Ikawa kwamba darasa la bwana la Sergei Tchoban, mbunifu ambaye hufanya mazoezi wakati huo huo katika nchi mbili - Urusi na Ujerumani, lilifanyika katikati ya moja ya hafla kuu ya sherehe ya Arch Moscow Next! - Siku ya Italia. Katika ukumbi huo huo wa mkutano, kutoka asubuhi sana, madarasa ya bwana na wasanifu mashuhuri wa Italia walifanyika, ambao walizungumza kwa sauti moja juu ya mila na uvumbuzi, mada chungu kwa ukweli wa kisasa wa Urusi. Mada hii pia iko karibu na Sergei Tchoban, kumbuka angalau toleo la mwisho la jarida la 'SPEECH: Second Life', mada kuu ambayo ilikuwa ujenzi wa zile za nyuma za zamani. Wakati huu, nyuma ya "nambari ya maumbile ya jiji", iliyoteuliwa kama mada ya darasa la bwana, kulikuwa na shida ile ile ya zamani na mpya, lakini ilifunuliwa na mfano sio wa ujenzi, lakini wa ujenzi mpya, ambao, kama unavyojua, inahusiana na mazingira ya mijini kwa njia tofauti.
Sergei Tchoban alichagua njia isiyo ya kawaida ya kuwasilisha nyenzo: hadithi yake ilikuwa chini ya dhana na mada ndogo ndogo, na miradi na majengo yaliyojengwa yalitumika kama vielelezo vya mifumo anuwai ya mwingiliano kati ya mazingira ya mijini, usanifu na muundo wa usanifu. Sergei Tchoban alianza darasa lake la bwana na safari ndogo ya nadharia, ambapo, kwa kutumia mfano wa miji miwili mashuhuri ya Urusi - Moscow na St Petersburg, alionyesha jinsi mazingira tofauti ya mijini yanaweza kuwa tofauti. Zaidi ya historia yake ya zaidi ya miaka 800, Moscow imekuwa jiji la kuweka na kutofautisha kwa nyakati tofauti. Mauaji ya kimbari yake, kulingana na Sergei Tchoban, ni vitu tofauti-sanamu. Petersburg, kwa upande mwingine, ni jiji bora, ambapo fomu haijalishi, na façade ina jukumu kuu.
Kwa hivyo, kulingana na nambari ya maumbile ya jiji, kuna njia kuu mbili za mazingira ya kijijini yaliyowekwa kihistoria - "kulegeza" kwake na sanamu mpya za sanamu au uhifadhi wake, wakati ujenzi mpya unafanywa kulingana na kanuni zilizopo tayari. Sergei Tchoban hutumia kanuni hizi zote katika mazoezi yake, na uchaguzi wa njia moja au nyingine inategemea muktadha wa mazingira fulani ya mijini.
Kwanza, mbunifu aliiambia juu ya kesi hizo kutoka kwa mazoezi yake mwenyewe, wakati ilikuwa ni lazima "kutikisa" mazingira ya usanifu, kuiongeza na "sanamu" mpya.
Katika jiji la Wolfsburg, mnara wa LSW unajengwa hivi sasa kulingana na muundo wa Sergei Tchoban. Mnara ni "sanamu" ndogo, koni ambayo hutolewa kwa pande tofauti ambazo huunda muundo wenye nguvu na msisitizo wa jiometri. Mkazo huu unatokana na ukaribu wa jengo la Zaha Hadid, ambalo haliwezi kurudiwa au "kupigiwa kelele". Uamuzi wa kufanya kitu tofauti kabisa, kulingana na Sergei Tchoban, ilikuwa sahihi zaidi hapa. Jengo la Zaha Hadid na mnara mpya wa LSW ziko kwenye mpaka kati ya sehemu mbili tofauti kabisa za jiji - "jiji la magari" na jiji la kawaida la Uropa na mfumo wa shoka, barabara na vitalu. Ujenzi wa Zaha Hadid tayari "umetikisa" mpaka huu, wakati huo huo ukiunganisha na kugawanya sehemu mbili za jiji. Mnara mpya wa LSW unaendelea kulegeza, na hivyo kuunda hali mpya ya mazingira ya mijini.
Jengo lingine ambalo Sergei Tchoban anafikiria kukuza mada hiyo hiyo ya mapigano ya sanamu ni Kituo cha Utamaduni cha Kiyahudi huko Berlin. Kwa maoni ya mwandishi tu, upinzani hapa ni wa nje, lakini "wa ndani". Jengo la kituo kidogo lilijengwa upya kwa kituo cha kitamaduni. Ipasavyo, ilibadilisha sana kazi yake, na nafasi mpya kabisa iliundwa ndani. Nje, mabadiliko hayaonekani, ni mhimili tu wa lango kuu na dirisha lenye glasi yenye rangi kali sana limetobolewa. Nafasi ya mambo ya ndani imejazwa na vitu vya sanamu, ambayo hakuna ambayo inawasiliana na kuta zilizopo, ikipinga uchongaji wao kwa nafasi ya kazi na jiometri ya jengo la zamani la viwanda. Kama mwendelezo wa mradi huu, jengo la shule ya Kiyahudi linatarajiwa karibu, sawa na sanamu moja ya mambo ya ndani ya Kituo cha Utamaduni.
