Maonyesho ya picha na mbunifu mkuu wa Moscow, Sergei Kuznetsov, yalifunguliwa jana kwenye Jumba la Sanaa la Multimedia la Moscow. Inayo kazi zaidi ya 120 katika penseli, wino, kalamu ya ncha ya kujisikia na rangi ya maji, iliyoundwa zaidi ya miaka 10 tangu 2007. Rangi mpya nyingi, haswa rangi za maji - 2016 na 2017, pamoja na zile zilizotengenezwa maalum kwa maonyesho. Tunachapisha kipande cha mazungumzo kati ya msimamizi wa maonyesho, mkosoaji wa sanaa Yekaterina Shalina, na Sergei Kuznetsov. Toleo kamili la mahojiano litachapishwa katika orodha iliyojitolea kwa maonyesho "Sergei Kuznetsov. Mawasiliano ya kibinafsi / michoro ya Usanifu "(21.07 - 10.09). Mbali na picha na uchoraji, itajumuisha hadithi za watu mashuhuri wa kitamaduni, wasanifu, wapiga picha, waandishi wa habari na wasanii juu ya maoni yao ya miji tofauti ya ulimwengu - kutoka kwa uzoefu wa usanifu hadi hisia za ladha. Wachangiaji ni pamoja na Mikhail Shvydkoy, Sergei Tchoban, Dmitry Bertman, Alexey Tarhanov, Mikhail Belov, Artemy Lebedev, Alexander Ponomarev, Alexey Naroditsky, Peter Kudryavtsev, Ekaterina Pronicheva, Sofya Trotsenko, Elena na Irina Kuznetsov. Tarehe ya kutolewa kwa kitabu na uwasilishaji itatangazwa baadaye. ***
Ekaterina Shalina:
Maonyesho "Sergey Kuznetsov. Mawasiliano ya kibinafsi / michoro ya Usanifu "katika Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Multimedia ya Moscow ilileta michoro zaidi ya 120 na rangi za maji. Mbinu tofauti, miji tofauti ya ulimwengu, majengo na nafasi. Je! Ni maoni gani kuu ya mradi huu kwa mwandishi?
Sergey Kuznetsov:
- Maonyesho haya - asante kwa mwaliko wa kuifanya na kusaidia katika utekelezaji wake kwa Olga Sviblova, mkurugenzi wa MAMM, na timu yake yote nzuri - kwa kweli, aina nyingine ya kusema kwamba mazingira ya mijini na usanifu, kama sehemu yake kuu, kuwa na athari kubwa sana kwa ufahamu wa mwanadamu. Bila kujali ikiwa anafahamu hii au la. Hii ni hadithi kwamba jiji ni jambo la kufurahisha ambalo lina maana kuishi kwa umoja iwezekanavyo. Kwangu, njia ya asili na sahihi zaidi ya "ujumuishaji" huu ni ya kuchora. Lakini kuna njia zingine pia. Mtu, akienda mjini ili kumjua au kumjua vizuri, anaangalia vitabu na filamu, mtu anapenda kuzurura bila ramani na kugundua kitu kipya kwao, mtu anapiga picha au kurekodi hisia zao. Kwa hivyo, pamoja na michoro yangu, skrini zilizo na kolagi za video kutoka kwa filamu za ibada, zinaonyesha hali ya vituo kadhaa nzuri vya ulimwengu, ambapo nilikuwa na bahati ya kutembelea na kuchora mara kwa mara, ilionekana kwenye maonyesho.
Je! Kwa namna fulani unajitayarisha kufahamiana na maeneo mapya?
