Utukufu wa mji mkuu wa ulimwengu wa ubunifu Milan inadaiwa na mpango wake mzuri wa maendeleo baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Vipengele vyote muhimu kwa mafanikio vilijilimbikizia hapa mara moja - muundo, uzalishaji na mtandao wa mauzo ulioendelea. Tangu wakati huo, jiji hili limeendelea kuleta waundaji na watekelezaji pamoja, ikiunganisha viungo vyote kuwa mnyororo mmoja. Maonyesho ya Salone del Mobile, moja ya hafla muhimu zaidi katika ulimwengu wa ubunifu, yalifanyika hapa kwa mara ya 53 mwaka huu.
Kwa wiki nzima ya Aprili yenye jua, Milan iligeuka kuwa kichuguu chenye joto. Ilivutia maelfu ya wageni kutoka kote ulimwenguni. Na "Salon" haiwezi kuwekwa ndani ya mfumo wa kituo cha maonyesho, kwa njia, sio ndogo kabisa, iliyojengwa na Massimiliano Fuksas Rho-Fiera: vyama, maonyesho, maonyesho na hafla maalum hazikukoma katika jiji lote. Jiji limekuwa nafasi ya maonyesho ya umoja.
Kulingana na Claudio Luti, rais wa kampuni ya Cosmit, ambayo inaandaa Salon, kazi yake kuu ni kuunda utamaduni, ambao unatumikia kama kiini cha kumbukumbu ya vitu na muundo wa mambo ya ndani, unaolengwa hasa kwa nyumba. Baada ya yote, ni nyumba ambayo ndio kitovu cha hafla nzima. Kwa hivyo, maonyesho "Ambapo Wasanifu wa majengo wanaishi", mradi maalum wa Salone del Mobile 2014, haukuwa bahati mbaya. Ilifungua milango ambapo wengi wangependa kutazama.
Je! Ni takwimu gani zilizofanikiwa zaidi katika ulimwengu wa usanifu huchagua wenyewe? Nyumba au nyumba? Je! Wanaishi katika nyumba zilizobuniwa na wao? Je! Kuna pembe sawa katika nyumba za Zaha Hadid na Daniel Libeskind? Maonyesho "Mahali pa Wasanifu wa Majengo" yalijibu maswali haya na kuridhisha hamu ya asili ya umma. Lakini muhimu pia, ililenga pia kupanua maono ya usanifu yenyewe.
Shigeru Ban, Mario Bellini, David Chipperfield, Massimiliano na Doriana Fuksas, Zaha Hadid, Marcio Kogan, Daniel Libeskind na Bijoy Jain kutoka Studio Mumbai - majina 8, nyumba 8, hadithi 8, vielelezo 8 vya maisha ya kisasa. Mazungumzo kati ya wasanifu na mambo yao ya ndani dhidi ya kuongezeka kwa miji mikuu inayobadilika sana: Tokyo, Milan, Berlin, Paris, London, Sao Paulo, New York na Mumbai.
Msimamizi wa hafla hiyo, Francesca Molteni, anayejulikana kwa miradi yake ya Densi ya Kubuni na Bafu ya Anga ya Salone del Mobile mnamo 2010 na 2012, alilazwa katika patakatifu pa patakatifu - nyumba za taa hizi nane za usanifu. Baada ya hapo, huko Salone, yeye, pamoja na mbuni mashuhuri David Pizzigoni, walitengeneza mradi wa usanikishaji ambao kwa mfano unarudisha tena "vyumba vya nyumba" vya wasanifu hawa.
Watunzaji hujiwekea jukumu la kuwasilisha hali ya nyumba ya kila mmoja wa washiriki, maoni yao ya nafasi na uhusiano kati ya maisha, nyumba na vitu vilivyomo. Kuchora msukumo kutoka nyumba halisi, mbunifu na msanii wa maonyesho aliunda mabandani 8. Kazi ilichukua miezi 9. Wakikusanya kwa bidii vitu muhimu kwa mradi huo, waandishi pia waliweza kupiga picha kwenye nyumba kwenye video na kurekodi mahojiano na wamiliki, ambayo walionyesha kwenye maonyesho. Matokeo yake ni nafasi ya maingiliano ambayo mabanda "ya kibinafsi" na mashujaa wanane wa maonyesho huelezea juu ya nyumba hiyo.
