Jukwaa la Mjini Moscow lilimalizika hivi karibuni, mkutano mkubwa wa taaluma mbali mbali wa wataalam wa Urusi na wa kigeni na ushiriki wa serikali ya Moscow, iliyoagizwa na Taasisi ya Strelka kwa mwaka wa tatu mfululizo [sasisha: Strelka inaandaa kongamano kwa mara ya pili. Tunaomba radhi kwa usahihi.].
Watu wengi ambao nilikutana nao kwenye kongamano hilo waliiita "idadi ya chama", wakati wengine (miongoni mwao watu wa mijini), badala yake, wanaamini kwamba "makofi ya muda mrefu na ya muda mrefu hayakufanya kazi." Ikiwa hii ni mkusanyiko, basi ni ya muundo mpya: sio rasmi sana, lakini pia sio rasmi. Iliyopangwa vizuri, imeangazwa vizuri kwa kila maana - karibu 2/3 ya vikao vilivyofanyika wakati huo huo vinapatikana kwenye video. (hapa au hapa), na Jumamosi kulikuwa na siku ya sherehe iliyofunguliwa kwa wote na hafla 50 kwenye kumbi 20, hii kwa siku moja - hata hivyo, kwa mara ya kwanza na, kulingana na waandaaji, hii ni hatua isiyokuwa ya kawaida kwa mikutano kama hiyo.
Mbele ya mtu wa nje, ambaye hajatumbukizwa na miji, sherehe - iliyoandaliwa vizuri, kubwa, ya kimataifa, na bado kwa njia nyingi ya kushangaza - inafanana na nyumba ya marafiki wa Cheburashka, iliyojengwa ili kufanya kila mtu marafiki. Au suluhu ya maji ya Kipling: maafisa wa serikali, na hotuba zao zenye matumaini na za kutuliza, ni lakoni na kwa sehemu kubwa wanaonekana vijana. Wataalam wanasikiliza watu kutoka kwa watazamaji, ambao, kwa upande wao, hawapigi kelele. Waendelezaji wako kimya, wakijipanga karibu na mzunguko wa ukumbi karibu na stendi na miradi mikubwa, na katika majadiliano wanawakilishwa na washauri wao wa washauri-washauri. Sergei Sobyanin anazungumza katika ukumbi "A" (aliongea mengi), katika ukumbi mwingine Alexei Venediktov anazungumza juu ya umuhimu wa maandamano na shughuli za kiraia [sasisha: kama ilivyotokea, hakuja], na maonyesho hayo yana vipeperushi jinsi wilaya za Moscow zilizo na ustawi mzuri, zinampigia kura Navalny na Prokhorov, na Kapotnya asiye na furaha na kusini mashariki, amekatwa kutoka kituo hicho, ambacho kinahisi kama pembeni kuliko Moscow, wanapigia kura Sobyanin na Putin.
Inafurahisha sana kuona kwamba nguzo hizi zote zimekusanyika pamoja, wakijadili kwa utulivu mipango ya jiji la siku zijazo, lakini kwa upande mwingine, hakuna ukweli kwamba wanasikiana, au tuseme kusikia kitu, lakini ikiwa wanasikiliza swali. Kuna hisia inayoendelea ya mikondo inayofanana inayotiririka katika mto mmoja bila kuchanganya sana. Sisemi kwamba hali hii ya jumla yenyewe tayari ni jambo muhimu, lakini hadi sasa, labda tu kwa kiwango cha kihemko, kuna hisia ya uzuri na dhoruba, lakini kwa uvivu, utaratibu wa kufanya kazi: haijulikani kama magurudumu yake wamejishughulisha, ambayo ni kwamba, ikiwa viongozi wanasikia mapendekezo ya wataalam, kuna harakati yoyote mbele, au majadiliano tu. Je! Misa hii yote ya ofa kubwa itafaidika? Hakuna mtu anayejua hii, na hakuna mtu anayeonekana kuwa na uhakika juu yake. Mkato wa maji haimaanishi mwendelezo wa mada, lakini uwezekano tu wa kurudia wakati wa ukame unaofuata.