- Ikiwa nitaenda kwenye jiji ambalo nilikuwa na wazo lisilo wazi, ninajaribu kusoma kitu juu yake kabla. Lakini njia bora zaidi ni kuchukua mwongozo mzuri. Kwa mfano, huko Buenos Aires, tulichagua njia ya Ujenzi. Ni ngumu kuifanya peke yetu - makaburi yametawanyika katika maeneo tofauti, na tulishauriwa na wavulana wenye ujuzi ambao hufanya safari hii katika lori halisi, iliyohifadhiwa vizuri ya miaka ya 30. Ilibadilika kuwa kusafiri kwa wakati halisi. Tulitembea katikati yetu wenyewe. Lazima niseme, Buenos Aires ni Mzungu sana katika roho, inakumbusha Paris, kila kitu tu kiko kwenye kiwango kilichokuzwa sana, cha Amerika. Njia kubwa, usanifu mwingi wa kisanii wa Art Nouveau na Art Deco, majengo yaliyo na plastiki iliyotamkwa, wanajibu, hujibu kwa kila mmoja kwa turrets, balconi, mapambo. Ukubwa na ukuu wa jiji huzingatiwa, na wakati huo huo, kwa bahati mbaya, inahisiwa kuwa nyakati zake nzuri ni za zamani. Ikiwa nitaenda mahali pengine kwa siku chache tu, basi siku ya kwanza ninajaribu kuzunguka kwa kadiri iwezekanavyo na kuona, njiani ninaelezea na kukumbuka, nikipiga picha zinazowezekana kwa hewa nzima. Na siku ya pili natoka kwenda mjini na kitabu cha michoro au kibao.
Je! Kuna vitu vyovyote vya kuchora vilivyopangwa kabla ya safari? Je! Kuna aina fulani ya mfumo, kanuni ya kuchagua asili ya usanifu?
- Tulipoanza kushirikiana na Sergei Tchoban na kufungua ofisi ya SPEECH mnamo 2006, mazoezi ya kwenda hewani yakawa mfumo. Mwanzoni ilikuwa ya kupendeza kwangu kuchora makaburi maarufu ya usanifu wa ulimwengu - zamani, Renaissance, Baroque. Nadhani wasanifu wengi ambao wanapaka rangi wana michoro ya miundo ya Jukwaa la Kirumi au ukumbi wa ukumbi wa michezo. Mara tu huko Roma, tulifuata nyayo za michoro ya Alexander Benois, ambaye mwanzoni mwa karne ya 20 alijigundua mwenyewe, na karne moja baadaye kwetu, maoni yasiyo ya maana ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro. Huko Venice, pia niligeukia asili ya hadithi, ambayo ilionyeshwa na mabwana mashuhuri zaidi ya mara moja - sio kwa lengo la kushindana nao, lakini ili kufundisha mkono wangu na jicho juu ya kazi bora, kuelewa uwiano, uwiano ya maelezo na yote. Kisha akaanza mwenyewe, kukumbusha uwindaji, tafuta majengo ya kuvutia, alama na pembe. Ninapenda sana nyua za Kiveneti. Hatua mbili mbali na njia za watalii, umati wa watu umekwenda, na uzuri ni ule ule.
Kutoka Venice kwenye kumbukumbu ya kibinafsi kazi nyingi. Mji unaopenda zaidi?
- Venice ina kivutio cha "narcotic" kisichozuilika, na asili yake haijulikani kabisa kwangu. Ama ukweli ni kwamba kuna maji kote, au ukweli kwamba jiji lote ni mtembea kwa miguu. Labda siri ya haiba yake iko katika kasoro fulani ya ujanja, dhahiri, kwa mfano, katika majengo makuu - Kanisa Kuu la San Marco au Jumba la Doge. Jinsi waundaji wao walipata mchanganyiko wa kushangaza wa maumbo, rangi, mapambo, asymmetry na atekoniki haieleweki kwa akili. Huu ni mazingira mazuri ya kutengenezwa na wanadamu ambayo kila kitu ni sanaa: usanifu wa ikoni uliojazwa na uchoraji na mabwana wakubwa, na nyumba za kawaida za terracotta iliyoundwa sio na wasanifu, lakini na mafundi rahisi na ladha nzuri, ambao majina yao hatujui mara nyingi. Na gondoliers na tabia na nyimbo zao, na bidhaa za glasi za Murano na sifa za kujificha, hata huduma katika mikahawa ni maonyesho tofauti ya maonyesho. Nilifika Venice kwa mara ya kwanza miaka kumi iliyopita, nilisherehekea siku yangu ya kuzaliwa ya thelathini, na tangu wakati huo nimekuwa nikisherehekea siku yangu ya kuzaliwa huko karibu kila mwaka. Kufanya kazi kwenye miradi ya miaka miwili ya usanifu kuliimarisha tu upendo wangu kwa jiji hili. Inaonekana kwamba yote yalikwenda juu na chini, lakini kila wakati kitu kisichojulikana hugunduliwa.
