Mradi wa skyscraper ya Okhta ya Gazprom bado hauwezi kusahaulika huko St Petersburg - skyscraper "imehamishwa" kwenda Lakhta kwa miezi sita, lakini majadiliano juu ya mada hii yanaendelea. Chapisho la uchochezi lilionekana kwenye blogi ya chern-molnija siku nyingine, mwandishi ambaye alionyesha majuto juu ya mradi ulioshindwa. Mwanzilishi wa jiji Peter the Great mwenyewe, akiwa na hamu ya kila kitu cha ubunifu, kulingana na chern-molnija, "angebomoa makaburi haya yote na kujenga majengo ya kisasa zaidi ambayo angeweza. Ningejipanga makazi kwenye ghorofa ya juu ya Kituo cha Okhta na nitaangalia kutoka Ghuba ya Finland na Neva kutoka huko. " Kituo cha Okhta kilizikwa bure - sasa wazo la Peter "limefunikwa likiwa hai na limepotea milele kubaki imefungwa katika mawe ya jiji, ambalo kwa miaka 300 limeweza kuzeeka zaidi ya Shanghai ya milenia."
"Kutoka kwa huyu mwendawazimu Petrukha, kama Stalin alimuita, itakuwa. Asingeishusha na ujinga wote! " - anakubali escapistus. "Miji ingelinganishwa bila huruma na dunia, ikiwa ushindi wa mawazo ya uhandisi unakua mahali pao," anaongeza ujinga. igor_schwab alikumbuka kwamba tsar, kwa njia, "alifanya kile kilichokuwa cha mtindo kufanya huko Uropa. Na huko Uropa sasa ni mtindo kutetea mambo ya kale, hata ikiwa sio kitu kwa miaka yote”. "Nimekuwa nikienda Shanghai na nilipata maoni kuwa Wachina wamehifadhi sehemu za zamani za thamani ya usanifu, lakini wamebomoa kila aina ya vitongoji bila huruma," maelezo ya obyvatel_59. - Lakini ni jambo moja kubandika glasi katikati ya jengo maridadi, na hata ya urefu mdogo, na jambo lingine kujenga robo mpya, na angalau watawala wapya wa jiji. Hakuna haja ya vizuizi vyovyote. " “Peter alijenga mji MPYA. Kremlin huko Moscow ilibaki mahali hapo. Je! Tofauti iko wazi? " - anauliza mwandishi vromanov. "Wachina wengine wangejaribu kujenga jengo refu juu ya Jiji lililokatazwa huko Beijing. Wangeuawa hapo hapo,”anaongeza leshij_frir. Lakini chern-molnija ana hakika kuwa "skyscrapers inahitajika tu katikati mwa jiji: ardhi huko ni ghali sana na kuna wafanyikazi wengi wa akili ambao wanahitaji kuwekwa mahali pengine." Ni jambo lingine ambalo Gazprom inaonekana haikuhitaji skyscraper yake - "hii ndio sifa kuu ya wilaya mpya (ambayo haitakuwapo tena). Inavyoonekana, nilitaka kufanya kitu kizuri kwa St Petersburg …”.
Majadiliano yaliendelea kwenye blogi anti_pov, ambayo ilizingatia utata wa sasa karibu na "gesi chakavu" kuwa uthibitisho wenye kushawishi wa kutokuweza kwa wale wanaoitwa. usanifu wa chapa. Mpinzani wake chini ya jina la utani govorilknin alikumbuka uzoefu mzuri wa Baron Haussmann huko Paris. "Osman alibomoa gadyushniks, sio vitu vya urithi wa kitamaduni," - anaandika mwandishi wa blogi hiyo. Lakini mradi wa Le Corbusier, ambaye aliunda mji "chapa" wa Chandigarh kutoka mwanzoni, unazingatiwa na anti_pov kuwa mfano mzuri wa usanifu ambao haufai kwa maisha. Kitu kama hicho kinafanyika leo, kwa maoni yake, na Zaha Hadid. Kwa mfano katika mradi wa CityLife, alichora skyscraper "kwa ubunifu uliopindika kama mto wa kulia". “Ndio, imeinama sana kwamba kwa kiwango cha ghorofa ya 80 lifti ya dola milioni 36 inapaswa kubadilishwa kuwa gari la umeme na sakafu 15 za mwisho ziende kwa reli zenye usawa. Siwezi kumshauri Peter the Great aangalie kutoka dirishani ya ghorofa ya juu, sio tu kwa sababu hataona upeo wa macho: bora, ataweza tu kutazama chini, na mbaya zaidi, ataanguka ndani ya ua kabisa. " Govorilknin anachukulia kuwa mwingiliano ni retrograde isiyoweza kutibika na anakumbusha kwamba lifti zenye mwelekeo zitaonekana hivi karibuni hata katika "Shirikisho" tata la Moscow.
