Kwa mwanzo, tazama: Insha 7. Mfumo wa mila
Wazo la Hans Stiman, Mkurugenzi wa Idara ya Maendeleo ya Mjini ya Seneti ya Berlin, ambaye aliongoza mradi wa ujenzi wa jiji hilo, ilikuwa ni kurudisha kitambaa kirefu cha mijini ambacho kilikuwepo kabla ya vita, lakini sio kufuata njia ya kuitengeneza antique au kuunda nakala za majengo yaliyoharibiwa, lakini kujaza tumbo la kihistoria na yaliyomo kwenye usanifu wa kisasa. Ili kuunda jadi kama hiyo, lakini wakati huo huo mazingira ya kisasa, zana inayojulikana na inayotumika sana ulimwenguni ilitumika - kanuni. Njia rahisi zaidi ya kuona jinsi inavyotumika katika mazoezi ni kwa mfano wa Friedrichstadt, wilaya iliyo katikati ya Berlin iliyoibuka wakati wa enzi ya Frederick the Great na ikarejeshwa katikati ya miaka ya 1990.
Huu ni mji ambao ulitokea wakati wa kipindi cha Baroque - mazingira yenye usawa kwa urefu na asili ya majengo, iliyoundwa na majengo ya gorofa ya 5-7 na sakafu mbili za attics ziko kando ya mzunguko wa vitalu vya mstatili.
Kanuni za ujenzi mpya zilitengenezwa kulingana na taolojia ya kihistoria. Ilitokana na masharti ya Kanuni za Ujenzi za Berlin ("Udhibiti") wa 1929 [1]. Jengo lolote linalojengwa katika block hiyo lilipaswa kupakana na laini nyekundu, uingizaji ambao haukuruhusiwa. Urefu wa majengo kwa cornice uliamuliwa kulingana na ilivyokuwa mahali hapa katika vita vya kabla ya vita vya Berlin (kwa sehemu kubwa ya mita 22), ilipendekezwa kutengeneza sakafu mbili juu ya dari ya cornice au kuongezeka kutoka ukuta wa mbele kama dari. Muundo wa vitambaa ulipaswa kufuata muundo wa kaya za kabla ya vita, na katika kila robo, angalau 20% ya nyumba ziliamriwa.
Mnamo miaka ya 1990, ujenzi wa misa ulianza katika eneo hilo, ambalo wasanifu wakuu wa wakati huo walihusika. Labda, hakuna mfano mwingine wakati "nyota" zingekuwa zimejenga majengo mengi karibu na kila mmoja. Wasanifu wote walipewa hali sawa - aina ya mashindano iliibuka. Wote, kwa kweli, walikuwa na maandishi ya kibinafsi ya ubunifu, lakini Friedrichstrasse haitoi maoni ya maendeleo ya machafuko - badala yake, badala yake, eneo hili linashutumiwa kwa utaratibu mzuri, kwa ukweli kwamba waandishi mashuhuri hawakuruhusiwa "kuzurura ". Lakini basi hatukupata Berlin, lakini jiji lingine, labda Las Vegas.
Njia moja au nyingine, lakini vigezo vya ujenzi vimewekwa kwa ukali vimesababisha kuundwa kwa mazingira ya hali ya juu sana, kawaida kwa jiji hili, na kutofautiana katika hali ya usanifu. Sasa tuna nafasi ya kulinganisha suluhisho za muundo wa nyota anuwai za ulimwengu, zilizowekwa katika hali sawa. Philip Moiser aliandika kwamba kutembea kando ya Friedrichstrasse kunaweza kulinganishwa na ziara ya maktaba ya nadharia ya kisasa ya usanifu [2].
Hata mnyanyasaji mkuu wa ulimwengu wa usanifu, Frank Gehry, alilazimika kutuliza talanta yake isiyodhibitiwa na kutoshea kanuni kali zilizowekwa na Stiman. Hivi ndivyo sura ya Benki ya DZ iliyojengwa na yeye inaonekana kama:
Kitambaa kinachoangalia chini ya der Linden kwa ujumla ni ngumu na ya kawaida; huwezi kusema kutoka kwake kuwa hii ni kazi ya Gehry:
Hakuweza kutupa mawazo yake yasiyodhibitiwa katika mitaa ya Berlin, bwana huyo alijitenga katika mambo ya ndani ya benki:
… na vile vile juu ya paa la jengo hilo, ambalo halitii kanuni za Stiman, kwani linaonekana kabisa kutoka kwa kuba ya Reichstag:
Wasanifu wa majengo mara nyingi hulalamika kuwa huko Berlin, mipango ya miji imepiga usanifu. Kwa kweli hii ni kanuni zilizofafanuliwa wazi, kwa kweli, hupunguza uwezekano wa wasanifu - lakini pia huzuia uundaji wa vitu vyenye uhasama kwa mazingira ya mijini yaliyopo, kukiuka maelewano ya nafasi nzuri za mijini. Hii ndio sababu ni muhimu kuanzisha mfumo - baada ya yote, wachoraji pia huunda kazi yao ndani ya mipaka iliyoelezewa wazi ya turubai na hii haijawahi kuzuia kuibuka kwa kazi za sanaa.
Inaonekana kwangu ni muhimu kuhifadhi katika jiji la kisasa mgawanyiko wa usanifu wote usuli - mazingira, ambayo yalikuwepo katika makazi ya kihistoria, ambayo yalikuwepo katika jiji la kisasa, ikitii sheria za sare, wakati majengo yako karibu katika vigezo vyao na kuhudumu tu kama msingi wa maisha anuwai ya mijini; na kwenye yale yanayoitwa majengo ya kihistoria - "kadi ya posta", "ikoni", majengo makuu yanayofanya jukumu la mfano, yakifanya alama katika eneo la miji, na pia njia ya kujitambulisha kwa jiji na watu wa miji: mahekalu, makanisa makuu, sinema, makumbusho, majumba, kumbi za miji. Majengo ya mazingira yamekuwa chini ya kanuni (wakati mwingine hazijaandikwa). Majengo ya kihistoria, badala yake, kulingana na mipango yao ya miji na maana ya ishara, walikuwa nje ya kanuni, usanifu wao ulikuwa wa ubunifu kwa wakati wake na teknolojia za maendeleo (na za gharama kubwa) zilizotumiwa. Wasanifu wakuu walialikwa kujenga majengo kama hayo "ya kipande", au mashindano yalifanyika kwa muundo wao - katika kesi hii, ni muhimu kuwa na dhamana ya matokeo ya hali ya juu na mradi huo unafanywa chini ya usimamizi wa karibu wa umma.
Wakati huo huo, kanuni za kudhibiti maendeleo ya mazingira, wakati vigezo vya upeo wa majengo na miundo vimewekwa mapema na mmiliki wa shamba ana haki ya kujenga chochote anachoona kinafaa ndani yao (na hakuna idhini ya ziada inahitajika), zimetumika kwa muda mrefu kila mahali huko Uropa na Amerika.
[1] V. Baburov Berlin: Anatembea Friedrichstadt // Vidokezo vya Mjini. 2012, Desemba 5. URL:
[2] Moiser, Filipo. Tafuta fomu // Mradi wa Kimataifa, 2001, №2 - p. 46.