Lakini mwishowe, kuongezeka kwa maarifa kunaonekana kwa njia moja au nyingine. Hasa kwa mkutano huo, ofisi ya usanifu "Mradi Meganom" na Taasisi ya "Strelka" iliandaa utafiti uliochapishwa chini ya kichwa cha mashairi "Akiolojia ya Pembeni". Ilionyeshwa kwenye mkutano huo kwa njia ya maonyesho na nakala tatu za titi nene (kama kurasa 500) zilizotundikwa kwenye meza ya chini katikati ya ukumbi. Waandaaji, hata hivyo, wanaahidi kuchapisha kitabu hicho kwa mzunguko mkubwa baada ya muda na kukiweka kwenye PDF kwenye wavuti ya jukwaa. Wakati huo huo, kwa marafiki, ilibidi niridhike na hadithi na vifaa vya maonyesho, hata hivyo, nzuri na yenye kuarifu (pamoja na mambo mengine, muundo wa mwakilishi wa lakoni na onyesho ndogo la picha nzuri za Yuri Palmin, kama kawaida, walihusika na uzuri).
Mada ya mkutano huo ilikuwa maendeleo ya miji mikubwa nje ya kituo hicho, wakati taasisi hiyo ililenga utafiti wake juu ya pete kati ya Barabara ya Pete ya Tatu na Barabara ya Pete ya Moscow, ukiondoa sio tu kituo na "nusu-pembezoni" zaidi ya Pete ya Tatu., lakini pia maeneo mapya ya makazi ya Zamkadye. Uamuzi huu labda uliepukika - chini ya mwaka ulipewa kufanya kazi na eneo kubwa. Lakini ilipunguza umakini wa waandishi kwa "bagel ya jopo", ambayo ina asilimia 77 ya maeneo ya makazi ya Soviet (nyingine 14% ni majengo ya juu yaliyojengwa baada ya 1991).
Hapa kuna takwimu bora zilizowasilishwa kwenye maonyesho:
0.4% - "pembezoni ya kwanza" inamilikiwa na makazi ya wafanyikazi wa 1920s-1930s;
1.4% - nyumba za kuishi za kibinafsi, vijiji;
7% - majengo ya Stalinist;
22.1% - majengo ya hadithi tano;
28.1% - nyumba za jopo la safu ya mapema ya sakafu 9-12;
27% - nyumba za jopo la sakafu 14-22;
7.7% - kuziba majengo ya miaka ya 1990-2000 (minara kati ya wilaya ndogo);
6.3% - makazi ya karne ya XXI (wilaya ndogo zilizojengwa baada ya 1991).
Kulingana na "njia ya SPACED", ambayo hapo awali ilitumika kufundisha huko Strelka, washiriki wa mradi waligawanywa katika vikundi "sosholojia" [S], "siasa" [P], "usanifu na mipango miji" [A] (ya mwisho kwa hivyo hakuonekana hata sehemu na kifungu kidogo), "utamaduni" [C], "uchumi" [E] na "data" [D].
Walijumuishwa na sehemu ya kimataifa - nakala na wataalam wa kigeni juu ya miji mikubwa; Alama ya kila mji mkuu imekuwa fahirisi yake ya PAR: uwiano wa eneo lote na eneo la kituo hicho. Pembe kubwa zaidi iko Chicago, PAR yake 380, huko Sao Paulo - 117. Huko Singapore, PAR ni ndogo - 3.8 (haishangazi kwamba "neno" nje kidogo "halina maana mbaya - Onur Ekmekchi). PAR wastani ya Moscow ni 20, ingawa hapa inapaswa kuzingatiwa kuwa kituo hicho kilihesabiwa ndani ya Barabara ya Tatu ya Pete, na ikiwa tutaihesabu ndani ya Pete ya Bustani, basi PAR ya Moscow haitakuwa 20, lakini 67, ambayo inaonyesha makosa ya kipimo.
Hasa Megafon ilikuwa na jukumu la Takwimu [sasisho: Thomson Reuters kwa kushirikiana na Mathrioshka na Megafon]: miradi mizuri ya maingiliano kwenye skrini kubwa kulingana na uchambuzi wa harakati za ishara za simu ya rununu [sasisha: sio ishara, lakini data ngumu zaidi juu ya mzigo kwenye mtandao wa rununu - shukrani kwa Kate Serova]. Moja ya hitimisho kuu: sio watu wengi wanaokwenda kituo kutoka pembezoni, kama tulifikiri: tu 10%, 2/3 wanakaa nyumbani au karibu na nyumba, wengine huhamia ndani ya pembezoni. Kati ya safari zote kwenda eneo la mji mkuu, safari kwenda Moscow - 18%, na 5% tu ndio wanafika katikati.
Hitimisho hili linavutia, lakini ikumbukwe kwamba 10% "sio sana" ikilinganishwa na maoni yetu ya kihemko: saa ya kukimbilia inaonekana kwamba kila mtu anaenda katikati. Inashangaza kwamba hawa 10% (na, kumbuka, ni watumiaji wa Megaphone tu) wana uwezo wa kuziba barabara zilizopo hadi kwenye mboni za macho. Walakini, huko Moscow bado hakuna kuanguka kwa usafirishaji, - wataalam wanahakikishia, - kuanguka ni wakati mtu hutumia usiku ndani ya gari, amesimama kwenye msongamano wa magari na hawezi kufika nyumbani kabisa. Kwa upande mwingine, uchambuzi wa semantic wa mitandao ya kijamii unaonyesha kuwa "sehemu za kulala" hazileti hamu, kila mtu anafikiria tu kituo hicho, ingawa wanaishi katika maeneo ya makazi.
Wanasaikolojia kutoka Kituo cha Levada, katika sehemu yao, hawakufikiria mkusanyiko, lakini walilenga, kama ilivyopangwa, kwenye "bagel ya jopo" hadi Barabara ya Pete ya Moscow. Hitimisho: idadi ya vitongoji vya Soviet ni kihafidhina haswa, haifanyi kazi na haitaki mabadiliko. Wengi hawaendi katikati kabisa, au kwenda kwenye ukumbi wa michezo.
"Sehemu ya kwanza" ya Moscow ni eneo lililogandishwa, lililohifadhiwa - Yuri Grigoryan anaunga mkono katika sura yake ("Usanifu na Upangaji Miji"). Mnamo miaka ya 1960 - 1970, iliibuka kwa hiari kuliko kulingana na mpango: haswa, wasanifu na wapangaji wa jiji hawakuendelea na ugumu wa ujenzi na maamuzi ya chama, lakini walihalalisha tu katika mipango ya jumla. Mpango mkuu wa mwisho, ambao ulipanga kitu, ulikuwa mpango mkuu wa 1957, anaandika Sergei Sitar. Wimbi la ukuaji wa wilaya ndogo zilienea mwanzoni mwa barabara, na kuacha viunga vya kijani kati ya radii, ambazo polepole zilijaa makazi. Baada ya 1991, wimbi lilimiminika nje ya Barabara ya Gonga ya Moscow, na "bagel ya jopo" iliganda, ikalala na nafasi zake za kisasa za kisasa. Waandishi, wakifuata mfano wa itikadi ya kwanza ya Strelka Rem Koolhaas, wanaita maendeleo haya "kurudisha nyuma" - ambayo ni, kurekebisha yaliyotokea. Inachekesha kwamba wakati mmoja ujanibishaji huu ulifanyika chini ya ishara tofauti ya mipango ya nguvu - hata hivyo, ujinga wa uchumi uliopangwa wa Soviet unajulikana, na kwa wanahistoria hitimisho juu ya kurudia kwa maendeleo ya wilaya ndogo ni ya kupendeza.
Kwa ujumla, inashangaza kwamba waandishi wa sehemu ya "Usanifu" wanatibu wilaya ndogo na upole wa wanahistoria, na sio na nguvu ya transfoma. Wanapata kwa uangalifu ndani ya ujenzi wa barabara za zamani za Soviet, "zimegeuzwa njia" na mbuga za mali za zamani: "Ishirini na nne kati ya njia thelathini na nne za mikutano ya MKAD ziko kwenye tovuti za barabara za zamani na vijiji." Kazi ya kupendeza zaidi ya kulinganisha ramani za zamani na mpya inaonyesha jinsi Moscow ya jadi inauwezo wa kuhifadhi muundo wake, hata kuamuru kwake - inawezekana kwamba kwa sababu ya umasikini wa wanasasa wa Soviet (ujenzi wa kisasa, ole, una nguvu kubwa ya uharibifu). Ikichukuliwa na athari za zamani katika maeneo ya jopo, hazina hii kwa mwanahistoria wa eneo hilo, waandishi mara moja wanakubali kwamba maana halisi ya utafiti kama huo ni ndogo … ingawa makaburi mengi, pamoja na usasa, bado yanahitaji utafiti.