Tsar Peter bila kutarajia aliibuka kuwa shujaa wa mjadala mwingine wa usanifu kwenye blogi ya pisma_sebe. Mwandishi anachapisha vifaa kadhaa vya mashindano ya miradi ya "karatasi" "vitufe vitano vya usanifu" ili "kutafakari juu ya jinsi Moscow itakavyokuwa katikati ya karne ya XXI." Washiriki katika majadiliano walihisi kuwa miradi hii kwa namna fulani haikuvuta usanifu wa siku zijazo. “Ushahidi mwingine wa hali mbaya ya usanifu wa Urusi. Inachosha sana, kwa Moscow, ambapo umechelewa sana kuwa na wasiwasi juu ya kuhifadhi kitambaa cha kihistoria, unaweza kufikiria jambo la kufurahisha zaidi, "anaandika umnyaf. Kitu pekee ambacho kiliamsha udadisi ni mradi wa kejeli wa "nyumba ya Peter", ambayo inaelea juu ya ponto kwa mnara wa Tseretel na inaruhusu umati kujificha ndani yenyewe. _anick_ anaongeza: "Ace iliyochongwa ya jembe nyumbani kwa Peter inaibua mawazo ya choo cha mashambani na shimo lililoonekana mlangoni…. Jambo kuu ni kwamba tiles hizi za paa, ambazo chini ya tangazo hili shindano lote lilianzishwa, hazichukui kila kitu kwa uzito sana, vinginevyo, sio hata saa moja, na kwa kweli wanaamua kuwa wao ndio watawala wa mawazo ya usanifu ". Na kwa ujumla, kulingana na _anick_, hamu ya "kutumia na kukuza rasilimali zinazopatikana," katika kesi hii, shingles, ni sifa ya kawaida ya usanifu wa leo. Badala ya dhana za upangaji miji na matarajio ya ukuzaji wa jiji, waendelezaji wana kitu tofauti kabisa vichwani mwao: "Mwanangu MARCHI amemaliza - ni muhimu kuambatisha kwenye biashara, ghala limejaa balusters, mashine ya kutupia ni uvivu, kuna matapeli wengi kutoka kwa muuzaji wa beige-marumaru ya beige kuliko kutoka kwa wapiga plasta, nk. " - blogger anajuta.
Wakati huo huo, katika blogi ya Denis Romodin, majadiliano mazuri ya nakala ya Yulia Tarabarina juu ya hali ya usanifu wa kisasa wa hekalu, ambayo ilichapishwa hivi karibuni katika Wakala wa Habari ya Usanifu, ilitengenezwa. Sababu ya habari ya nakala hiyo ilikuwa maonyesho katika Jumuiya ya Wasanifu, ambayo ilionyesha matokeo ya ujenzi wa hekalu katika kipindi cha baada ya Soviet. Kulingana na Yulia Tarabarina, miaka yote hii, hypereclecticism ilibaki kuwa ya kawaida katika ujenzi wa hekalu - ambayo ni, mchanganyiko wa mambo ya kihistoria yaliyoletwa kwa ujinga, na kusababisha monster - chimera "na midomo ya Nikanor Ivanovich na pua ya Ivan Kuzmich." Wanablogi walishiriki kikamilifu wazo hili na kwa furaha walijiunga na kukosoa miradi. Kwa mfano, john5r aligundua kuwa kitu kama hicho tayari kilikuwa kimetokea mwanzoni mwa karne ya 20 na akataja nukuu na kukosoa kutoka kwa mmoja wa wakati wa enzi hiyo, mbuni S. Krichinsky, juu ya "mchanganyiko dhaifu wa" nukuu "kutoka shule mbali mbali za usanifu wa Urusi. " “Bati jinsi ilivyo. Karne nzima ya 20 imepita,”anaugua pulman. Epliss anaona kulinganisha na chimera inafaa kabisa: "Sasa nitatumia ufafanuzi mzuri wa" uumbaji wa busara "badala ya" ujinga wa ujamaa "na mwenzi."