Karatasi kutoka Venice zinaonyesha wazi anuwai kamili ya vifaa na vifaa - kutoka penseli rahisi hadi rangi za maji. Ni nini huamua uchaguzi, nini na nini cha kuteka, kwa vitu tofauti? Je! Mageuzi kutoka kwa picha hadi rangi ya maji yalitokeaje?
- Asili yenyewe mara nyingi husababisha aina fulani ya mbinu. Kwa mfano, picha yangu ya Venice inaongozwa na nyumba nyeupe zilizo na patina nyeusi. Mara moja nilijaribu kuipaka rangi nyeupe kwenye karatasi iliyotiwa rangi. Mbinu yenyewe sio ugunduzi wa Amerika, lakini katika kesi hii inaangazia kwa ufanisi scuffs nzuri na uharibifu ambao huupa jiji juu ya maji haiba yake isiyoweza kushikiliwa. Kwa kawaida situmii kifutio au kitu kingine chochote kinachoweza kurekebisha mchoro. Yeyote anayevuta angani anajua ni kwa kiasi gani mchakato huu unategemea hali ya hewa na nuru. Unajaribu kufanya kila kitu haraka, na ukali unaonekana mahali pengine, kitu kinageuka kuwa kisicho kamili, lakini kuna mbinu ambazo zinafidia hii kwa kuwasilisha kwa usahihi hisia, hali ya wakati huu. Na hizi hakika ni pamoja na rangi ya maji. Kwa miaka mitatu iliyopita nimekuwa nikitumia haswa, ninaiona kama moja ya mbinu ngumu zaidi, uwezekano ambao haujachoka kwangu. Wakati fulani, nilitaka kutoka kwenye "maandishi", picha ya kina ya usanifu na kutoa kwenye karatasi maoni yangu kutoka kwa kile ninachokiona. Tabia hii imejidhihirisha hapo awali. Kwa mfano.. Watercolor hukutana kikamilifu na maoni yangu ya ulimwengu. Kwa mfano, kwa kweli, kunaweza kuwa hakuna vivuli virefu vya oblique ambavyo vinaonekana katika nyimbo zingine, lakini ni vivuli hivi ambavyo vinatoa picha mienendo na nguvu ya mazingira ya mijini ambayo ninahisi.
Je! Wasanifu na wasanii wanaonyesha usanifu tofauti?
- Mtu anaweza kusema kuwa njia ya uchambuzi na ya akiolojia iko karibu na wasanifu, na njia ya kimapenzi na ya kihemko kwa wasanii. Kwamba wasanifu mara nyingi huunda fomu na laini, shading na upendo monochrome, na wasanii wanazingatia zaidi matangazo ya rangi na mazingira ya hewa nyepesi. Lakini hii sio sheria, ambayo inathibitishwa na kazi yangu. Tofauti kuu ni kwamba wasanifu, hata wakati wa uchoraji wa hiari, wa bure kutoka kwa maumbile, hupokea habari ya kuona, ambayo kwa wakati fulani imekataliwa katika shughuli zao za kitaalam. Katika mazoezi yangu wakati wa kazi yangu kwenye HOTUBA, kutoka "kuonyesha" kwa Makuu ya Gothic, Jumba la Aquatics lilizaliwa huko Kazan na miundo yake ya lancet, japo kutoka kwa nyenzo tofauti - kuni. Nyumba za San Marco zilishawishi sura ya ukumbi wa kati wa jumba kuu la Urusi la Venice Biennale mnamo 2012, wakati tulionyesha miradi ya jiji la ubunifu la Skolkovo. Na kanuni ya mpangilio wa rangi ya marumaru kwenye kuta za Santa Maria dei Miracoli iliunda msingi wa kufunikwa kwa majengo ya "Nevskaya Ratusha". Kuna mifano mingine mingi pia.