Kwa kushangaza, wepesi, kihafidhina na mwenye usingizi, aliye na tabia ya kuharibika, wilaya ndogo za Soviet ziliwavutia watafiti wao hivi kwamba, kwa kuzingatia wazo la jiji la bustani katika mpango wao kama jicho la kitaalam, waandishi walipendekeza kulihifadhi, kuliendeleza na kuliongeza. Kwa kweli, ikiwa maamuzi ya chama na serikali yalikuwa ya hiari, na kiwanja cha ujenzi kiliwapata wasanifu (wacha tuwe waaminifu, bado hupata kila mahali, kwa kweli, nafasi na utafiti huu unaweza kueleweka kama jaribio dhaifu la kurudisha waliopotea ushawishi) - basi "kuzidi" na wilaya ndogo za Soviet zilitokea kabisa sio kwa machafuko, lakini kulingana na kanuni ya jeni iliyofafanuliwa kabisa, ambayo inarudi sawa na wazo la mapema la jiji la bustani na la baadaye - jiji la jua la Corbusier.
Na kwa hivyo, licha ya upendo wa ulimwengu wa watu wa wakati wetu kwa vitongoji, watafiti wa Strelka wanapendekeza kuhifadhi kwa uangalifu vitongoji vya Soviet, kuiboresha (mwishowe) na kwa hivyo kudhihirisha maoni mazuri ya usasa uliowekwa hapo. Wazo la ujasiri, lazima nikiri.
Waandishi wanaona vitongoji "vimeunganishwa vizuri, vinavyoweza kupitishwa, vimejaa sawasawa na mabaki ya miundombinu ya Soviet na vitu vya kitamaduni." Wanapendekeza kuzingatia "bagel ya jopo" kama Superpark: "bustani kubwa ya maisha, utamaduni, sayansi, sanaa, burudani na kazi." Vipeperushi vilivyochapishwa kutoka kwa kitabu vinaitwa "maktaba ya Superpark" na kwa ujumla viko chini ya wazo hili: kuhifadhi jiji la bustani la kisasa, kusafisha, kuboresha na kugeuza pete ya bustani kati ya safu mbili za miji iliyojaa zaidi (na inayofanya kazi) kitambaa: katikati na mpya, wilaya zenye nguvu za Zamadov..
Mtu anaweza hata kuhisi kwamba waandishi wanaona kitambaa hiki duni, kilichotoshwa na kijinga cha vitongoji vya "donut" - pia kama aina ya (super?) Monument. Kwa hivyo maoni juu ya mada hiyo, kama maoni ya mwanahistoria anayetafuta kusafisha na "kurejesha", anapumua maisha mapya kwa maadili yaliyosahaulika, katika kesi hii, maadili ya eneo ndogo la Soviet. "Rejesha kwa uangalifu uwezekano wa mipango ya bure."
Kwa njia dhaifu kama hiyo, kuna karibu rasilimali tatu za maendeleo. Ya kwanza, kubwa na dhahiri, ni upangaji upya wa maeneo ya viwanda. Kwenye wilaya zao, hakuna kesi nyumba nyingi mpya zinaweza kujengwa, lakini - ajira, viwanda vipya, nafasi za umma na barabara mpya na barabara, ambazo zinapaswa kuongeza upenyezaji na uunganishaji wa maeneo kwa kila mmoja, kupunguza idadi ya "overruns" ",safari za kulazimishwa kupitia kituo hicho. Wakati huo huo, mtu anaweza kufikiria jinsi watengenezaji watakavyokasirika: inajulikana kuwa makazi ni bidhaa, mahitaji ambayo huko Moscow ni ya juu kila wakati, haitachukua muda mrefu kujenga na kuuza haraka. Kwa neno moja, kanuni hiyo ni ngumu sana.
Rasilimali ya pili ni maendeleo ya usafirishaji (sio tu kwa sababu ya upangaji upya wa maeneo ya viwanda). Mifumo mitatu iliyotolewa na waandishi inaashiria hapa: mahali ambapo mtandao wa usafirishaji umejaa kabisa ni kinyume na matangazo ya idadi kubwa zaidi ya idadi ya watu, kwa maneno mengine, kuna usafirishaji mwingi ambapo kuna watu wachache, na kinyume chake. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba mpango wa maendeleo ya usafirishaji ifikapo 2025 (nadhani, uliokopwa kutoka kwa uppdatering ulioboreshwa wa Mpango Mkuu) haukupanga kutatua suala la kutokuhusiana kwake na wiani wa makazi, ikibaki katikati " wavuti ". Moscow, kama jiji kuu, ina kazi mbili ambazo zinaanguka: burudani ya kitamaduni na usafirishaji, utafiti wa PWC unathibitisha.