Watunzaji wa maonyesho waliweza kufikisha mazingira ya kila nyumba. Wote ni picha sahihi ya mabwana zao. Nafasi huzungumza juu ya maoni ambayo tayari yameidhinishwa mara nyingi na wasanifu katika miradi yao. Na haijalishi ikiwa nyumba ilijengwa mwanzoni mwa taaluma au kilele cha umaarufu. Kulingana na Zaha Hadid, mbuni anahitaji kujenga nyumba yake mwenyewe kwanza, kama taarifa ya kwanza ya maoni yake mwenyewe, au anapokaribia mwisho wa kazi yake. Lakini Shigeru Ban anaamini kuwa hii ni mchakato usio na mwisho, na nyumba imeundwa kwa maisha yote.
Kuanzisha makao ya mabwana wa usanifu, maonyesho kwa kweli hutufahamisha na kazi yao kwa undani zaidi kuliko ufafanuzi rahisi wa kazi zao. Ni huruma kwamba haikudumu kwa muda mrefu. Lakini vifaa vyote sasa vimekusanywa katika kitabu - toleo la kurasa 176 la jina moja limechapishwa kwa maonyesho hayo, ambayo yanawasilisha mahojiano na wasanifu na picha za vyumba vyao.
Juu ya mawingu na kati ya miti. Shigeru Ban
Shigeru Ban hutumia wakati wake mwingi kwenye ndege, lakini bado wakati mwingine anarudi nyumbani kwa ghorofa kati ya miti, ambayo iko mwenyewe na iliyoundwa mnamo 1997 Msitu wa Hanegi - jengo la ghorofa katika eneo la makazi tulivu la Tokyo.
Muundo wa banda la Milanese linakumbusha muundo wa nyumba hii: katikati mwa Msitu wa Hanegi kuna gridi ya pembetatu iliyo na viwiko vya kuchonga, ambayo miti kwenye tovuti imehifadhiwa. Kwenye maonyesho, viwiko hivi vilikuwa madirisha mazuri ulimwenguni ambayo yanamzunguka mbunifu. Hapa unaweza kuona picha za Tokyo: kuharakisha watembea kwa miguu, barabara, madaraja, msitu na milima. Jiometri, muundo na maumbile ni mchanganyiko unaopendwa na Bahn na inaonyeshwa katika kazi zake nyingi.
Nyumba ya Shigeru Bana ni jumla ya vitu vingi. Hali ya nyumbani ni ya milele kwa wale ambao wana kila kitu, na ni ya muda mfupi kwa wale ambao hawana chochote. Mbunifu haunda safu ya uongozi na usanifu wa makazi, kwa kuzingatia majengo ya kifahari na makaazi ya wahanga wa majanga, wateja waliopewa nafasi na wahanga wa janga kuwa sawa. Tangu 1995, wakati alianzisha VAN: Mtandao wa Wasanifu wa Hiari, hadi leo, anafanya kazi ambapo maumbile au mizozo ya kijeshi imewanyima watu nyumba zao, wakati bado anafuata umbo dogo la kifahari na mali ya zamani ya vifaa.
Kanuni hii inathibitishwa na nyumba yake mwenyewe. Kwa wengine, nyumba katika Msitu wa Hanegi inaweza kuonekana kuwa tupu: meza ya pande zote kwenye nguzo za karatasi, viti vilivyoundwa na Terragini, sofa ya zamani ya ngozi na nakala za "sanamu za Cycladic" - takwimu za zamani ambazo zinafanana na kazi ya wasomi wa kisasa.
