Ujenzi wa nyumba ya mkoa wa mbunifu Ivan Nikolaev huko Donskoy Proezd imekuwa ikiendelea kwa zaidi ya miaka mitano. Ekaterina Shorban hivi karibuni alichunguza jengo hilo na kugundua kuwa wakati wa mchakato wa ujenzi vipande vingi vya asili vilipotea, na sura ya maelezo mengine ya usanifu yalibadilishwa kwa roho ya Corbusier, ambayo, kwa mtazamo wa historia ya usanifu, ilibadilika mnara huo kwa umakini sana (Nikolaev hakukubaliana na Corbusier katika kila kitu). Sasa lifti inajengwa katika ngazi ya jengo la usafi, ambayo haikuwepo hapo awali - ambayo, uwezekano mkubwa, itaua kabisa mtazamo wa nafasi ya kipekee (ni barabara ambazo zinavutia sana katika makaburi ya miaka ya 1920). Tunachapisha hadithi ya mtaalam juu ya historia na hali ya sasa ya jengo hilo, ikifuatana na uchambuzi wa kina wa mfumo wa sheria.
Juu ya suala la kuhifadhi kitu cha urithi wa kitamaduni, monument ya usanifu - Nyumba-communes, 1929 - 1931, mbunifu I. S. Nikolaev.
Ufafanuzi wa mtaalam
Jumba la wanafunzi wa Taasisi ya Nguo, iliyojengwa mnamo 1929-31 na mradi wa mbunifu mchanga lakini mwenye talanta kubwa Ivan Sergeevich Nikolaev, ni kito kinachotambulika kimataifa cha usanifu wa Soviet avant-garde. (Iko karibu na kituo cha metro "Leninsky Prospekt" kwenye Ordzhonikidze St.; anwani rasmi: 2 Donskoy Prospect, 9, 9, bldg. 3). Huu ni mfano wazi wa mwelekeo wa majaribio katika usanifu wa wakati huo. Jengo hilo linavutia sio tu kama kazi bora ya ujenzi, inayojulikana kwa umaridadi na kusisitiza uhuru wa fomu za kijiometri, lakini pia kama mfano wa kipekee wa jaribio la kijamii.
Hakuna haja ya kuielezea kwa undani - imejumuishwa katika kazi zote za kitamaduni kwenye historia ya usanifu wa karne ya ishirini. Wacha tukumbuke kwa ufupi muundo wa nyumba ya mkoa: Jengo lenye umbo la H katika mpango lina majengo matatu ya mstatili: bweni nyembamba na refu la ghorofa 8 kwa watu elfu 2, jengo lenye usafi lenye ghorofa 8 lenye vyumba vya kuoga na vya michezo, na jengo la tatu la chini la ghorofa mbili la umma (au "elimu") - lilikuwa na maktaba, vyumba vya masomo ya mtu binafsi, chumba cha kulia. Mtindo wa maisha wa washiriki wa wilaya ulidhibitiwa kabisa: hii ilifanikiwa kwa njia ya usanifu.
Sheria kali sana zilihusiana na hali ya kulala na hali ya usafi. Baada ya kuoga katika jengo la usafi na kuweka nguo zao za siku katika nguo za kibinafsi, wakomunisti walivaa nguo za kulala na kwenda bwenini. Vyumba vya kulala vya watu wawili vilifanana na saizi na muundo wa chumba cha gari moshi: vitanda viwili na kifungu nyembamba kati yao. Safu za vyumba vidogo vile zilikuwa kwenye kila sakafu kwenye kando ya ukanda wa urefu wa katikati (mnamo miaka ya 1960, wakati usumbufu mkubwa wa wanafunzi wanaoishi katika vyumba vya sanduku la penseli ulipoonekana - kulingana na mradi wa ISNikolaev mwenyewe, jengo la mabweni ilijengwa upya - korido zilihamishwa hadi nje ya ukuta ulioelekea ua, na kuzidisha kina na upana wa vyumba). Kinyume na vyumba vidogo vya kulala, nafasi za umma za nyumba ya jamii zilitofautishwa na upana wa nafasi. Mambo ya ndani ya vyumba vya maktaba pana, vyenye taa za juu za kumwaga, au chumba cha kulia na ukumbi, na nguzo nyembamba zenye nafasi ndogo na miji mikuu ya uyoga inaonekana nzuri sana kwenye picha za zamani (hadi hivi karibuni, jengo la umma liligawanywa na mtandao wa vizuizi katika sehemu nyingi vyumba vidogo vya matumizi anuwai - kutoka kwa semina ya tairi hadi ofisi za ofisi).
