Mteja wa baadaye alikutana na wasanifu kwenye hafla ya tuzo ya Sehemu ya Dhahabu ya 2007 - ama alikuja huko haswa kukutana na wasanifu, au alipenda kazi za Vera Butko na Anton Nadtochy, zilizoonyeshwa kati ya walioteuliwa kwa tuzo hiyo. Kwa njia, wakati huo Atrium alipokea diploma tatu kutoka kwa "sehemu" ya majaji kwa majengo yaliyojengwa. Ikumbukwe kwamba hii ni kesi nadra wakati utambuzi wa tuzo ya kitaalam kwa njia dhahiri kabisa ilisaidia wasanifu kujua marafiki wa baadaye. Walakini, basi Atrium ilialikwa tu kushiriki kwenye mashindano yaliyofungwa, ambayo, hata hivyo, mradi wao ulipewa upendeleo kuliko kazi za ofisi zingine za Urusi na za kigeni.
Wateja wa mradi huu ni wafanyabiashara wakubwa, na msingi wa biashara yao sio dawa kabisa, kama vile mtu anaweza kudhani. Walakini, kujenga kituo cha afya sio njia tu ya "haki" kuwekeza pesa. Baadaye, wawekezaji wanapanga kuisimamia, na labda hata kuboresha afya zao huko. Inawezekana kwamba ndio sababu taipolojia mpya itajaribiwa hapa: kliniki ya matibabu imeunganishwa na kituo cha spa. Huko Urusi hii inafanywa kwa mara ya kwanza, ingawa mtu anaweza, kwa kweli, kuteka mlinganisho wa mbali na dhana ya "sanatorium". Ukweli, ikiwa hii ni sanatorium, basi ni ya ubora tofauti kabisa, "wasomi".
"Kliniki ya nyota tano" (kama wasanifu wanaiita kwa utani) itakuwa na vifaa kamili: mashauriano na madaktari, mitihani ya maabara, mizunguko ya taratibu za ustawi, ikiwa ni lazima, hata shughuli na ukarabati unaofuata chini ya usimamizi wa wataalamu. Ipasavyo, kwa hadidu za rejea zilizopokelewa na wasanifu, hitaji la kuweka chini kila kitu kwa wazo la uponyaji na utakaso wa mwili lilitajwa haswa. Hakuna disco, baa, mikahawa ya mtandao na vyumba vya mkutano, pamoja na uwanja wa michezo na vyumba vya kuchezea. Kulingana na waundaji wa tata hiyo, wageni wake watahitaji faragha na fursa ya kuzingatia matibabu, na sio vishawishi kwa njia ya ziara kutoka kwa marafiki na safari fupi za ofisi.
Ili kufikia utulivu na kujitenga kutoka kwa maswala ya mji mkuu, tovuti ya ujenzi ilichaguliwa mbali zaidi - hekta saba na nusu za kambi ya waanzilishi wa zamani kwenye msitu mzuri kwenye mpaka wa mikoa ya Moscow na Vladimir. Hakuna kilichobaki kwa majengo ya kawaida ya Soviet kwa muda mrefu, lakini kuna bonde la kupendeza, shamba la birch na mto unaotiririka kutoka ziwa dogo. Mandhari ni ya kupendeza kabisa na ya amani.
Ziwa hilo karibu limekauka, lakini imepangwa kuirejesha, kuisafisha na kuifanya kituo cha utunzi wa tata ya afya, ikiweka majengo yote karibu na hifadhi. Yaani: kwa upande mmoja - jengo kuu la orofa tatu na ofisi za madaktari, chumba cha upasuaji, maabara, pamoja na vyumba vya hoteli na eneo la umma. Kinyume chake, kuna nyumba ndogo sita zilizofungwa kwa wale ambao wanataka kuchunguza incognito au hawakutani mara nyingi sana na majirani zao; kwa mfano, kwa wateja wa kiwango cha juu au wanaojulikana. Kwa kuongezea, jengo tofauti la mgahawa na hata chafu ndogo imepangwa. Kama walivyopewa mimba na waandishi wa mradi huo, sio bustani maalum tu, lakini pia wageni wenyewe wataweza kupanda mboga na matunda kwa mgahawa huo. Kwa kweli, ni nini kinachoweza kuwa na afya zaidi kuliko tiba ya kazini kwa kiwango kinachofaa?
Zigg ya gorofa ya jengo kuu la hadithi tatu ya zahanati hukatwa haswa kwenye uso wa mteremko (tofauti ya urefu hapa ni kubwa, mita 15, ambayo inafanya uchezaji na usaidizi kuwa wa haki kabisa). Tabaka kubwa za sakafu za saruji - mbinu inayopendwa ya Butko na Nadtochiy, iliyofanywa katika majengo ya kifahari ya nchi - funga sakafu, uvunje kwa pembe tofauti, ushuke chini kwa njia ndefu. Kuna kitu kijiolojia ndani yao, sawa na matabaka ya miamba ya chaki isiyojulikana, iliyochorwa kati ya vilima na polisi wa mazingira ya Urusi ya Kati. Walakini, haitawezekana kutilia shaka asili ya mwanadamu ya zigzag ya jiwe: mistari ni sawa kwao wenyewe, lakini sasa zinaelekezwa kila wakati mahali pengine kwa usawa, kisha kurudi nyuma na kutegemea "miguu" nyembamba pande zote, halafu - kusukuma nje faraja za matuta, kwa ujasiri kwa kunyongwa juu ya ardhi na kila rafiki. Ndani, kwa sababu ya kuhamishwa kwa sahani, nafasi ya taa tatu ya atrium ya usanidi tata huundwa, kote ambayo kazi za kijamii zimewekwa pamoja.
