Mbunifu wa Briteni Norman Foster, ambaye kwa kuondoka kwa Meya Luzhkov ameacha kuwa mgeni aliyealikwa huko Moscow, wiki hii tena alivutia umakini wa media yetu. Baada ya miradi yake yote ya Moscow kufa kwa mjanja, baraza la mji mkuu liliamua kutatua ule wa mwisho - mradi wa ujenzi wa Jumba la kumbukumbu la Jumba la Sanaa la Pushkin. Pushkin - ambaye Bwana Foster, pamoja na mwandishi mwenza wa Urusi Sergei Tkachenko, walishinda mashindano ya kimataifa mnamo 2009. Ilibadilika kuwa ofisi ya Foster haikuwa na uhusiano wowote naye kwa miezi miwili tayari, waliandika huko Kommersant. Akifurahiya kile kilichotokea, Mikhail Belov anatoa maoni katika blogi yake kwamba Lord Foster hakuwa na haki kabisa "kuweka sabuni yake iliyokatwa katika maeneo ya usalama ya jumba hilo." Walakini, ikiwa mtu wa ulimwengu alikuja kutetea mradi wake kwenye baraza, ingeweza kumalizika tofauti, Belov anaongeza, kwani "bado tuna tabia ya kupenda nyota za Magharibi", bila aibu hata na upotezaji wa bajeti ambao haujawahi wakati wa "ujenzi wa nyota" anahitimisha mbunifu …
Katika maoni, wakati huo huo, Foster alitangazwa "sio mbunifu mzuri sana" na mbaya zaidi, lakini Mikhail Belov, kwa haki, alibaini kuwa Briton "alitoka mkono" baada ya miaka ya 1990, wakati alikua mwigizaji wa wageni wa " circus ya kuhamahama ya nyota za usanifu wa ulimwengu”. Kwa upande mwingine, Dmitry Khmelnitsky, katika maoni juu ya Archi.ru, anashangaa ni nini haswa na kwa sababu gani Foster alipaswa kujibu kwa Baraza la Arch, kwani uamuzi wake wa kisanii tayari ulikuwa umechaguliwa mara moja. "Ikiwa sasa hakuna ufafanuzi katika mradi huo na mipaka ya tovuti na upimaji wa ardhi, basi hii ni kuchomwa kwa mamlaka ya jiji. Ufafanuzi wao hauhitaji kabisa ushiriki wa kibinafsi wa mwandishi wa mradi huo katika hafla zingine za umma,”Khmelnitsky anaandika. - "Hakuwezi kuwa na nafasi kwa wakala wowote wa udhibiti wa serikali katika mfumo huu."
Jamii ya RUPA wakati huo ilipendezwa na miradi ya maendeleo ya makazi ya maeneo ya viwanda ya Moscow, ambayo yatatolewa kwa semina ya Septemba katika shule ya MARSH. Wanahabari, wakati huo huo, walikiri kwamba jukumu la semina ya wanafunzi halivumiliki - angalau kwa kikundi cha taaluma, anaandika Igor Popovsky. Alexander Antonov alibaini kuwa wakati majadiliano na kubadilishana uzoefu vikiendelea, kwa kweli, maendeleo ya vipande vya maeneo ya viwanda ya Moscow yanaendelea kama ilivyo chini ya Yuri Luzhkov. Na miradi mingi "inaacha kuhitajika," anakubali Yaroslav Kovalchuk, kwa mfano, mradi uliopitiwa na Baraza la Arch kwenye eneo la mmea wa "Nyundo na Ugonjwa", ambapo, kulingana na mtumiaji, mtaa wa kawaida ulivutwa. Wanafunzi wa MARSH walipewa kuhamisha somo la utafiti kwenda kwenye miji ya kawaida ya Urusi, ambapo, kama Alexander Antonov anaandika, pia kuna maeneo mengi ya viwanda katikati, lakini sio faida kwa manispaa za mitaa kuzigeuza makazi: "Ingekuwa muhimu zaidi, na suluhisho zilizotengenezwa zinaweza kuigwa kote nchini. "…
Na mapema kidogo, katika kikundi hicho hicho, walijadili juu ya jambo la kushangaza la upangaji miji wa Kaliningrad, juu ya ambayo mbunifu Oleg Vasyutin anaandika. Ikiwa leo miji ya Urusi inajaribu mara kwa mara kujaribu modeli za Magharibi, basi hadithi haswa ilitokea hapa, na jiji la kifalme la Uropa, kama Alexander Antonov anaandika, "hata haikuulizwa jinsi miji ya Soviet ingefaa au la". Waligundua mfano unaofundisha sana: Antonov huyo huyo, kwa mfano, anabainisha kuwa, uwezekano mkubwa, jaribio la kinyume - kuja katika jiji la Soviet na maoni ya Uropa - litamalizika kwa kusikitisha: "Tayari kuna mfano mmoja. Walakini, huko Perm majaribio hayakuwa na wakati wa kwenda mbali”. Wanachama wa kikundi hicho waliongeza kuwa Belgrade na Berlin walipatwa na urembo wa kisasa wa mpango huo, na kwamba, kwa ujumla, mipango ya miji ya kisasa, kama Vasily Baburov anaandika, "ina nafasi katika jumba la kumbukumbu, sio maishani. Ni wakati wa kumaliza jaribio hili, vinginevyo utani uliendelea."