Je! Kuchora husaidia kazi ya mbunifu mkuu wa Moscow, kuleta maoni ambayo yanaweza kutekelezwa kwa kiwango cha upangaji miji?
- Kwa kweli inasaidia. Ikiwa, kwa mfano, sikuwa nimechora High Line Park huko New York, iliyowekwa kwenye nyimbo za metro iliyofungwa, nisingelitetea sana ushiriki wa waundaji wake Diller Scofidio + Renfro katika muundo na ujenzi ya Zaryadye Park. Sehemu hii huko New York ni ya kushangaza. Wakati huo huo umezungukwa na maumbile ya "mwitu" na jiji. Sio msitu au bustani ya jiji, lakini kitu kingine. Hili ni wazo la ubunifu wa mazingira ya mijini, ambayo, natumai, itatekelezwa kikamilifu katikati mwa Moscow. Nilipokuwa mbuni mkuu, wakati wa kusafiri kawaida ulipungua, lakini nilianza kupaka rangi zaidi ya Moscow. Nilipata sehemu nyingi za kurusha hewani kwenye barabara kuu na katika vichochoro, kwenye tuta na kwenye VDNKh, katika maeneo ya viwanda na kwenye tovuti za ujenzi wa vitu ambavyo vinajengwa na kujengwa upya na ushiriki wangu wa kibinafsi - hii ni bustani ya Zaryadye na uwanja wa Luzhniki. Kupitia kuchora, ninajua na kuelewa mji wetu kwa undani zaidi. Inaonekana kwangu kwamba ikiwa inataka, uzuri, kitu kinachostahili picha, inaweza kupatikana katika maeneo yake yoyote. Na, kwa kweli, ninaendelea kuchukua penseli, brashi na rangi pamoja nami kwenye safari zote. Kati ya zile za hivi karibuni, safari ya Bukhara ilizaa sana - nilileta rangi nyingi za maji.
Je! Bukhara alifanya maoni gani?
- Dual. Mji sio mdogo, katikati kuna makaburi mazuri, katika hali nzuri, lakini iko karibu tupu, kuna watalii wachache. Joto - na nilikuwa Mei - ni mbaya, 38-40 ° C. Kila mtu anatafuta wokovu kwenye kivuli. Na pia kwa sababu ya joto, maisha yote hufanyika katika ua. Ukiangalia kutoka juu, jiji lote limekatwa katika mraba - nyumba za hadithi moja zinakabiliwa na barabara zilizo na kuta tupu, hakuna mbele ya umma, unatembea kama labyrinth, na vifungu nyembamba tu vinaongoza ndani, kwa eneo la kibinafsi. Mji ulioingiliwa. Usanifu wake wote umewekwa na hali ya hewa. Chukua, kwa mfano, milango iliyo na niches iliyopambwa sana na keramik. Niches huunda athari ya faneli, inayoingia ndani ambayo hewa hupoa kabla ya kuingia kwenye chumba. Rangi ni kweli sawa na kwenye uchoraji wa Vereshchagin - turquoise, ocher, tofauti kali za mwanga na kivuli. Watu ni wa kirafiki, wanakaribisha, wengi huvaa nguo za kitaifa, wanaume huvaa vifuniko vya fuvu - kichwa cha busara sana kinacholinda kutokana na joto kali. Watu wengi wanajua lugha tatu kila moja - Tajik, Uzbek na Kirusi, ambayo inaonyesha uwezo mkubwa. Na wakati huo huo, ni wazi kwamba wanaishi kwa ujumla, biashara ya kibinafsi haijatengenezwa - kwa kiwango cha biashara ya keramik na fuvu za kichwa, ambazo zinauzwa bila vifurushi. Hakuna uuzaji kama huo. Ingawa usanifu, vyakula, na keramik sawa vinaweza kuwa chapa za kitaifa, utalii unaweza kukuza zaidi. Lakini udhibiti mkali wa kila kitu na serikali, ambao sisi wenyewe tulikutana nao katika udhihirisho wa ukaguzi wa kupindukia mpakani, ni wazi hupunguza uhuru wa ujasiriamali.
Maonyesho yataendelea hadi Septemba 10.