Rasilimali ya tatu ya kukuza hifadhi kubwa ya wilaya za jopo ni asasi za kiraia, wanaharakati wa manispaa na jamii za mitaa za raia. Kwa maneno mengine, wataalam wanapendekeza kwamba mamlaka pamoja na wanaharakati wa raia wa manispaa - ambayo ni sehemu ndogo ya idadi ya watu wa ukanda wa kihafidhina - wanapendekeza kutunza mbuga kubwa. Walakini, insha juu ya Troparevo-Nikulino, iliyoandikwa na timu iliyoongozwa na Alexander Vysokovsky, inaonyesha wazi jinsi rasilimali ya mashirika ya kiraia ilivyo dhaifu na jinsi inavyopungua haraka katika mazingira mabaya ya kisiasa.
Shughuli za raia katika kusafisha mitaa, uchoraji madawati, kuboresha urambazaji wa jiji kwa kuchora mishale na mazingira ya kitamaduni kwa kupanga maonyesho ya barabarani hukua haraka kuwa hamu ya kusikilizwa, kuchagua manaibu wao, kupokea msaada wa manispaa, ambayo ni rasilimali ya jiji kwa utekelezaji wa mipango yao. Mamlaka yanaogopa, hukataa majibu rasmi, na hivi karibuni hutawanya kitanda cha shida (kilichotokea Troparevo-Nikulin). Watu wanahama kutoka kwa mpango "mzuri" (soma: Subbotniks) kukosoa mamlaka, ambayo tayari inaeleweka kama shughuli mbaya (ambayo imeelezewa vizuri katika insha ya timu ya Vysokovsky). Kwa hivyo wazo la kuandaa utunzaji wa mazingira "kutoka chini" hadi sasa linaonekana kuwa mkali, lakini moja ya utaalam zaidi ya yote ambayo yamependekezwa na waandishi.
Wakati huo huo, waandishi zaidi [wa utafiti huo, ambao tayari wako kwenye kijitabu kingine kilichojitolea kwa mbuga yenyewe] kutoka kwa wazo la bustani kuja kwenye bustani ya mijini, chakula cha pamoja katika ua wa mboga ambayo wakaazi wanakua katika maeneo ya nyumba iliyokatwa vizuri (mawazo haya ya kichungaji-kibaraka mara moja huanguka katika resonance na ufafanuzi unaojulikana wa Moscow kama "kijiji kikubwa").
Kwa hivyo, rasilimali ya jamii ya kijamii haina shaka - bado inahitaji kupandwa (kama bustani hiyo ya mboga). Unaweza kufikiria njia tofauti tofauti ya uboreshaji wa "donut". Idara, kwa mfano, Ujenzi wa Mtaji, hupata bajeti (tuseme kubwa sana), hupanga vichaka, miti na madawati na kupanga upya barabara na barabara za barabarani na hufanya uwanja wa michezo kuwa mzuri kama ndani ya TTK. Wakati huo huo, taasisi kubwa, kwa mfano, Strelka, inachukua mabaki ya miundombinu ya zamani ya Soviet ya maktaba na vilabu na inaunda kutoka kwao mtandao wa vituo vya kitamaduni - Uropa, "baridi" na "rafiki wa kiboko" - kama mtandao wa "Nyumba za Utamaduni Mpya» DNA katika jimbo hilo. Katika Urusi, ni bora kufanya kile kinachofanyika katikati (angalia tu kumbi mpya za Sberbank huko Moscow). Inawezekana kabisa kuboresha "bagel ya jopo", kabisa.
Wazo la bustani nzuri huonyesha vizuri tabia dhaifu ya kitambaa cha mijini cha wilaya hizi: sio jiji kabisa, badala ya bustani. Lakini - wakati mtandao wa wilaya ndogo uliongezeka "kwa kurudi nyuma", ambayo ni kwa utaratibu na machafuko, maisha na makazi yake zaidi yalifanyika kwa njia ya asili kabisa, haswa katika kipindi cha mwisho. Rozalia Tarnovetskaya na Margarita Chubukova chini ya mwongozo wa Grigory Revzin na kulingana na njia ya "uchambuzi muhimu wa data ya kijamii na mijini" iliyopendekezwa na Alexander Gavrilov wanachunguza matokeo ya maendeleo ya hiari ya wilaya ndogo katika sehemu ya "Utamaduni". Sehemu hii ya utafiti iliibuka kuwa ya kufurahisha zaidi, na ilikuwa maarufu sana kwenye maonyesho hayo.
