Elimu Ya Usanifu. Sehemu Ya 2: Kurudi Kwenye Misingi

Elimu Ya Usanifu. Sehemu Ya 2: Kurudi Kwenye Misingi
Elimu Ya Usanifu. Sehemu Ya 2: Kurudi Kwenye Misingi

Video: Elimu Ya Usanifu. Sehemu Ya 2: Kurudi Kwenye Misingi

Video: Elimu Ya Usanifu. Sehemu Ya 2: Kurudi Kwenye Misingi
Video: Configure an Enterprise Switch via a serial console port using Putty 2024, Machi
Anonim

Warsha ya Sergei Malakhov na Evgenia Repina imekuwepo kwa miaka 10 tayari ndani ya Chuo Kikuu cha Usanifu na Uhandisi wa Samara, ambayo ni pamoja na Taasisi ya Usanifu na Ubunifu. Huko, katika Kitivo cha Ubunifu, katika Idara ya Ubunifu wa ubunifu, wanafundisha. Upeo wa maslahi yao ni pana zaidi kuliko muundo halisi wa usanifu; shule inahusika na unganisho la taaluma mbali mbali, utaftaji wa misingi ya taaluma, ambayo inawafanya kuwa sawa na mitazamo ya Alexander Ermolaev, mkuu wa shule ya TAF ya Moscow, ambaye anazingatia misingi hii kuwa ya kawaida kwa kila mtu, ikiruhusu wafanye sio tu miradi, lakini pia "muundo wa hatima yao wenyewe." Mbinu ya shule ya Samara inaonyeshwa na upendeleo kuelekea mchezo wa kuigiza, hadithi, kama inavyothibitishwa na ufafanuzi wao, uliofanywa kwa aina ya safina, ambapo ndani kuna masomo anuwai ya wanafunzi juu ya mada za kimsingi na miradi ya kuhitimu ya wabunifu na wasanifu, na nje ya mkusanyiko wa maonyesho.

Kitovu ni mpangilio mrefu ulioundwa na wanafunzi wa ubunifu wa miaka ya tatu kama sehemu ya utafiti wao wa hali ya dacha ya Soviet. Inaitwa "Jiji la Mafunzo ya Upweke" - mwanzoni wanafunzi waliandika hadithi za uwongo, kila mmoja juu ya kipande chao, kisha wakaunda mifano, kisha wakaichanganya kuwa moja. Huu ni jiji lenye mstari, ambalo liko kando ya reli, kwani treni, anaelezea Evgenia Repina, pia ni hadithi ya utamaduni wa Soviet. Wakazi wote wa jiji hili wanangojea treni isiyokuja kamwe - mradi umejaa sitiari za aina hii. Karibu, sambamba na barabara, kuna "bustani", ingawa haina kijani kibichi, inayotokana na vipande vya ukweli wa Soviet. Ni nyeupe na ya kupendeza, kwani ilitoka kwenye mabaki ya ulimwengu uliopotea wa maana na ina shuka za kushangaza ndani ya shimo, enfilades za kimapenzi kwa utaratibu wa kitamaduni, na dachas zenyewe (moja ya mipangilio ni fainali ya mashindano ya Japani "Mtu binafsi kupitia Universal").

Kimsingi, mfano huu mmoja una huduma zote za mwandishi wa Malakhov - Repina. Kwanza: tahadhari maalum kwa kile kinachoitwa "vitu vya vitu", hizi ni pamoja na nyumba ndogo zisizoidhinishwa kutoka kwa "mabaki ya ulimwengu wa Soviet", ambayo mawazo ya wamiliki wa ekari 6 takatifu ni nzuri - wanafunzi wao waliisoma katika aina, na kisha, kulingana na maoni yao, walifanya mipangilio. "Vitu vilivyopatikana", anasema Evgenia Repina, wakati mwingine ni ya thamani zaidi kuliko juhudi kubwa, uzalishaji usio na mwisho wa fomu, ambazo taaluma imejaa leo. Hii ni aina ya mfano wa upole wa kitaalam.

Ya pili ni njia inayopendwa ya "mzozo ulioigizwa". Hapa amejumuishwa katika jaribio la kuunda hadithi ya pamoja kwa kikundi. Mfano huo uligawanywa katika vipande sawa, ambapo kila mmoja anafaa katika eneo lake na ilibidi ahesabu na majirani zake. Migogoro ya ulimwengu wa kweli, ambapo kwa kiwango cha silika za kimsingi, watu hugawanya eneo na chakula, anasema Evgenia Repina, hutafsiriwa hapa kuwa mchezo, kwenye ukumbi wa michezo, na hii inatoa mwelekeo sahihi kwa ukuzaji wa mawazo ya usanifu - haya watu watakuwa wabunifu wa kibinadamu kinyume na ufahamu wa mwandishi kutawala leo. Hata fikra Zaha Hadid au Peter Eisenmann anafikiria kuwa ina kasoro na inaweza kutabirika, anasema Evgeny Repin, kwa sababu tayari ni chapa: "Unapobadilika, unarudi nyuma kidogo kutoka kwa monologue ya akili yako".

