Chaguo la asili la Wizara ya Utamaduni ya Italia lilimwangukia Francesco Dal Co, mmoja wa wakosoaji wakuu wa usanifu, mhariri wa jarida la Casabella, mwanafunzi wa Manfredo Tafuri na mwandishi mwenza wa Historia yake ya Usanifu wa Kisasa, na msimamizi wa 5 wa Venice Biennale 1991. Walakini, Dal Co alikataa, akitaja kuwa na bidii (mnamo Machi 2014 kitabu chake kipya kuhusu Renzo Piano kilichapishwa na Electa), na kisha, baada ya utaftaji mrefu, Cino Dzucchi, mchanga na Mtaliano na aliyefaulu kwa viwango vya kimataifa mbunifu wa Milano, aliteuliwa kama mtunza ulimwengu bila kuacha kazi ya kitaaluma katika Polytechnic ya Milan. Zucchi, mwandishi wa monografia juu ya usanifu wa ua wa Milanese "Cortile" wa karne ya 16 hadi 17, anamnukuu Eisenstein na Shklovsky, anashukuru sana usasa wa baada ya vita na anajua historia ya usanifu wa kisasa, kama labda hakuna Mtaliano aliye hai wasanifu wanaijua.
Kama matokeo ya usomi kama huo wa mtunza, banda la Italia halina maoni na nukuu zilizofichwa. Mlango wake umepambwa kwa upinde mkubwa, ambao huingia kwenye mazungumzo na ukumbi wa uwanja wa Arsenal. Kwa sababu ya rangi ya shaba nyeusi, upinde unaonekana zaidi kama apse, na unakiuka kwa makusudi kiwango cha jengo hilo. Kipengele ambacho kinarejelea picha za madhabahu za enzi ya Giotto, au "Square Colosseum", jengo la kushangaza bila kazi iliyotamkwa katika wilaya ya Urumi ya Kirumi ya miaka ya 1930, kana kwamba inakumbuka kiini cha usasa wa kisasa wa Italia, ambao haukufanya wanataka kubomoa na mila. "Usasa wa kupendeza," kwa maneno ya mtunza.
Kwa kushangaza, lakini Italia wakati wa siku ya harakati za kisasa katika uwanja wa usanifu labda ilikuwa nchi "ya nyuma" zaidi huko Uropa. Kwa mfano, majengo makubwa kwa mwanzoni mwa karne, kwa mfano, Kituo cha Milan au Jiwe la kumbukumbu la Victor Emmanuel huko Roma, bado lilikuwa likikamilishwa mwanzoni mwa miaka ya 1930 na bado wanaishi katika fahamu kubwa kama kazi za usanifu wa "ufashisti", ambayo ni, ya kipindi cha vita. Katikati ya miaka ya 1920, maandishi ya sanaa ya neoclassical katika roho ya kazi za Gio Ponti's Milanese au ukanda wa kijeshi wa Piacentini na Fasolo huko Roma zilizingatiwa mtindo wa kisasa. Harakati za "kweli" za kisasa - zilizowakilishwa na Giuseppe Terragni, Franco Albini, ofisi ya Figini Pollini na wengine - zilianza hapa mwanzoni mwa miaka ya 1930, lakini haijaacha "misingi" yake ya kawaida.