Kwa kifupi: waandishi walikusanya data kutoka kwa vyanzo vya wazi juu ya usambazaji wa kazi anuwai za kijamii (kutoka maktaba na vyuo vikuu hadi maduka na spa), waliunda ramani za wiani wa kazi hizi kwa njia ya "mipango ya joto", na wakapata proto kadhaa- au miji ya miji (neno hilo lilipendekezwa na Grigory Revzin): nyumba zilizojaa kazi tofauti ni bora zaidi kuliko wilaya jirani. Hizi ni sehemu zilizo tayari kuendeleza zaidi na kugeukia nafasi kamili za miji, aelezea Rozaliya Tarnovetskaya, "wanaweza kuchukua kazi ngumu zaidi. Walakini, kila malezi kama hayo yana asili tofauti - anaelezea mara moja.
Kwa kweli, milango miwili ya shughuli za mijini ni "mashuhuri" ya kituo cha Moscow: Mtaa wa Butyrskaya, ambao unatoka Soko la Savelovsky na "Sloboda ya Ujerumani" kando ya Mto Yauza hadi kijiji cha Preobrazhenskoye - Petrovskaya Moscow. Kama Rustam Rakhmatullin alinikumbusha, ambaye alikuwa akichunguza kwa hamu tabaka zilizo na ramani zilizochapishwa kwenye karatasi tofauti ya ufuatiliaji kwenye maonyesho, Pete ya Tatu haikufanana kila mahali na mstari wa mpaka wa zamani wa Moscow, kwa hivyo hizi, sehemu za zamani sana, kitambaa cha jiji, Butyrskaya na Nemetskaya Sloboda, lazima wakubaliwe wakikamatwa katika pembeni kwa bahati mbaya. Waandishi, lazima niseme, pia wanatambua mvuto wa nyumba hizi katikati mwa Moscow.
"Metacities" nyingine mbili ziliundwa karibu na mitaa ya Akademicheskaya na Profsoyuznaya, na katika eneo la Sokol; kuna taasisi nyingi za kisayansi na majengo ya makazi ya Stalinist. Hali ya masomo ya eneo hili na majengo yake makubwa ya kila robo mara zinaonyesha tofauti kutoka kwa kitambaa cha kawaida cha wilaya ndogo kuelekea mijini zaidi, na katika kesi hii, kitamaduni zaidi. Mkusanyiko wa Maryino kusini mashariki uliundwa tofauti: hadi miaka ya 1990, mwanzoni kulikuwa na uwanja wa utakaso wa maji, halafu kwa muda mrefu hakuna kitu kilichojengwa. Mahali hapa kujengwa baada ya 1991 na nyumba kubwa, zenye watu wengi, lakini kwenye sakafu ya kwanza, maduka na kazi zingine zilitolewa mara moja. Kwa kuongezea, watu hapa walinunua, hawakupokea vyumba, kwa hivyo wanaweza kumudu cafe, bafu, na saluni ya kucha; Maryino inageuka kuwa kipande cha mwingine, Zamadovskaya Moscow. Kwa hivyo mtu anaweza kujadiliana na waandishi wakati wanazungumza juu ya upendeleo wa maendeleo ya kitambaa cha miji, juu ya ukweli kwamba "metacities" hukua kawaida katika mazingira dhaifu ya wilaya ndogo za Soviet - watafiti wenyewe wanakubali kwamba kila mmoja wao ina sababu yake mwenyewe kukua hapa: hakuna kitu wasingekua ikiwa hawangepandwa hapa.