Moja ya mambo mazuri zaidi ya jengo la Ivan Nikolaev ni njia panda ya pembetatu, inayoungana kutoka upande wa ua hadi jengo linalovuka na kuunganisha sakafu yake. Kanda ya njia panda hupanda juu kuzunguka shimoni la pembetatu wima, na kuunda nafasi maalum ya maonyesho (sio bahati mbaya kwamba miaka michache iliyopita, wasanii kila mwaka waliandaa uwekaji wa maonyesho "Ramp" ndani yake). Njia hii ni aina ya ishara ya usanifu wa Soviet avant-garde; picha zake zilizopigwa na Alexander Rodchenko maarufu zinajulikana ulimwenguni kote.
Mnamo 2007, pamoja na wenzangu, nilikuwa na nafasi ya kutembelea nyumba ya nyumba ya Ivan Nikolaev na kuzunguka majengo yake matatu. Kazi ya ujenzi ilianza kwenye mradi wa A. A. Bernstein na V. O. Kulish na uundaji wa kipekee "Ujenzi upya na urekebishaji na marekebisho" (sehemu za mradi: "Mradi. Suluhisho za usanifu" na "Mradi wa urejesho wa mambo ya ndani" iliyoidhinishwa na Kamati ya Urithi ya Moscow mnamo Septemba 5, 2007). Kufikia wakati huo, kizuizi cha kulala kilifukuzwa na kutoa macho ya kushangaza ndani. Kuingiliana kwa sakafu zote kuliharibiwa na mbele yetu kukaonekana nafasi moja ya ghorofa nyingi, iliyokatizwa na fremu halisi ya chuma - sehemu kubwa ya mihimili mlalo ambayo ingefaa zaidi kwa jengo la viwanda (inajulikana kuwa wakati wa Miaka ya ujenzi NI Nikolaev hata alikosolewa kwa utumiaji wa chuma kiuchumi) … Kwa kuongezea, inaonekana ili "sanduku" la kuta za nje za kesi hiyo lisipoteze utulivu, kufikia 2007 ilikuwa "imeunganishwa" kama sindano za kufuma na fimbo nene za chuma zilizotobolewa kupitia tofali la kuta za nje na kuvuka nafasi nzima kwa pembe tofauti katika mwelekeo tofauti.
Tulipoona picha hii ya kupendeza kweli kweli, tulikuwa na swali - tutawezaje kuhifadhi kuta asili za nje wakati "tukivuta" spika hizi kutoka kwa jengo? Kama ilivyotokea, haikufanikiwa. Kama tu haikuwezekana kuhifadhi sura ya chuma ya sakafu. (Hata wakati huo, nilikuwa na nafasi ya kushauriana na mbuni mashuhuri-mbuni VI Yakubeni; baada ya kuelezea kwa kifupi picha aliyoiona, alipoulizwa ikiwa inawezekana kutenda kwa njia tofauti na kuhifadhi sehemu zote za asili za miundo wakati wa kutengeneza mbao zilizooza sakafu, nilipokea jibu la haraka: "Kwa kweli inawezekana: ilikuwa ni lazima tu kuharibu na kurejesha mwingiliano kati ya mihimili ya chuma yenye kubeba mzigo, sio kabisa, lakini kwa sehemu au" kushika "wima).
Mwezi mmoja uliopita, mnamo Agosti 2013, nilihitaji tena kutembelea makao makuu ya I. S. Nikolaev - ilikuwa ni lazima kuandaa picha mpya ya picha kwa hotuba juu ya historia ya usanifu wa avant-garde. Fikiria mshangao wangu wakati jengo la mabweni la tata lilionekana "mpya kabisa". Mpya kabisa - kwa maana halisi ya neno, ambayo ni … mpya iliyojengwa katika sehemu muhimu. Sio tu vifaa vya miundo inayounga mkono yenyewe, lakini pia fomu za usanifu zilibadilishwa na mpya. Kwa mfano, sehemu ya sakafu ya chini ya jengo, kulingana na mitindo ya usanifu wa miaka ya 1920, iliachwa na I. S. Nikolaev bila kuta zilizofungwa - kiasi kilisimama kwenye safu wazi. Kama matokeo ya kazi ya hivi karibuni ya ujenzi, nguzo hizi, asili ya mraba katika sehemu ya msalaba, sasa zimepata umbo lenye urefu na pembe zenye mviringo - kama vile katika jengo la mbuni wa "Tsentrosoyuz" Le Corbusier mtaani. Myasnitskaya huko Moscow.
