Amesimama Kwenye Donskoy

Amesimama Kwenye Donskoy
Amesimama Kwenye Donskoy

Video: Amesimama Kwenye Donskoy

Video: Amesimama Kwenye Donskoy
Video: TK-208 Dmitri Donskoi 2024, Machi
Anonim

Eneo la ujenzi linajulikana kwa uwili wake wa ndani: hapa kuna moja ya makaburi ya kushangaza ya Moscow - Monasteri ya Donskoy, na mraba wake mzuri wa kuta za matofali na makanisa mawili - Godunovsky mdogo na jitu - kutoka mwisho wa karne ya 17, amesimama katikati ya mraba. Sifa ya pili ya ujirani ni makaburi ya ujenzi: sahani nyembamba ndefu ya nyumba ya wanafunzi ya I. Nikolaev na nyumba za rhombic za robo ya majaribio ya N. Travin huko Shabolovka. Zama za Kati na "classical" avant-garde ni nguzo mbili, na iliyobaki ni eneo la kijani kibichi, ambapo kuna majengo ya kiwanda cha matofali ya karne ya 19, kijivu Stalinist na nyumba nyeupe za Brezhnev. Na eneo kubwa lisilofaa la mmea wa zana-mashine ya Krasny Proletarian, ikikumbatia mraba wa kuta za monasteri kutoka kaskazini-magharibi, ikikaribia sana.

Miezi sita iliyopita, udhibiti wa mmea ulipitishwa kwa kampuni inayojulikana ya maendeleo ya Vedis-Group, na katika chemchemi ilifanya mashindano ya usanifu uliotengenezwa kwa desturi kwa dhana ya kujenga eneo lake na jengo la majengo ya makazi. Ushindani huo ulihudhuriwa na wasanifu saba wa kigeni na mmoja tu wa Kirusi - Sergei Skuratov, ambaye mradi wake ulishinda nafasi ya pili: wateja walipenda wazo hilo, lakini waliogopa na uwasilishaji wa picha mgumu sana na isiyo ya kawaida.

Kwa hivyo, dhana hiyo inabaki katika mradi huo, lakini ni ya kuvutia sana, kwani inaonyesha hali mpya: wasanifu wa picha sasa wameamriwa kutotenganisha nyumba ndani ya "maili ya dhahabu" ya Ostozhenskaya, lakini vitalu vyote ndani ya jiji la kihistoria. Na kwa hivyo, kanuni mpya huja katika upangaji wa vitalu vya jiji.

Kwanza, ilipendekezwa kuongeza uwanja wa kijani juu ya barabara na barabara za barabarani kwa mita 4.5 - kwa urefu huu kutakuwa na viwanja na nyasi na hata miti mikubwa. Chini ni maduka, ofisi na viingilio vya karakana. Kwa hivyo, nafasi imegawanywa kiutendaji sio tu kwa usawa, lakini pia kwa wima. Mbinu kama hiyo tayari inajulikana huko Moscow, lakini katika majengo moja, na katika kiwango cha block, inaonekana hapa kwa mara ya kwanza. Kwa maoni ya kawaida, ya zamani, mipango ya miji ni kitu gorofa, iliyokadiriwa kwenye ramani, lakini hapa njia ya volumetric na jaribio la kujenga tena sehemu iliyotengwa ya nafasi ya mijini, kuipatia ubora mpya, ni dhahiri.

Upekee wa robo inayosababishwa ni kukosekana kwa uzio na "upenyezaji" - uwezo wa kuvuka mbali na kote, ambayo mamlaka ya uratibu imekuwa ikipigania katika miaka ya hivi karibuni na ambayo Muscovites wanaiota, kukumbuka zamani. Tunaweza kusema kuwa katika dhana ya Sergei Skuratov, tofauti ya kuunda jiji "wazi" kupitia mgawanyo wa wima wa nafasi ya umma na ya kibinafsi inapendekezwa. Ambayo inaonekana kuwa moja wapo ya njia za kuahidi za kuibadilisha Moscow kutoka mkusanyiko wa nusu-feudal, uliogawanywa na baa mashuhuri, kuwa mji mkuu wa Uropa na idadi kubwa ya nafasi za umma zilizounganishwa.

Kwa nje, inaonekana kama hii. Kuangalia mfano, mtu anaweza kufikiria kuwa tunakabiliwa na jiji dogo, barabara ambazo zinaoshwa na mito ya maji. Kana kwamba kulikuwa na nyumba na ua, lakini ilikuwa inanyesha kila wakati, ikiongezeka na kuzidisha vifungu kati yao. Mandhari inasaidiwa na kupunguka kwa laini ya nyuso za barabara, kukumbusha kitanda cha mkondo wa mlima; ilidhaniwa kuwa matuta nyepesi yangehifadhiwa angalau kwenye barabara za barabarani. Kwa kuongezea, nyumba nyingi karibu nusu zimezunguka mitaa, zikijumuishwa kwenye picha ya kijito kinachopita kando ya barabara na wakati huo huo ikitoa nafasi katika ua.

Kusudi la miji iliyoinuliwa miji nyingine, inayopendwa na Sergei Skuratov na kutumiwa naye huko Tessinsky Lane - kuiga "safu ya kitamaduni", wakati unyogovu umeundwa kuzunguka nyumba, kana kwamba ilikuwa imejaa dunia na wakati huo kuchimbwa na warejeshaji. Katika kesi hii, hoja ni kinyume, lakini inafanana - mbunifu pia anajaribu "upandaji" wa nyumba, lakini sio tu kuiimarisha, lakini huiinua, akijenga hadithi tofauti tofauti na ile ya " kuchimba".

