Mwaka 2015 umetangazwa na UNESCO kama Mwaka wa Nuru. Bila kujali ni vipi na nini itawekwa alama ulimwenguni, kila mtu yuko huru kufikiria juu ya mada iliyopendekezwa yeye mwenyewe. MARCH na VELUX katika mradi wa pamoja viliangazia ukweli kwamba nuru ni sehemu muhimu zaidi ya usanifu, inayoingiliana na vifaa vyake vyote na vifaa vya metaphysical. Signe Kongebro alisema kuwa nuru lazima ihesabiwe. Jan Søndegaard alionyesha jinsi mwanga husaidia kuweka usanifu hai na hisia na hisia. Lakini Helle Juul bila kutarajia alikiri kwamba, kama mtu wa mijini, hatazungumza juu ya nuru. Kwake, nishati ya mwangaza iko katika maadili hayo ambayo yamehifadhiwa, kuungwa mkono na kupitishwa na wasanifu na miradi yao. Wazo hili linaungwa mkono na taarifa ya Fleming Frost - mfanyakazi mwenzake na mume wa Helle Juul: “Mazungumzo juu ya nuru ni pana zaidi kuliko masilahi ya vitendo. Hii ni hadithi kuhusu uwazi wa jamii, uwazi, uwazi wa mahusiano."
Mbunifu Helle Juul - Mbunge wa Bunge la Utamaduni la Uropa, mijini, Mkurugenzi Mtendaji na mmiliki mwenza wa JUUL | JARIDA Arkitekter. Mwanzoni mwa hadithi yake, alikumbuka ni nini vitendo vya ushabiki vinaongoza bila uelewa na maarifa. Katikati ya Berlin, huko Bebelplatz mnamo 1995, kumbukumbu ya vitabu vilivyowaka ilifunguliwa. Mraba vizuri chini ya glasi nene - uso wake umewekwa sawa na lami. Kuna mwanga kutoka hapo, lakini ukiangalia, kuna rafu tupu tu kwenye kina. Hii ni ishara ya upotezaji: hapa kwenye mraba mnamo Mei 10, 1933, Wanazi walichoma vitabu … "Ni muhimu kujaza shimo lolote la msingi na maarifa" - ndivyo wazo la hotuba ya Helle Juul linavyoweza kutafsiriwa. Kwa kuongeza, kwa kuongeza muundo, utafiti na shughuli za kielimu za JUUL | FROST Arkitekter anachapisha vitabu. Sio wawakilishi walio na embossing ya dhahabu, lakini kwa muundo wa daftari, kwenye nakala ya nakala - desktop za kazi, sawa na muhtasari wa mada za mada. Mnamo 2014, kwenye kumbukumbu ya miaka 10 ya mradi wao "Makazi Bora ya Kiuchumi", wasanifu pia walimualika mwandishi wa habari aandike hadithi juu ya jinsi shirika la anga lilivyoathiri maisha ya watu katika hii tata.
Maneno ya juu huko Denmark yamebadilishwa vizuri kwa maisha ya kila siku. Mara moja kwenye uwanja wa ndege wa Copenhagen, analalamikiwa na taarifa ya bravura: "Sisi ni taifa lenye furaha zaidi ulimwenguni." Lakini Waniane pia hutengeneza nyumba mpya, kwa mfano, bila kusahau juu yake. Kwa mfano, ni muhimu kwao kwamba windows kwenye ghorofa lazima zikabili pande tofauti. Katika viingilio vya kati - vyumba viwili kwenye wavuti - hakuna zaidi! - lakini jambo kuu hapa sio mita za mraba za kuuza? Hii ni kiwango chao cha kitaifa tu. Katika nchi jirani ya Sweden - na huko Malmö kuna tawi la JUUL | FROST Arkitekter - hawana ujinga sana juu ya uingizaji hewa wa mwisho hadi mwisho wa vyumba. Walakini, katika mradi wa jengo la mabweni ya wanafunzi na ofisi huko Orebro, Uswidi, ofisi ya Kidenmaki ilitoa taa ya pande mbili kwa vitalu vidogo kwa watu 1-2.