Uvuvio humjia anapokanyaga sakafu ya ubao - nyenzo kutoka utoto, nyenzo za kazi za kwanza za sanamu, wakati bado alikuwa na ndoto ya kuwa seremala. Kisha ukafika wakati wa kujaribu vifaa vingine, miradi mipya, na utumiaji wa karatasi na kadibodi kama muundo wa muundo. Katika chumba kidogo kwenye kona ya banda, Ban kutoka skrini anazungumza juu ya nyumba yake, ambayo, licha ya ukubwa wake mdogo, imejaa nuru na msukumo, ambayo, kama mmiliki wake, ni marafiki na Issei Miyake na anamkumbuka Shiro Kuramata. Ban anashiriki falsafa yake, na katika nafasi hii, anahisi kweli.
Nyumba ya upepo na usasa wote. Wanandoa Fuksas
Kuingia kwenye banda la Massimiliano na Doriana Fuksas, wageni mara moja wanakabiliwa na sanamu kubwa kutoka Mali - walezi wa nyumba za Kiafrika na vyumba vya wasanifu katika Place des Vosges huko Paris.
Nyumba hii ina alama ya utu mmoja. Kabla ya Massimiliano na Doriana kuhamia hapa, mbunifu wa Ufaransa na mtaalam wa miji Fernand Pouillon aliishi hapa. Kila kitu hapa ni mali yake, na wakaazi wa leo wanahisi roho ya mapenzi ya kazi yake. Kwa kweli hawakubadilisha chochote baada ya kuhama: "Kila kitu tunachopenda kiko hapa," anasema Doriana. Nyumba imejaa kazi za sanaa: kazi za Fontana, Boetti na fanicha na Jean Prouvé.
Sehemu ya pili ya banda ni chumba kilicho na skrini, mbele yake kuna meza ndefu na viti, kama katika nyumba huko Paris. Kuna meza ndefu ya mbao na viti 10 kuzunguka, ikionyesha hali ya jamii inayotawala ndani ya nyumba. Hapa unaweza kuhisi roho ya usasa iliyofanikiwa huko Paris mnamo miaka ya 1980, mabadiliko mabaya ya enzi, urejesho mzito wa eneo la Ukuta wa Berlin na uundaji wa La Défense. Nyumba ya Massimiliano na Doriana Fuksas ni nyumba iliyoundwa na nyumba zingine nyingi na maisha, safari ya mara kwa mara ya wamiliki wake kwa biashara na raha.
Oddly kutosha, ghorofa kwenye mraba katikati mwa jiji huunda hisia ya nyumba ya nchi. Na nyumba hii imeyeyushwa katika historia kubwa, iko nje ya wakati - na, wakati huo huo, zamani, sasa na baadaye. Hii ndio nyumba ya kisasa ambayo inaweza kupatikana ulimwenguni, nyumba ya marafiki wote na marafiki. "Nyumba ya upepo, kama katika filamu za Ufaransa, upepo unaochanganya harufu na unaleta mabadiliko," - kwa mashairi inaelezea mmiliki wake.
Miongoni mwa lugha, vitabu na kumbukumbu. Daniel Libeskind
"Kituo cha ulimwengu ni mahali unapoishi, mahali popote unapoishi, kutakuwa na kituo chako," anasema Daniel Libeskind. Kwa yeye, kulikuwa na vituo sita vile: Lodz, Tel Aviv, Detroit, New York, Berlin na Milan. Katika banda lenye ukuta mwekundu uliovunjika ndani, kuna vituo 6 vya dirisha, kila moja imejitolea kwa mji wake. Hapa, skrini zinageuza kurasa zinazoelezea juu ya hatua tofauti za maisha ya mmiliki. Nyekundu inaashiria ufahamu, nguvu na mabadiliko, wakati muundo wa jumba kuu unawakilisha duru za kumbukumbu. Katikati kabisa - Manhattan, ambapo mbunifu anaishi sasa na anafanya kazi. Ingawa pia ana nyumba ya pili - huko Milan, ambapo pia kuna studio inayoendeshwa na mtoto wake.
