Zaha Hadid labda ni hafla ya kufurahisha zaidi katika usanifu wa kisasa. Mawazo yake yasiyoweza kuzuiliwa mara kwa mara hupanua mipaka ya kile kinachowezekana katika nadharia na mazoezi ya usanifu na upangaji wa miji. Mawazo yake ya ujasiri yametupiliwa mbali kama mawazo yasiyowezekana kwa miaka mingi. Hadi hivi karibuni, aliweza kutekeleza miradi michache tu. Tuzo ya kifahari ya Pritzker alipewa kwake mnamo 2004, haswa kwa miradi ya karatasi, kama ishara ya matumaini kwamba maono yake yatatimia hivi karibuni. Mshtuko wa kweli ulipata wengi mnamo 2006 wakati wa maonyesho ya peke yake ya mbunifu kwenye Jumba la kumbukumbu la Guggenheim huko New York, iliyowekwa kwenye kumbukumbu ya miaka 30 ya kazi ya Hadid. Wageni wa maonyesho hayo walilakiwa sio tu na michezo ya mawazo ya ujasiri, lakini na uwasilishaji wa media titika na ushahidi wa majengo makubwa ya mijini yanayojengwa ulimwenguni kote.
Kwa ujasiri na kimfumo, Zaha Hadid, na muundo wa ofisi yake na muundo wa jeshi lote la wafuasi wake, anageuza usanifu wa majaribio ya kikaboni, rahisi na "isiyo na ukomo" kuwa ukweli halisi. Mbali na Vituo vya Sanaa vya Kisasa vilivyojengwa tayari huko Cincinnati na Roma, Innsbruck Ski Rukia, mmea wa BMW huko Leipzig na Kituo cha Sayansi cha Phaeno huko Wolfsburg, Ujerumani, miradi kadhaa inaendelea kujengwa. Miongoni mwao ni daraja la Abu Dhabi, Opera House huko Dubai na Olimpiki ya Kuogelea ya Olimpiki huko London, ambao utakuwa mradi mkubwa wa kwanza katika jiji ambalo shujaa wetu ameongoza ofisi yake kwa miaka 28.
Alizaliwa Baghdad mnamo 1950. Alisomeshwa na watawa wa Katoliki huko Baghdad, alisoma shule ya kibinafsi huko Uswizi, na akasoma hisabati katika Chuo Kikuu cha Amerika cha Beirut (1968-1971). Zaha anaelezea nyakati hizo kuwa nzuri sana: "Miaka ya sitini katika ulimwengu wa Kiarabu ilikuwa wakati wa matumaini. Tuliamini katika kisasa, maendeleo ya viwanda na tuliangalia Magharibi kwa matumaini … Baba yangu alikuwa mwanasiasa wa ngazi ya juu sana, mmoja wa viongozi wa Chama cha Kidemokrasia cha Iraqi na Waziri wa Fedha na Viwanda. na alijali sana shida ya makazi. Katika familia yetu, sote tulikuwa tumefundishwa kutoka kwa mtazamo huu wa ulimwengu na siku zote tumeamini maendeleo na elimu kwa wanawake. " Hadid alihitimu kutoka Chama cha Usanifu London (1972 - 1977) na kushirikiana na OMA (Ofisi ya Metropolitan) waanzilishi Ram Koolhaas na Elie Zengelis huko London. Mnamo 1980, alifungua ofisi yake mwenyewe. Hadid ni mhadhiri wa mara kwa mara huko Uropa na USA na kwa sasa ni profesa katika Chuo Kikuu cha Sanaa Zinazotumiwa huko Vienna.
Mnamo Aprili, nilitembelea ofisi ya Hadid huko 10 Bowling Green Lane huko Clerkenwell mashariki mwa London. Imewekwa katika jengo la zamani la shule ya Victoria na ina studio tisa tofauti zilizo na dari zilizo juu sana. Inatumia wasanifu 250 (nambari hii imeongezeka maradufu katika miaka michache iliyopita). Mahojiano yetu ya tête-à-tête yaliahirishwa na kufutwa tena na tena huko New York, London, New York tena kwa sababu ya ratiba ya Zaha yenye shughuli nyingi na inayobadilika kila wakati. Kwanza alipaswa kuruka kwenda Mashariki ya Kati, kisha kwenda Poland, kisha hadi Italia na maeneo mengine kadhaa. Mwishowe, tulikubaliana kufanya mahojiano haya kupitia barua pepe.
