Kwanza kabisa, ni lazima tukubali kwamba nyumba hiyo inafaa kwa mtazamo wa njia hiyo kama ilivyoahidiwa kwenye picha za pande tatu - inamaanisha, ilisimama kama kinga. Kwa urahisi na ujasiri, njoo tu uone. Inarudia kwa usahihi bend kwenye mstari wa zigzag wa barabara: kabla ya zamu, facade inafuata mstari wa jengo la karibu la Gudovichi, ambalo liko karibu na Tverskaya. Mchanganyiko wa plastiki hukua kwenye kona ya kona, aina ya mnara wa nusu ambao "hupiga" nafasi ya barabara, "ikidhibitisha" ujazo wa nyumba ya ujenzi, iliyojengwa mnamo 1928 na A. V. Shchusev kwa wasanii wa ukumbi wa sanaa wa Moscow - ili, kukubali, sampuli ya kutisha ya mtindo wa enzi yake, na hata kupakwa rangi kwa kupendeza kwa mamlaka ya sasa kwa rangi ya rangi ya waridi isiyo ya kawaida. Kwa kushangaza, majirani wote, kulia na kushoto, ni mifano ya kawaida ya mtindo wa wakati wao. Inatambulika, lakini sio nje ya kawaida. Nyumba ya Bavykin ni ya kawaida kwa yake mwenyewe, ambayo ni, kwa wakati wetu, kwanza kwa ukweli wake, na sio iliyowekwa na viwango, umakini wa kitambaa cha nafasi ya mijini, ambayo inataka "kujipanga" kwa uangalifu, lakini kwa njia zake zote za matibabu, hata hivyo, haipotezi nyuso zake. Sifa hii sio ya bahati mbaya, inaweza kuzingatiwa katika majengo mengi ya Alexei Bavykin, kwa mfano, kuna kitu kama hicho katika mradi wa jengo la Nizhnyaya Krasnoselskaya na hata katika nyumba kwenye Mtaa wa Kherson, ambayo haiko katikati, lakini nje kidogo ya eneo la "kulala". Lakini inafurahisha haswa kuona nyumba hizo "nyeti" kwa mazingira katika kituo cha uvumilivu cha Moscow, ambapo kila ujenzi mpya ni hadithi ya kusikitisha.
Hapa, pia, ina hadithi yake ya kusikitisha. Mahali hapa kulikuwa na nyumba ndogo ndogo za mali ya A. V. Andreev, anayejulikana kwa ukweli kwamba mmoja wa binti zake alikuwa mke wa pili wa mshairi Konstantin Balmont. Nyumba kuu iliwekwa kwenye ulinzi mnamo 1993, na baada ya miaka michache ilibomolewa, basi, hadi 2003, majengo mengine yote yalibomolewa polepole hivi kwamba hakuna kitu kilichobaki. Wakati mbunifu Alexei Bavykin alipokuja kwenye wavuti hii, nyumba tayari zilikuwa zimeharibiwa, na tayari ilikuwa haiwezekani kuokoa chochote. Hadithi sio ya pekee, juu ya njama kama hizo kwenye halmashauri tofauti za Moscow wanasema: "Kweli, ni nini cha kufanya sasa, hata ikiwa tovuti hiyo ilienda kwa mbuni mzuri …". Ni ngumu kuongeza chochote kwenye hii.
Na nyumba hiyo ikawa ya kupendeza.
Kwanza kabisa, anasema mbunifu, hii ndio jengo la kwanza la makazi huko Moscow na uwanja wa michezo - ua uliofunikwa na paa la glasi. Kimsingi, hii ni nyumba kamili. Kulingana na Alexei Bavykin, jengo hilo linafanana na toleo la nyumba ya kukodisha ya karne ya 19, ambayo "kisima cha ua" kimefunikwa na paa. Na pia, haswa inapotazamwa kutoka juu, nafasi ya ndani inaonekana kama ngazi ya majengo ya nyumba hiyo hiyo, hapo tu, karibu na nafasi ya bure katikati, matusi ya wazi yamezunguka kwa kuzunguka, hapa kuna balconi, hakuna mizunguko, na ngazi ambazo zinakili lifti ni za matumizi tu na kwa hivyo zinafichwa kwenye moja ya pembe za jengo hilo. Ushirika wa tatu ambao safu za balconi zinazoendelea karibu na "mwanga mzuri" wa ua wa atrium zinaweza kuibua ni sanatorium ya mapumziko iliyojikunja "ndani." Je! Sio mbali na ukweli: nje ya Moscow, ndani - paradiso ya kilabu tofauti, na hata na chemchemi katikati.