Jengo la jumba la kumbukumbu la kiufundi, mahali ambapo hutolewa katikati mwa Berlin kwenye mraba, ambayo ni sehemu ya tata ya telegraph ya zamani, ni "sanamu" yenye nguvu inayopingana na sura kali ya tuli. Jengo hilo linaunga mkono kiweko kikubwa kinachofunika eneo la eneo hilo, na kuunda nafasi kati ya majengo yaliyopo na mapya, sawa na mabango yaliyofunikwa ya palazzo ya Italia. Ndani ya jumba la kumbukumbu, unaweza kuchukua lifti kwenye paa na kuona jicho la ndege juu ya Berlin.
Sehemu ya pili ya hotuba hiyo ilitolewa kwa miradi inayoendelea na jiji, ikigundua nambari ya maumbile ya jiji kama sehemu muhimu, kwa msingi wa ambayo ujenzi mpya na usanifu mpya huibuka.
Nyumba ya Benois kwenye eneo la mmea wa Urusi ni ujenzi wa jumba la zamani la uzalishaji, ambalo umakini ulilipwa kwa facade. Kulingana na Sergei Chaban, mada ilichaguliwa kwa facade wakati huo huo mapambo na picha za usanifu - michoro na Alexander Benois kwa maonyesho yake ya maonyesho. Mada hii ilitokea kwa sababu za wazi: mahali hapa mwishoni mwa karne ya 19 kulikuwa na makazi ya majira ya joto ya Alexander Benois, ambapo alipumzika na wazazi wake na kaka mkubwa Albert. Wakati majengo ya viwanda yalipoanza kujengwa kwenye tovuti ya majengo ya mbuga, Alexandre Benois aliandika katika shajara yake kwamba aliona hapa kwa mara ya kwanza jinsi biashara ilivyokuwa ikibadilisha utamaduni. Sasa hali tofauti imetokea, wakati uzalishaji umekuwa wa lazima, na utamaduni umeonekana tena mahali pake. Kwa hivyo, jengo hilo lina kumbukumbu za asili ya mahali, inaendelea historia ya mazingira ya mijini.
Mfano mwingine wa kufuata kanuni za maumbile ya mazingira ni jengo "Langensiepen" katikati ya St Petersburg ya kipindi cha neoclassicism na usasa. Ilikuwa kampuni ya utengenezaji wa nguo inayomilikiwa na Langensiepen. Nyumba, ambayo ilijengwa upya na Sergei Tchoban, ina tofauti - facade kuu imetengenezwa kwa glasi na inaonekana kama Ukuta, facade ya upande imetengenezwa kwa jiwe, na densi iliyojaa ya madirisha huunda picha yake. Upinzani huu, ambao ulibuniwa na mbunifu, uko katika uadilifu sana wa St Petersburg. Kulingana na Sergei Tchoban, ilikuwa muhimu kuonyesha jinsi St Petersburg inavyoishi na hivyo kuimarisha nafasi iliyopo.
Huko Moscow, kulingana na mradi wa mbunifu, Nyumba ya Byzantine inajengwa huko Granatny Pereulok. Kulingana na Sergei Tchoban, majengo ya karibu ni tofauti sana. Kwa hivyo, aliamua kuzifanya faragha kuwa shwari sana, akiziweka chini kwa mbinu hii ya mapambo ya jumla, ambayo hufunika jengo kama blanketi, bila safu na maagizo. Hii inapaswa kusaidia nyumba kujichanganya na majumba ya "kambi" karibu. Mapambo ya jumla ya uso pia hupenya ndani ya mambo ya ndani, na kutengeneza maoni ya jumla.
Nambari ya maumbile ya jiji ni dhana ya masharti, lakini kubwa sana ambayo inaweza kufanya kazi katika usanifu wa kisasa na upangaji wa miji. Hii ilionyeshwa katika darasa lake kuu na Sergei Tchoban juu ya mfano wa majengo yaliyojengwa tayari na bado yapo chini ya ujenzi. Leo mbunifu anaweza kubadilisha mazingira ya jiji na kuunda raundi yake mwenyewe katika genocode ya nafasi ya usanifu. Jambo kuu katika fursa hii ni kuelewa jukumu kwa vizazi vya zamani na vijavyo, ili sio "kuua" mji kwa bahati mbaya.
