Mada ya Biennale, iliyotangazwa na wasimamizi Yvon Farrel na Shelley McNamara, ni, kama kawaida, haijulikani, lakini sio wazi sana. Kwa jina - FreeSpace, au Nafasi ya Bure, kwa njia, kwenye skrini ya lugha nyingi ya Biennale, maneno haya kwa Kirusi yanapewa makubwa na ni duni kwa Kiingereza tu - ni dhahiri kuwa tunazungumza juu ya nafasi za umma, mada ambayo katika miaka ya hivi karibuni imeweza kuunda gombo nzuri yenye umbo la pete kwa wale wote wanaohusika kwenye gamba la ubongo. Kwa hivyo kwenye mkutano wa waandishi wa habari, watunzaji walielezea kwamba ndio, kwa kweli, nafasi za umma, lakini sio moja kwa moja wao na sio wao tu, wakihimiza kufikiria juu ya jinsi nafasi zilizopo zinakuruhusu kujisikia huru, kukumbuka hisia za nafasi ya bure na uhuru wa ndani, ikifafanua kuwa sio tu nafasi kati ya majengo, lakini pia unganisho na maingiliano kati yao. Kwa namna fulani ni muhimu kuonyesha, angalau kutoka kona ya jicho, miradi na majengo ya wasanifu walioalikwa na watunzaji - mwaka huu kuna 65 kati yao katika Arsenal, na nitasema mara moja kuwa hakuna Warusi. Diller Scofidio + Renfro anashiriki, ya pili kulia kwa mlango, lakini hazionyeshi Zaryadye, lakini jengo la hadithi 14 la Kituo cha Elimu ya Tiba cha Roy na Diana Vagelos katika Chuo Kikuu cha Columbia huko New York: “… jengo inahimiza ujifunzaji wa timu, mapokezi yake kuu ni Cascade ya elimu, mlolongo wa nafasi zilizounganishwa, mwanga na ulijaa na hewa. … Tofauti na vituo vya kawaida vya matibabu, ambapo lengo kuu ni kuboresha kila mita ya mraba, inabadilika, inabadilika na inazingatia mhemko, - ndivyo mradi wenyewe unavyofunua mada ya Biennale. Furaha ilisikika.
Lakini mandhari ya nafasi za umma hakika iliathiri maonyesho. Sio tu kwamba kila mtu tena alihimizwa kufikiria sio kabisa juu ya majengo, lakini juu ya kile kilicho kati yao - kumbuka siri huko nje ya Aaron Betsky - kwa hivyo pia nafasi inapaswa kuwa bure. Haishangazi, karibu kila mtangazaji alitoa madawati kwa namna moja au nyingine, kutoka kwa matakia hadi mahali ambapo unaweza hata kulala kidogo. Huu ni uvumbuzi mzuri sana: inajulikana kuwa Biennale ni juu ya miguu, maonyesho ni makubwa, na sio kila mbwa mwitu itafikia mwisho. Ingawa mwaka huu inaonekana kuwa ndogo, kamera zenye huzuni za Giardino delle Vergini hazina shughuli na chochote. Vinginevyo, kama kawaida, ushindani unashindana na uhalisi na ubinafsi, kuchagua aina kati ya uwasilishaji wa miradi na utafiti, ujenzi wa ngazi hadi dari, kutoka ambapo unaweza kuona ukumbi wa Arsenal kutoka juu - kuna mengi ya haya, kila mwaka zaidi na zaidi - mwangaza wa kutafakari na maonyesho ya muziki, plastiki za usanifu, minimalism ya kujikana mwenyewe na kadhalika.