Mfano mwingine ni huo huo "Jumba la Uchumi Bora" katika jiji la Køge, lililojengwa mnamo 2004. Vikundi vitatu vya makazi vimeunganishwa, lakini kila moja ni muundo huru, na mitaa yake na ua. Magari yalichukuliwa nje ya vitongoji, na vitalu vya makazi viliunganishwa na vifungu vya hewa: unganisho la ziada lilipatikana. Sehemu za mbele zinatofautiana katika gridi ya taifa na densi ya madirisha; kwenye sakafu ya kwanza, fursa za dirisha zimeunganishwa na lawn na milango ya kuingilia. Kulingana na mazingira yaliyotarajiwa na wabunifu, mwingiliano mzuri wa ujirani unategemea heshima kwa watu waliopewa faida sawa. Na hii imeingizwa katika ishara ya anga katika viwango vyote: kutoka eneo la jumla hadi ua.
Mtu anapata maoni kwamba wasanifu wa Kidenmaki sio tu wanaunda vitu vya mali isiyohamishika, lakini huunda mahali ambapo ni muhimu na ya kufurahisha kwa watu kuwasiliana. Hata kama hili ni jengo ambalo tunaweza kuainisha kama kituo cha ofisi cha kazi nyingi. Vituo vyetu mara nyingi hazina hewa ya kutosha, licha ya saizi ya sanduku, kumaliza "kwa kuonekana" kwa vitambaa. Kila kitu kimebomoka kwa kukodisha, usawa wa kulipwa huzinduliwa kwenye ukumbi mkubwa, mikutano ya kuripoti hufanyika katika ukumbi wa mkutano, ikiwa ndivyo ilivyo. Katika mradi wa MEC (Media Evolution City) huko Malmö, kampuni anuwai, studio zimeunganishwa chini ya paa moja, nafasi ya kufanya kazi imepangwa, katika kahawa ya kawaida, wazi barabarani, kuelekea bandari, Ijumaa kila mtu hunywa bia pamoja. MEC amepangwa kama "jiji ndani ya jiji" - na barabara za ndani na vichochoro, viwango vya chini ya ardhi, nafasi za umma za mikutano isiyo rasmi, kuunda jamii za muda na vikundi vya maslahi. Jambo kuu sio "ngome", lakini mahali pa mawasiliano ya mijini, wazi na inayoweza kupatikana kwa wote. Wakati huo huo, mawasiliano, bila kujali inaweza kuwa tofauti, imeanza sio tu kwa faida yake mwenyewe.
Akielezea maana ya mradi huo, Helle anazungumza juu ya "dhana ya thamani iliyoongezwa". Sio juu ya pesa - ni juu ya mawasiliano na ubadilishanaji wa taaluma mbali mbali ambao hufanya iwezekane, kwa kubadilisha mitazamo ya majadiliano, kutarajia maendeleo. Kuhusu athari ya harambee. Katika nafasi rahisi ya MEC, mazingira ya biashara yanawasiliana na utafiti na mazingira ya wanafunzi - pia kuna vyumba vya madarasa na maabara ya Chuo Kikuu cha Malmö. Helle anaita mkakati huu wa kufanya kazi kama mpango wa kuziba: moduli ya MEC imeunganishwa na maisha ya eneo la bandari, na kuongeza muundo mpya wa mwingiliano. Kwa njia, ofisi ya JUUL | JUA katika Malmö iko tu katika MEC.
"Ni muhimu kwa mbunifu kuzingatia hali ya maisha na kazi inayobadilika kila wakati," Helle alielezea. - Jamii ya viwanda ilitegemea utendaji, na hii iliamua kanuni za tabia za watu. Sasa tunatumia wakati tofauti na miaka 20 iliyopita, tumekuwa wakosoaji zaidi na wa kuchagua. Kazi ya mbuni inahusiana sana na maswala ya programu ya kijamii: tunahitaji kusoma tabia ya watu, tengeneza maoni juu ya mwingiliano gani unaweza kuwa katika siku zijazo. " Wasanifu wanaunda maono ya siku zijazo kwa pande zote na mizani: kutoka majengo ya makazi hadi mandhari asili na maeneo ya mijini. Hii ni pragmatics safi: uchambuzi wa njia, uelewa wa mwenendo na mwenendo unaonyesha suluhisho za kipekee. Ya kipekee - ambayo ni, wale wanaosaidia kukuza uwezo wa kijamii, kitamaduni na kiuchumi wa jamii (hapa nilijiona tena nikilinganisha na hali yetu: wasanifu wana wasiwasi zaidi juu ya masilahi ya mteja wa kibinafsi).
