Wazo la maonyesho ni la Tamara Pikhovkina, na liliandaliwa na Tatyana Lysova na Anna Ilyicheva kutoka Taasisi ya Usanifu ya Moscow na ushiriki wa Alexander Ermolaev na Warsha ya TAF (muundo wa maonyesho). Katika mfumo wa maonyesho ya yubile, waandaaji walijaribu kuwasilisha vipindi vyote vya ubunifu wa mtu ambaye jina lake wanafunzi na wahitimu wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow kwa miaka mingi "waliharibu" kuta, treni, fanicha za serikali na hata kazi za sanaa.
"Ushats" labda ni neno kuu la nambari ya Taasisi ya Usanifu ya Moscow, ambayo wanafunzi na wahitimu wa taasisi hiyo wanatambuana katika sehemu yoyote ya ulimwengu, ingawa swali la wapi mila ya uandishi mahali popote mkono unavyoweza kufikia ni, kwa na kubwa inabaki wazi. Kwa hivyo katika siku ya ufunguzi kwenye ghala la VKHUTEMAS, wageni waliambia matoleo anuwai. Kwa hivyo, Mikhail Shubenkov, makamu wa kwanza wa rejista ya Taasisi ya Usanifu ya Moscow, alikiri kwamba katika ujana wake aliamini kuwa hii ni jina lingine tu la taasisi hiyo, na Orlov wa Ujerumani alikumbuka hadithi kuhusu Lenin na VKHUTEMAS: inadaiwa mnamo 1918 Vladimir Ilyich aliangalia kwenye semina za juu za kisanii na kiufundi na kuona ubunifu wa wanafunzi, alitangatanga juu ya ukumbi, akapotea, akirudia: "Ni kitisho gani, ni kitisho gani!" Na kwa kuwa sio kila kitu kilikuwa sawa na diction ya kiongozi wa wataalam wa ulimwengu, kila mtu alisikia: "Sikio gani, sikio gani!" Ilya Lezhava alisema kuwa yeye mwenyewe alisoma utaftaji wa nakala katika "Komsomolskaya Pravda", ambayo ilizungumza juu ya ubaya na aibu ya kuharibu makaburi na maandishi, na kwamba mbuni Mikhail Ushats "alijitofautisha" haswa katika hii. Pia kuna hadithi kwamba hata Waziri wa Mambo ya nje wa USSR Andrei Gromyko alipokea mara kwa mara maelezo ya maandamano kutoka kwa wakuu wa mataifa ya Uropa, kwa sababu maandishi ya ajabu "ushats" ambayo yalionekana kila mahali kushangaa na kuogopa, na hakuna mtu aliyejua ikiwa ilikuwa wito wa vita au amani …
Na ni Maria Nikolaevna Kostina tu, mwanafunzi mwenzangu wa Mikhail Lazarevich, ndiye aliyeweza kusema jinsi kila kitu kilitokea kweli. Mara tu kikundi cha wanafunzi kilikuwa kimeketi kwenye chumba cha kulia wakingojea chakula cha mchana, na kwenye moja ya vijiko vya aluminium, mwenzake wa Mikhail Lazarevich Volodya Bykov aliguna jina "Ushats": alitaka kuangalia ni muda gani kijiko "kitarudi" kwao tena. Ole, kijiko kilisafiri, na kisha Bykov akachora jina la rafiki yake kwenye kijiko kingine. Wakati mwingine mmoja wao aliporudi! Baada ya muda, tangazo lilionekana kwenye mlango wa chumba cha kulia: "Kuingia kwa mavazi ya nje ni marufuku. Utawala na … Usac”. Jina hilo hilo lilitiwa saini kwenye bango katika ofisi ya matibabu. Na tangu wakati huo uandishi "Ushac" unaonekana kila mahali, ambayo wanafunzi mwishowe walianza kuongeza ishara thabiti. Kwa mfano, mara nyingi huonyeshwa kwenye sinema za George Danelia. Lakini, kwa kweli, ikiwa sio kwa prank ya mwanafunzi mwenzako, jina la Ushats halingekuwa kadi ya kutembelea ya Taasisi ya Usanifu ya Moscow.
Walakini, kama Yuri Murzin alivyobaini, Ushats sio hadithi, Ushats ni, mtu wa kwanza. Na mtu huyu aliishi maisha marefu na ya kupendeza, aliunda, akapaka rangi, akabuni. Alikuwa msanii katika studio ya pop ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow "Nyumba Yetu", na hapo, alikabiliwa na hitaji la kuunda mandhari bila pesa, aligundua aina ya "hadithi za maua", wakati maandishi yalipiga kelele dhidi ya asili ya rangi viraka vinavyoruka hewani. Baadhi ya picha hizi ndogo zimenusurika hadi leo, na wakati wa ufunguzi zilichezwa na watendaji wa ukumbi wa michezo wa Kufikiria kwa Plastiki (TePlaMysh) kwenye Warsha ya TAF.
Kwa kuongezea, Mikhail Ushats alikuwa "msanii wa kudumu wa kujitegemea" katika jarida maarufu "Mamba" (kulikuwa na msanii mmoja tu wa wafanyikazi, pia alikuwa msanii mkuu) na kwa miaka mingi alifanya kazi kama mbuni wa utengenezaji katika opera anuwai, mchezo wa kuigiza na kumbi za vibaraka nchini. Hasa, ndiye yeye aliyebuni aina ya isopalindrome, wakati misemo iliyogeuzwa hutolewa na picha za kuchekesha, na pia ndiye mwandishi wa palindrome kuu ya kila markhishnik: "MARCHI ni hekalu" (sura ya hii isopalindrome imesalia tupu ili wale wanaopenda waweze kumaliza kuchora wenyewe).
Mikhail Lazarevich pia alishiriki katika kurudisha picha za mti wa familia ya sherehe za Jumba la kumbukumbu ya Jimbo, na hata tume ya wakosoaji wa sanaa haikuweza kutofautisha uchoraji kumi na mbili wa brashi ya Ushac kutoka kwa asili.
Moja ya malengo ya maonyesho, ambayo yanaelezea kwa undani juu ya "hatua zote za safari ndefu", ilikuwa hatimaye kupata ukweli na kuondoa hadithi za uwongo, kwa hivyo maandiko yote yaliyowasilishwa hapo yaliratibiwa sana na Mikhail Lazarevich, na kwa hivyo kabisa kuaminika. Katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow, au tuseme katika ukumbi wa sanaa wa VKHUTEMAS, Usac ilirudi hadi Mei 5.