Mabadiliko mengine: kuondolewa kwa balconi kwenye sehemu ya nje ya mabweni imeongezeka sana - vizuri, pengine, kuifanya iwe rahisi zaidi kuweka fanicha za majira ya joto hapo … Je! Mtu anawezaje kukumbuka kile wamiliki wapya wa makaburi ya usanifu wanasema katika vile kesi, kwa mfano, nyumba za nyumba za miji ya karne ya 18 karibu na Moscow, ujenzi wao wa kishenzi: "Usijali, itakuwa bora!" Kati ya vipande vya asili vya jengo hilo, ni kuta za matofali tu za ncha za mwili na mitungi ya nusu ya ngazi iliyobaki. Kuta nyingi zenye kubeba mzigo zimepotea. Kwa hivyo, jengo la mabweni la nyumba ya jamii ni kama kaburi (ambayo ni kitu kilicho na halisi tumepoteza karibu kabisa na hata na mabadiliko katika fomu za usanifu.
Kwa haki yote, ni lazima isisitizwe kuwa kitu kimefanywa vizuri katika mabweni mapya. Kizuizi kidogo cha "makumbusho" kiliundwa - sehemu iliyo na muundo wa zamani ilijengwa upya - na ukanda wa kati na vyumba nyembamba pande zake. Kwenye sakafu zote, muafaka wa kuni wa bei ghali sana wa miti hufuata muundo wa asili. Ukweli, katika nyumba ya Nikolayev walikuwa wakiteleza, ambayo haikuweza kutimizwa; fremu zimefungwa.
Kanda za jengo la mabweni zenyewe zimepakwa rangi mkali bila kutarajia na kivuli cha bandia cha "aniline": ukanda mwekundu mkali, kijani kibichi, n.k. Rangi ya ujasiri "suluhisho" inaonekana haina uhusiano wowote na rangi za mambo ya ndani ya asili ya I. S. Nikolaev.
Je! Ni nini kinachotokea kwa sehemu zingine mbili za nyumba ya jamii leo?
Katika jengo lenye usafi wa kupita, ujenzi unaendelea kwa kasi kamili kulingana na mpango ule ule uliotumiwa kwenye eneo la kulala: jackhammers hugonga, sakafu huondolewa, sura ya chuma hukatwa (haswa, karibu yote tayari yamekatwa) na kubadilishwa na mpya … Lakini vipi kuhusu njia panda maarufu? Bado imehifadhiwa katika hali yake ya asili - shina zote zilizoelekezwa na ukuta tupu wa uzio pamoja na matusi ya asili ya mbao yamesalia. Nilipokaribia njia panda, nikaona wafanyikazi wakigonga vitu vya chuma chini ya shimoni la ndani … “Hii ni nini? "Kutakuwa na lifti hapa!" - jibu lilikuja. Hii inamaanisha kuwa nafasi nzuri ya barabara kuu ya I. S. Nikolaev pia atapotea milele. Kwa nini? Haijulikani.
Kama kwa jengo la tatu la umma, bado linaendelea kufanya kazi (angalau ilikuwa mapema Agosti). Ingawa imegawanywa na sehemu za baadaye na sehemu inayokumbusha leo aina ya "makazi ya kunguru", hata hivyo ilibakiza sehemu nyingi za asili. Nguzo zilizo na miji mikuu ya uyoga zinaonekana katika chumba kimoja au kingine kwenye ghorofa ya chini. Hizi ndizo safu za ukumbi wa wasaa wa jengo la umma. Taa za kumwaga zilizoangazia maktaba zimesalia, na hata uzio wa asili wa balcony ya maktaba na muundo rahisi na mzuri. Kwenye façade ya nyuma ya jengo hili, sehemu ya kipekee kabisa imeokoka: kitambaa cha asili na kilichohifadhiwa vizuri cha kijivu kilichofunikwa na baa za larch. Huu ni uigaji mzuri wa uso wa ukuta halisi ulioundwa na Nikolayev. Baada ya kuwauliza wajenzi juu ya hatima ya kufunika, nilipokea jibu lingine la kukatisha tamaa - uwezekano mkubwa, litatoweka. Kwenye sehemu kuu ya jengo la umma, kutoka kando ya ua, dari ya mlango kuu ilivunjwa sana (visor ya usawa kwenye nguzo nne ilikuwa na sura iliyokunjwa, ikikumbusha crescent katika mpango).
Wacha tugeukie, kadiri nyaraka tunazoruhusu, kwa hali ya kisheria ya suala hilo.
Wacha tujaribu kwa mpangilio ili kufikiria jinsi hali ya ulinzi wa kitu cha urithi wa kitamaduni imebadilika na ni hatua zipi, zinazolingana au zisizo sawa na hadhi yake, zilifanywa nayo.
1. Katika miaka ya 1980. kata ya nyumba I. S. Nikolaev alikuwa na hadhi ya ukumbusho wa usanifu wa umuhimu wa mahali hapo. Kulingana na wafanyikazi wa zamani wa Kamati ya Urithi ya Moscow, I. S. Nikolayev, nyuma mapema miaka ya 1990, na wakati huo mtumiaji wa jengo hilo, Taasisi ya Chuma na Alloys, "Wajibu wa Usalama" uliandaliwa, ambayo inamaanisha kuwa hata wakati huo kitu hiki kilikuwa na hadhi iliyothibitishwa ya mnara.
2. Katika miaka ya 2000. Kamati ya Urithi ya Moscow iliidhinisha mradi wa wasanifu A. A. Bernstein na V. O. Kulish na maneno "Ujenzi upya na urejesho na marekebisho". ("Mradi wa urejesho wa mambo ya ndani" uliidhinishwa mnamo Septemba 5, 2007 Nambari 16-11 / 15222, "Mradi. Suluhisho za usanifu" uliidhinishwa mnamo Septemba 5, 2007 Nambari 16-11 / 15223).
3. Kulingana na majibu ya Idara ya Urithi wa Utamaduni wa jiji la Moscow (Mosgornasledie) Na. I16-29-1042 / 3 ya tarehe 05.09.2013, iliyosainiwa na O. A. Zakharova, Mkuu wa Idara ya Usajili wa Nchi na Utaalam wa Vitu vya Urithi wa Tamaduni, kwa ombi la raia N. Yu. "Juu ya suala la kurekebisha mada ya ulinzi wa urithi wa kitamaduni ulio kwenye anwani: 2 matarajio ya Donskoy, 9, 9, bldg.3 ", leo" … Nyumba-ya wilaya, 1929, mbunifu Nikolaev NI " rasmi "ni kitu cha urithi wa kitamaduni wa umuhimu wa kikanda". "Mada ya ulinzi wa kitu hicho iliidhinishwa na agizo la Idara ya Urithi wa Utamaduni wa jiji la Moscow mnamo Februari 24, 2012 Na. 95."
4. Katika hati hiyo hiyo ya Kamati ya Urithi ya Moscow, iliyotajwa hapo juu, inasemekana:
"Kazi za uhifadhi wa sehemu ya kitu (block" A "- jengo la mabweni) zimekamilika na kupitishwa na kitendo cha Tume ya Urithi wa Jiji la Moscow juu ya kukubali kazi za uhifadhi wa kitu cha urithi wa kitamaduni mnamo Februari 19, 2013 Na na 20137-2013. Kazi juu ya kitu (block B - jengo la usafi, block C - jengo la umma) inaendelea."
5. Nakala ya waraka kwenye kurasa 3 iliambatanishwa na jibu la Kamati ya Urithi wa Moscow:
"Agizo la Februari 24, 2012 Na. 95"
"Kwa idhini ya huduma za tovuti ya urithi wa kitamaduni yenye umuhimu wa kikanda, ambayo ilitumika kama msingi wa kujumuishwa katika daftari la serikali la umoja wa maeneo ya urithi wa kitamaduni (makaburi ya kihistoria na kitamaduni) ya watu wa Shirikisho la Urusi na chini ya lazima kuhifadhi (chini ya ulinzi) ", iliyosainiwa na Mkuu wa Idara ya Urithi wa Utamaduni wa Moscow A. IN. Kibovsky - kwenye ukurasa 1, na "mada ya ulinzi" yenyewe kwenye kurasa 2. Kumbuka kuwa "Somo la Ulinzi", kimsingi, limejumlishwa kabisa. Ingawa kuna sehemu ambazo ni kawaida kwa hati kama hizo, karibu zote walijaribu kuzuia kutaja vitu vya lazima vya "Somo la Ulinzi" kama vifaa vya asili vya miundo yenye kubeba mzigo na kumaliza kwa vitambaa na mambo ya ndani (kwa makaburi ya kiwango kama hicho cha kihistoria na kisanii, "Somo la Ulinzi" kawaida vitu vyote vidogo halisi vimejumuishwa, pamoja na vipini vya milango). Kwa hivyo, wacha tuorodhe vidokezo vyote vya "somo la ulinzi":
a) "sifa za upangaji miji wa jengo" (pamoja na usimbuaji);
b) "muundo wa volumetric-spatial of the building" (pamoja na kusimba, pamoja na "viunga vya ngazi ya semicircular ya jengo la mabweni" ni vitu tu ambavyo vilihifadhiwa wakati wa ujenzi wa jengo la mabweni; "ujazo wa mfano wa barabara ya jengo la usafi" - inamaanisha nini hapa? Uharibifu na urekebishaji, au ni uhifadhi?);