Dhana ya maendeleo ya Kristiansand ni mfano mzuri wa kuimarisha mawasiliano ya mijini. Wazo ambalo linaambatana na kanuni za kuunda miji inayoweza kuishi - kupanga mabadiliko yanayowezekana, maono ya pamoja, programu ya kijamii, usalama, mikakati ya kufanya kazi, vipaumbele vya muda mfupi / mrefu. Waumbaji walipaswa kujua sio tu jinsi ya kuunganisha sehemu tofauti za jiji, lakini zaidi - kutofautisha maisha yake! Huko Kristiansand, kati ya wakaazi elfu 80, elfu 15 ni wanafunzi. Chuo hicho kiko nje ya jiji, hali yake ya kiakili na kihemko imeathiriwa vibaya. Na pia kuna eneo la tatu lililotengwa - na tata ya hospitali. Nini cha kufanya na haya yote? Helle Juul anaamini kuwa, kwanza kabisa, ni muhimu kuanzisha ushirikiano. Na manispaa, wadau, wateja. Wataalam kutoka sehemu tofauti za Kristiansand walipewa jukumu la majadiliano ya awali - walielezea juu ya mahitaji, walikubaliana juu ya uwajibikaji … Basi ilikuwa ni lazima kufikia uelewa wa kawaida wa majukumu, kuteka maono haya ya kawaida.
"Zamani ilikuwa kwamba tunapaswa kubuni nyumba," anasema Helle. "Ni muhimu zaidi kufundisha mamlaka, mteja, watu wa miji kuona uwezo wa mahali hapo." Kwa hivyo, "ujanja" wa Kristiansand uko katika uwezo wake wa kisayansi, kwa hivyo dhana imeundwa kukuza jukumu la chuo kikuu katika maisha ya jiji. Inahitajika kualika wanafunzi mjini, na jiji kwenye chuo, na ili usikate eneo la matibabu kutoka kwa harakati hizi na mabadilishano ya faida. Mkakati wa utekelezaji wa mipango hii ni pamoja na uundaji wa kile kinachoitwa vituo vya kuvutia: vitu na maeneo ya kupendeza sio tu kwa wakaazi wa "ghetto" tatu wenyewe. Chuo kinaongezewa na ofisi, hospitali ni kliniki nzuri, chuo kikuu kimewekwa jijini, na hii yote inaweza kusisitizwa na usanifu wa majaribio na muundo wa mazingira.
Katika jaribio la kuunganisha maisha ya vyuo vikuu na miji, hakuna mapenzi ya kimapenzi na mazingira ya wanafunzi. Hii ni hali ya ulimwengu: kuongeza jukumu la maarifa katika maisha ya miji, uhusiano wa moja kwa moja wa sayansi na tasnia. Kuhama kutoka kijiji cha kitaaluma kwenda kitovu. Vyuo vikuu ni madereva wa maendeleo ya miji: ndivyo inavyopaswa kuwa. Umma, maarifa ya wazi ni nguvu zao. Maana hizi lazima zijaze nafasi za mijini, lazima zisomwe katika usanifu mpya. Wanaweza kuonekana katika muundo wa Mraba wa Chuo Kikuu huko Örebro. Kulingana na Helle, ilikuwa ni lazima kushinda kutengwa kwa "kijiji cha kuingilia" kilomita 3 kutoka jiji. Chini ya masharti ya mashindano, ambayo yalishinda ofisi hiyo, walikuja na mipango na miundo ya majengo matatu mapya katika eneo hilo. Jina la mraba - "Iceberg" - linaonyesha wazo la chanjo na kanuni ya maji, na nafasi yenyewe ni baharia bora: kuna picha ya kuvutia na uelewa wa jinsi ya kuhamia, wapi kwenda. Kwa kuongezea, sakafu katika shule ya biashara imeundwa kwa kiwango sawa na mraba - kama mwendelezo wake.
