- Je! Ni maoni gani kuu nyuma ya mradi wa maonyesho ya Sauti za Wasanifu na Maono?
- Wazo ni kuzalisha maoni mapya. Usanifu kama sanaa unahitaji kila wakati maoni, nadharia na maono mpya. Bila hii, hakuna maendeleo. Ninavutiwa na usanifu kama huo, ambao huulizwa maswali mapya na inatafuta suluhisho mpya kila wakati. Swali "usanifu ni nini?" hana jibu kamili au la ulimwengu wote. Walakini, kila mbuni lazima aulize swali hili na ajibu kwa njia yake mwenyewe. Jibu lolote ni jaribio tu la kufafanua msimamo wako kwa sasa. Ni muhimu kuelewa kuwa usanifu haujatengenezwa kwa karne nyingi: umejengwa kwa wakati na mahali pake na hubadilika pamoja na mazingira yake, bila kujali ni jinsi gani tunajaribu kuihifadhi.
Jukumu langu kama mtunza na mbuni ni kuja na mazingira ya kusisimua na kusababisha aina fulani ya mabadiliko katika ufahamu, kufungua macho yangu kwa usanifu gani unaweza kuwa mzuri. Sitaki kuelekeza mtu yeyote juu ya jinsi ya kuunda usanifu wa kisasa. Sijui hii, na sina hamu ya kuujua. Inafurahisha kwangu kufuata mchakato wa ubunifu wa viongozi wa taaluma, kuwasilisha miradi yao na utekelezaji, na kutoa maelezo yao wenyewe. Inawezekana kwamba wote wananidanganya tu na mawazo ya kutamani. Lakini sijali ni nini kinaendelea nao. Kilicho muhimu kwangu ni nini wanaota na wanajitahidi nini. Huwezi kuhukumu kwa matokeo tu; lazima ihukumiwe na matamanio.
Lengo kuu la mradi wangu ni kusababisha maswali mapya ambayo wasanifu wangeuliza katika kazi zao. Mara moja kwenye maonyesho yangu, unaingia mkondo wa maoni. Wote hutolewa nje ya muktadha na kuunganishwa na kila mmoja. Wazo sio kukumbuka kifungu cha kuuma cha Eisenman au Siza, lakini kuja na jibu lako mwenyewe, uliza swali lako mwenyewe. Na sijaribu kabisa kupata makubaliano fulani. Idhini haileti ugunduzi. Haupaswi kwenda kwenye maonyesho kwa majibu. Maneno yoyote ni mwanzo tu wa mazungumzo. Misemo mingine huwachanganya watu, wengine husaidia kutambua kitu. Nukuu hizi ziko nje ya nidhamu. Kwa mfano, Tom Maine, kwa swali langu juu ya kinachomsukuma, alijibu: "Sio ego iliyonisukuma, lakini hofu ya kutokuwa kitu."
Je! Mahojiano ya sauti na video huwapa wasikilizaji wao ikilinganishwa na uchapishaji wa kawaida wa nakala ya mazungumzo?
- Zote zinawasilishwa kwenye maonyesho. Na ukizilinganisha, utakutana na kutolingana kati ya sauti na rekodi. Mazungumzo mengi hayawezi kuhamishiwa kwa karatasi kwa kanuni. Lazima nijijengee misemo mingi, baada ya hapo huwa ninayaratibu na "waandishi". Kwa hivyo, mahojiano yoyote ni kazi kutoka pande zote mbili. Ufunguo wa mahojiano yenye mafanikio ni wakati yule anayeuliza anajua vizuri mada, na yule anayejibu hajui ataulizwa juu ya nini. Sijawahi kurekodi mahojiano yangu kwenye video. Hata mtu aliyezoea kamera hatasema kamwe kwenye mahojiano ya video kile anathubutu kufanya katika mazungumzo ya kawaida. Mahojiano yangu yote ni mazungumzo ya kawaida, ingawa ni ya wasiwasi kabisa: simwachii mwingiliaji wangu hadi ajibu swali. Hakuna mtu ananiamini, lakini nilikuwa na mazungumzo ya masaa 4-6 na wasanifu wakuu wa ulimwengu. Mnamo Januari mwaka huu, Alvaro Siza alivuta sigara angalau 30 mbele yangu! Alielezea upuuzi ufuatao: “Usawaziko haitoshi; Ninajaribu kutosuluhisha shida, lakini kuizunguka. " Na pia: "Ni nini nzuri sana ni kazi."