mick_grabanuk hufanya uchunguzi wake: "kliniki ya kihafidhina", haswa inayoonekana dhidi ya msingi wa makanisa ya Magharibi - Kneiphof anakualika ujitambulishe na sampuli za wa mwisho, akinukuu viungo kwenye wavuti ya Kanisa la Orthodox la Amerika.
Uzoefu wa mkoa wa Belgorod, ulioelezewa na Albokarev, unaonekana kama apotheosis ya ujenzi wa chimerical: makanisa huko wamekusanyika kutoka kwa vitalu halisi vilivyotengenezwa na Belgorod ZhBK-1. Karibu mafanikio pekee ya mafanikio ya wakati wetu, kulingana na Yulia Tarabarina, aliitwa kile kinachojulikana. mahekalu ya "zakomara moja", kukuza kupatikana kwa Art Nouveau. Kunstliebhaber anapendekeza, kwa upande wake, kutafuta njia ya kutoka kwa "mtindo mamboleo-Kirusi", ambayo kimsingi ni kitu kimoja. Walakini, hata hapa, kwa maoni ya mwandishi wa nakala hiyo, ni muhimu kutenda kwa kutoridhishwa, kwani "katika kazi zake zingine Mamia Nyeusi sasa wanakaa" na kila wakati wanakili mtindo "na makosa kadhaa", sio taja mafanikio ya usanisi wa sanaa, ambayo ilikuwa lengo kuu la usasa..
Tutahitimisha ukaguzi wetu wa leo na chapisho la kupendeza kutoka kwa blogi ya mwanafunzi wa Strelka Efim Freidin, ambaye alichapisha utafiti wake ulioitwa "Ni nani anayedhibiti urithi wetu?" Na mkutano uliofanyika Oktoba 1 na Arkhnadzor. Sio zamani sana, nyumba ya Kolbe kwenye Yakimanka iliharibiwa, na majibu ya maafisa, kulingana na Freidin, yanaonyesha sana."Nilianguka mwenyewe," anaandika huduma ya waandishi wa habari wa mtengenezaji; "Kubomolewa" - video hiyo inaonyeshwa na watetezi wa muonekano wa kihistoria wa jiji; "Sitoi lawama juu ya sheria!" - anazingatia mshauri kwa mkuu wa Kamati ya Urithi wa Moscow; "Simamisha na urejeshe," anasema meya wa jiji. Kufuatilia historia ya uhusiano kati ya miili inayopendezwa na eneo hili, mwandishi wa chapisho anafikia hitimisho kwamba sasa serikali imepoteza hamu yake, "angalau - kama bidhaa ya matumizi." Kwa bahati mbaya, hapa ndipo hitimisho linaisha. Inaonekana kwamba mwandishi mwenyewe hajui njia ya kutoka kwa hali hiyo, kwa hali yoyote, kwa kujibu maoni, chapisho hilo linaisha na maneno ya kushangaza kabisa kwamba mchakato wote wa kuhifadhi urithi unaongozwa na fahamu ya pamoja: "Hakuna ya washiriki wa mchakato huo, isipokuwa wale ambao hufanya hatua za makusudi kuhusiana na urithi huo, sio kujizuia."
