Ufafanuzi wa banda la Kirusi lina ukumbi tatu. Kupanda ngazi, ambayo silhouettes nyeusi za plywood za watu zimepangwa, tunajikuta katika chumba kilicho na kuta mbaya za matofali na sinema nyeusi na nyeupe juu ya jiji la Vyshny Volochek. Filamu hiyo sio maandishi ya uwongo tu, ingawa ni "kipande cha picha": kwa kifupi, inaonyesha watu wanaokuja kwenye viwanda vilivyoachwa na kumbukumbu zao za zamani. Filamu ni nzuri na yenye sauti (wengi wakati wa ufunguzi wa maonyesho walizungumza "kwa roho ya Tarkovsky"), kuna watazamaji wengi mbele ya skrini, licha ya ukweli kwamba kuna kiti kimoja tu.
Katika chumba kingine, panorama ya duara inatungojea, uchoraji, kama wanasema, kwenye mafuta, iliyochorwa na wahitimu wa Taasisi ya Repin haswa kwa maonyesho. Hii ni uchoraji kamili, wa kweli na wa matumaini sana, mila ambayo inazingatiwa kwa bidii katika taasisi zetu za sanaa. Inaunda tofauti ya ubora katika mambo yote na filamu iliyoonyeshwa kwenye ukumbi wa kwanza. Kuna kuta zilizochakaa, nyeusi na nyeupe, kugawanyika, nusu-ukungu na mara kwa mara kupoteza mwelekeo, kuiga utengenezaji wa sinema, sinema. Hapa kuna rangi za kupendeza, kijani kibichi, maji ya maua, yaliyofuatwa kwa matofali ya jengo; udanganyifu wa ukweli bora, aina ya paradiso ya chemchemi, ndoto iliyojumuishwa, ambayo mtazamaji huingia ndani, na anamzunguka kutoka pande zote. Ikiwa ni pamoja na kutoka chini, kwa kuwa kuna kioo sakafuni ambacho kinaonyesha picha na inaonyesha maji. Watazamaji wanajikuta kwenye njia za mbao katikati ya jiji lililopakwa rangi, kwa kiwango fulani - wanajikuta "ndani ya picha", katika picha ya kupendeza ya kupendeza, yenye furaha, katika vigezo vyote vya maisha bora. Hii ni kitu kama makaa mashuhuri yaliyochorwa ukutani. Mahali pengine hapa lazima kuwe na ufunguo wa dhahabu kwa maisha yaliyojaa furaha.
Sio ngumu kupata ufunguo huu - baada ya kukagua milango miwili iliyo karibu (moja yao inaongoza kwenye balcony, na unaweza kuona kwamba panorama imeandikwa kwa uangalifu katika mandhari ya lagoon, mstari wa upeo wake huwa sawa na halisi, ambayo ni kawaida kwa aina ya "wabaya" kama hao). Kwa hivyo, "ufunguo" unapatikana nyuma ya moja ya milango, nyuma ambayo kuna ukumbi wa tatu wa banda. Inayo miradi mitano ya usanifu iliyotengenezwa mahususi kwa maonyesho kama sehemu ya dhana ya watunzaji. Miradi hii ya usanifu imeandikwa na wasanii kwenye panorama ya mviringo ya siku zijazo bora za Vyshny Volochek, na katika ukumbi unaofuata wanawasilishwa kwa njia ya usanifu, kwenye vidonge vikubwa.
Wazo la mtunza lilikuwa linajulikana kwa kila mtu muda mrefu kabla ya banda kufunguliwa; ilizungumzwa juu ya sio tu huko Moscow, lakini hata huko New York. Mwandishi wa wazo hilo ni Sergei Tchoban, mmoja wa watunzaji watatu wa jumba hilo (watunzaji wenza ni Grigory Revzin na Pavel Khoroshilov). Kiini chake ni kufufua moja ya "miji midogo" inayokufa kwa kujenga upya majengo ya kiwanda yaliyotelekezwa. Kwa mfano, Vyshny Volochek alichaguliwa, jiji kati ya Leningrad na Moscow, ambalo lina viwanda vingi vya kusuka na mtandao uliopuuzwa sawa wa mifereji (Peter I aliamuru kujenga mifereji ili kugeuza bandari ya zamani kuwa feri inayoweza kusafiri), ambayo inafanya kuwa sawa na Venice.