Libeskind anaishi kati ya lugha, vitabu na kumbukumbu. Hapa kuna mwangwi wa mauaji ya halaiki na ukomunisti, kumbukumbu za Bauhaus na Chuo cha Saarinen, kuungana tena kwa Mashariki na Magharibi mwa Ujerumani, Italia miaka ya 1980 na wingi wa New York vimechanganywa hewani. Huu ndio ukweli wa mtu ambaye yuko barabarani kila wakati.
Maisha yake yote amekuwa akilinganisha kati ya ulimwengu wa zamani na wa kisasa: Lodz ya Kipolishi na Israeli Tel Aviv, kinyume na "Jiji la Apple kubwa". Na, ingawa vyumba vya mbunifu hazina kona kali, nyumba mbili tu za kibinafsi zilizojengwa na yeye katika miaka yote ya kazi ziligeuka kuwa sawa na banda hili - na mitazamo ya mambo ya ndani na nyuso zilizovunjika.
Nyumba nzuri ni mahali ambapo unaweza kulala vizuri, lakini wakati huo huo inaleta mvutano, kuna kitu ndani yake ambacho hailingani kabisa: vitu ambavyo vinasumbua, vitu ambavyo bado havijasuluhishwa, mtu ambaye anahisi kama mgeni. Kwa Libeskind, hakuna uhusiano wowote wa kihierarkia kati ya nyumba na vitu vilivyomo, kwani hakuna hata moja kati ya skrini kwenye banda lake. Kila kitu ulimwenguni ni muhimu sawa. “Kuna meza katika nyumba yangu ya New York ambayo nilitaka kuiondoa kila wakati. Na hii ndio jambo la kwanza nililobuni wakati tulihamia Milan kwanza. Hatukuwa na chochote na tukalala sakafuni,”anasema mbunifu huyo. Nyumba ya Libeskind ni nyumba ya kumbukumbu. Na meza hakuna rahisi, lakini na miguu nyekundu.
Nyumba ya nyumba kadhaa, asili na chumba kidogo cha kusoma. Studio ya nyumba
Maji hutiririka katika banda la Studio Mumbai lililokuwa na giza, na kufanya hewa iwe ya unyevu na sauti kama hakuna moja ya nane. Hapa inaonekana kuwa uko katika msitu wa mvua. Kwa kweli, studio ya nyumba ya wasanifu iko katika vitongoji vya Mumbai, pwani ya bahari. Na maji ni sehemu yake muhimu. Kwenye skrini kadhaa kwenye banda, vibarua vya maumbile, kwa wengine - mandhari ya kupendeza ya Mumbai: skyscrapers, viwanda vya nguo, kitani chenye rangi kwenye kamba zilizonyooshwa, watu mitaani.
Jumba hilo linaelezea hadithi ya sio nyumba moja, lakini kadhaa mara moja, ambazo zimekuwa nzima kwa zaidi ya miaka 17. Bijoy Jain anasema kwamba yeye ni mmoja tu wa wengi hapa. Walitaka kuunda jamii ndogo inayofanya kazi - "Studio Mumbai". Kwa hivyo, nyumba hii ya kawaida ina kadhaa, inaongezewa na maumbile na chumba kidogo cha kusoma, ambacho kimejificha kwenye mti mkubwa wa banyan. Kiasi tofauti kimeunganishwa na vifungu kutoka kwa wavu wa mbu. Na mti pia ni sehemu muhimu ya nyumba: mti wa banyan unaingia kwenye "mazungumzo" nayo, ukipindua mapazia kila wakati na matawi yake.
Nyumba ya studio inapumua pamoja na wale wanaoishi ndani, pamoja na miradi na nguvu ya wale wanaofanya kazi hapa - waashi, maremala, wafumaji, mafundi. Ujuzi wao, uzoefu, kumbukumbu hujaza nafasi karibu. Hii ni nyumba ya kukodi, lakini watu wanaishi ndani yake kwa upendo na utunzaji; ni ya muda mfupi, lakini wakaazi wake wanaamini katika mzunguko wa milele - kutoka asili hadi kuzorota kwa magofu hayo kuwa ustaarabu mpya. "Maji yetu yataendelea kuwapo hata baada ya sisi kuondoka," anaandika Bijoy Jain, akikumbuka Ufufuo wa Kristo wa Piero della Francesca, kazi ambayo mtazamo wa wakati unadumu.