Kwa hivyo inaweza kusemwa kwa njia nyingine: vitongoji vya makazi ambavyo vilikua kwa maazimio ya chama, na vitongoji vya masomo (ambavyo vilikua kwao, lakini mapema), na jiji la wafanyikazi wa ofisi waliokua kwa pesa - wana muundo tofauti wa ndani kutoka mwanzo kabisa, na ikiwa wa zamani ni wa mradi wa kisasa, wa mwisho alianza kujitokeza kabla ya siku yake, na ya tatu baada ya kupungua kwake; kuhusu vipande vya jiji la kihistoria, kwa hakika, walikuwa hapo awali. Inageuka kuwa jiji la bustani katika kitongoji hiki ni la kipekee zaidi - kama wazo la kutuliza kikundi cha watu katika bustani, ni ngumu zaidi na inahitaji juhudi za upangaji miji na kanuni - bila kujali tunaambiwa nini juu ya kurudi nyuma, na haijalishi tunachunguza wakati wa maisha kwa hali ya bei rahisi na uimara wa wazo nzuri, hii ni wazo, athari ya mradi mkubwa, na mtu anaweza kuelewa wasanifu ambao wanataka kuhifadhi yote haya kama ukumbusho. Tunaona kwamba mara tu kanuni inapoondoka na pesa zinaanza kujijenga yenyewe, makazi mapya ya idadi kubwa ya watu huanza kushawishi tena kuelekea kitambaa cha mijini (haswa, mijini tu).
Wazo la "miji-miji" dhahiri linapatana na wazo la kukuza polycentrism, ambayo imepangwa kujumuishwa katika mpango mpya mpya wa Moscow (hata hivyo, katika mpango wa 1971, kuundwa kwa vituo kwenye pembezoni kulikuwa uliwekwa chini na haikuwezekana kuwaunda - Dmitry Fesenko aliniambia kwenye maonyesho) … Metacities inaweza kuwa au inaweza kuwa vituo vile: wakati wa kikao cha kujitolea kwa polycentrism, iliyoongozwa na Alexander Vysokovsky, washiriki wengi walipigia kura polycentrism, lakini hata zaidi ili kwamba bado hatuna habari ya kutosha ya kufanya uamuzi juu ya uwezekano wa kuundwa kwa vituo vya pembeni au ushawishi wa kituo kuu hautawaruhusu kuzaliwa.
Kwa neno moja, ikiwa sehemu ya "Usanifu" inataka kubadilisha nafasi ya pembezoni ya kwanza kuwa bustani kubwa, basi "Utamaduni" unavuta kuelekea unene wa kitambaa cha mijini, ukibadilisha sifa za nafasi sio kwa mwelekeo wa bustani, lakini kwa mwelekeo wa jiji. Ni nini kinachoweza kueleweka kama nafasi zilizo kinyume, ingawa hazipinganiani: kana kwamba mbele ya macho yetu miji halisi inakua kati ya jiji la bustani la kisasa, na waandishi wanapendekeza kukuza na kukuza zote mbili, bila kupingana na mali zao - kama vile fikiria, ni hitimisho dhaifu na la busara kutoka kwa utafiti huu mkubwa, ingawa wa kifupi.
Ningependa kujua jinsi utafiti utakavyotumiwa zaidi, ikiwa utakaa mezani au kuwa msingi (au angalau motisha) kwa kazi ya kina na ya kina, bila kutumia tu wazi, lakini data zote za jiji - nilikuwa iliguswa na maneno ya Yuri Grigoryan kwamba habari ya idara za jiji za waandishi haikukubaliwa: "data ni ya siri, na orodha zao pia zimeainishwa." Kwa kweli, dhana ya ukuzaji wa megalopolises haifanyiki kwa njia hii. Kwa mwangaza huu, jina "Akiolojia ya Metropolis" linaonekana kuwa la kushangaza: kwanza, akiolojia inafanya kazi na nyenzo zilizokufa, na hapa maeneo ya kisasa ya wafu yamechunguzwa, na pili, waandishi humba habari za utafiti kama wataalam wa akiolojia, kutoka mahali wanaweza, na wafikie hitimisho lao kwa njia ile ile.. Jiji kubwa la siri, kama utamaduni wa zamani uliopotea bila hadithi na maandishi, ni ngumu pia kusoma - na hii ni sifa nyingine ya Moscow. Kufikia sasa, kila kitu kinaonekana kana kwamba wanaakiolojia walikuja kwa watu kutoka tamaduni ya Trypillian, na kuelezea: jamani, tumegundua kuwa una tabia ya kujenga nyumba karibu na mraba, sasa wacha tufanye kulingana na sayansi.
Kwa maneno mengine, utafiti wa ukurasa wa 500 hauonekani kama mwisho, lakini mwanzo, bango la kuita utafiti wa data kabla ya kufanya maamuzi na mfano hai wa kile kinachoweza kufanywa na habari hata wakati sehemu rasmi yake sio inapatikana.