Kipengele cha pili na kinachojulikana zaidi cha dhana hiyo kimetengenezwa kabisa na hali ya mazingira ya mijini - inaweza kueleweka kama athari ya kisanii kwa mali ya "fikra wa mahali", sifa kuu ambayo, kama ilivyoelezwa tayari, ni uwili, mchanganyiko wa lulu za usanifu wa zamani wa Urusi na avant-garde, ambayo inaweza kufuatiliwa kwa kiwango rahisi - kupitia ujirani wa majengo ya kiwanda cha matofali ya karne ya XIX na usambazaji wa majengo ya jopo la kawaida la enzi ya Soviet. Kwenye upande wa kaskazini kuna nyumba zaidi za matofali, kusini kuna nyumba zaidi za jopo. Kwa hivyo, Sergey Skuratov aligawanya nyumba katika robo ya mimba kuwa rangi na aina mbili - matofali kadhaa na paa za mteremko, akifikiria tena picha ya muktadha wa Moscow kwa ufunguo sawa na nyumba za Skuratov huko Tessinsky Lane. Wengine ni nyeupe na wana paa la "kisasa", sio jopo, kwa kweli, lakini kufunikwa na chokaa nyepesi.

"Dhana hii ilizaliwa kutokana na uchambuzi wa mwelekeo uliopo wa upangaji miji," anasema Sergei Skuratov. Ikiwa kwa akili unaendelea mitaa na barabara za ndani za makazi ya jirani, zinageuka kuwa mwelekeo mbili unapita kwenye wavuti - mistari ya vifungu vya 2 na 3 vya Donskiye "angalia" kusini-magharibi magharibi, na barabara ya Malaya Kaluzhskaya kusini magharibi tu, pembe ya digrii 150 huundwa kati yao. Wasanifu walipanua mistari katika eneo la maendeleo yaliyopendekezwa na kuteka sare kadhaa kwao, ambazo zilikatiza na kutengeneza bend kidogo kwenye barabara za ndani za robo mpya. Nyumba nyepesi zilizo na paa tambarare ziliwekwa sawa na mwelekeo wa kwanza, na zile nyekundu zenye ncha za kuteleza kando ya mwelekeo namba 2. Kwa upande mmoja, kulikuwa na nyumba nyeupe zaidi, kwa upande mwingine, nyekundu, na katika sehemu ya kati walichanganya bila kuvunja, hata hivyo, kujenga.

Kwa hivyo, muundo wa robo ni sawa na mpangilio wa vikosi vya jeshi wakati wa vita. Ambayo kuna ukweli wa kina wa kihistoria, kwa sababu mnamo 1591 Boris Godunov alipigana hapa Kazy-Girey. Kisha Monasteri ya Donskoy ilijengwa kwenye tovuti ya kambi ya Urusi.

Ulinganisho wa pili unaokuja akilini ni picha za kuchora za El Lissitzky na Malevich, ambazo pia zinajumuisha safu za rangi nyingi, zilizopangwa kwa pembe kidogo kwa kila mmoja. Ni ngumu kutokumbuka bango "Piga Wazungu na kabari Nyekundu" - dhahiri haifanani sana, lakini inajidhihirisha kwa maana.

Walakini, historia ya kisiasa na kihistoria iliibuka zaidi kwa bahati mbaya kuliko kwa makusudi. Kwanza, "upangaji wa nguvu" ni kinyume chake, Wekundu "wanapigania" historia. Pili, mwandishi hutoa njia zingine za kutafsiri mpango wa rangi - kwa mfano, Monasteri nzima ya Donskoy ni nyekundu na nyeupe, na kuta za matofali na trim nyeupe ya jiwe. Kuhusiana na maandishi yaliyotumiwa - matofali na jiwe, dhana ya Sergei Skuratov iko karibu na monasteri.

Dhana inayosababishwa ni taarifa ya kisanii juu ya maalum ya eneo hilo. Kwa Moscow ya kisasa, hii ni jaribio la upangaji wa miji - kwa hivyo kulinganisha na eneo la karibu la Shabolovka linajidhihirisha. Huko - usemi wa ubunifu, nyumba zilibadilishwa digrii 45 kuelekea barabara. Hapa, badala ya uvumbuzi wa kujithamini, kuna uwasilishaji thabiti wa matokeo ya uchambuzi wa nafasi ya mijini, pembe zote na mistari zinaamriwa na hali hiyo. Walakini, ujasiri katika dhana ya kisasa ya Sergei Skuratov sio chini - labda hii haikumruhusu kushinda mashindano.

Mradi unasoma mazingira (rangi, nuru, mwelekeo) na hutoa matokeo - lakini haibadiliki tu, lakini inavamia eneo hilo vizuri, "inachukua" na kutafsiri shida zake. Kwa kushangaza, moja ya matokeo ya ujenzi mgumu wa mantiki ni hali ya kupendeza ya nafasi ambayo inaweza hatimaye kutokea ndani ya robo - mitaa, haswa kwa sababu ya ubadilishaji wa vitambaa vingi, vinaonekana kupinduka kidogo, na majengo hutegemea karibu theluthi ya upana juu ya barabara ya barabarani, na kusababisha dhana za mbali na Zama za Kati za Ulaya Magharibi.

Ilipendekeza: