Panorama hii iko wazi kama ilivyo sare: washiriki wengi walifuata njia iliyo wazi, wakichunguza kwa undani jinsi katika nchi yao mnamo 1914-2014 "ufyonzwaji wa kisasa" ulifanyika, ambao msimamizi wa Biennale Rem Koolhaas nzima alifanya mada ya mabanda yote ya kitaifa. Kwa kuongezea, wengi pia walisisitiza utimilifu wao wa bidii wa kazi hii ya nyumbani katika maandishi ya kuelezea, wakikumbusha mara nyingine tena ni nani na nini waliagizwa kufanya, na jinsi walivyoshikilia agizo hili. Matokeo yalikuwa ya kushangaza: kwa upande mmoja, kwa sababu ya biennale, ripoti za kupendeza sana ziliandaliwa katika karne iliyopita ya maendeleo ya usanifu katika nchi hizo za Ulaya, Asia, Amerika, ambayo sio rahisi kupata habari.
Kwa upande mwingine, tuliaminiwa tena juu ya mwanzo wa kuepukika wa utandawazi, "hukumu ya kisasa" (nukuu hii kutoka kwa Octavio Paz ilijumuishwa katika kichwa cha maonyesho yao na Wamexico). Hadithi hiyo hiyo inazingatiwa huko Argentina, Kroatia na Mashariki ya Kati: kutoka kwa eclecticism ya mwanzo wa karne kupitia Art Deco na kisasa, ambacho kilichukua nguvu kamili katikati ya karne, tunakuja kwenye kumbukumbu ya miaka 20 ya postmodernism na usanifu wa "wakati wetu", wa kawaida na tofauti. Inawezekana kwamba Koolhaas alikuwa akitegemea athari kama hiyo ya "ulinganifu", lakini sio kila mshiriki wa Biennale alijaribu kuonyesha na kusisitiza sifa za kienyeji za "njama hii ya kutangatanga" ambayo ilimpendeza, hii au nchi hiyo. Kwa njia, hii ndio sababu - dhidi ya msingi wa "vitabu vya kihistoria" vingi - banda la Urusi ni maarufu sana kwa hadhira ya kimataifa, ambapo iliwezekana kupata fomu isiyo ya kweli kabisa, inayofaa na wakati huo huo fomu ya utambuzi kabisa kwa ufafanuzi.
Argentina iliyotajwa tayari inaelezea hadithi yake chini ya kichwa "Bora / Halisi", maoni tofauti na utekelezaji wao, na pia kuipatia vielelezo vya video kwa njia ya vipande kutoka kwa filamu za kisasa za kila enzi. Wakati huo huo, maonyesho hayo yalifanana kidogo na jumba la Argentina 2012, ambapo hadithi kama hiyo ya mpangilio iliongozwa na kumbukumbu ya miaka 200 ya uhuru wa nchi hiyo.
Katika banda la Kikroeshia, karibu hiyo hiyo imeonyeshwa chini ya kichwa "Utaftaji unaofaa" (ikimaanisha kuwa aina za kisasa za kisasa zilifaa sana kutambulisha utambulisho wa kitaifa), njia kama hiyo ilionyeshwa na "… aliyehukumiwa kwa kisasa" banda la Mexico; wakati wote pale na pale mpangilio wa nyakati ulijumuishwa na njia ya mada, lakini hii haikupunguza "uhalisi".
Maonyesho ya Jamuhuri ya Masedonia yalikuwa kimsingi yakijengwa kwa mji mkuu wake - Skopje, maarufu kwa majengo yake ya kawaida katika sehemu kuu ya kisasa ya kisasa: baada ya tetemeko la ardhi lenye janga la 1963, mji huo ulirejeshwa halisi "na ulimwengu wote" - chini ya udhamini ya UN.
Njia maalum zaidi na kwa hivyo ya udadisi ilichaguliwa na watunzaji kutoka Peru, ambao walizingatia moja tu ya matukio mengi ya karne ya 20. Hizi ni sehemu mpya za makazi nje kidogo ya Lima, ambazo ziliundwa kama njia mbadala ya makazi duni yaliyojengwa kwenye ardhi inayokaliwa kinyume cha sheria na wahamiaji kutoka maeneo ya vijijini. Kwa kuzingatia umuhimu wa kudumu wa mada hii, maonyesho hayo yalikuwa ya kuelimisha na kufundisha, na wilaya inayojulikana ya majaribio ya PREVI (tangu 1970) ilichukua mahali pafaa hapo hapo, katika muundo ambao wasanifu 13 wa kigeni waliohusika walihusika. Miongoni mwao walikuwa James Sterling, Christopher Alexander, Aldo van Eyck, Charles Correa na kikundi cha wataalam wa kimetaboliki - Fumihiko Maki, Kisho Kurokawa na Kiyonori Kikutake.
