wowote wavulana wanapouliza ni bora kwenda kusoma, nina jibu moja tu: lazima uelewe wazi kabisa jinsi unavyojiweka kwenye soko la ajira na ni niche gani ungependa kuchukua. Kuna tofauti kubwa sana kati ya mifumo ya elimu katika nchi tofauti. Kwa mfano, huko England, shule hizo ambazo zina chapa - AA, Bartlett - hufundisha watu wenye akili, waotaji kama hao ambao wanaweza kutabiri siku zijazo. Nchini Ujerumani, msisitizo ni juu ya taaluma za kiufundi, utafiti wa teknolojia mpya. Ni muhimu pia kuelewa kiwango cha elimu, wakati hatuna wazo wazi la mahitaji ya bachelors na mabwana, jukumu lao la kitaalam. Kwa kweli, kila kitu ni rahisi sana. Shahada ni ufundi, mtu anaibuka kuwa mbunifu ambaye anaweza kwenda kufanya kazi katika shirika la kubuni, akiwa na ustadi fulani, ujuzi wa mambo ya kujenga, ya utunzi, anaweza kukabidhiwa kufanya kazi. Bwana ni jenereta ya maoni, mtu ambaye anaweza kuongoza semina yake na kuwajibika kwa bidhaa zake.
Ikiwa mtu anataka kuuliza swali kwa yeyote kati yetu, nakukumbusha: Kazan, watu wawili kutoka Taasisi ya Usanifu ya Moscow, Strelka, Vologda, MARSH.
Swali
- Je! Kuna fursa [kwa waalimu wakuu na watendaji] kuhadhiri katika moja ya vyuo vikuu vya mkoa?
Oscar Mamleev
- Niko tayari kujibu swali hili mwenyewe. Fursa na hamu zipo, Kwa bahati mbaya, shida kuu ni ufadhili dhaifu wa bajeti Bajeti ya kila mwaka ya Harvard inazidi bajeti yote ya elimu nchini Urusi. Kwa miaka miwili iliyopita nimekuwa nikitengeneza mradi wa Archiprix nchini Urusi, na shukrani kwa Armstrong, mnamo 2014 tulitembelea vyuo vikuu 10 vya Urusi na mihadhara. Sio wanafunzi tu waliokuja, lakini pia wasanifu. Ilikuwa bure kwa taasisi. Kwa bahati mbaya, wakati mwingine siasa huleta shida, lakini tunatafuta fursa mpya za kurekebisha mazoezi haya.
Swali:
- Sielewi kwa nini unahitaji mihadhara hii? Unaweza kwenda kwenye mtandao, kutoa mihadhara, sikiliza mihadhara. Hotuba kama chanzo cha maarifa sio muhimu sana leo, kwa sababu maarifa haya yanaweza kupatikana kwa njia zingine - haraka, kwa urahisi zaidi. Mihadhara inapaswa kuhamasisha tu. Kwa mfano, kwenye hotuba ya hadhara huko Strelka, mtu mashuhuri wakati mwingine hasemi chochote cha kupendeza na kipya, lakini hukusanya watu 1,500 ambao walikuja kumwona tu, kwa sababu yeye ni hadithi ya kuishi. Miaka mitano iliyopita, nilipokuwa mwanafunzi, tulijaribu kupanga mihadhara kwa kuongoza wasanifu wa taasisi, kwa sababu tulikosa habari. Lakini katika miaka mitano, kila kitu kimebadilika. Hili sio shida ya kipaumbele leo. Inafurahisha zaidi kufanya kazi pamoja wakati mwalimu anakuja na kufundisha kutoka kwa uzoefu wake mwenyewe. Kuna ujumuishaji wa kina hapa kuliko kuhadhiri tu, kuwaambia.
