Tayari tumeandika juu ya mradi wa jengo la ofisi kwenye barabara kuu ya Mozhaisk. Inayo arch kubwa ya ghorofa 11, iliyovuka na "pua" ya ujazo wa glasi inayopita hapo. Mstari wa Kutuzovsky Prospekt, unaopita kwenye barabara kuu ya Mozhaisk, inainama kidogo na kugeukia kushoto kwa mhimili, anasema Alexey Bavykin. Kwa hivyo, upinde wake, ingawa hauko katikati ya barabara kuu, lakini upande wa kulia, inageuka kuwa kwenye mhimili wa kijiometri wa upinde wa Beauvais. Karibu kuna nyumba ya jopo refu sana, ambayo imefanikiwa kuhamishwa mbali na laini nyekundu ya barabara kuu. Kuna mraba mbele ya nyumba, na hakuna kitu kinachozuia "ray" ya kufikiria kati ya matao mawili. Mraba utawekwa kwa utaratibu na utageuka kuwa nyongeza - parterre ya upinde wa Bavykino, ikifunua zaidi mtazamo wake kutoka katikati.
Kwa hivyo, Arch ya Bavykin inaweza kufikiria kama makadirio yasiyofaa ya Beauvais Arch kwa mtazamo, iliyotengenezwa na kamera kubwa ya kuficha. Kama mtu kutoka hoteli "Ukraine" aliangaza tochi kwenye Tao la Triomphe, na nyuma yake kuweka skrini na kivuli kikubwa cha upinde kilikadiriwa juu yake - na, kama katika ukumbi wa vivuli, aliishi maisha yenyewe - ikawa tatu-span. Kwa kuongezea, Arch ya Bavykin haikuwa katikati, lakini pembeni ya barabara kuu, na nusu yake "ilivunjika" katika vita dhidi ya jiji la kisasa. Hii inafanya upinde huo uonekane kama uharibifu wa zamani na huibua ushirika na daraja lililoharibika au mfereji wa maji - katika Sehemu ya Dhahabu, mbunifu huyo aliambatana na mradi wake na picha ya daraja la Kirumi, Emilia Lepidus, ambayo vile vile ilivunjika kwa nusu. Walakini, mfano kuu sio mfereji wa maji, lakini upinde, na ni Arch ya Bove iliyosimama katika siku zijazo, anasema Alexey Bavykin.
Mabadiliko ambayo yamefanyika katika mradi huo katika kipindi cha miezi sita iliyopita yameifanya iwe sawa zaidi na kuifanya iweze kufunua mada kwa usahihi. Kwanza, katika kipindi cha "kuvunjika" kwa upinde, madirisha yote ambayo hapo awali yalionekana kama quadra ambayo yalikuwa yameanguka kwenye uashi yalipotea. Mbunifu aliweza kukusanyika mahali hapa lifti na mawasiliano mengine ambayo hayaitaji windows za nje. Kwa nje, inaonekana kama uashi wa Cyclopean ulitengenezwa, mashimo yalitengenezwa. Hiyo ni - Alexey Bavykin, katika mchakato wa kubuni, "alirudisha" uharibifu wake ambao haujajengwa bado.
Mabadiliko ya pili - ujazo wa glasi ya kisasa ilipoteza nguzo kama shina la agizo maalum la miti, lililoundwa na Bavykin mnamo 1994 kwa ukumbi wa villa wa kijiji na uliotekelezwa hivi karibuni huko Bryusov Lane. Msaada mbaya ulipotea - mbunifu alieneza mandhari, akamwachia Bryusov miti, na hapa akainua mada kuu - ile ya arched.
Na, mwishowe, jambo la tatu na la kufurahisha zaidi - ndani, katika sehemu ya juu ya urefu wa upinde "mzima", mbunifu aliweza kubuni atrium. Inajulikana kuwa atriamu ni mada yenye uchungu na inayopendwa sana ya "pochi" zetu. Baada ya shauku yao ya miaka ya 1980, Moscow sasa ina uwanja mweusi, mweusi. Lakini hakuna kitu kama hicho. Kawaida atriums ni ua unaofunikwa na paa la glasi; Bavykin hivi karibuni alifanya moja ya haya katika jengo la makazi huko Bryusov Lane. Na hapa hakuna paa, hakuna yadi. Atriamu, hadithi tatu juu, imepangwa chini ya kuba halisi ya silinda. Kwa hivyo, upinde ambao tunaona kutoka nje sio udanganyifu uliopakwa kwenye facade, ni kweli kabisa, bila udanganyifu. Arch iko ndani kabisa na, pengine, itaunda nafasi adimu hapo, sawa na bafu za Kirumi. Kunja kwa vault ya zege, kulia na kushoto - kuta za glasi, katikati - daraja ambalo hukuruhusu kutembea kutoka kwa bandia hadi udanganyifu.