Matuta yatapandwa na nyasi ya kijani kibichi, ambayo waandishi wameweka njia za kichungaji, njia za kushona, ambazo ziko kwenye msimu wa joto huko meadow. Maelezo haya - sehemu isiyo na maana, lakini inayofunua sana ya michoro ya mradi - ina haiba ya kushangaza na inaleta kitu cha kupendeza kwa wazo la usanifu wa kijani kibichi, katika toleo lake la kawaida, kukubali, tayari imechoshwa na wakosoaji. Shukrani kwa njia hii, matabaka yenye umbo la shabiki yanaonekana kama sehemu ya uwanja - kana kwamba asili karibu na Moscow iliwasilishwa kwa wageni wa sanatorium ya muujiza "kwenye sinia la fedha", na kuwekwa karibu na mlango.
Nyumba ndogo sita, ziko, kama ilivyotajwa tayari, upande wa pili wa ziwa, kila moja ina "nusu" mbili zilizounganishwa, hadithi mbili na hadithi moja. Karibu sawa katika eneo, sehemu hizi ni tofauti kabisa katika usanidi na mpangilio. Hii iliruhusu wasanifu kutatua shida isiyo ya maana ya matumizi: ikiwa mtu hukodisha nyumba nzima, atapokea nyumba iliyo na muundo wa vioo, ambayo haijagawanywa katika sehemu mbili, nyumba ya kawaida na eneo la umma katikati, maisha madogo chumba na vyumba kadhaa vya kulala. Kwa kuongezea, suluhisho lililopatikana hukuruhusu kutoka kwenye picha ya kuchosha ya "jengo lililofungwa" - kila nyumba ina sehemu mbili, lakini kutoka nje sio ya kushangaza.
Kulingana na Anton Nadtochy, mfano wa kila "nusu" ilikuwa nyumba ya kawaida ya gable, ambayo viwango tofauti "vilitolewa" (na katika maeneo yaliyokatwa), ambayo wakati mwingine hubadilisha fomu ya jadi zaidi ya kutambuliwa. Kwa kweli, nyumba ndogo huonekana kama waliohifadhiwa wakati wa mabadiliko. Mteremko wa paa wakati mwingine hukua kwa wima ndani ya ardhi, kisha kuwa karibu gorofa, halafu hufungwa na kilele kirefu, sawa na hoods nzito za zege. Kuta, badala yake, ni nyembamba na nyepesi - hapa glasi hubadilishana na paneli za mbao, na mabomba ya mawe yenye ukali yanakua kupitia ndege hizi za uwazi za muda mfupi. Nyumba zilionekana kuwa zimeangushwa kutoka ardhini na kuganda, bila kuamua ni nini kilikuwa karibu nao - jembe la kijiji cha Urusi (liko juu ya paa), balconi za mbao za chalet ya Alpine au classic ya kisasa ya uwazi.
Moja ya matakwa ya wateja ilikuwa kufanya usanifu uwe wa kisasa, lakini sio mijini. Hii inamaanisha asili - bucolic. Usanifu wa kisasa unapenda fomu za asili, wakati mwingine hata huinama na "kunama" sana, kujaribu kuiga asili na miujiza. Mradi wa Butko na Nadtochy sio kama huo. Kwa kushangaza, kwa asili yake yote dhahiri, hakuna uso wowote uliopindika ndani yake. Ukweli, ni ngumu kupata pembe za kulia hapa - kuna aina nyingi za bevels na mwelekeo, lakini zinazojulikana zaidi, kwa digrii 90, ni chache. Mtu anapata maoni kwamba fomu ya asili (badala ya kijiolojia) imepunguzwa hapa. Imepunguzwa kwa sehemu, ama ili kurahisisha (na kupunguza gharama, ambayo ni muhimu), au - pia ili kuonyesha umbo lake. Ni aina ya makubaliano kati ya "kumbukumbu" na "tectonics", binadamu na mazingira; usanifu hapa unaonekana kuwa pembeni kati ya hizo mbili. Inawezekana kwamba "maana ya dhahabu" iliyopatikana itakuwa na athari ya kutibu wageni wa kituo hiki cha mini karibu na Moscow. Itakuwa inawezekana kuangalia hii kwa miaka michache tu, kwa sababu ujenzi wa tata ya afya tayari umeanza. Hasa, nyumba ndogo zimejengwa, na kumaliza kazi ndani yao kutaanza majira ya joto ijayo. Jengo kuu linaweza kuanza ujenzi mwaka ujao pia.