Mkusanyiko usio na mwisho wa kila kitu ulimwenguni. Marcio Kogan
Mahali pendwa na Marcio Kogan ilikuwa nyumba yake ya utoto, iliyojengwa na baba yake, mbunifu wa kisasa. Kila kitu hapo kilikuwa kiotomatiki na kilidhibitiwa kwa kugusa kitufe cha uchawi.
Sasa nyumba yake katika kitongoji kisichovutia lakini chenye nguvu cha São Paulo ni matokeo ya mchanganyiko wa maendeleo ya haraka katika miaka ya 1980 na maoni ya Kogan, mhitimu wa hivi karibuni wa Shule ya Usanifu ya Chuo Kikuu cha Mackenzie. Nyumba hii ni moja ya kazi za kwanza za mbuni. Hapa, katika ghorofa kwenye ghorofa ya 12, hawezi kufikiria mwenyewe nje ya zogo la jiji na anasema kwamba kamwe hangeweza kuishi katika utulivu, mahali pa amani. Nishati ya jiji kuu la Amerika Kusini huipa msukumo.
Wote katika banda huko Milan na katika ghorofa huko São Paulo, kila kitu kinaonyesha sifa tofauti za miradi yake: mistari safi, mazungumzo kati ya raia, madirisha yanayounganisha mambo ya ndani na nafasi ya nje. Vipofu kwenye madirisha ya panoramic hutoa uwazi kwa nafasi: kwa hivyo nafasi ya kawaida inakuwa ya karibu. Kipengele muhimu cha ghorofa - balcony - kilirudiwa tena kwenye maonyesho: mwishoni mwa jumba, karibu na kona ya ukuta mkubwa, anga la bluu linafunguka ghafla.
Nyumba ya Kogan ni mkusanyiko usio na mwisho wa kila kitu ulimwenguni: michoro, barua kutoka kwa marafiki, hati za wasimamizi za wakurugenzi wa mpira wa miguu na waandishi wa falsafa, tikiti za barabara kuu, zawadi na vipande vya hafla.
Nyumba ni rafu ya vitabu. Mario Bellini
“Mimi ni mtu wa mjini. Kuishi Milan, nilipata utamaduni wa mijini. Na wakati nilikuwa nikitafuta mahali pa kuishi, haikufika hata kwangu kwamba ningeweza kuijenga mimi mwenyewe,”anasema Bellini. Nyumba anayoishi ilijengwa na mbunifu mashuhuri wa mantiki wa Italia Piero Portaluppi. Hii ni villa nzuri kutoka nusu ya 1 ya karne ya 20 - Milanese sana: nafasi za ndani za nyumba zimeingiliana na bustani. Warsha ya Bellini pia iko hapa.
Moyo wa nyumba ni maktaba kubwa. Imewekwa kwenye kabati la hadithi 3 juu: ni rafu kubwa na ngazi imefichwa nyuma yake. Ili iwe rahisi kupata vitabu, mfumo wa kiunzi hupangwa, ambayo ni rahisi kufika kwenye rafu inayotakikana. Rack hii ilibadilishwa tena katika banda - ngazi ya ukuta, iliyo na seli nyingi za mraba. Kupanda ngazi, wageni hujikuta kwenye chumba kinachofuata, kwenye balcony inayofungua ulimwengu wa mbunifu: kuta zinaonyesha video ya nyumba yake na picha za ukuta za abstract na msanii wa Briteni David Tremlett.