Kwa kweli, ni wachache tu watakaoingia ndani baada ya kumaliza kumaliza. Na kwa watu wa miji, jambo la kufurahisha zaidi katika nyumba hii ni miti kwenye facade. "Hii ni hati!" - vitu vya mbunifu. Kwa kweli, wakati nyumba ilijengwa, shina zilikuwa kama safu. Hasa ikiwa utaziangalia kutoka kwenye balcony ya moja ya vyumba - inaonekana haswa pale kwamba viboko virefu, vikiwa vimevaa kanzu ya manyoya ya jiwe, hukatwa na mahindi nyeupe ya kuingiliana (au kukua kupitia kwao?).
Na bado, ikiwa hii ni agizo, basi ni agizo la kushangaza sana. Kutoka upande wowote unaangalia, kuna mengi kabisa kutoka kwenye shina la mti kama kutoka kwenye safu. Na ikiwa unafikiria kwamba safu na mti ni sawa na kuna uwezekano mkubwa kwamba zamani sana moja ilitoka kwa nyingine, basi inakuwa ya kupendeza sana.
Ikiwa hii ni miti, basi imewekwa kwa roho ya usemi wa Wajerumani, iliyochorwa na mistari iliyonyooka na iliyo chini ya ndege ya skrini ya ukuta, mapambo ya ukweli yaliyowekwa mbele ya nyumba na kushikwa kwa ukali na kingo nyeupe za mahindi. Kwa ujumla, na idadi fulani ya mawazo, mfumo huu wa poplar unaweza kueleweka na kinyume chake - kama ukuta wa saruji uliokatwa kwa vipande virefu. Vigogo, kwa njia, vilitupwa kutoka kwenye monolith kabisa - "kanzu ya manyoya" ya chokaa ya gharama kubwa ya Irani iliyowekwa juu yao iliwapa mwonekano wa ujazo. Ni jiwe zuri, kama marumaru kwa kugusa, na mishipa ya hudhurungi nyeusi. Inaonekana kama gome la mti. Jiwe litafunikwa na kiwanja kisicho na unyevu mara kadhaa, na itatia giza kidogo zaidi.
Picha ya mti ni muhimu sana hapa - ina nguvu zaidi kwenye sehemu kuu, lakini katika ua, kwenye ugani wa mbali, vipande kadhaa vimepandwa. Kwa kuongezea, "gome la miti" hufunika balconi, kwenye muundo wa ubao wa kukagua wenye dawati laini na lenye duara la ua. Mahali fulani katikati, kona "hukua" kutoka kwake - kana kwamba jengo lingine limefichwa ndani, na sehemu yake iliyoelekezwa inaonekana nje ya "muundo" laini. Kwa kuongezea, balcononi za kuteleza na ndefu za aluminium "hukua" kutoka kona, iliyowekwa kwenye "shina la mti" lingine - hapa tu ni nyembamba na ni wazi kabisa hutoka kwa nguzo za usanifu wa avant-garde. Kwenye lango la ua, pande zote mbili, tunakutana na picha za kuchora juu ya mada ya kupenya kwa uso laini, jukumu lake linachezwa na granite nyeupe ya Wachina, na ya "chokaa" sawa ya chokaa - labda iliyo wazi zaidi onyesho la leymotif ya muundo wa usanifu - mchanganyiko wa plastiki iliyosafishwa vizuri na yenye baridi kali ya avant-garde na joto "kali".
