Archi.ru: Nikita Igorevich, ni kwa nini na kwanini umeamua kuanzisha mada inayoitwa "Ujenzi wa Jengo la Kihistoria" katika mpango wa Kitivo cha Usanifu?
Nikita Yavein: Nadhani sitakuwa wa asili sana ikiwa nitajibu kwamba kozi kama hiyo ilionekana kwangu kuwa ya lazima tu. Kwa kweli, leo kuna kambi mbili ambazo hazipatikani katika taaluma - wasanifu na warejeshaji, ambao mara nyingi hupata shida kupata lugha ya kawaida na kufanya kazi pamoja. Katika enzi ya Soviet, tulikuwa, labda sio njia kamili zaidi, lakini inayoeleweka na ya kimantiki ya kufanya kazi na makaburi. Kwanza, makaburi yenyewe yalikuwa machache, pili, utunzaji wao uliwekwa wazi na sheria, na tatu, darasa la warejeshaji liliundwa kutumikia jamii hii ya vitu. Lakini baada ya dhana yenyewe ya mnara kubadilika kabisa katika miaka ya 1980 na idadi ya vitu vilivyolindwa kuongezeka mara kumi, ikawa wazi kuwa mfumo wa zamani haukufanya kazi. Na hiyo mpya, kwa kweli, haijawahi kutokea …
Archi.ru: Kwa kweli, tumezoea kufikiria kwamba hii ni, shida ya kisheria.
N. Ya: Ningesema kwamba sehemu tu ya shida iko kwenye ndege ya kutunga sheria. Sehemu muhimu sana, lakini sheria iliyoandikwa vizuri yenyewe haiwezekani kuisuluhisha, kwani hakuna wale ambao wanaweza na wanataka kutekeleza nadharia za nadharia. Na postulates ni kwamba makaburi laki kadhaa hayawezi kuishi kwa njia sawa na mia kadhaa. Kwa hivyo, maelewano lazima yatafutwa. Lakini sio wasanifu ambao hutengeneza vitu vipya, wala warejeshaji hawawezi hii.
Archi.ru: Na unawezaje kufundisha wanafunzi kukubaliana?
N. Ya: Ninawaonyesha mamia ya mifano anuwai ya ujenzi na urekebishaji wa makaburi. Ninaweka miradi kwa njia fulani, pamoja na taipolojia, na jinsi nafasi ya ndani imebadilishwa, na ninajaribu kutofuatana na picha na maoni, lakini kuruhusu wanafunzi wafikie hitimisho lao na kukusanya maoni juu ya njia anuwai kwa shida. Kwa bahati nzuri, hii tayari ni kozi ya tano, ninakutana na watu wazima wanaofikiria, ambao hupata mbinu hii kuwa msikivu sana. Ninataka kusisitiza kwamba kama sehemu ya kozi hiyo, sizingatii uzoefu wa Amerika, Japani na Uchina, ninazingatia Ulaya, ninaonyesha njia ya kusini, kali zaidi ya kukabiliana, na kaskazini, huru kabisa na wakati mwingine hata isiyodhibitiwa. Na kisha, dhidi ya msingi huu, ninaonyesha uzoefu wa Petersburg - kutoka kwa majengo ya kibinafsi hadi miradi mikubwa ya mipango miji.
Archi.ru: Hakuna maoni pia?
N. Ya. Hapana, katika kesi hii tayari ninatoa maoni - vinginevyo nina hatari ya kushtakiwa kwa kufundisha uharibifu. Walakini, pia kuna mifano ngumu zaidi ya kutosha ya kushughulikia makaburi huko Uropa, kwa sababu wataalam wengi wanatafsiri Mkataba wa Venice bila kufafanua: mpya lazima iwe tofauti na ya zamani, ili mpya iwe tofauti na ya zamani, na mara nyingi hujivunja waziwazi. Kwa mfano, wakati jengo jipya linachukua kabisa lile la zamani au, kinyume chake, linajificha katika la zamani, na moja inakuwa sarcophagus kwa nyingine. Kwa kweli, hapa huwezi kufanya bila maoni hata kidogo, na ninafurahi sana kuwa mkusanyiko wangu wa mifano una uwezo wa kuondoa udanganyifu mwingi hatari.
Archi.ru: Je! Ninaelewa kwa usahihi kwamba kwa udanganyifu unaodhuru unamaanisha haswa upinzani wa aina za kisasa za usanifu kwa zile za kihistoria? Inaonekana kwangu kwamba sasa wasanifu wengi wa Urusi watashika mioyo yao, wanatetea haki ya kujieleza kwa lugha ya enzi zao na jasho na damu..