Oscar Mamleev
- Ninaheshimu maoni yako, na kwa njia zingine uko sawa. Lakini kuna mambo tofauti ya suala hili. Academician Asmolov, mkuu wa Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, anazungumza juu ya elimu ya utambuzi, i.e. elimu ya kufikiri. Inafafanua jukumu la mwalimu kama "navigator" na mwanafunzi kama "injini ya utaftaji". Wakati mmoja, njia hii ilifafanua kazi ya mwalimu kwangu. Siwezi kujua kila kitu, lakini jukumu langu ni kuelezea mwanafunzi wapi anaweza kupata jibu la swali lake. Na labda ulimaanisha. Lakini pia kuna dhana ya mawasiliano ya moja kwa moja. Unapopokea habari kwenye mtandao, hii ni jambo moja, hauhisi mawasiliano haya. Mfano kutoka kwa safari yetu kwenda Vologda. Mbunifu Levon Airapetov, mtu wa kufikiria nje ya sanduku, aliwaambia wanafunzi juu ya "jikoni" lake, jinsi "fikra" yake inavyofanya kazi. Ilikuwa ya kupendeza, ya kupendeza na isiyo ya kawaida, na haitawahi kuchukua nafasi ya kutazama Mtandao, kwa mfano, katika banda lake la Urusi huko EXPO 2010 huko Shanghai. Wakati wa safari hizi, wasanifu mzuri walizungumza juu ya usanifu, maisha, upendo … Hii haiwezi kubadilishwa na mtandao wowote.
Nikita Tokarev:
- Nina uangalifu katika elimu ya mawasiliano, haswa katika uwanja wa usanifu. Elimu sio tu uhamishaji wa maarifa na ustadi wa vitendo, ni, kwanza kabisa, malezi ya mfumo wa maadili. Leo tunahitaji programu kadhaa za kompyuta, kesho - zingine, siku inayofuata kesho - ya tatu, lakini maadili yanabaki nasi. Na umbali gani malezi ya mfumo wa thamani inawezekana kwa mbali ni swali. Inaonekana kwangu kuwa ndani ya timu ya waalimu na wanafunzi, maadili haya huundwa, kuungwa mkono na kupitishwa. Na shule sio mihadhara na semina tu, ni watu wanaotuzunguka. Ikiwa inawezekana kuunda jamii kama hiyo ya watu wenye nia moja iliyounganishwa na maadili ya kawaida kwenye mtandao wa ulimwengu pia ni ya kutatanisha sana, inaweza kuwa hivyo, au la.
Swali
- Mtazamo wako kwa taaluma za nadharia na umuhimu wao katika mafunzo ya wasanifu. Kwa nini wataalamu kutoka kwa idara za nadharia hawahusiki katika kazi ya kubuni?
Oscar Mamleev
- Nitaanza kidogo kutoka mbali. Wenzake, pamoja na waalimu wengi wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow, ambaye nampenda na kumheshimu sana, waliniuliza: "Kwanini haukuchukua kazi zetu kwa maonyesho haya?" Lakini kuna kiwango cha juu kwenye eneo la ufafanuzi na upendeleo wa kazi ambazo tulitaka kuonyesha. Mwenzangu alishangaa kwamba sikuonyesha moja ya kazi za semina yetu, ambayo alipenda. Nilijibu kuwa kazi hiyo haikidhi mahitaji ya mradi wetu wa utafiti, ambapo jambo kuu ni uthibitisho wa nadharia. Ulikuwa na nafasi ya kutazama kazi kutoka vyuo vikuu tofauti, kwa mfano, fanya kazi huko Samara, mkuu Vitaly Samogorov, alisoma na mwanafunzi wa Kiingereza aliyehitimu kutoka digrii ya bachelor huko Uingereza. Na kazi hii inaonekana kama utafiti mzito wa kisayansi. Katika idara yoyote ya ubunifu kuna watu ambao huweka kidole kwenye mapigo, wanaelewa kinachotokea ulimwenguni, wanaweza kuelezea wanafunzi na kuwasaidia kusuluhisha maswala ya kijamii, kisiasa, na sio tu ya utunzi na usanifu. Na, ikiwa maarifa yao hayatoshi, wataalam kutoka idara zingine wamealikwa. Ugawanyiko katika utaalam, i.e. kupunguza upeo wa kitaalam, sikuwahi kuipenda. Ni muhimu kuwa na maarifa mapana na ya kina wakati mtu anaweza kusuluhisha shida kwa njia ngumu. Katika suala hili, njia ya mafunzo huko Strelka inaonekana ya kuvutia kwangu. Ingawa MARCHI, ambaye nilimpa zaidi ya miaka 35 na nampenda, ana faida zake. Ninazingatia uzoefu wangu. Tunapofanya miradi ya kozi, ninaalika, bila makubaliano yoyote rasmi, marafiki zangu wengine ambao wanajua shida fulani nzuri kuliko mimi, na husaidia sio tu juu ya maswala ya nadharia.
Konstantin Kiyanenko:
- Mfano mmoja. Miaka kadhaa iliyopita, nilikuwa katika Chuo Kikuu cha California. Na msichana mmoja alizungumza kwa Kiingereza cha Amerika juu ya soko la nyumba la Moscow. Na nilishangaa sana kwamba mwanafunzi wa Amerika alipendezwa na soko la Urusi, na kisha ikawa kwamba alikuwa mwanafunzi wa zamani katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Nilimuuliza jinsi anajisikia katika shule ya Amerika. Alijibu kuwa kila kitu kilikuwa sawa na mazoezi, lakini miaka miwili ilikuwa imetumika kumaliza ujinga wake wa kusoma na kuandika. Hiyo ni, kudharau nadharia katika shule yetu ni janga. Umuhimu wa nadharia sio kwamba inapanua upeo wa mtu; nadharia huunda vichungi vya kiakili ambavyo mtu hutazama mazoezi. Kwa hivyo, ikiwa hakuna nadharia, hakuna mazoezi, ambayo, kwa bahati mbaya, inathibitishwa na hali ya usanifu wetu. Suala la ukuzaji wa nadharia, kwa maoni yangu, linahusiana na suala la kuwaalika walimu. Nadhani kuwa hotuba ya hali ya juu katika uwanja wa maarifa ya kibinadamu, katika uwanja wa masomo ya kitamaduni, haiwezi kubadilishwa na YouTube yoyote. Uwepo wa moja kwa moja wa nadharia wa darasa kwenye hotuba ni jambo lisiloweza kubadilishwa. Kwa hivyo, ikiwa tunazungumza juu ya ujumuishaji, bado hatutumii rasilimali nzima ya waalimu wetu kutoka shule zingine. Shida ni pesa, kwa sababu si rahisi kumwalika mtu. Nilitoa mihadhara huko Kazakhstan kwa miaka miwili, ambapo walinilipa $ 150 kwa saa.
Swali
- Je! Mbunifu anapaswa kuwa na ujuzi gani?
Marko Mihich-Eftic:
- Inaonekana kwangu kuwa sifa kuu ya mbuni ni kwamba lazima awe mdadisi, lazima atake kujua jinsi ulimwengu unavyofanya kazi, kutenganisha, na kisha kukusanyika. Kila mpangilio mpya, kila kitu kipya ni kitu cha kipekee, kila wakati unapoanzisha kitu. Mtu huyu lazima awe mbunifu. Kwa kweli, hii ndio swali - usanifu ni nini, kwa sababu taaluma ni pana sana kwamba mtu yeyote anaweza kupata nafasi ndani yake. Mtu ambaye anajua jinsi ya kutengeneza taswira za kawaida tu, na bila picha za picha hakuna vitu vilivyojengwa. Kuchora kavu, wakati nyaraka za kufanya kazi zinatolewa, ni muhimu pia, hakuna jengo bila hiyo. Shukrani kwa watu hawa, majengo yanaonekana. Kila mtu anaweza kujikuta katika usanifu, mtu aliye na ubunifu, mtu aliye na ufundi wa kiufundi. Sisi huchagua wanafunzi hata kwa kwingineko yao, lakini kwa kuzungumza nao, kwa sababu mradi huo unafanywa kwa kiasi kikubwa na walimu. Jambo muhimu ni jinsi mtu anaongea na wewe, ikiwa kuna moto ndani yake, kila kitu kingine sio muhimu. Huna haja ya kukanyaga watu wale wale, unahitaji kuwasaidia kutoka nje ikiwa wanataka.