Kanuni ya tatu ni umuhimu wa vitu visivyo vya kibinadamu, visivyo na maana ambavyo hufanya "damu ya taaluma", "utupu" huo ambao huvutia maana, anasema Evgenia Repin, akimaanisha M. Epstein: "Wanahitaji kuzungumziwa katika taaluma, lakini hakuna lugha. Ikiwa alisema - hii tayari ni fomu, kwa hivyo tunajaribu na wanafunzi kutembea tangentially, sio moja kwa moja … Ubunifu wa kiutendaji wa kazi ni kitu ambacho kinatusumbua sana, na kwamba tunataka kujitenga mbali, ingawa tunakumbuka kuhusu mfano wa kibinadamu, kwamba pragmatics huenda karibu na vitu visivyo na maana, vinginevyo wote wawili wana kasoro. " Walakini, inageuka kuwa si rahisi kuunganisha haya yote katika mikoa, ambapo wanafunzi wanaona kuwa ubora na ufundi sio lazima hata kidogo.

Mwishowe, njia moja zaidi ya mbinu ni kukimbia, au aina anuwai za kutoroka ambazo zinamruhusu mtu "kuishi katika majimbo," kutoka kwa mfano, ndani, ubora wa ndani, hadi maonyesho ya msimu wa vuli. Mwisho ni kutoroka halisi kwenda benki ya kulia ya Volga, ambapo hakuna madaraja kutoka jiji, kwa hivyo ni mwitu na haujaguswa, ambapo wanafunzi hufanya majaribio kadhaa ya anga, kwa mfano, kuwa katika jukumu la minara ya wanawake. Njia ya kusikitisha zaidi ya kukimbia ni uamuzi wa kitaalam wa wanafunzi ambao wanaelewa kuwa wanahitaji kukimbia kutoka mikoani kwenda mji mkuu, au nje ya nchi - ambapo, kwa njia, wanakubaliwa kwa urahisi na kwingineko yao.

Kuzingatia "kazi za mikono", michoro na mifano, muundo na maumbile, huleta mbinu ya Malakhov-Repina karibu na Alexander Ermolaev. "Lakini watawala wake," anasema Evgenia Repina, "ni mjuzi kabisa, tunaondoa kofia zetu. Sisi, labda, hatufikii ubora kama huo, hali ya mchezo inashinda ndani yetu …”Alexander Ermolaev amekuwa akisimamia shule yake kwa miaka thelathini. Alizaliwa kutoka kwa duara isiyo rasmi ya Taasisi ya Usanifu ya Moscow iitwayo "Theatre ya Fomu ya Usanifu" - TAF, mnamo 1980. Ermolaev hana mpango mgumu, kila wakati anaboresha karibu na mada kadhaa inayofaa, akileta mambo yasiyo ya maana, riwaya, njia wazi ya kutatua shida yoyote kwa wanafunzi wake. Wanafunzi daima huanza kwa kujifunza kuona muundo wa ulimwengu unaozunguka kutoka kwa matangazo ya zamani, mistari, vitu rahisi, ili kisha kutofautisha muundo wa ndani, jiometri, umbo la usanifu. Masomo haya yanawasilishwa hasa kwenye stendi ya semina. Kuna mradi mmoja tu wa usanifu hapa - uwanja wa michezo. Imehusishwa, hata hivyo, na tafakari ya kina juu ya alama za kardinali.

Mbali na wataalam wa usanifu, chombo cha "kuelimisha upya" kwa wanafunzi kutoka kwa mila isiyoweza kusumbuliwa ni "utendaji wa hatua", wakati ambao wanajifunza kuelewa nafasi, kuhisi fomu, sasa tu kupitia uwezo wao wa mwili. Maonyesho ya ukumbi huu wa maonyesho wa plastiki mara nyingi hujengwa karibu na "maisha bado" ya fomu za usanifu, ambapo kila kitu ni kitu, hufikiria jinsi anavyoweza kusonga angani, n.k. Wanafunzi wazee sasa, kwa msingi wa maarifa haya, wanahusika katika kubuni bora nafasi ya ukumbi wa michezo. Yote hii inakumbusha sana roho ya VKHUTEMAS, majaribio, ubunifu, mbinu za semina ya Nikolai Ladovsky, ambaye, kama unavyojua, alileta idadi kadhaa ya wasanifu wenye talanta na wavumbuzi.

Kwa mara ya kwanza baada ya mapumziko marefu, majadiliano juu ya elimu ya usanifu yalizungumzwa sana, na kwa mara ya kwanza walionyesha shule zinazoongoza ambazo zimekuwa zikizunguka njia mpya (au za zamani zilizosahaulika) kwenye duara nyembamba kwa zaidi ya miaka kumi, kuwafundisha wasanifu mapana na ya kibinadamuJukwaa la majadiliano lilionekana kwa njia ya jukwaa kwenye wavuti ya shule ya Evgeny Ass, inabaki kuhusisha kikosi cha kufundisha, kilichozuiliwa sana na "mila" ya muda mrefu, ndani yake.

Ilipendekeza: