Sherehe wakati wa uwasilishaji wa toleo linalofuata la jarida la SPEECH: zaidi kama picnic ya kila mwaka ya Malkia wa Uingereza - ngumi na champagne kati ya lawn za kijani kibichi, vichaka vilivyokatwa na njia za changarawe; inasikitisha hakuna hata mmoja wa wanawake waliopo aliyevaa kofia zao. Walakini, waalikwa hawakukusanyika kwenye bustani za Jumba la Buckingham, lakini karibu na banda la Shule katika bustani ya sanaa ya Muzeon. Kwa hivyo, baada ya kitambulisho wageni walilakiwa na rector wa MARCH Evgeny Ass. Alisema kuwa hii ni hafla kubwa ya kwanza katika historia ya shule yake, ambayo itaanza shughuli zake za elimu mnamo Septemba. Wakati huo huo, alimwalika Chino Dzukki kutoa mihadhara kwa wanafunzi wa shule hiyo.
Halafu mhariri mkuu wa jarida la SPEECH: Irina Shipova alizungumza juu ya suala hilo jipya, ambalo limetengwa kwa loci ya fikra - roho ya mahali hapo. Alielezea kuwa wakati mada kama hiyo inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwa mtazamo wa kwanza kwa jarida la usanifu, fikra za mahali hapo zinahusiana sana na usanifu. Kwa kweli, muundo wowote unaonyeshwa na eneo maalum katika nafasi, ni huduma hii ambayo inabaki kuwa sehemu kuu na muhimu; mbuni kila wakati anaanza kubuni na utafiti wa wavuti, mazingira yake na historia, ambayo ni, na utafiti wa roho ya mahali, ambayo ni ishara ya utamaduni. Walakini, toleo la jarida linachunguza mada hii katika hali maalum ya uhusiano kati ya majengo mapya na ya kihistoria, miundo mpya iliyojengwa na mazingira yaliyopo. Je! Hii mpya inakandamiza kitambaa kilichopo cha jiji, inaharibu roho yake, jiji linaanza kubadilika chini ya shinikizo la idadi kubwa ya majengo yanayotokea mbele ya macho yetu, au kuingiliana kwao kunatokea kikaboni na bila uharibifu wa jiji?
Kwa bahati mbaya, hitimisho ni la kukatisha tamaa. Nakala kubwa ya mapitio juu ya Yerevan, iliyoandaliwa kwa toleo hili na Andrey Ivanov, inaelezea picha mbaya, na ni tabia ya karibu kila jiji kuu la kihistoria katika eneo lote la Umoja wa Kisovieti wa zamani. Mjadala juu ya ujumuishaji wa usanifu mpya katika mazingira yaliyowekwa kihistoria uliendelea na mbunifu na mchapishaji wa jarida la SPEECH: Sergei Tchoban. Shida hii, ambayo ni chungu sana kwa Moscow, ni muhimu kwa jiji lolote la Uropa, na huko wanashughulikia kwa umakini. Hasa, mbuni Chino Dzucchi alifanya bidii nyingi kuielewa na kupata suluhisho, na jengo lake la makazi kwenye eneo la kiwanda cha zamani kwenye kisiwa cha Giudecca huko Venice kiliingia kwenye kumbukumbu kama mfano mzuri wa ujumuishaji huo. Kwa hivyo Cioban alitangulia hotuba ya Chino Zucchi, na baada ya utangulizi mfupi rasmi na Kiambatisho cha Kitamaduni cha Italia, hotuba hiyo ilifanyika.
Sehemu ya kwanza inaweza kuelezewa kama nadharia. Chino Dzukki anajaribu kuelewa michakato inayofanyika katika miji ya kisasa, akilinganisha na miji ya kihistoria. Katika jiji la kihistoria, nafasi ya kibinafsi ipo sawa na nafasi ya kijamii: nyumba zinalinda wakaazi, na barabara hutoa fursa ya mawasiliano. Miji ya kihistoria ni ya asili kabisa - wote kwa jinsi walivyotokea na katika vifaa: vimetengenezwa na kitu kimoja ambacho asili imetengenezwa. Katika karne ya 18, na mwanzo wa enzi ya viwanda, miji ilianza kupanuka ili kutoshea uzalishaji na utitiri wa watu. Wanaendelea kukua kila wakati, ukuaji wao mara nyingi hauwezi kudhibitiwa. Kwa mfano, kulingana na mbunifu, picha ya mji wa Milan kutoka angani inaonekana kama picha ya uvimbe wa saratani. Lakini upanuzi uliopangwa wa miji pia husababisha machafuko, kwa hivyo jinsi ya kurudisha maelewano muhimu kwa miji?
Jiji la kisasa lina seti ya vitu vyenye kazi tofauti: makazi, kazi, burudani, burudani - vitu hivi vyote ni huru, hazikusanywa katika mfumo mmoja, na kwa kutumia jiji, lazima tuhamie kati yao. Katika jiji la kihistoria, kazi zinajumuishwa na zipo kila mahali. Kwa mfano, huko Venice, jiji lote ni eneo la burudani. Kwa asili, vituo vya biashara, kile kinachoitwa maduka makubwa, ni mfano wa mfano wa miji ya kihistoria. Wakati huo huo, wao ni ishara ya utandawazi, kwani kwa wakati wowote wa kijiografia wamepangwa kulingana na mpango huo huo.
Kwa kuongezea, Chino Dzukki alifanya wimbo wa kupendeza kwamba tunapenda jiji sio tu kwa usanifu wake au mazingira, lakini kama mahali pa maisha yetu, mtazamo huu wa kupenda na wa kimapenzi kwa jiji, lakini inawezekana na mtazamo kama huo kutatua kisasa chake. matatizo? Baada ya hapo, mhadhiri aliendelea na uzoefu wake mwenyewe katika kutatua shida zilizoainishwa na akazungumza juu ya miradi iliyotekelezwa huko Roma, Venice, Milan na miji mingine ya Italia na kwingineko. Picha za miradi mingi zinaonyesha mahojiano ya kina na ya kuelimisha na Chino Dzukki iliyochapishwa katika toleo la tisa la HOTUBA:. Suala hili, kama yale yote yaliyopita, linafanana na uchunguzi mzuri wa kesi badala ya mara kwa mara, ngumu na muhimu sana, ingawa haijulikani kwa kila mtu, mada ya fikra ya loci inachukuliwa kutoka pande tofauti na waandishi tofauti. Mada hii inahitaji hoja nyingi, kwa hivyo jarida hilo halina moja au mbili, lakini mahojiano makubwa manne, na yote na wasanifu wa ukubwa wa kwanza: pamoja na Chino Dzukki, Alexander Brodsky, Peter Zumthor na mshindi wa Dhahabu. Simba ya Biennale ya Venice ya mwaka huu inawakilishwa hapa Alvaro Siza.
