Fang Zhenning alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Sanaa Bora huko Beijing mnamo 1982. Mkosoaji na mwanablogu mashuhuri, mwanzilishi wa toleo la Kichina la jarida la Domus. Amesimamia maonyesho kadhaa, pamoja na jumba la PRC huko Venice Architecture Biennale mnamo 2010 na 2012, Jumba la kumbukumbu la MAXXI huko Roma na Jumba la kumbukumbu la Vitra Design huko Vejle am Rhein. Anafundisha katika Kitivo cha Usanifu wa Chuo Kikuu cha Sanaa na katika Taasisi ya Ubunifu.
Huko Moscow, Fang Zhenning, pamoja na wasanifu wachanga wachina Ma Yansong (MAD) na Meng Yan (Urbanus), walitoa hotuba "Wimbi Jipya la Usanifu wa Wachina" kama sehemu ya Taasisi ya Strelka ya Media, Usanifu na Ubunifu wa Programu ya Majira ya joto.
Archi.ru: Uchina imetumika kama jukwaa muhimu kwa majaribio ya usanifu wa wasanifu wa Magharibi kwa zaidi ya miaka 10. Je! Ni maoni gani ya PRC kwa hii?
Fang Zhenning: Wasanifu ni "wahamaji": kwao hakuna mipaka ya serikali na hakuna mahali maalum pa kazi. Ambapo ni katika mahitaji, huko wanakwenda. Kwa mfano, eneo la Manhattan la New York limejengwa sana na Wazungu, sio Wamarekani.
Na ikiwa tutazungumza juu ya majengo yaliyojengwa na wageni nchini China, kuna maoni mawili. Kwa hivyo, watu wa kawaida hawaelewi usanifu wa kigeni na sanaa, majengo haya yanaonekana kuwa ya kushangaza kwao. Wasanifu wa Wachina pia hawatendei jambo hili kwa njia bora, lakini kwa sababu zingine: wakati mwingine walingojea kwa miongo kadhaa kupata fursa ya kubuni kitu kikubwa, mawazo yaliyotunzwa, kwa mfano, walingoja miaka 25 kwa ukumbi wa michezo wa Great People katikati ya Beijing, na mamlaka hatimaye ilikabidhi mradi kwa wageni [mbunifu wa Ufaransa Paul André - takriban. Archi.ru].
Archi.ru: Lakini hivi karibuni, majengo zaidi na ya kupendeza ya wasanifu wa Wachina yameonekana - katika Uchina yenyewe na ulimwenguni kote. Je! Hiyo sio sababu ya kiburi?
F. Ch.: Ikiwa tunazungumza juu ya miradi ambayo Wachina hufanya nje ya nchi, kuna michache zaidi kuliko hata miradi ya ng'ambo ya wasanifu wa Japani, na majengo haya hayaonekani sana na ya kifahari. Baada ya yote, kuna miradi ya aina tofauti, kama vile, kwa mfano, jengo jipya la Louvre: mashindano ya kimataifa yametangazwa, na ikiwa utaishinda, unapaswa kujivunia. Na inapofikia
jengo la kawaida la makazi na vyumba vya kawaida, mradi ambao umeamuru tu, hii ni kiwango tofauti kabisa.
Archi.ru: Je! Mambo haya yote yanajadiliwa katika jamii? Je! Kuna wakosoaji wa usanifu katika magazeti ambao wanalaani makosa au wanaunga mkono mwenendo fulani?
F. Ch.: Ndio, kuna machapisho mengi juu ya usanifu. Kwa mfano, wahariri wa gazeti maarufu sana la Beijing Xinjing Bao, mara tu jengo jipya linapotokea, wasiliana nami ili kuandika nakala juu yake, au wananihoji juu ya mada hii. Inavutia wasomaji, inahitajika, kwa hivyo inachapishwa mara nyingi.
Archi.ru: Je! Mazungumzo mengi juu ya usanifu yanahitajika na jamii ya Wachina - sio tu juu ya majengo mapya yasiyo ya kawaida, lakini pia juu ya uhifadhi wa urithi, urahisi wa mazingira ya mijini, ujenzi wa eco? Je! Maonyesho ya usanifu na miaka miwili inahitajika?