N. Ya: Kweli, hii ni majibu ya kueleweka kwa kujibu kile kilichotokea huko Moscow na miji mingine mingi ya Urusi katika kipindi cha miaka 20 iliyopita, lakini unahitaji kuelewa kuwa hii ni aina ya maumivu yanayokua. Kuna makaburi, kuna vitu vya kisasa, na katika makutano ya nguzo hizo mbili lugha ya kimsingi inapaswa kutumiwa, inaeleweka kwa vitu vya zamani na sio kuzuwia sifa za zile ambazo bado hazijajengwa. Na michezo hii yote ya upinzani, kama inavyoonyesha mazoezi, inafaa zaidi katika zile za zamani za viwanda na maeneo kama hayo.
Archi.ru: Na matokeo ya kozi ni nini? Je! Unawapa wanafunzi kazi yoyote ya vitendo?
N. Ya: Mwisho wa kozi, wanafunzi wananipa sifa. Wala mimi wala mfumo bado uko tayari kuimarisha mada. Tulijaribu kuwapa wanafunzi makaratasi ya muda juu ya mabadiliko ya vitu vya urithi wa kitamaduni, lakini hii haikufanikiwa sana. Unaona, tofauti na ujenzi mpya, ambapo data ya kwanza iko wazi na ina mwisho, maana ya kazi katika uwanja wa marekebisho iko katika uchambuzi wa kina zaidi wa hali iliyopo. Hapa unahitaji kuendelea kutoka kwa muktadha, kutoka kwa historia, kutoka kwa aura - kwa ujumla, kuzingatia mambo mengi yasiyo ya nyenzo, ambayo wanafunzi wenye uzoefu mdogo wa vitendo hawawezi. Nadhani katika siku zijazo kozi yangu inaweza kukua kuwa aina ya elimu ya ziada kwa wasanifu - baada ya kutetea diploma yao na kufanya kazi kwa mwaka mmoja au mbili, wataweza kurudi na kupata utaalam wa ziada ndani ya miezi sita au mwaka.
Archi.ru: Nikita Igorevich, ikiwa unafuata mantiki yako, basi mashindano yaliyofanyika leo kwa idadi kama hiyo juu ya dhana ya ujenzi wa vitu kadhaa vya kihistoria, zinaonekana, hazihitajiki kabisa? Namaanisha, muda uliowekwa na sio kila wakati marejeleo yaliyoandikwa wazi husababisha ukweli kwamba washiriki hawana muda wa kutafakari kwa undani mahitaji ya kitu hicho, na wanajizuia kuja na vifuniko nzuri kwao.
N. Ya: Nadhani marekebisho haya, kwa kweli, sio mada ya ushindani. Kwanza, haswa kwa sababu jambo kuu hapa ni uchambuzi wa hali iliyopo, na sio kubuni mpya. Na pili, kwa sababu huko Urusi katika mashindano kama hayo mshindi sio yule anayependekeza mradi uliofikiria zaidi, lakini yule anayebahatisha jinsi ya kubadilisha data ya mwanzo na ni nini haswa kinachoweza kukiukwa.
Archi.ru: Inaonekana kwangu kwamba haya tayari ni maoni kwa mashindano mawili makubwa ya mwisho ya kukabiliana na makaburi - New Holland na Jumba la kumbukumbu la Polytechnic. Kwa njia, semina yako ilishiriki katika zote mbili.
N. Ya: Ndio, New Holland imeonyesha katika utukufu wake wote: hata ikiwa kila kitu kinaelezewa wazi kwa hadidu za kumbukumbu, yule anayevunja kila kitu anashinda. Binafsi sina chochote dhidi ya Ofisi ya Kazi ya AC, lakini mradi wake unatoa ubomoaji na kuvunja sehemu ya miundo ya ndani, ujenzi wa ujazo mpya karibu na ule wa zamani, ukiukaji wa mbele mbele ya tuta la Admiralty Canal, na mengi zaidi, ambayo kwa ujumla ni marufuku kabisa na sheria. Mantiki iko wapi? Wala sio katika historia ya Jumba la kumbukumbu la Polytechnic. Kati ya miradi minne iliyofikia fainali, miradi miwili ya karatasi ilishinda, ambayo haikumaanisha utekelezaji kabisa! Ndio, huu ni mchoro wa kisanii, ambao, inaonekana, ulilingana na hali ya akili ya washiriki wa Bodi ya Wadhamini ya Jumba la kumbukumbu, iliwasha moto na kuwagusa. Lakini jumba la kumbukumbu lina idadi kubwa ya shida za kweli ambazo waandishi wa miradi hii hata hawakuanza kuzitatua!
Archi.ru: Je! Matokeo haya yanamaanisha, kwa maoni yako, kwamba miradi yote haitatekelezwa kamwe?
N. Ya: Kutakuwa na, ikiwa mwishowe itakuwa miradi mingine, au ikiwa washindi watazidiwa na washauri na watu wanaoandamana nao. Au, ambayo nadhani ni ya kweli zaidi, ikiwa miradi hiyo inatekelezwa kwa hatua. Kipande kilibadilishwa hapa, kisha pale, halafu mahali pengine. Na, kwa njia, hii sio chaguo mbaya zaidi - kwa maana, hii ndio maelewano tunayohitaji, ambayo bado hayajajulikana sana nchini Urusi.