Alexey Bavykin anafikiria upinde kwenye barabara kuu ya Mozhaisk kama kipande cha programu. Ni nini cha kufurahisha, kwa sababu sasa wasanifu wetu mara chache huita programu zao za vitu. Na Bavykin anaita mradi huu kuwa muhimu sana kwake. Hii ndio ya kwanza ya vitu vinavyojengwa, ambayo moja ya mada kuu ya mbuni huyu imeonyeshwa wazi na wazi, ambayo, kulingana na maneno ya Alexei Bavykin mwenyewe, ni mchanganyiko wa "tamaduni moja na tamaduni mbili". Ya kwanza inamaanisha kisasa, ya pili ni ngumu zaidi. Hii inaonekana kuwa ya kihistoria, lakini ikiwa ukiangalia kwa karibu, sio hivyo kabisa.
Zamani, mnamo 1984, kwa shindano la Sinema la 2001, Aleksey Bavykin alifanya kitu cha usanifu sawa na sanamu ya shaba. Sanamu hii ni mfano wa jengo la glasi, katika moja ya pembe ambazo kutupwa kwa safu ya skyscraper ya Adolphe Loos hutolewa. Kama inavyojulikana sasa (angalia nakala ya Grigory Revzin), shindano hili liliibuka kuwa la msingi kwa "wasanifu wa karatasi" wengi: Yuri Avvakumov alichagua avant-garde hapo, Mikhail Filippov alichagua zile za zamani, na Alexei Bavykin alianza kutafuta ama mgongano au upatanisho, lakini njia moja au nyingine kuwepo kwa wote pamoja. Tunaweza kusema kuwa wakati huo wasanifu wachanga wa Kirusi walichukua jukumu la ushindani kwa umakini sana, walifikiria juu ya siku zijazo na wakatoa - kila mmoja mwenyewe - mipango ya karne ya 21. Hivi karibuni au baadaye, njia moja au nyingine, lakini huwafanya mara kwa mara.
Tangu wakati huo, safu ya Loos, na mfano huu wa sanamu ya shaba, imekuwa ishara ya semina ya Bavykin, na lazima niseme kwamba leo semina hii ina nembo ya maana na "inayozungumza" huko Moscow, kwa sababu ni wazi na inaonekana kile Alexey Bavykin anakiita mpango wake wa kisanii. Kwa ujumla, mpango huu wa kisanii una sehemu tatu za sehemu: mwendelezo wa utaftaji wa avant-garde wa Urusi wa miaka ya 1930, mchanganyiko wa "utamaduni wa kwanza na utamaduni wa mbili" na kusisitiza kuzingatia umuhimu wa upangaji miji wa kila kitu.
Sehemu tatu za mpango wa Bavykin zimeunganishwa: ilikuwa karibu na miaka ya 20 na 30 ya karne ya XX, wakati aina ya kwanza ya kisasa - avant-garde, usanifu wa fomu za kufikirika, ilibadilishwa na mfano mpya ya kaulimbiu ya kawaida - Art Deco, katika nchi tofauti kulikuwa na kazi kadhaa za kihistoria - zile tu ambazo ziko kati ya tamaduni "moja" na "mbili". Ambayo mwingiliano wa mwelekeo mbili wa kupingana haukuzingatiwa kwa njia ya mapambo, kwani walianza kufanya baadaye, lakini kwa muundo zaidi. Kana kwamba wapendaji-bustani, baada ya kusafisha fomu ya usanifu kwa uangalifu kutoka kwa kila jambo lisilo la lazima, walifikiria juu ya misingi yake, juu ya archetypes za kitabaka, na wakaanza kutambua archetypes hizi.