F. Ch.: Biennale ya Usanifu na Miji, ambayo inafanyika huko Shenzhen, ingawa inaitwa ya kimataifa, haiwezi kujivunia idadi kubwa ya washiriki wa kigeni, na kwa jamii ya ulimwengu haina athari kubwa. Na haina ushawishi mkubwa kwa jamii ya Wachina. Na hata machapisho ya magazeti hayana ushawishi mkubwa, kusema ukweli.
Sasa, kwa maoni yangu, mawasiliano yenye ushawishi mkubwa katika jamii ni Weibo, microglogging kama Twitter. Hivi majuzi nilichapisha maoni yangu juu ya suala la usanifu hapo, na katika siku ya kwanza chapisho hili lilichapishwa tena mara 3000, na ilisomwa na zaidi ya watu milioni. Huu ni mazungumzo ya kijamii kweli! Kueneza habari, kujadili miundo mpya, kujadili ni nini na haipaswi kubomolewa - yote hufanyika kwa Weibo.
Archi.ru: Umekuwa ukifundisha kwa muda mrefu. Unafikiri ni kwa kiwango gani elimu ya usanifu wa Wachina sasa imeathiriwa na ushawishi wa Magharibi? Je! Vitu vya jadi vimehifadhiwa ndani yake?
F. Ch.: Jambo la kushangaza ni kwamba, ikiwa katika mazoezi ya usanifu na mipango miji mengi yalipitishwa kutoka USSR, kupitia wataalamu wa Soviet waliofanya kazi nchini China, mfumo wa elimu ulichukua mengi kutoka Amerika na Uropa, kwani waalimu wa vyuo vikuu wa sasa walielimishwa Magharibi, na ushawishi huu bado una nguvu.
Inapaswa pia kuzingatiwa akilini kwamba wakati huko China kulikuwa na mgawanyiko wa utaalam katika maeneo, usanifu ulikuwa kati ya utaalam wa uhandisi, na sio kati ya sanaa. Kwa sababu ya hii, sasa mara nyingi tunapata ukweli kwamba majengo nchini Uchina yalijengwa bila "akili yoyote ya sanaa", kwa sababu wasanifu hawakufundishwa hivi.
Ili kutatua shida hii, idara ya usanifu iliundwa katika Chuo Kikuu cha Sanaa huko Beijing (CAFA), na ninafundisha usanifu huko haswa kama sanaa. Kwa kweli, sikupokea usanifu, lakini elimu ya sanaa, na kisha nilijifunza usanifu mwenyewe - kwa uzoefu, kupitia kusoma vitabu, nk. Na somo ambalo ninafundisha katika CAFA linaitwa "Uchambuzi wa Ulinganisho wa Usanifu na Sanaa."
Katika muhula mmoja nina masomo 12, mawili kati yao yamejitolea kwa USSR na Urusi. Kwenye mmoja wao nazungumza juu ya Malevich, Suprematism na kadhalika, kwa upande mwingine - kuhusu Rodchenko, Tatlin, Melnikov: Nitaenda tu kuona kilabu chake kilichoitwa baada ya Rusakov. Kwa njia, si rahisi kwa mgeni kujifunza juu ya usanifu wa kisasa wa Urusi: kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe najua kuwa kuna vyanzo vichache vya habari.
Ninafundisha pia katika Taasisi ya Ubunifu - kozi juu ya misingi ya muundo wa Wachina, maendeleo yake kwa hatua kwa hatua kuanzia kipindi cha miaka elfu 6 iliyopita.
Archi.ru: Je! Taaluma ya mbunifu ni ya kifahari nchini China? Je! Kuna mashindano makubwa ya utaalam huu katika CAFA?
F. Ch.: Ni maarufu sana, na chuo kikuu chetu ni chuo kikuu cha China yote, kwa hivyo hapa ndio mahali ambapo kila mtu anajaribu kupata. Sasa mambo bado ni mazuri: baada ya upanuzi, wanafunzi elfu kadhaa wanasoma katika CAFA, na wakati wangu kulikuwa na watu 40, na kwa hivyo ilikuwa ngumu sana kufika huko. Sasa kozi katika Kitivo cha Usanifu ni zaidi ya watu 100, na mashindano ni watu 200 kwa kila mahali.