Mnamo 2007-2009, kampuni ya JUUL | FROST Arkitekter amechapisha vitabu juu ya vyuo vikuu vya kisasa. Kuna maneno mazuri huko ambayo yamethibitishwa kisayansi: kukaa tu kusikiliza mihadhara sio ufanisi. Mafanikio ya ujifunzaji inahitaji hali tofauti, mazingira husaidia (au kuzuia) maendeleo, kukuza (au kuzuia) ujumuishaji wa maarifa. Katika toleo la kisasa, nafasi hiyo haipaswi kuwa ya uwazi tu, bali pia ya kazi nyingi, mseto. Kujazwa siku nzima.
Jitihada za kupata nishati ya ziada ni zao la ushindani wa mijini ulimwenguni. Hata wanyama kama kampuni maarufu ya mafuta ya Norway hawawezi kuipuuza. Maagizo ya Statoil JUUL | FROST dhana ya mabadiliko ya Forus, kitongoji cha Stavanger, ambapo makao makuu yake iko. Mvuto wa eneo kwa mwekezaji anayeweza kuongezeka huongezeka kwa sababu ya mpangilio wa mpango, uundaji wa njia za kijani kibichi, kituo cha maji, na kutoa umbali wa dakika 10 wa kutembea kwa maeneo na vitu vyote vya kuvutia katika mji huo. Ili wahandisi wa kiwango cha juu kutoka kote ulimwenguni watake kuja hapa kubadilishana uzoefu na maarifa, na mazingira ya kupendeza yameundwa.
Helle Juul ana hakika kuwa wale tu ambao wanaweza kutoa kitu tofauti na wengine wanashinda. Alikumbuka Barcelona - jiji ambalo hubadilika kila baada ya miaka 4, likivutia wageni kila wakati na kila mtu. Hapa wanaunda majengo yasiyo ya kawaida, huweka vichochoro, huunda nafasi mpya za umma - kwa kukabiliana na mahitaji halisi ya watu, yaliyoeleweka na ya maana. Barça anategemea "upangaji wa kitamaduni" - na hii ni eneo jipya la utaalam. Katika kitabu kuhusu nafasi za umma ambazo Helle alinipa, kuna mifano ya mikakati kutoka miji mingine. Sayansi kando, Malmö anasa mawazo: kuna uwanja wa kuteleza (au rollerblading?), Na watoto kutoka kote Ulaya wanakuja hapo likizo. “Mamlaka wanalazimika kufanya miradi kama hii, kwa kuzingatia sifa za jiji. Washauri tu ndio wanaohitajika,”Helle anafafanua.
Aliiambia kuhusu mji mmoja zaidi - katikati mwa Denmark. Kama unavyojua, katika nchi hii, karibu kila makazi iko karibu na bahari. Ukaribu wa maji ni thamani isiyopingika. Kwa maana hii, Silkeborg aliachwa nje. Halafu jiji liliamua kuchimba ziwa kubwa - sasa kuna sherehe za jazba ambazo zimetukuza kituo cha mkoa kote Uropa.
Thamani ya uchunguzi na ushauri wa Helle Juul inaimarishwa na ukweli kwamba hajui tu uzoefu wa Uropa: Profesa Juul pia anafundisha huko Australia na Amerika. Yeye haitoi mfano wa mafanikio ya ushindani wa Shanghai kama mfano, kwa sababu hiyo ni hadithi tofauti kabisa, na huko Denmark ni "jamii yenye usawa wa kijamii."
Bado sijataja kuwa uwasilishaji wa Helle ulijumuisha slaidi iliyo na picha za watu ambao vitabu vyake anaona kama vichocheo vya mabadiliko. Jane Jacobs, Georg Simmel, Sennett na Lefeuvre, Deleuze na Guattari, Kevin Lynch … Wasanifu wa Denmark wanaamini kuwa inafaa kuisoma tena ili kujaribu dhana mpya na maoni. Usanifu uko wapi hapa? Uwiano, mistari, vifaa, taa, mwishowe?
Katika kazi ya Umberto Eco "Open Work" (na yeye pia ametajwa katika kitabu kilichotolewa kuhusu nafasi za umma), wazo linaonyeshwa kuwa mchakato wa kufikiria tena hauishii: wazo hilo litajadiliwa baada ya hatua ya mwisho ya mwandishi. Na habari tu iliyo na safu nyingi husababisha ufahamu wa uzuri.