Unahusika katika miradi kadhaa nchini Urusi, pamoja na nyumba ya kibinafsi, ofisi tata na mnara wa makazi huko Moscow. Ulipokeaje maagizo haya?
Tulishinda maagizo mengi kama matokeo ya mashindano ya kimataifa, wakati katika hali nyingine wateja wetu walionyesha kupendezwa na usanifu wetu. Tulikutana na uelewa mzuri nchini Urusi kutoka kwa wateja. Nimevutiwa sana na uwazi wao, hamu ya kujaribu, kuchukua hatari, na hamu ya kugeuza miradi ya ajabu kuwa ukweli.
Tuambie juu ya maoni ambayo yalisababisha mradi wa nyumba ya kibinafsi karibu na Moscow?
Katika miradi yangu ya mapema, niliathiriwa na ujenzi wa Kirusi (mradi wangu wa kuhitimu "Tectonik Malevich", 1976-1977). Hii ilikuwa hatua ya mwanzo ya njia yangu ya kibinafsi ya ubunifu. Tangu wakati huo, miradi yangu imekuwa giligili zaidi na hai. Capital Hill Villa huko Barvikha inachanganya moja kwa moja na nguvu ya ishara ya miradi yangu ya mapema na ustadi wa kikaboni na usemi wa kazi zangu za baadaye.
Jengo linaundwa na fomu kuu mbili. Sehemu ya chini huibuka kutoka kwa mandhari ya asili ya mteremko, kati ya birches nzuri na conifers ambazo zina tovuti nzima. Sura hii inajiingiza katika usanidi uliopo wa wavuti na inaijaza na matuta yaliyo. Tografia ya mazingira inayozunguka imegeuzwa kuwa jengo, inaelezea na kutolewa nje kwenye mazingira ya asili. Mchakato huu wa njia mbili huyeyusha tofauti kati ya mambo ya ndani na ya nje na hutengeneza hali ya mtiririko, ambayo huinuka kwa wima kuelekea fomu ya pili hapo juu. Kama mchanganyiko wa anga, fomu ya juu huelea juu ya taji zisizovunjika za bahari ya miti yenye urefu wa mita 22 na hukuruhusu kufurahiya maoni yasiyokwisha na kufuata mwendo wa jua kutoka asubuhi na machweo. Kuunganisha aina hizi mbili ni muundo ulioelekezwa, uwazi ambao hukuruhusu kutazama kupanda kwa kasi kwa lifti kutoka kwa msitu mzito wa giza hadi urefu wa nafasi zilizo wazi na zilizo na jua.
Unakumbukaje nyumba uliyokulia?
Katika vitongoji vya Baghdad, kulikuwa na eneo zuri la kijani kibichi na nyumba nyingi za kibinafsi za kisasa, familia yetu ilikuwa na nyumba isiyo ya kawaida huko, iliyojengwa mnamo miaka ya 1930, na fanicha ya kuelezea ya katikati ya karne ya 20. Nyumba hii bado imesimama. Nakumbuka nilipokuwa na umri wa miaka saba, wazazi wangu na mimi tulienda Beirut kuchagua fanicha mpya ya nyumba yetu. Baba yangu Mohammed Hadid alikuwa mtu wa maendeleo sana na masilahi ya ulimwengu na katika miaka hiyo Baghdad iliathiriwa sana na usasa. Wasanifu Frank Lloyd Wright na Joe Ponty walitekeleza miradi yao huko. Nakumbuka bado kwenda kwenye duka la fanicha ambapo tulinunua fanicha zetu mpya. Ilikuwa angular na ya kisasa, na upholstery yenye rangi ya liqueur. Na wazazi wangu walinunua kioo kisicho na kipimo cha chumba changu. Nilipenda naye, na ilikuwa pamoja naye kwamba kupendeza kwangu na kila kitu asymmetrical kilianza. Tulipofika nyumbani, nikapanga chumba changu tena. Kwa muda mfupi, aligeuka kutoka chumba cha msichana mdogo na kwenda kwenye chumba cha kijana. Binamu yangu alifurahishwa sana na mpangilio huu, na akaniuliza nitunze chumba chake. Halafu shangazi yangu aliniuliza nipatie chumba chake cha kulala pia. Hivi ndivyo ilivyoanza. Lakini wazazi wangu ndio walinitia ndani hamu ya kufanya mambo haya yote.
Unaishi London?