Ufafanuzi wa wasimamizi ni lakoni na husambazwa juu ya kumbi mbili - mlangoni, baada ya pazia lililotengenezwa kwa kamba, kukumbusha kusudi la asili la Corderi: kamba zilifanywa ndani yake, "ilikuwa nafasi ya kufanya kazi, na sasa nafasi ya mawasiliano”. Katika mstari wa kwanza, watunzaji huita jengo kuwa mshiriki hai katika maonyesho hayo, wanapenda urefu wa mita 317 na kutaja - mtawala waliyemchora sakafuni analinganisha miguu ya zamani ya Kiveneti, piedi na vitengo vya metri. Kwenye dari kwa urefu wote wa Corderie, barua zinakadiriwa na nembo ile ile ya Biennale ya sasa - zinarejelea mwangaza wa jua kutoka kwa maji, ambayo inaweza kuonekana mara nyingi kwenye dari hapa jijini. Maonyesho yote "yanawakilisha nyanja za kazi za waandishi wao" na hujibu sehemu tofauti za ilani, Farel na McNamara wanafafanua. Hoja ni: utamaduni, mali, nafasi ya uwezekano, harakati, wakati, kumbukumbu na zawadi za Asili.
Washiriki wa kwanza kutoka lango wanawasilisha tu miradi yao: Briton McLaughlin - katika mfumo wa meza inayozunguka ya mbao kwa roho ya mifano ya Leonardo, na anga yenye nyota juu ya meza; siku ya kufungua, yeye mwenyewe alizunguka meza, ambayo ni ngumu sana.
Karibu, Takahara Tezuka anaonyesha chekechea lake la mviringo Fuji: mfano wa makadirio ya michoro unaonyesha jinsi watoto wanavyokimbia sio tu kuzunguka uwanja, lakini pia juu ya paa, na wageni wana wasiwasi kuwa hawataanguka.
Wasanifu wa majengo wanaonyesha kazi zao, lakini mara nyingi, wakijitahidi kupata mada ya Biennale na kutafuta "nafasi ya bure", wanageukia mifano kutoka kwa historia - kwa mfano, Arrea Architecture kutoka Slovenia: "… mradi wetu ni karibu mraba na mti”. Moja ya mraba ni kanisa kuu.
Chaguo jingine - Weiss / Manfredi, walioalikwa dhahiri kama waandishi wenye ujuzi katika ujenzi wa mbuga na majengo ya umma, wanaonyesha 2/3 ya kazi zao na karibu theluthi moja ya milinganisho ya kihistoria, daraja la Shah Abbas huko Isfahan na Sydney Opera, kwa kusema., wakijiweka katika muktadha.
Ofisi ya Gumujan, iitwayo Waingereza huko Biennale, inaonyesha miradi ya Njia ya Transcaucasian, mfano wa barabara ya watalii ya Norway: mfululizo wa hatua za anga za urefu wa km 750. Madaraja, mabanda, gati na inclusions zingine za mazingira, iliyoundwa kutengenezwa ndani ya miaka 10 na ushiriki wa wajitolea Njia hiyo haijatengenezwa kwa "utalii wa viwandani" - waandishi wanaelezea, lakini inafaa kabisa mada ya maonyesho na, kwa jumla, inashangaza na kiwango na utamu wa kufanya kazi na maumbile. Milima ya kadibodi iliyo na bati na miangaza ya dhahabu ya miundo inavutia sana.
Ufafanuzi wa ofisi ya Kichina ya DNA inahusiana kwa maana yake na ile ya Kiarmenia na pia inaonyesha inclusions ya hali ya juu sana - viwanja vya michezo na madaraja katika jumba la Sonyan, sehemu ya mradi wa kufufua mkoa. Inaitwa "acupuncture ya usanifu". Vifaa vya mitaa na teknolojia za ujenzi hutumiwa.
Spaniards Flores & Prats zinaonyesha kwa kiwango kikubwa mradi wao wa kubadilisha jengo lililotelekezwa la ushirika wa wafanyikazi, lililojengwa huko Barcelona mnamo 1924, kuwa uwanja wa ukumbi wa michezo, na kujenga kipande chake kwa saizi kamili, na ikawa kwamba mbele kuna madawati maarufu, nyuma kuna pazia zilizo na maelezo ya kina, katika mipangilio anuwai, hadithi kuhusu mradi huo.