c) "usanidi, nyenzo na maumbile ya paa gorofa la 1929 (kwa kuzingatia kazi ya urejesho wa miaka ya 2000), pamoja na alama za mwinuko, muundo wa taa za" kumwaga "na eneo la mwangaza wa angani wa elimu jengo "- tunaona juu ya vitu vya kitu hiki ambacho kimsingi (isipokuwa taa za kumwaga), tunazungumza juu ya vitu visivyohifadhiwa, kama" nyenzo … ya paa tambarare la 1929 "na" duara anga la jengo la elimu "(linalojulikana tu kutoka kwa picha za kumbukumbu) - kwa kweli, hamu ya kuijenga tena ni muhimu;
d) "suluhisho la utunzi na muundo wa usanifu na kisanii wa vitambaa vya 1929 … (kwa kuzingatia kazi ya kurudisha ya miaka ya 2000)" - haijulikani ni aina gani ya "kazi ya kurudisha miaka ya 2000" tunayozungumza, - ikiwa tunamaanisha jengo la mabweni, basi kama inavyoonyeshwa hapo juu, imejengwa kabisa;
e) "kuchora ujazaji wa useremala wa 1929";
f) "asili ya kumalizika kwa nyuso za facade mnamo 1929, pamoja na plasta iliyotiwa maandishi, kufunikwa kwa mbao kwa sehemu ya sura ya jengo la elimu kutoka kifungu cha 3 cha Donskoy (kwa kuzingatia kazi ya kurudisha miaka ya 2000)" - aya inahusu kufunikwa kwa mbao kwa jengo la elimu - hii ni muhimu sana, kwani jina la kipengee asili cha jengo kilichohifadhiwa bado, lakini ikiwa inamaanisha uhifadhi wa nyenzo asili au uingizwaji wake haijulikani wazi kutoka kwa maneno " tabia ya mapambo”;
g) "suluhisho la rangi ya facades (kwa kuzingatia kazi ya kurudisha ya miaka ya 2000)" - ni "kazi gani ya kurudisha" inamaanisha sio wazi;
h) "muundo wa anga na upangaji wa mambo ya ndani ya jengo la 1929 - 1970 (toleo la mwandishi) na mwelekeo wa upande mmoja wa vitalu vya makazi ndani ya kuta kuu, miundo inayounga mkono ya 1929 na sakafu (kwa kuzingatia kazi ya kurudisha mnamo 2000), pamoja na nyumba ya sanaa iliyo wazi na vyumba vya mafunzo, na uzio na ngazi ya chuma, katika mambo ya ndani ya jengo la elimu "- katika aya hii, tena, sehemu za asili za mnara ambao zimesalia zimeorodheshwa, ambayo ni muhimu sana;
i) "ugumu wa miaka ya 1930 kwa njia ya ukuta" tupu ", uliopangwa kando ya jengo la elimu kati ya nguzo zilizopo za 1929" - hatua hii inaleta swali, kwani "ukuta tupu" ulipangwa kuimarisha miundo na kwa ukweli imezidisha mambo ya ndani ya jengo hilo: kwa nini inapaswa kuhifadhiwa haijulikani;
j) "mahali, ujenzi, nyenzo na tabia ya mapambo ya ngazi ya 1929, pamoja na tiles za Metlakh kwenye kutua kwa ngazi (kwa kuzingatia kazi ya kurudisha miaka ya 2000") - katika aya hii, tofauti na sehemu zingine za "Mada ya Ulinzi ", inashangaza inaitwa" nyenzo "ya ngazi; tunakumbuka kuwa katika kazi iliyofanywa katika miaka ya hivi karibuni katika ngazi zote za mabweni, maandamano yalifanywa upya, lakini kulingana na vipimo vya zamani; matusi hufanywa kwa msingi wa analojia: kulingana na kuchora kwa matusi ya staircase iliyoundwa katika kipindi hicho hicho na I. S. Nikolaev kitu (Maabara ya Pamba na Sufu ya Taasisi ya Nguo). Katika kuta za ngazi, iliwezekana kutambua na kurejesha fursa za dirisha za 1929;
k) "suluhisho la rangi ya barabara ya ujenzi ya usafi ya 1929" - ujumuishaji wa suluhisho la rangi kwenye barabara kuu katika "Somo la Ulinzi" ni muhimu, lakini kwa hakika haitoshi (kwa kuzingatia mipango ya mradi wa usanifu wa 2007 kupotosha nafasi nzima ya njia panda kwa kufunga lifti ndani yake);
l) "Somo la ulinzi linaweza kufafanuliwa baada ya kukamilika kwa kazi ya kurudisha." - sentensi hii ya mwisho ya maandishi ya "Somo la Ulinzi" sio wazi kabisa na kisheria inaweza kutafsirika kwa njia mbili: "kufafanuliwa" kwa mwelekeo wa kupunguza idadi ya vitu vya "Somo la Ulinzi" vilivyoharibiwa wakati wa kazi ya ujenzi, au, kinyume chake, "ilibadilika" kwenda juu, kwani kwa sababu ya kuibuka kwa vitu "vipya", kupita kama ya kweli?