Archi.ru: Taaluma ya mbunifu nchini China ni ya kifahari na, ni wazi, katika mahitaji, ikipewa kiwango cha ujenzi mpya. Je! Hii inachangia kiasi gani katika ukuzaji wa usanifu wa Wachina, kuibuka kwa maoni mapya?
F. Ch.: Pointi kadhaa zinapaswa kueleweka. Kwanza, wanafunzi, baada ya kupata elimu nzuri ya "Wazungu" kutoka kwetu, jaribu kuondoka nchini na kuendelea na masomo yao katika chuo kikuu fulani cha Magharibi. Pili: kati ya watu mia moja kwenye kozi wakati wa kuhitimu, siwezi kuhesabu zaidi ya wawili au watatu walio na vipaji vya kweli, wakiahidi wasanifu.
Na shida ya tatu: nchini China, uhusiano wa kibinafsi kati ya watu huchukua jukumu muhimu sana, ambalo ni ngumu sana na limejaa nuances, kwa hivyo ni ngumu sana kwa mbunifu, haswa mchanga, kupitia.
Ma Yansong, mwanzilishi wa ofisi ya MAD, ambaye pia anatoa mhadhara leo, ni moja wapo ya mifano adimu ya mafanikio.
Archi.ru: Je! Ni nini hatima ya wahitimu wengine wote wa vyuo vikuu vya usanifu?
F. Ch.: Ni ngumu kupata umaarufu kama mtu, lakini kupata kazi katika kampuni ya maendeleo ambapo skyscrapers hutengeneza semina zote, kuwa kama mfanyakazi wa kawaida bila jina lako mwenyewe na bila ubinafsi wa ubunifu ni rahisi.
Archi.ru: Ikiwa unachukua wasanifu wenye talanta waliofanikiwa, mada ya kijamii ni muhimu vipi kwao, kazi ya vikundi vilivyo hatarini vya idadi ya watu?
F. Ch.: Kuna miradi kama hiyo - kwa mfano, nyumba za vijana wa kipato cha chini, ambapo vyumba ni ndogo sana - 20-30 m2 ya eneo, zimeundwa kwa watu ambao hawajaanza familia. Pia, kutokana na matetemeko ya ardhi ya mara kwa mara, wasanifu wanajenga shule za kuaminika katika maeneo yanayokabiliwa na matetemeko ya ardhi, kusaidia kurejesha maeneo haya baada ya majanga ya asili. Ikiwa jumba la kumbukumbu linahitaji kujengwa katika maeneo duni - kwa mfano, kuna mila ya kipekee ya ufundi au makaburi ya sanaa ya zamani - lakini hakuna pesa kwa hili, basi wasanifu wanaweza kuibuni bure.
Archi.ru: Unafikiria ni changamoto gani kuu kwa wasanifu wa China sasa? Je! Wanapaswa kutumia nguvu zao zote kufanya nini?
F. Ch.: Mapinduzi ya Wachina yalikuwa mapinduzi ya wakulima, na shida ni kwamba wakulima wana uelewa maalum wa nafasi na shirika lake, kanuni za ujenzi, na ufahamu wa wakulima hauwezi kubadilika kwa kasi ile ile ile ya ukuaji wa miji na ukuaji wa viwanda. Viongozi wengi ambao sasa wako kwenye usukani wa China wameibuka kutoka kwa mazingira ya wakulima na kupata malezi yanayofaa. Na kwa hivyo ni ngumu sana kwao kuelewa na kuelewa kanuni za kuandaa nafasi, ambayo ni muhimu kwa jiji la kisasa. Kwa sababu ya hii, mara nyingi, miradi mizuri ya mijini hukataliwa mara moja, au hutumwa kwa marekebisho kwa marekebisho hadi yabadilike zaidi ya kutambuliwa. Na kwa hivyo, kwa sababu ya "mizizi ya wakulima" hii, kiwango cha usanifu mpya na nafasi ya mijini nchini China imepunguzwa kwa hila. Kwa hivyo, jukumu la wasanifu wote wa kitaalam, wenye elimu nzuri ni kuelezea kwa mamlaka na jamii ni mji gani unapaswa kuwa katika karne ya 21.