Mradi tayari umeonyeshwa mara tatu, kuna onyesho mpya mbele. Je! Maonyesho yana muundo sawa, jina moja, nk, au wanabadilika? Je! Wahusika wa mradi hubadilika?
- Kila kitu kinabadilika - jina, muundo, muundo wa wahusika. Kulikuwa na maonyesho matatu kwa jumla - huko Sydney, Chicago na Mexico City. Maonyesho yafuatayo yatafanyika Buenos Aires mnamo Oktoba, na maonyesho mengine yamepangwa huko Manhattan huko Chelsea mnamo Novemba. Yote huanza na kifungu cha kushangaza ambacho kilisikika katika moja ya mahojiano 250 ambayo nimekuwa nikifanya tangu 2002. Kwa mfano, kifungu Kitu kingine isipokuwa hadithi katika kichwa cha maonyesho huko Mexico City ni nukuu kutoka kwa mahojiano yangu na Peter Eisenman. Alisema kuwa usanifu wake kila wakati huondoka na uwakilishi, na hauchukui mzigo maalum wa semantic. Kwa hivyo, inaweza kusomwa kwa njia tofauti. Moja ya miradi ya Eisenman, Ukumbusho kwa Wayahudi Waliopotea huko Berlin, ilitumika kama mfano wa muundo wa maonyesho, ambapo nilitumia steles 16 - kulingana na idadi ya washiriki. Nusu ya washiriki ni wasanifu wa kuongoza wa Jiji la Mexico, wengine ni wasanifu maarufu wa ulimwengu. Kawaida ninajumuisha mashujaa kati ya dazeni na 16.
Kawaida maonyesho ya usanifu ni tuli kabisa: picha, michoro, maandishi. Je! Watazamaji wanafanyaje kwa mwingiliano wa Sauti na Maono ya Wasanifu? Je! Zinatoa "maoni" yoyote? Na ni nini mtazamo wa wahusika wa mahojiano na muundo wa "media" ya mahojiano? Je! Hawaoni aibu na kutowezekana kwa mabadiliko ya kawaida kwa machapisho ya jarida, nk
- Ninawajulisha mashujaa wangu juu ya maonyesho, na wengi huwatendea kwa uelewa. Kwa kuongezea, ninawaonya kuwa majibu yao yametolewa nje ya muktadha na yanaweza kueleweka vibaya. Hii ni kawaida. Baada ya yote, hata ikiwa nitarudisha maswali yangu na majibu yao kwa muktadha wa asili, majibu yao leo bado yatakuwa tofauti. Ninavutiwa na hoja ya shujaa wangu wakati aliulizwa swali. Inafaa kulinganisha hii na filamu - inajali ni nini mwigizaji anafikiria juu ya jukumu lake katika filamu aliyocheza miaka 15 iliyopita? Tunazungumzia filamu. Na mwigizaji au hata mkurugenzi anaweza kuwa na nia tofauti kabisa. Kuhusu mabadiliko … uko sawa - kila kitu kinatoka kwenye jaribio la kwanza. Neno, kama wanasema, sio shomoro … Lakini huu ndio uzuri wa sauti zilizo hai. Muundo wa maonyesho hukuruhusu kuwasilisha mazungumzo kwa ukamilifu, kama ilivyokuwa huko Sydney, au kwa dakika 15, kama ilivyokuwa Mexico City. Nakala pia ni ndefu zaidi kuliko zile ambazo zinaweza kuchapishwa kwenye vyombo vya habari. Lakini jambo kuu ni uwasilishaji: kila kitu kilichosemwa na kuandikwa hutolewa kwa makusudi nje ya muktadha na kuchanganywa. Na mgeni ana chaguo - ama kuruka kutoka mazungumzo moja hadi nyingine, au kufuata mazungumzo moja yaliyochaguliwa - kila mbunifu anawakilishwa na rangi yake mwenyewe na kila mazungumzo husomwa kutoka kushoto kwenda kulia, kukanyaga mazungumzo mengi yanayofanana.
Katika Jiji la Mexico, niliacha kumbukumbu ya kukagua wageni ili waandike maswali na majibu yao. Ninashauri wasomaji wa Archi.ru wafanye vivyo hivyo.