Miongoni mwa mitambo - nafasi ndogo za umma, ya kwanza, labda, inashangaza kivutio cha plywood kutoka Alison Brooks. Aliunganisha mabanda manne, mawili na vioo vinavyochanganya, moja ikiwa na mtazamo wa matao yanayopanda juu, ambayo yanaweza kuzingatiwa na kupigwa picha, kwa kweli, amelala kwenye jukwaa, ambayo ndio kila mtu alikuwa akifanya. Kwa kweli, kulikuwa na uwanja wa michezo. Kazi ya ofisi hiyo iko katika vitabu vidogo vya kawaida kwenye kamba. Tumekaa kwenye uwanja wa michezo, tukitazama. Sehemu zote za usanikishaji kwa njia moja au nyingine zinapatana na suluhisho za usanifu za Brooks.
Walakini, kuna ngazi nyingi kwenye dari, kama ilivyoelezwa tayari, mwaka huu.
Simba wa Dhahabu
alikwenda kwa Kenneth Frampton, wakati huko Corderie, Rafael Moneo, labda, anacheza nafasi ya "taa" na taarifa hiyo,
Na Mario Botta, ambaye amekusanya mende na vitambaa vya kawaida kwenye plywood. Na hii yote ni kazi ya vikundi kadhaa vya wanafunzi wa mwaka wa kwanza. Mada ya kikundi kimoja ni utangulizi wa mradi wa usanifu, nyingine ni kuangalia, kuona, kutazama, kufikiria. "Usanifu wa kwanza huchunguza ukubwa wa maisha ya mwanadamu na kuibadilisha, na kuanzisha uhusiano mpya wa anga," maelezo hayo yanasema. "… Kwa hivyo, wasanifu lazima kwanza wakumbuke juu ya uwajibikaji, na katika kuchukua jukumu la mkalimani wa historia ya kumbukumbu ya jamii, lazima wazingatie imani thabiti kwamba hawazushi sana kwani wanaandika kitendo cha zamani" ya ujenzi "kwa njia ya kisasa.
Alejandro Aravena aliandika kanuni zake haraka, kwenye karatasi na ukutani.
Kulikuwa na mahali pa mito - katika usanikishaji wa Benedetta Tagliabue iitwayo "Usanifu wa kusuka". "Nafasi ya bure inatoa hisia ya kuwa mali na aina fulani ya furaha," anasema mbuni.
… na kwa sepia ya "Renaissance" - kutoka kwa Wahispania De Blacam & Meagher; onyesho la mradi limetengenezwa kama mraibu.
Waaustralia Wasanifu John Wardle walijenga bomba sawa na kamera iliyoficha, ambayo drapery iliondolewa, na kuiita kwa kushangaza "Mahali pengine pengine".
Muundo mrefu wa chuma na paa la bati inawakilisha paa iliyojengwa na Wanorwe Jensen & Skodvin juu ya chemchemi ya Moya. Unaweza kuingia ndani.
Wasanifu wa Italia Laura Peretti wanaonyesha mradi wa kuzaliwa upya kwa Corviale, nyumba maarufu sana ya kisasa, iwe ya kutisha mijini, au jiwe la kumbukumbu la uzoefu wa usanifu wa baada ya vita.
Na mwishowe, mwishoni mwa mita 317, Corderi hujadiliana juu ya uwazi na ubadilishaji wa vifaa vya mwili wa Kazuyo Shojima / Ryue Nishizawa na ufungaji wa plastiki ambao unafanana wazi na laini za uvuvi za Junio Ishigami, ambazo ziliraruliwa na paka miaka 10 iliyopita, na Ricardo Bloomer na turubai za Bubuni za sabuni zinazodhibitiwa na mitambo ya hali ya juu, inayowakilisha "Mazingira mazito ya nafasi ya bure" na wakati huo huo - mazoea ya majaribio ya kielimu ya mwandishi. Labda, kwa maana ya ubinadamu, mafanikio ya mwisho, lakini kufurika kwa Bubbles za sabuni - kushangaza - ni ngumu sana kupiga picha.
Kitu cha mwisho cha Corderi - "Uzoefu wa Nafasi", hypostyle ya Valerio Olgiati, inamaliza mzozo huo.