Konstantin Kiyanenko:
- Maswali ni ya kina sana kwamba ilikuwa ni lazima kuanza nao. Mahitaji ya mhitimu wa chuo kikuu yameundwa na semina yetu ya kitaalam, Umoja wa Wasanifu wa Urusi, na hii ni mazoezi ya kila mahali ulimwenguni na ndivyo ilivyo: Ulaya, Uingereza, na Amerika ya Kaskazini, mahitaji ya elimu ya usanifu imeundwa na semina ya kitaalam. Na kisha mahitaji haya hubadilika kuwa mfano wa mtaalam, na mfano wa mtaalam kupitia mchakato wa elimu - kuwa mtaalam mwenyewe. Muungano wetu umeendeleza mahitaji haya, lakini bado hayajapitishwa. Kuhusu ubunifu, nakumbuka taarifa ya Glazychev, ambaye alisema kwamba "tunahitaji idadi kubwa ya wasanifu, lakini hii haimaanishi kwamba tunahitaji makumi ya maelfu ya waundaji waliothibitishwa, tunahitaji makumi ya maelfu ya wataalamu."
Ilnar Akhtyamov:
- Mbunifu lazima awe na vifaa viwili. Kwanza ni kuweza kufikiria. Ni ya kupendeza sana kuguswa na kila kitu kinachotokea karibu naye, jinsi jamii inaishi, kile kinachohitaji, kinachotokea kwa mtu huyo na jamii, ili baadaye uweze kuiga hali hiyo, kuleta shida na kupata suluhisho. Na kwa sehemu hii ya kwanza lazima kuwe na ya pili - ya mtu binafsi: uwezo wa kujieleza.
Swali:
- Je! Ujumuishaji hufanyikaje wakati wa kutoka chuo kikuu kwenda chuo kikuu?
Konstantin Kiyanenko:
- Utofauti wa shule za usanifu na hufanya ujumuishaji uwe wa kufaa. Kwa hivyo, hatuzungumzii juu ya unganisho la yaliyomo kwenye elimu, tunazungumza juu ya kuunganishwa kwa muundo kwa njia ambayo mwanafunzi anaweza kupata kazi katika chuo kikuu kingine, kisha arudi kwa ya kwanza, apate yake " mikopo "kwenye kitabu cha rekodi na kuendelea na masomo yake katika chuo kikuu hiki au kwa rafiki yeyote. Ni katika nchi yetu tu kwamba inakubaliwa kwamba mtu anamaliza digrii ya bachelor au ya bwana katika taasisi moja ya elimu. Kote ulimwenguni hii inachukuliwa kuwa fomu mbaya. Kwa hivyo, shida iko katika ukosefu wa mahitaji ya shirika ya kubadilishana.
Oscar Mamleev
- Ninamshukuru kila mtu kwa ushiriki wao. Inaonekana kwangu kuwa mazungumzo ya kuvutia sana yalitokea, na kampuni ya kupendeza ilikusanyika karibu na meza hii. Mwishowe, ningependa kutimiza utume mzuri. Katika tamasha la Zodchestvo mwaka huu, mradi wa kitabibu "Utafiti" ulipewa diploma kutoka Jumuiya ya Wasanifu wa Urusi. Na kwa kuwa zaidi ya kila kitu unachoona hapa kiliundwa na waalimu na wanafunzi wa shule ya MARCH, ubunifu wote wa maonyesho haya, shirika la nafasi, yaliyomo, ninafurahi na nashukuru kutoa diploma kwa mkurugenzi wa MARSH, Nikita Tokarev.
Nikita Tokarev
- Kwa upande mwingine, nataka kumshukuru Oskar Raulievich, ambaye, akiwa msimamizi wa sehemu hii, alitualika kushiriki katika maonyesho hayo, na tunaushukuru Umoja wa Wasanifu kwa kuandaa maonyesho haya, kwamba tulipata nafasi nzuri sana. Bila msaada huu, hatungeweza kuonyesha kile tulichoonyesha. Natumai kuwa huu ni mwanzo tu wa ushirikiano wetu, na kwenye tamasha lijalo tutachukua ukumbi wa kati au ukumbi wake.