Ninaishi Clerkenwell, mashariki mwa London. Ofisi yangu imekuwa huko kwa zaidi ya miaka ishirini katika jengo la zamani la shule ya Victoria. Kadiri ofisi yetu inakua, tunachukua nafasi zaidi na zaidi katika jengo hili. Karibu miaka miwili iliyopita, nilisogea karibu na ofisi, kwani nyumba yangu ya zamani ilikuwa imejaa maji wakati nilikuwa nasafiri, na ilibidi niondoke haraka. Sijatengeneza kitu chochote katika nyumba yangu ya sasa, lakini ina faida kubwa - ni kubwa zaidi kuliko ile ya awali, na unaweza kupata nafasi kwa miradi yangu.
Mara nyingi hutembelea Moscow. Mada hii inavutia watu wengi
Kufanya kazi nchini Urusi ni ngumu kama ilivyo katika sehemu nyingine yoyote ya mazingira ya usanifu wa kimataifa. Kwa upande wa Urusi, na haswa huko Moscow, ugumu unatokea wakati hamu ya wateja kuunda usanifu wa kiwango cha juu inapogongana na mila ya mipango miji iliyowekwa vizuri. Wakati huo huo, kuna jambo lingine - hali mbaya sana ya hali ya hewa, haswa wakati wa baridi. Baridi kali za theluji zinakuwa nadra sana ulimwenguni, lakini huko Urusi bado wapo - na kifuniko cha theluji cha mita mbili na theluji ya digrii 30.
Ni sifa gani za kipekee za Moscow ungependa kuelezea katika usanifu wako?
Ukubwa wa Moscow ni wa kushangaza. Ni moja ya miji ya kufurahisha zaidi ulimwenguni. Ukubwa wa jiji hili kuu ni mara mbili au tatu kuliko ile ya miji mikubwa zaidi. Ukiangalia jiji kutoka urefu wa Milima ya Lenin, utaona kwamba waajeshi wa Stalin wanaonyesha minara ya Kremlin katika urembo wao, lakini kwa kiwango kikubwa. Mengi yanabomolewa na kujengwa hapo siku hizi; hawaelewi tu dhamana ya vitu vingi.
Ukweli kwamba miradi yangu ya kwanza iliundwa chini ya ushawishi wa avant-garde wa mapema wa Urusi, haswa kazi za Kazimir Malevich, haiwezi kukataliwa. Katika wasanii wa Kirusi wa avant-garde nilivutiwa na roho ya ujasiri, hatari, uvumbuzi, kujitahidi kwa kila kitu kipya na imani katika nguvu ya uvumbuzi. Malevich alikuwa waanzilishi wa sanaa isiyo ya kawaida na waanzilishi katika uwezo wake wa kuchanganya sanaa isiyo ya kawaida na usanifu. Nyimbo zake zenye usawa za wasanifu zilijengwa juu ya kanuni za ubadilishaji kutoka ujazo wa ujazo, nyuso zinazogusa, lakini haziingiliani. Vikwazo vile ni kawaida kwa majengo mengi ya kisasa huko Moscow.
Mradi wa Leonidov wa Taasisi ya Lenin mnamo 1927 ulikuwa angalau miaka 50 kabla ya wakati wake, na mradi wake wa mashindano wa Wizara ya Viwanda mnamo 1934 - muundo wa minara tofauti inayokua kutoka kwenye jukwaa moja la miji, bado inahimiza miradi ya mipango ya miji. Walakini, jambo lisilo la kawaida juu ya miradi hii ni kwamba walijikuta katikati ya mabishano makali katika jamii, katika duru za kitaaluma, wakawa mada ya maonyesho na mashindano ya wazi.
Miradi hii, licha ya upendeleo wao wote wa majaribio, ilikuwa na umuhimu halisi wa kijamii na kiini cha kisiasa. Moja ya majukumu ambayo nilijiwekea mwanzoni kabisa ilikuwa kuendelea na mradi ambao haujakamilika wa Usasa katika roho ya majaribio ya avant-garde wa mapema. Ninazungumza juu ya hali kali ya mbinu zingine za utunzi kama kugawanyika na kuweka.
Umeota kuwa mbunifu tangu utoto. Ni nini kilichoathiri shauku yako ya usanifu na kwa nini uliamua kusoma hesabu mwanzoni?