Sergei Tchoban aliwaalika wasanifu wanne, wawili kutoka Moscow - Vladimir Plotkin na Sergei Skuratov, wawili kutoka St Petersburg - Evgeny Gerasimov na Nikita Yavein. Ya tano ilikuwa Ofisi ya Hotuba ya Choban / Kuznetsov, ambayo hutengeneza miji hiyo yote. Kila mmoja alipata mgawo wake mwenyewe: Nikita Yavein alifanya kazi na majengo ya kiwanda cha Tabolka; Evgeny Gerasimov alihusika katika kuzaliwa upya kwa kiwanda cha Jumuiya ya Paris; HOTUBA ilifikiria maendeleo ya kiwanda cha Aelita; Vladimir Plotkin aligeuza kiwanda cha zamani cha Ryabushinskys kuwa jumba la kumbukumbu la teknolojia - bustani ya "Maarifa ya Dunia"; Sergey Skuratov alitengeneza kituo cha kitamaduni na ukumbi wa michezo wa wahusika na semina za ufundi kwenye visiwa tupu katikati mwa jiji.
Wasanifu wa majengo hawakupokea tu viwanja vya kazi, vilivyofungwa kwa eneo maalum na vitu; walitembelea jiji, wakazungumza na meya wake - kwa neno moja, miradi hiyo ilifanywa kwa umakini kabisa. Kazi zilichaguliwa sio kwa kufikiria, kufuata mfano wa ujenzi wa majengo ya kiwanda katika miji mikuu, lakini kwa jicho kwa mahitaji halisi ya jiji: kwa mfano, hakuna mshiriki aliyependekeza kufunga viwanda vilivyopo. Ofisi ya Hotuba ilitoa kushona nguo za wabunifu wa mitindo wa Kirusi kwenye kiwanda cha "Aelita" na kuziuza katika boutique hapa kiwandani; na hata walikubaliana juu ya ushirikiano wa dhana na nyota inayokua ya mitindo ya Urusi Alyona Akhmadulina.
Kuhusu ufufuo wa jiji, mpango wa wasanifu unaonekana kama mseto: hazirudishi viwanda vyote vilivyoachwa na bidhaa zingine za umma wapenzi kwa mioyo ya wenyeji wa jiji hilo. Kwa upande mwingine, wasanifu hawamgeuzi Vyshny Volochek kuwa tawi la Red Rose au Mvinyo, kwa haki akihukumu kuwa mji mdogo hauitaji sanaa ya kisasa sana. Inachukuliwa kuwa jiji linaweza, kwa sehemu kuhifadhi tasnia yake, kuwa "mahali pa mkutano" kwa watu kutoka St Petersburg na Moscow, ambao, kwa mfano, huja kwa nguo maridadi, kwenye jumba la kumbukumbu la teknolojia au ukumbi wa michezo. Hapa mada moja zaidi inatokea - mawasiliano ya mradi huo na kaulimbiu ya Biennale. Inafaa sana: jiji, ambalo watu sasa hukutana kidogo na kidogo, kulingana na mpango wa waandishi, inapaswa kugeuka kuwa mahali pa mkutano kwa wenyeji wa miji mikuu miwili, na hii yote kwa msaada wa usanifu.
Ubunifu wa banda la Urusi lazima ukubaliwe kama kufikiriwa vizuri sana, karibu kabisa. Kuna njia nyingi za kijamii ndani yake: wasanifu walikusanyika pamoja kufikiria juu ya jinsi ya kusaidia jiji linalokufa. Kwa kuzingatia kuwa kuna miji mingi kama hii (karibu 300), basi mada ni muhimu sana, na, kwa njia, karibu haijawahi kuzingatiwa kwa njia nzuri: wanazungumza juu ya jinsi kila kitu kibaya mara kwa mara, lakini hakuna anayezungumza juu ya mada "nini cha kufanya". Kuna jibu kwa mada kuu ya "watu hukutana" kila baada ya miaka miwili. Kuna usanifu wa hali ya juu na anuwai wa miradi. Na, kwa njia, ufafanuzi mzima wa jumba hilo (filamu na uchoraji, na, muhimu zaidi, miradi ya usanifu wa ujenzi wa viwanda) ilitengenezwa haswa kwa Biennale.
Ufafanuzi wa banda unaonekana kuwa thabiti sana na umefikiria vizuri, kumbi tatu, mada tatu; kihemko na kielelezo ni wazi sana. Mtazamaji anajikuta kwanza katika nafasi kali ya ukweli, kisha katika nafasi nzuri ya ndoto, baada ya hapo anagundua miradi ya usanifu - ndoto hii inategemea nini. Yote hii ni ya kimantiki, nzuri, muhimu na muhimu. Shida moja ni ya kawaida. Mradi huu ni mpango wa maonyesho, kinadharia inaweza kuchochea nchi, kuota mizizi, kuwa mfano kwa mipango mingine kama hiyo na kuendelea kubadilisha ukweli kuwa bora. Lakini sasa mradi huu kimsingi ni wa kisanii. Labda ndio sababu umbali mkali umepakwa mafuta kwenye turubai, na haijulikani ikiwa mlango wa uchawi umefichwa nyuma ya turubai, na kusababisha kesho mkali.
Katika siku za usoni, tutachapisha maelezo ya kina ya miradi yote mitano iliyoonyeshwa kwenye banda la Urusi.