Chino Zucchi anaelezea hadithi ya upya sio sana lugha ya usanifu kama ya jiji, akichagua kama mfano Mzaliwa wake wa asili na aliyejifunza vizuri. Harakati za kisasa nchini Italia zilizaliwa katika mchakato wa "kusasisha" miji ya Italia wakati wa ufashisti, wakati vichochoro vya medieval vilipanuliwa kwa madhumuni ya propaganda, magofu ya kale yalichimbwa, na usanifu mpya ulijengwa karibu nao, ambayo - haswa madhumuni ya propaganda - ilitakiwa kuainisha usasa. Kwa kuwa tafsiri ya kazi hii haikudhibitiwa na maagizo wazi ya urembo, pamoja na usanifu mkubwa na wa busara, majengo yasiyotarajiwa yalionekana, kama vile Casa del Fascio huko Como na Giuseppe Terragni, mmoja wa "ikoni" za usanifu wa avant-garde. Kaskazini mwa Italia ndipo ikawa maabara kuu ya mtindo wa kisasa. Milan ni moja wapo ya mifano ya kushangaza ya jiji "lenye safu nyingi", ambapo urekebishaji wa tawala anuwai na enzi - kutoka Napoleon hadi leo - umesomwa vizuri, zaidi ya hayo, na uwiano mzuri wa mila na usasa ambao ni sawa nadra kwa miji ya Italia. Uharibifu na urekebishaji hapa haujawahi kusababisha majadiliano makali kama huko Roma au Florence, kwani tabia ya viwanda ya jiji hili haikuweza kuifanya iwe mwaminifu kwa ubunifu, hata wakati mwingine wenye msimamo mkali. Mabomu ya Vita vya Pili vya Ulimwengu yalifungua barabara pana kwa "kupandikizwa" kwa usasa hapa, na kutoa nafasi kwa usanifu wa kisasa katika sehemu ya kihistoria ya Milan, lakini pia kufafanua tabia yake ya uhakika. Kuongezeka kwa uchumi kwa miaka ya 1960 kulileta ukuaji mpya katika jiji. Historia hii ya mabadiliko ya usanifu imeonyeshwa kwenye ramani ya jiji inayoingiliana, ambapo, kulingana na nyenzo za kielelezo zilizokadiriwa juu yake, maeneo ya ujenzi na maendeleo mapya yameonyeshwa.
Walakini, hadithi ya "kupandikizwa" huanza na kipindi ambacho kilitangulia kisasa kwa enzi kadhaa: hebu tukumbuke kwamba huko Italia modeli ya epoca katika historia ya sanaa na usanifu huanza na Michelangelo. Kama kioo cha mchakato wa kuanzisha lugha "ya kisasa" ya usanifu, kanisa kuu la Milanese na historia yote ya karne ya ujenzi wake hadi mashindano ya karne ya 20 kwa muundo wa mraba wake imewasilishwa. Halafu ufafanuzi huo unasababisha miaka ya 1920 hadi 30, na kisha kwa kisasa baada ya vita, iliyowakilishwa na ofisi ya usanifu ya Milan, ambayo haikupata umaarufu mkubwa katika historia ya usanifu, lakini kwa kweli iliunda mpya, ya baada ya vita ya Milan, kama vile "Asnago na Vender" (ambayo Dzukki alichapisha monografia mnamo 1999 katika nyumba ya uchapishaji ya Skira), na kisha kwa kipindi cha "kisichojulikana" cha miaka kumi na moja ya 1968 na kuongezea hali ya muundo wa Italia.
Kutoka kwa "utangulizi" wa kihistoria, nyenzo ambazo zingetosha maonyesho matatu ya mada, mtazamaji anaingia kwenye ukumbi unaofuata, ambapo anaona matokeo ya kisasa ya "chanjo". Kwenye viunzi, kuiga kwa busara matawi ya miti, yaliyopandikizwa kwa kupandikiza matawi mapya kwenye shina, picha za vitu vya kisasa vilivyotambuliwa na ofisi za Italia, huko Italia na nje ya nchi, zimewekwa bila saini na mantiki kali (kwa mfano, biashara ya Quattro Corti katikati ya ofisi ya Piuarch huko St Petersburg).