Mwanafalsafa Alexander Rappaport, wakati huo huo, anatumia chapisho la hivi majuzi la blogi kwa aesthetics na ishara ya mabanda ya maonyesho, ambayo, kulingana na Rappaport, yameibuka zaidi ya karne iliyopita kutoka kwa mahekalu ya mafanikio ya kisayansi hadi "upuuzi wa hali ya juu" wa vibanda. Kwamba ni sanamu maarufu tu ya Vera Mukhina inayofaa, ambayo ilifunua picha za wauaji dhalimu kama ishara ya ulimwengu wa Soviet - hii, anaandika Rappaport, inaweza kuelezewa tu na nguvu ya hypnosis ya kiitikadi.
Mbunifu Andrey Anisimov, wakati huo huo, anaandika kwenye blogi yake ya Facebook juu ya jinsi wenzake bila aibu walinukuu mradi wake ndani ya mfumo wa "Programu ya Mahekalu 200". Katika maoni, Anisimov alikuwa mwepesi kugundua kuwa mtu anaweza kufurahiya tu kuiga miradi yake mwenyewe. Mbuni mwenyewe hatatetea hakimiliki, lakini anajuta kwamba mradi huo, ambao umegeuzwa kuwa Kanisa la Watakatifu Constantine na Helena huko Mitino, umekuwa mbaya zaidi. "Unaweza kuchukua analojia kama msingi, lakini lazima ufanye vizuri zaidi! - Anisimov anamnukuu mwalimu wake. "Vinginevyo itakuwa mbishi!" Mwishowe, mbishi huyo aliibuka: "Uwiano umevunjika, nguzo nyembamba za Nimeyer zilizo na kengele ya belfry hazitoshei katika muundo wa jumla, apse nene upande wa kulia inasisitiza hii hata zaidi," anasema Vladimir Pryadikhin. Uwiano wa mnara wa kengele na ukumbi ni matokeo ya shauku ya saruji. Ikiwa mwenzake Obolensky alikuwa akijenga kwa matofali, basi hii yote ingeanguka! " - anaongeza mwandishi wa blogi.
Miujiza iliyo na idadi, wakati huo huo, inafanyika katika mradi wa kanisa la ubatizo la bajeti ya chini, ambalo Andrei Anisimov alipendekeza kujenga chini ya kuba ya shaba tayari katika moja ya parokia za Nizhny Novgorod. Ilibadilika kupita kiasi: hekalu ndogo chini ya ngoma nzito haswa "ilifurika au kulala chini ya shingo sana", anaandika Oleg Karlson, kana kwamba "mnara wa mahekalu yaliyoanguka." Mradi huo ulikumbusha mtumiaji wa Ksenia Bo juu ya "shujaa wa muda mfupi" mzuri: "Katika usanifu wa hekalu, ni kawaida kuona utukufu, hamu ya angani. Na hapa ningependa kuuliza - ni nani anayeishi katika nyumba ndogo? " Walakini, hali ya muundo huo pia ilikuwa ya kushangaza, kwani Anisimov mwenyewe anaandika, "kuna sura kama hiyo ikiwa sio hekalu, basi kanisa linaweza kufanywa ndani, ikiwa sio kwa muundo wa chuma."
Na mbunifu Sergey Estrin anashiriki maoni yake ya maonyesho ya msanii wa kisasa wa Ubelgiji Francis Alus kwenye Jumba la sanaa huko Solyanka. Ufungaji wake wa video ulimkumbusha Estrin wa sinema za Andrei Tarkovsky na mapumziko marefu na michoro. Na ingawa mbunifu, kulingana na yeye, hageuki kabisa kwa densi ya kutafakari na kutafakari, wakati huu "alishtuka bila kusonga na kwa muda mrefu, hakuweza kuondoa macho yake kwenye harakati za kupendeza kwenye skrini."