"Miti" inaonekana sana katika mambo ya ndani ya vyumba vinavyoangalia uchochoro. Wanasimama mbele ya glasi, unaweza kuwaangalia, huunda hisia za msitu, ikileta lafudhi isiyo ya kawaida kwa hali ya barabara ya Moscow. Ambayo hupunguza ukweli kwamba kinyume chake - windows ya Stalinist "nyumba ya watunzi" na mbunifu I. L. Marcuse.
Hapo juu, kwenye balcony ya nyumba ya upeo yenye ngazi mbili, chini ya dari ya chuma iliyo na madirisha, "miti ya miti" inaishia kwenye vyombo vya chuma vya mraba - mirija ya miti hai, ambayo itawekwa hapo mara tu inapopata joto. Balcony inatoa maoni mazuri na ya Woland juu ya Moscow na Kremlin. Kwa kweli, maoni kutoka hapo yameelekezwa kwa Ivan the Great kando ya njia ya moja ya vichochoro vya zamani, iliyohifadhiwa ndani ya robo hiyo kwa njia ya njia ya watembea kwa miguu iliyojaa magari kutoka Bryusov hadi mstari wa Nikitsky.
Kwa hivyo, nguzo ni kama miti, na miti ni kama nguzo. Ikiwa hizi ni safu, basi ni ndefu sana, hadithi sita juu na kama mita ishirini. Wanakumbusha kidogo nguzo zilizochorwa za tabia, "kanzu ya manyoya" ambayo imekua pamoja kuwa "gome" moja mbaya. Wanafanana zaidi na aina za mmea wa usanifu wa Art Nouveau, lakini bila kufanana moja kwa moja - hapa wanafuata roho, sio barua, ambayo, kwa kweli, inavutia. Mandhari ya Art Nouveau inasaidiwa na maelezo moja ya tabia - matusi ya balconi zote za atrium ya ndani pia hutengenezwa kwa njia ya miti. "Walichukua fimbo za chuma, wakazigonga kwa muda mrefu na nyundo maalum, hadi sura inayotarajiwa ilipatikana," anasema mbuni mkuu wa mradi huo, Grigory Guryanov.
Na ikiwa kuna safu, basi agizo hili ni nini? Kila mtu anajua kuwa nguzo ni kubwa na miti ni ndogo. Na kinyume chake. Walakini, tumezoea ukweli kwamba safu ya kawaida ina idadi inayolingana na kiwango cha juu cha tatu, na ikiwezekana sakafu mbili. Ikiwa inakua kwa, kwa mfano, sakafu tano, kama katika nyumba ya Zholtovsky kwenye Mokhovaya, basi mji mkuu wa safu kama hiyo unakuwa saizi ya dirisha, ambayo ni ya kutisha. Kwa hivyo, moja wapo ya shida kuu ya agizo linalotumika kwa jengo la ghorofa nyingi - ikiwa imegawanywa katika ngazi, kama ilivyofanywa katika karne ya 19, basi ni ndogo, na ikiwa imeinuliwa kwa urefu kamili wa nyumba, ni ni kubwa. Agizo ni agizo, na ikiwa unataka safu ya facade nzima, basi subira mtaji mdogo saizi ya dirisha.
Hapa kuna tofauti kuu kati ya miti - hawatii amri kabisa, lakini hukua kama watakavyo, kuwa kubwa na ndogo, nene na nyembamba, na hakuna mtu anaye haki ya kudai kutoka kwake kwamba ana mtaji hata kidogo, na hata zaidi - mji mkuu idadi fulani. Kwa hivyo, mti unaweza kukua bila maumivu juu ya uso mzima. Lakini ni aina gani ya utaratibu unaopatikana wakati huo? Kubaya kidogo, kurudi kwenye asili yake ya kabla ya Uigiriki. Utaratibu kama huo wa mwitu ungeweza kufanywa na Art Nouveau, na upendo wake kwa aina za asili, lakini kwa sababu fulani haikufanya hivyo. Tunajua kwamba avant-garde alikuwa akirudi kwenye asili ya sanaa. Kwa hivyo, inaweza kuwa kwamba hapa tuna asili ya mpangilio - mwitu, wa miti, na wa kisasa sana.