Wacha tuchunguze kwa undani zaidi vifungu vya kibinafsi vya "somo la ulinzi" la jumba la nyumba la I. S. Nikolaev na ulinganishe na yale ambayo tayari yamefanywa na majengo ya kulala na ya usafi:
1. Mada ya ulinzi wa tovuti ya urithi wa kitamaduni … ni:
suluhisho la utunzi na muundo wa usanifu na usanii wa vitambaa vya 1929, pamoja na … safu za balconi zilizo wazi na chuma "tupu", iliyotengenezwa kwa mabomba yaliyopangwa sawasawa, uzio wa nje, na mihimili ya I-chuma inayounga mkono wigo wa balcony halisi …"
- balconi zilizo na kizuizi kigumu au "kipofu" cha mabweni zilibadilishwa upya na ongezeko la kuongezeka;
- kama kwa balcononi zinazoendelea zinazoendelea kando ya ua kuu wa jengo la usafi, "mihimili ile ile ya chuma" iliyoonyeshwa kwenye "Somo la Ulinzi" tayari imebadilishwa na saruji zenye saruji zenye nguvu zilizoimarishwa; na uzio uliotengenezwa kwa mabomba ya chuma yaliyopo usawa (uliorekodiwa kwenye uchunguzi wa 2007) umepotea;
- kumbuka: kuna alama ya wazi iliyo wazi katika maandishi ya aya hii: comma haipo kati ya maneno "kiziwi" na "chuma" - kwa kuwa kulikuwa na aina mbili za balconi - moja na uzio tupu, na nyingine na chuma kupitia ya bomba nyembamba zenye usawa.
2. Mada ya ulinzi wa tovuti ya urithi wa kitamaduni … ni:
Muundo wa upangaji wa anga wa mambo ya ndani ya jengo la 1929 - 1970 (toleo la mwandishi) na mwelekeo wa upande mmoja wa vitalu vya makazi ndani ya kuta kuu, miundo inayounga mkono ya 1929 na sakafu (kwa kuzingatia kazi ya urejesho mnamo 2000)..»(Mkazo umeongezwa na mwandishi);
- kama ilivyoelezwa hapo juu, "kuta za mji mkuu, miundo ya msaada ya 1929 na sakafu" bwenini kupotea kabisa na kubadilishwa na mpya (mihimili mpya ya chuma na sakafu za saruji zilizoimarishwa) - lakini hapo, waandishi wa mradi wanaweza kutaja ukweli kwamba mradi "Ujenzi upya na urejesho na mabadiliko" ulikubaliwa na kufanywa kwenye jengo la chumba cha kulala tayari mnamo 2007, ambayo ni, idhini ya mapema ya "Somo la Ulinzi" mnamo Februari 24, 2012 (haijulikani ni kazi gani ya kurudisha ya "2000" inayozungumziwa; labda hii ni typo kwenye hati, na badala yake mtu anapaswa kusoma "2000s" - kama inavyosemwa katika aya zingine za maandishi "Somo la ulinzi");
Kuhusiana na kupita Jengo la "Usafi", basi ndani yake uharibifu wa "miundo inayounga mkono ya 1929", pamoja na mihimili ya sakafu ya chuma, inafanyika leo, mnamo 2013, ambayo ni, BAADA ya kupitishwa kwa "Somo la Ulinzi": kwa hivyo, vifungu vya "Somo hili" ya Ulinzi "hukiukwa kwa makusudi.
3. Somo la ulinzi wa tovuti ya urithi wa kitamaduni … ni:
Muundo wa nafasi na upangaji wa mambo ya ndani ya jengo hilo kutoka 1929 hadi 1970 …"
- Rampu iliyo karibu na jengo la usafi, bila shaka, inalingana kabisa na maneno haya, na kwa hivyo lazima ihifadhiwe katika hali yake ya asili.
Walakini, katika hati iliyotajwa hapo juu - jibu la Kamati ya Urithi ya Moscow kwa Vasiliev N. I.
iliyosainiwa na O. A. Zakharova, kuna aya tofauti kwenye barabara kuu:
"Hati za kubuni zilizoidhinishwa na Tovuti ya Urithi wa Jiji la Moscow (" Mradi wa urejesho wa mambo ya ndani "uliidhinishwa mnamo Septemba 5, 2007 No. 16-11 / 15222," Mradi. Suluhisho za usanifu "uliidhinishwa mnamo Septemba 5, 2007 No. / 15223) lifti hutolewa katika njia panda ya block B ».