Ufafanuzi huu bila lebo unaelezea kwamba mbunifu wa Italia kila wakati pia ni fundi, ambaye anathaminiwa na jamii ya wataalamu wa ulimwengu na mtumiaji anayeshukuru. Anajenga jiji kuanzia kijiko, haisahau kuhusu maelezo madogo zaidi na hata hubadilisha laini ya kusanyiko. Kwa kweli, hawa walikuwa Waitaliano wakubwa wa karne ya ishirini - Gio Ponti na Carlo Scarpa, wasanifu wa ulimwengu wote, wanaozingatia nyenzo hizo, wakimsikiliza mtu, wajenzi wa mazingira. Licha ya mkusanyiko mkubwa wa wasanifu kwa kila mtu huko Uropa, kuna studio kubwa chache sana nchini Italia, na RPBW maarufu ulimwenguni, ikiongozwa na Renzo Piano, inajulikana kwa njia zake za kufanya kazi karibu na semina ya zamani. Walakini, hii haizuii ofisi hizi kujenga katika maeneo ya mbali zaidi na tofauti na nchi za Italia, na hata husaidia kubaki wakizingatia hali zao, kama nyumbani. Huu ni usanifu wa kimsingi usio wa nyota, "kisasa cha kisasa" ambacho kinaweza, kukabiliana na hali yoyote ya upangaji wa miji, kuhifadhi utu wake. Hivi ndivyo maonyesho ya ukumbi huu yanaelezea, ambapo saini za kazi zinaweza kusomwa tu kwenye standi ya kawaida iliyowekwa juu ya mlango, na kwa hivyo mtazamaji analazimika kutazama usanifu, sio majina. Katika moja ya mahojiano yake ya awali, Dzukki alisema kuwa kwa njia hii alitaka kuvunja dhana ya uwepo wa kazi huko Biennale kama utambuzi wa ubora wake: uteuzi wa kazi unategemea umuhimu wake kwa mada iliyotangazwa, kwamba ni, ikiwa hakuna kazi katika maonyesho ya banda, basi hii sio sababu ya mwandishi kukasirika.
Wacha tuendelee kutoka kwa maonyesho kutoka kwa kampuni ndogo za usanifu hadi hafla ya kimataifa. Chumba tofauti kimetengwa kwa Expo ya Dunia 2015, ambayo itafanyika huko Milan. Kwa ujenzi wake, ambao ulivutia "nyota" za Kiitaliano pamoja na Massimiliano Fuksas, iliunda upya tata iliyopo ya Fiera maarufu, na pia ikaweka kituo maalum cha treni ya mwendo wa kasi karibu na uwanja wa maonyesho wa baadaye. Kazi hizi zote kwa kipindi cha miaka kadhaa zilifuatana na kila aina ya majonzi na hafla za hali ya juu: "mbunifu Fuffas" alikua shujaa wa safu nzima ya vipindi vya Runinga na parodist maarufu Maurizio Crozza, magazeti yalizungumza juu ya kashfa kwa sababu ya matumizi yasiyofaa ya fedha, na msimu uliopita wa joto katika mpangilio wa Jumba la Quirinale la tata ya baadaye. Banda la Dzukki kimyakimya na kifahari, kwa msaada wa masanduku mepesi na makadirio mepesi ya maandishi, linaelezea shirika la nafasi ya maonyesho ya baadaye na dhana yake.
Banda la Italia linaonyesha nyenzo zenye ubora wa kipekee na ukamilifu, lakini ni vigumu kuwa, kama ilivyoelezwa katika dhana hiyo, "mtaalam wa mimea kuliko mwanahistoria." Kanuni ya uwasilishaji na uwasilishaji ina tabia inayotamkwa ya kisomo (Katalogi ya juzuu 3 (!) Imetolewa), ikimpa profesa msomi na chuo kikuu kama msimamizi. Yote hii ingeonekana nzuri kwenye maonyesho ya mada katika moja ya majumba makuu ya Uitaliano, lakini kwa bahati mbaya, katika miaka miwili inayofurika habari, haiwezekani kutambuliwa kweli. Baada ya ustadi wa kisiasa wa ufafanuzi wa Koreas zote mbili, kejeli ya mabanda ya Kiingereza, Ufaransa na Urusi, na vile vile dhana ya Uswizi, maonyesho ya kitaifa ya Italia yanaonekana kuwa mwongozo wa kujiandaa kwa mtihani. Mtunzaji huzungumza mengi, kwa undani na kwa uzuri juu ya kile anachopenda na kile kilicho karibu na sifa yake ya ubunifu, bila hatua zisizotarajiwa, ukosoaji mkali au kejeli hila. Kama matokeo, mada hiyo imefunuliwa, ufafanuzi ni mzuri, na kwa tafakari ya karibu ya kitaalam, inawakilishwa kikamilifu katika programu kuu ya Biennale - maonyesho "Monditalia".