Kabla ya kuja London, nilisoma hisabati katika Chuo Kikuu cha Amerika huko Beirut, ambapo nilipenda jiometri. Sasa kuhusu burudani. Nilivutiwa sana na kuvutiwa na mchanganyiko wa mantiki na uondoaji. Kazi za Malevich na Kandinsky zinachanganya dhana hizi tofauti na kuongeza maoni ya harakati na nguvu kwa usanifu, kutoka ambapo hisia za mtiririko na harakati katika nafasi zinaibuka.
Je! Ulikwenda kwa Jumuiya ya Usanifu kwa sababu iko London au umeishia London kwa sababu ya AA?
Nilikuja London kutoka Beirut haswa kusoma katika AA. Ndugu yangu aliniambia kuwa hapa ndio mahali pazuri pa kusoma usanifu. Ilikuwa wakati mzuri katika historia ya Chama. Alvin Boyarsky (mtu wa mizizi ya Urusi) aliongoza AA kutoka 1971 hadi 1990. Aliweka katika shule mfano wa kipekee wa utandawazi. Uongozi wake wa maono ulimruhusu A. A. kuwa shule ya kwanza kweli ya kimataifa ya usanifu, kuwa kama kichocheo cha maoni kutoka ulimwenguni kote. Ninafurahi kwamba nilikuwa huko wakati huo.
Je! Uzoefu wako wa AA ulikuwaje?
Wakati huo, A. A. ilitawaliwa na hali ya mapambano na hamu ya kuunda anti-usanifu. Umaarufu wa postmodernism, kihistoria na busara ulifanya kama kulinganisha na maoni ya kisasa kama tulifikiri. Kwa hivyo, kusoma kurasa za historia ya usanifu wa Urusi wa avant-garde mwanzoni mwa karne ya 20, ilikuwa ya kupendeza kwangu kugundua upeo mpya na njia mbadala. Kama mwanafunzi mjinga, nilifikiri wakati huo kuwa nilikuwa nikigundua kitu kwa mara ya kwanza. Ilikuwa ya kufurahisha sana.
Jaribio la A. A. lilikuwa kukuchanganya katika miaka mitatu ya kwanza ya masomo, na katika mwaka wa nne kudhani kuwa umejifunza kila kitu na uko tayari kuchagua mshauri wako na mradi wako utakuwa nini. Hii ilinifundisha mengi. Ram, ambaye alikuwa msimamizi wangu wa mradi, kila wakati alinidhihaki. Alisema kwamba ikiwa singeweza kumuelezea mradi wangu ulikuwa nini, angeondoa kwangu. Nilipata mshtuko wa kweli wakati hatimaye nilielewa kile walimu walitaka kutoka kwetu.
Kwa hili nitaongeza kuwa Alvin Boyarsky aliunga mkono ahadi zetu kikamilifu. Hatukujua tunachofuata au kinachoweza kusababisha, lakini tulikuwa na hakika kwamba tunafanya kitu halisi na chenye tija.
Umesema usanifu wako ni juu ya kujaribu na kujaribu kinachowezekana. Je! Usanifu wako unaendeleaje kwa muda?
Lengo langu daima imekuwa kuunda nafasi za maji na hali ambazo zinaweza kujisikia kikamilifu. Hapo mwanzo, usanifu wangu ulikuwa umegawanyika, sio tu kwa sababu nilijaribu kuvunja sheria ambazo usanifu uliundwa, lakini pia kwa sababu tulirithi kugawanyika kutoka kwa usasa na miji ya kihistoria. Hatua kwa hatua, mchakato wa tabaka anuwai ulikuwa mgumu zaidi. Na kwa miaka mitano iliyopita, nimejaribu kufikia ugumu wote na ubaridi.
Malengo hubadilika kila wakati. Kadiri mazoezi yetu yanavyokomaa, tunakusanya alama mpya za rejeleo, na kazi yetu inatajirika, ngumu zaidi na anuwai kwa sababu ya rasilimali zetu wenyewe na mkusanyiko wa mkusanyiko. Ninajua kutokana na uzoefu wa kibinafsi kwamba uvumbuzi mwingine haungewahi kutokea bila kujaribu kufumbua, kufafanua, kuelezea au kuchunguza kitu. Kwa hivyo, utaftaji na utaftaji wa kitu kipya ni muhimu, na hata wakati unajua kuwa tayari umegundua kitu, zinageuka kuwa mchakato wa uvumbuzi mpya hauna mwisho.