Uamuzi huu haipingani na mada iliyoidhinishwa ya ulinzi wa kitu, vigezo vya lifti vimeainishwa katika hatua ya muundo wa kina (ujasiri - mwandishi).
Nukuu hii inaibua maswali mengi. Kulingana na barua na roho ya Sheria ya Shirikisho namba 73 ya 25.06. 2002 "Juu ya vitu vya urithi wa kitamaduni (makaburi ya historia na utamaduni) ya watu wa Shirikisho la Urusi" kazi kuu - uhifadhi wa mwili uadilifu na uhalisi tovuti ya urithi wa kitamaduni, na hati hii inashuhudia vinginevyo.
Ili kufafanua hali hiyo, wacha tuangalie vifungu vya Sheria ya Shirikisho namba 73 ya 25.06. 2002 mwaka
1. "Vitu vya urithi wa kitamaduni viko chini ya ulinzi wa serikali ili kuzuia uharibifu wao, uharibifu au uharibifu, mabadiliko katika muonekano na mambo ya ndani, ukiukaji wa utaratibu uliowekwa wa matumizi yao, harakati na kuzuia vitendo vingine ambavyo vinaweza kusababisha madhara kwa maeneo ya urithi wa kitamaduni, na pia kulinda dhidi ya athari mbaya za mazingira na athari zingine hasi "(Sheria ya Shirikisho Na. 73; Sura ya VI, Kifungu cha 33 "Malengo na Malengo hali ya ulinzi wa vitu vya urithi wa kitamaduni", aya ya 1).
2. « Ubunifu na utekelezaji upimaji wa ardhi, udongo, ujenzi, ukombozi, kazi za nyumbani na zingine kwenye eneo la mnara au mkusanyiko ni marufuku, isipokuwa kazi za kuhifadhi jiwe hili au kukusanyika na (au) wilaya zao, pamoja na shughuli za kiuchumi ambazo hazikiuki uadilifu wa mnara au mkutano na hazina tishio la uharibifu, uharibifu au uharibifu (Sheria ya Shirikisho Na. 73; Sura ya VI, kifungu cha 35 "Makala ya muundo na utekelezaji wa usimamizi wa ardhi, kazi za ardhi, ujenzi, ukombozi, uchumi na kazi zingine kwenye eneo la tovuti ya urithi wa kitamaduni na katika maeneo ya ulinzi wa urithi wa kitamaduni. tovuti ", aya ya 2).
Wakati wa kusoma nukuu hii, swali linaweza kuulizwa - linahusiana vipi na mada yetu? - Ya moja kwa moja zaidi: yalinusurika kidogo majengo mawili ya nyumba ya jamii (usafi na umma), pamoja na sehemu za kipekee kama njia panda ya usafi, vitambaa na mambo ya ndani ya jengo la umma, kwa sasa wako chini ya tishio la "uharibifu, uharibifu au uharibifu."". Hii imethibitishwa katika jibu lililotajwa hapo juu la Kamati ya Urithi ya Moscow kwamba kifaa cha lifti ndani ya njia panda imeainishwa na mradi huo na " haipingani na mada iliyoidhinishwa ya ulinzi wa kitu ».
3. Tunaweza pia kupinga kwamba mradi wa nyumba ya jamii uliidhinishwa mnamo 2007, na "Somo la Ulinzi" liliundwa mnamo 2012. Haki kabisa, na kwa hivyo, wale ambao hapo awali, wakati wa kuandaa mradi huo, bado walikuwa nao haijulikani wazi kuwa wanashughulika na mnara huo, kwa mujibu wa sheria, mnamo 2012 ilikuwa ni lazima kusimamisha kazi, kutekeleza wajibu Utaalam wa Kihistoria na Kitamaduni wa Jimbo uliotolewa na sheria (Sheria ya Shirikisho Na. 73. Sura ya V. Utaalam wa Kihistoria na Utamaduni wa Jimbo) juu ya kufuata (au kutofuata) ya rasimu ya 2007.kanuni za kisheria za kulinda tovuti za urithi wa kitamaduni na vifungu vya "Somo la Ulinzi" na hubadilika sana na kurekebisha mradi huo kwa mwelekeo wa kuhifadhi sehemu zote za asili za kitu:
«… kazi, utekelezaji ambao unaweza kuzidisha hali ya kitu cha urithi wa kitamaduni, kukiuka uadilifu wake na usalama, lazima usimamishwe mara moja na mteja na mkandarasi baada ya kupokea agizo lililoandikwa kutoka kwa mamlaka kuu ya Shirikisho la Urusi, iliyoidhinishwa katika uwanja wa ulinzi wa vitu vya urithi wa kitamaduni "(Sheria ya Shirikisho Na. 73; Sura ya VI, Kifungu cha 37" Kusimamishwa kwa uchimbaji, ujenzi, ukombozi, kazi za kiuchumi na zingine, utendaji ambao unaweza kusababisha madhara kwa vitu vya urithi wa kitamaduni”, aya ya 2). - Bila shaka, ili kuokoa sehemu za asili za kitu kilichobaki bado, mamlaka inayohusika, Kamati ya Urithi wa Moscow, inapaswa kutimiza dhamira yake iliyoainishwa kisheria.