Lazima isemwe, hata hivyo, kwamba hii ilifanywa haswa na wasanii kama wa-avant-garde, ambao walikuwa wakubwa wenye nguvu - labda walikuwa na wasiwasi juu ya mafunzo yao ya kitamaduni, waliibuka kwa njia fulani sio kutoka nje, lakini "kutoka ndani" ndani miradi na majengo yao. Wasanifu wawili wa tabia ya mwelekeo huu mfupi - Adolf Loos huko Austria na Ilya Golosov katika nchi yetu - ni waandishi wapenzi wa Alexei Bavykin. Majaribio haya juu ya "udhihirisho" wa fomu za kitamaduni kutoka kwa zile za kisasa ziliendelea, kama ilivyosemwa, kwa muda mfupi sana, zipo wakati wa kugeuza na huwashwa haraka na wimbi kuu la Art Deco. Alexei Bavykin anaonekana anataka "kuvuta" tabia hii ya muda mfupi na kuiruhusu ikue, na hii inafanywa bila kivuli kidogo cha kejeli, lakini kwa umakini kabisa, na kwa hivyo, ingawa mizizi ya wazo lake ni dhahiri, hii sio postmodernism kama vile. Hii ni aina ya uamsho wa hatua muhimu, uamsho wa kile ambacho hakijakua kwenye ukingo kati ya avant-garde na wimbi jipya la fomu za kitamaduni.
Kipengele kikuu cha mwelekeo ni kwamba fomu za kitabia zinafikiriwa kuwa kubwa sana. Na kwa hivyo huhamishwa kutoka kiwango cha mapambo hadi kiwango cha ujazo. Wazo la Loos la kutengeneza skyscraper kwa njia ya safu na wazo la Golosov la kugeuza rotunda ya kona ya nyumba kuwa safu kubwa iliyoshonwa inahusiana sana katika suala hili. Upanuzi huu wa vitu kawaida kawaida vya wastani kwa kiwango cha jengo hupata jamaa yake wa karibu zaidi katika usanifu wa "kuongea" wa avant-garde - katika nyumba za nyota, nyumba za trekta na miundo mingine ambayo ilichukua alama zilizopanuliwa au vifaa vilivyokuzwa kama mfano. Kwa njia, Alexey Bavykin pia ana mkahawa kwa njia ya sufuria ya kukaanga.
Kwa maneno mengine, wakati wasanifu wa avant-garde walipoanza kufikiria juu ya jinsi ya kupatanisha utaftaji wao wa fomu safi na mafunzo yao ya kielimu, badala ya nyumba ya tanki walijaribu kutengeneza nyumba ya safu. Kuona hii, mbuni Alexei Bavykin, kwa upande wake, alifikiria - labda hii kwa ujumla ni njia ya msingi, azimio la uhasama? Tayari ana angalau nguzo mbili za nyumba, iliyoongozwa na Loos ("mtindo wa 2001") na Golosov (jengo katika kifungu cha 3 cha Avtozavodsky, ambapo silinda ya kona ya Golos ina vifaa vya filimbi, ambayo ni "kiini chake cha safu" imeonyeshwa ndani yake). Pia ana nyumba ya upinde.
Kwa hivyo, upinde wa nyumba ni jaribio la pili muhimu la Alexei Bavykin kupiga katika usanifu wake uwepo wa kutokuwa na amani wa kisasa na kutafsiri tena archetypes za zamani. Kulikuwa na safu, upinde ulionekana - inaonekana kama ya pili, hatua inayofuata juu ya mada. Kwa ajili ya haki, ni lazima iseme kwamba kama vile Loos na Golosov walivyofikiria tena mada ya safu, ndivyo pia wasanifu wa neoclassical wa miaka ya 1910. mara nyingi waligeukia mada ya upinde wa ushindi, ambayo, kwa ujumla, inapaswa kutambuliwa kama moja ya msingi wa usanifu wa Uropa, ikiwa ni kwa sababu tu, pamoja na watawala wa Kirumi na watawala wengine ambao walijijengea miundo ya ushindi wa kijeshi, kwa muda mrefu usanifu wa madhabahu ya Kikristo ulitatuliwa kwa njia ya matao ya ushindi. mahekalu. Arch sio chini ya archetype kuliko safu. Hapa, "katika vita dhidi ya kisasa," nusu yake ilivunjika, mapambo yote yalipotea, fomu zikawa lakoni, lakini maana ilibaki. Alikua hata na anaahidi kutambulika sana kwa Mozhaika.