Banda la UAE halikuvutia sana. Kwa upande wa Emirates, mtu hawezi kusema juu ya "kuanza" kwa usasa mnamo 1914, kwani ilikuja nchini pamoja na kuongezeka kwa mafuta katika theluthi ya mwisho ya karne ya 20; Walakini, mabadiliko haya yanavutia haswa kwa sababu ya ukali wake na ukaribu na siku zetu. Kwa hivyo, umakini wa watunzaji unazingatia miaka ya 1970 na 80, wakati wasanifu kutoka nchi tofauti waliunda Abu Dhabi, Dubai na Sharjah kivitendo kutoka mwanzoni, wakibadilisha aina za majengo ya Magharibi kuwa na sifa za kawaida. Haibaki mengi ya maendeleo haya sasa: inabadilishwa na miundo mikubwa na ya kupendeza sana.
Wakati huo huo, wasanifu wa majengo hayo na wakaazi wa Emirates ambao walitazama mabadiliko haya wako hai, na ushuhuda wao kwa njia ya mahojiano ya video na mazungumzo, pamoja na kumbukumbu zilizojumuishwa kwenye jalada, picha za amateur, kadi za posta, nk. Historia ya mwelekeo wa mwanadamu.
Kinyume na msingi huu, ufafanuzi katika banda la Austria unaonekana bila kutarajia laconic na ishara: "Plenum - Maeneo ya Nguvu". Kutafakari juu ya jinsi muundo wa jamii unavyoathiri usanifu - na kinyume chake, wasimamizi walichagua aina ya "kisiasa" zaidi ya kujenga na kuunda aina ya "bunge la mabunge" - karibu mifano 200 ya theluji-nyeupe ya majengo ya makusanyiko ya kitaifa kwa kiwango ya 1: 500, iliyoambatanishwa na ukuta huo huo mweupe (pia kuna Duma yetu ya Jimbo). Kwa pamoja, vitu hivi vinaonekana kama mapambo ya kushangaza, ambayo ndio hasa ilikusudiwa: waandaaji wa maonyesho wanaamini kuwa majengo haya ya uwakilishi hayaonekani tena kwa watu kuwa alama za kuhamasisha demokrasia, lakini mapambo ya kuvutia ambayo huficha aina zingine za nguvu badala yake kuliko watu.
Kwa kuongezea, mikusanyiko ya kidemokrasia kweli sasa hufanyika sio kwenye kumbi za sherehe, lakini katika mbuga, viwanja au hata mkondoni, ambayo inakumbusha bustani "ya hiari" katika ua wa banda (Auböck + Kárász) na ufungaji wa sauti unaiga kelele ya umati wa watu uliofurahi (KOLLEKTIV / RAUSCHEN).
Lakini banda huko Giardini sio onyesho pekee la Austria huko Biennale. Pale Palazzo Bembo kwenye Mfereji Mkuu, Peter Ebner na Greutmann Bolzern Designstudio waliwasilisha usakinishaji wa Kioo kilichovunjika, kilichojitolea kwa shida muhimu ya uwazi katika wakati wetu: uwazi huu, ukiahidi maoni bora, kwa kweli humgeuza mwenyeji wa jengo kuwa kitu ya uchunguzi kutoka nje, ikimnyima nafasi ya kibinafsi. Upotezaji huu wa faragha ulienea zaidi mwanzoni mwa karne ya 21, wakati teknolojia za dijiti zinarekodi na kutangaza karibu kila hatua ya mtu. Ufungaji hutoa njia mbadala ya "uwazi" kama huo wa vurugu: muundo tata hukuruhusu kutazama nje ya palazzo ukitumia mfumo wa nyuso za kutafakari, lakini hakuna mtu anayeweza kutazama ndani. Chumba cha ufungaji kimezama kwenye giza: pia ni maoni juu ya jambo la msingi la usanifu - nafasi ya pande tatu na udanganyifu wa macho unaohusishwa nayo. Ikiwa unafikiria juu yake, zinapatikana tu kwa watu wenye uwezo wa kawaida wa kuona, na mtazamo "wa kawaida" ni moja tu ya chaguzi kadhaa - za kibinafsi za kupata nafasi.
Kazi hii ndogo juu ya kutokuwa na uhakika wa tafsiri yoyote ya ulimwengu unaozunguka (mbali na giza, picha "iliyosambazwa" na kifaa ni ya makusudi) inaweza kutumika kama sitiari kwa maonyesho yote ya 14 ya kimataifa ya usanifu huko Venice: labda hakuna moja ya biennials ya usanifu wa karne ya sasa imesababisha maoni kama hayo ya polar na hisia kuwa kali. Na hii ni sababu ya kutosha kutembelea Arsenal na Giardini.