4. Inahitajika kufafanua maana ya maneno yaliyoidhinishwa miaka ya 2000. mradi "Ujenzi na urejesho na marekebisho":
Ili kuepusha tafsiri mbaya ya kile "marejesho", "marekebisho" na "ujenzi", hebu tugeukie ufafanuzi wa sheria.
Katika Sheria ya Shirikisho Na. 73, Sura ya VII "Uhifadhi wa kitu cha urithi wa kitamaduni" kuna ufafanuzi wa dhana za urejesho na mabadiliko:
Kifungu cha 43: Marejesho: Kurejeshwa kwa kaburi au mkutano - utafiti, uchunguzi, muundo na kazi ya uzalishaji iliyofanywa ili kutambua na uhifadhi wa thamani ya kihistoria na kitamaduni ya tovuti ya urithi wa kitamaduni ».
Kifungu cha 44: Marekebisho. bila kubadilisha huduma zake ambazo ni somo la ulinzi, pamoja na urejeshwaji wa vitu vya urithi wa kitamaduni ambavyo vina thamani ya kihistoria na kitamaduni ».
(kila mahali kwa maandishi mazito - na mwandishi).
Hakuna tafsiri ya dhana ya "ujenzi" katika "Sura ya VII" ya Sheria ya Shirikisho Na. 73, kwani ujenzi, ambayo ni, urekebishaji wa kitu kwa asili yake, haitoi "uhifadhi wa kitu cha urithi wa kitamaduni.."
***
Hitimisho
Kama kwa "ujenzi" - hii ndio hasa ilifanywa na jengo la kwanza (la mabweni) la Jumba la Jumba la I. S. Nikolaev.
Leo, kwa maoni yangu, wakati umefika wa kukomesha uharibifu unaoendelea wa sehemu zingine za asili za mnara huo, na kuanza "urejesho na mabadiliko" - pamoja na "ujenzi", pia inasemekana katika uundaji wa mradi wa usanifu wa A. A. Bernstein na V. O. Kulish. Ujenzi wa kweli, vitambaa na mambo ya ndani ya ngazi ya jengo la usafi (bila kujenga lifti ndani yake), na maiti yote ya umma iokolewe.
Kama epilogue, nitatoa nukuu nyingine kutoka kwa Sheria ya Shirikisho namba 73 - juu ya dhana ya "Uhifadhi wa Lengo la Urithi wa Utamaduni".
Nukuu hii kwa usahihi kabisa, kwa ufupi, katika mfuatano unaohitajika, inaonyesha kila kitu ambacho kilipaswa kufanywa kwa uhusiano na tovuti ya urithi wa kitamaduni ya umuhimu wa kikanda wa nyumba ya nyumba, 1929-1931, na mbuni A. S. Nikolaev, wabuni na waandaaji wa ujenzi, na mamlaka ya ulinzi wa urithi wa kitamaduni, lakini bado hawajafanya vya kutosha:
"Kuhifadhi tovuti ya urithi wa kitamaduni kwa madhumuni ya Sheria hii ya Shirikisho - kazi ya ukarabati na urejeshwaji inayolenga kuhakikisha usalama wa mwili wa kitu cha urithi wa kitamaduni, pamoja na uhifadhi wa kitu cha urithi wa kitamaduni, ukarabati wa mnara, urejesho wa mnara au mkusanyiko, marekebisho ya kitu cha urithi wa kitamaduni kwa matumizi ya kisasa, pamoja na utafiti, uchunguzi, usanifu na kazi ya uzalishaji, mwongozo wa kisayansi na mbinu, ufundi na usimamizi wa usanifu. " (Sura ya VII. Kifungu cha 40).
Shorban Ekaterina Antonovna, Mtaalam wa Utaalam wa Kihistoria na Kitamaduni wa Jimbo, Ph. D. katika Historia ya Sanaa, Mshindi wa Tuzo ya Serikali ya Shirikisho la Urusi katika uwanja wa utamaduni
Moscow, Septemba 6-9, 2013