Hii ni nyumba nyingine ya hazina: vitabu, rekodi, miradi ya usanifu, vitu vya kubuni, kamera, majarida, machapisho kuhusu muziki, watu, miradi, hadithi, safari, "Arcology" na Paolo Soleri, monografia ya MOMA kuhusu Mies van der Rohe, meza ya kwanza ya Ron Arada, iliyoonyeshwa huko Milan, piano na violin ambayo hapo awali ilikuwa ya familia ya Myahudi wa mkewe.
Nyumba inayojaza utupu. David Chipperfield
Ugumu wa Jumba la kumbukumbu mpya huko Berlin ulileta mwandishi sio tu tuzo ya kifahari ya Mies van der Rohe, lakini pia ikawa, kwa maana nyingine, nyumba yake. Jumba la kumbukumbu ni sehemu ya ukarabati mkubwa uliofanywa katika eneo la Mitte baada ya kuanguka kwa Ukuta wa Berlin. Ilikuwa haiwezekani kupinga kupinga kuanzisha kazi ya makazi katika mradi huu. Kama matokeo, nyumba ilionekana kwenye moja ya kura nyingi tupu, mfano wa kijivu nyepesi wa saruji yenye madirisha makubwa. Hapa ndipo nyumba ya David Chipperfield, pamoja na semina yake.
Banda, kama nyumba, ni msingi tu wa makadirio ya historia ya Berlin. Kwenye kuta za nje kuna windows - skrini, na kwa hivyo picha ya Jumba Jipya inaonekana ndani na nje. Mambo ya ndani ya banda huonyesha hali ya ghorofa. Ukuta nyekundu na kijani kugawanya nafasi hiyo kuwa tatu ni kichwa kwa chumba cha sebule cha mbunifu: sofa mbili za kijani zimewekwa kinyume kati ya chumba, na nyuma yao kuna rafu nyekundu za vitabu.
Katika nafasi hii, unahisi kuwa nyumbani ni kizuizi nyembamba tu kati ya raha ya kibinafsi na mazingira ambapo tunakutana na watu wengine.
Nyeupe kamili katikati ya majengo ya Victoria ya matofali nyekundu. Zaha Hadid
Nyumba yake ni kamili kwa kutembea bila viatu. Katika nyumba ya Zaha Hadid ya London, sakafu inapita ndani ya kuta na kisha kwenye dari: hii ni wimbi moja, kama katika miradi yake yote. Ni nyeupe kabisa na inakua karibu na dimbwi la maji - kama nyumba ya Mediterranean.
Hakuna masalio, lakini usanifu katika udhihirisho wake wote unahisiwa: soma, soma, fikiria, ugundue, ujenge, ushindwe, utamani na uzoefu; mtu anaweza kuhisi uhandisi na elimu ya hisabati iliyopokelewa na Hadid huko Beirut.
Katika nyumba ya polycarbonate iliyojengwa kati ya majengo ya Victoria ya matofali nyekundu, taswira ya picha, mazingira na utamaduni wa mapambo huonyeshwa kwa njia zisizotabirika. Nyumba ni kibonge, kibanda cha angani kutoka kwa sinema za sci-fi, na nyuso zinazotiririka mfano wa usanifu wa kushangaza wa Zaha Hadid. Lakini pembe za kulia bado ziko pia.
Nyumba yake halisi ilikuwa nyumba yake huko Baghdad, iliyoongozwa na mtindo wa Bauhaus, na vifaa vya Italia vya miaka ya 1950 na 60 vilivyochaguliwa na wazazi wa ulimwengu. Tangu alipomwacha, alihisi kama gypsy, akibadilisha makazi ya muda mfupi kila wakati. Na sasa yeye pia husafiri na hutumia muda mwingi nje ya nyumba.
Banda linalosimulia hadithi hizi likawa muundo wa nyumba hizi mbili, muhimu pia kwa mbunifu: kwa ujazo rahisi wa mstatili - skrini ya meza iliyopindika, kama meza kubwa ya kawaida katika nyumba yake ya London. Dari juu yake ni mfano wa wazo la Hadid juu ya umuhimu kabisa wa nyumba kwa kila mtu.