Jibu hili ni sawa na maoni ya Patrick Schumaker, mwenzi wa Hadid. Mnamo 2006, huko New York, katika kampuni ya Zaha mwenyewe, aliniambia yafuatayo:
Tumekuwa tukifanya kazi katika dhana moja kwa miaka mingi na wakati wote tunaendelea kuboresha katika mwelekeo huo huo. Kwa hivyo, kwa kweli, tunaendelea na tunazidi kuwa bora. Tunakuza wema kwa kunasa mbinu na maoni yetu.
Nina wasiwasi juu ya suala la muktadha. Kwa hivyo, kurudi kwenye mahojiano na Hadid, ninamkumbusha maneno yake mwenyewe
Uliwahi kusema: "Tunafanya kazi kwa kiwango cha kimataifa na tungependa kujiepusha na ushawishi wa mapema juu ya usanifu wetu wa huduma za kitaifa. Uvumi wowote kama huo unaweza tu kuvuruga hamu yetu ya kuelezea katika usanifu kiini cha usasa wa jiji jipya." Je! Ni hali gani muhimu kwako na ni nini hufanya usanifu wako uwe maalum kwa kujibu mahali fulani au jiji?
Daima tunashughulika kupanua mkusanyiko wetu na kujaribu kuunda majibu tofauti katika hali tofauti. Lakini kuna kanuni kadhaa ambazo tunafuata kabisa. Moja wapo ni kuunda maoni kwamba mradi wetu umekatwa kwa undani na kwa usawa katika muktadha na usaidizi wa matamshi na uhusiano anuwai - kujaribu kupitisha huduma za mazingira kwa njia ambayo mwishowe kuna maana ya ujumuishaji wa usawa na kuingia katika muktadha.
Ubunifu wa mradi unaweza kubadilika kwani tafiti za wavuti zinatoa maarifa mapya. Hali bora karibu haifanyiki katika hali halisi. Tumejifunza kutumia njia mpya katika kutatua shida za mijini. Tumeunda miradi kadhaa ambayo vitu anuwai vya majengo vimejumuishwa kuunda upanuzi mmoja pamoja. Tumetumia hata njia kama hizo katika miji yote. Tunaweza kubuni uwanja mzima wa majengo, kila moja tofauti na ile iliyosimama kando yake, lakini kimantiki zitaunganishwa na kila mmoja, na kutengeneza kikaboni, na kuendelea kubadilika kabisa. Aina tatu au nne za majengo huamua uhusiano wa kimsingi. Kwa hivyo, tunafikia mpangilio wa kimantiki wa majengo ya kibinafsi na uzuri wa muundo kamili. Tunapata msukumo kutoka kwa maumbile kuunda mifano hii ya mazingira ya mijini. Ni ngumu kuelezea, sio rahisi kuelewa. Unahitaji kuiona.
Je! Una uchoraji mzuri wa ajabu unaoangalia London ya kati - Majengo ya Grand, 1985. Tuambie jinsi hali za kawaida huchochea mawazo yako kuunda uchoraji kama huo? Je! Uchoraji kama huu unahuishaje na urejeshe tovuti halisi na kile kinachoonekana mahali pake?
Matokeo halisi ya mapenzi yangu kwa Malevich ni kwamba nilitumia uchoraji kama njia ya kubuni. Njia hii ya kujielezea ikawa eneo langu la kwanza kwa uvumbuzi wa anga. Nilihisi kutoridhika na umasikini wa mfumo wa jadi wa kuchora katika usanifu na kujaribu kutafuta njia mpya za kuwakilisha.
Ilikuwa uchoraji ambayo ndiyo njia ambayo iliniruhusu kujaribu katika uwanja wa kuchagiza na harakati, ambayo ilisababisha njia yetu kali katika ukuzaji wa lugha mpya ya usanifu. Uchoraji uko karibu nami, na imekuwa ikiwa kama aina ya ukosoaji wa njia za kazi ambazo zilikuwa za waumbaji. Ninachomaanisha ni kwamba kila kitu kilikadiriwa kupitia mpango na sehemu. Kwa hivyo, niliamua uchoraji, kwa sababu niliamini kwamba makadirio yangekuwa yamebeba upotovu fulani, lakini mwishowe, msimamo huu, kwa kweli, uliathiri miradi yenyewe. Kazi zangu ziliongezeka zaidi kwa sababu upangaji ulifanyika, kama safu za kihistoria. Unapoweka safu moja juu ya nyingine, vitu visivyo vya kawaida huonekana ghafla.
