Tayari tumezungumza juu ya mradi huu katika mfumo wa ripoti kutoka kwa Baraza la Jalada la Jumba la kumbukumbu la Moscow mnamo Aprili 1. Kampuni ya maendeleo ya Sminex inajenga jengo la makazi kwenye uwanja wa mstatili wa hekta 0.366 huko Zamoskorechye kwenye Malaya Ordynka. Itachukua tovuti ya jengo la Soviet ambalo ofisi zilikuwepo hivi karibuni, na hivyo kubadilisha kazi hiyo kuwa ya makazi. Jengo la awali ni hadithi nne, kupanuliwa, kukumbusha shule ya Soviet au jengo la viwandani: hii ni uundaji wa uhandisi na ujenzi badala ya mawazo ya usanifu, na karibu kila kitu kinapingana na kile tunachotumiwa kushirikiana na Zamoskvorechye. Wasanifu, kwa kukubali kwao wenyewe, walipendelea kupuuza mwili wa kigeni wa mtangulizi wao na wakaja na picha mpya ya wavuti, inayofaa kwa kiwango kilichoongezeka: badala ya jengo la hadithi nne, jengo la hadithi sita litaonekana, ambayo, zaidi ya hayo, itachukua kadhaa kuhusu eneo kubwa zaidi.
Nyumba mpya, hata hivyo, imeandikwa kwa uangalifu katika kiwango cha maendeleo ya barabara - ingawa kando ya mstari wa juu, lakini "inakamata" kiwango cha miamba ya majengo ya jirani.
Nyumba hujibu kwa kiwango cha Zamoskvorechye ya kihistoria - moja ya kamili zaidi, kwa suala la utunzaji wa kitambaa cha jiji la zamani, wilaya za kituo cha Moscow. Kwa kweli, haiwezi kugeuka kuwa kasri la mfanyabiashara wa mbao au jiwe na bustani, sawa na ile iliyookoka katika Mtaa wa Malaya Ordynka. Lakini pamoja na jiji la nyumba za kukodisha mwanzoni mwa karne ya 20, suluhisho lililopendekezwa na wasanifu wa ADM linaunga mkono kwa kiwango kikubwa na kwa utungo.
Wasanifu walipendekeza kugawanya barabara ndefu mbele ya nyumba katika sehemu tatu, wakiiga nyumba tatu badala ya moja ya mpita njia. Hapo awali, sehemu mbili zilipangwa, lakini baadaye zilikaa juu ya tatu - "mojawapo kutoka kwa mtazamo wa densi ya kuona." Vipande vitatu vinaitikia tofauti na mazingira yao. Kioo cha kushoto, kaskazini - hukuruhusu kuunda mapumziko, kuingia kwenye sauti fulani na caesura za bustani za Zamoskvoretsky (moja ambayo iko karibu kinyume). Sehemu ya kati ni matofali, inajibu kwa ujirani wa jengo la HSE, lililojengwa mwishoni mwa karne ya 19 kwa mtindo wa uwongo wa matofali-Kirusi na mapambo yanayofaa; katika sehemu ya kati, kufuata sheria za sanaa ya zamani, mlango kuu wa nyumba iko, hata hivyo, sio wa kupendeza sana. Sehemu ya tatu, kusini mwa nyumba ni jiwe jeupe na humjibu "jirani" mwingine, jengo kutoka miaka ya 1930.
Inaonekana kwamba wazo ni rahisi sana: juzuu moja iliyo na sura tatu, inayolenga mazungumzo na muktadha wa jiji la kihistoria - sio bure kwamba jina la ofisi hiyo inasimamia "mazungumzo na jiji kuu". Vifaa vitatu, karibu kama vitu vya msingi: glasi, matofali, jiwe. Mbili za mwisho ni mfano wa Zamoskvorechye ya zamani, na ikiwa tutazingatia kuwa kuna uingizaji mwingi wa mbao kwenye jiwe la jiwe, basi mada zote zilizotengenezwa zimefunuliwa. Kihistoria, huko Moscow na miji mingi ya Urusi, jiwe jeupe lilitumiwa haswa kwa basement ya majengo, matofali yalikuwa nyenzo kwenye ghorofa ya kwanza, kuni - kwa pili; juu kulikuwa na balcony, gorenka, anga ilikuwa juu zaidi. Sasa wacha tujaribu "kugeuza" nyumba digrii 90: ubadilishaji utageuka kuwa sawa, glasi itakuwa anga ya masharti, sehemu ya kusini itakuwa msingi wa masharti. Mfululizo wa vitambaa vinaonekana kunyonya vifaa vya Zamoskvorechye, lakini haswa kuwa katika kiwango cha vitu vya Anaximander, lakini huunda mlolongo wake kutoka kwao, akimaanisha mazingira yaliyotengenezwa, na sio halisi.
Ya simu zaidi na ya kupendeza katika mchanganyiko huu ni "hewa" ya glasi. Kwa mtazamo wa kwanza, ni wazi kwamba hii sio kioo cha bustani ya Zamoskvoretsky, au, wacha tuseme, laini - sio hiyo tu, lakini juu ya blotch ya kisasa-kisasa, lulu ya kisasa katika jiwe la zamani la mbao la Moscow.. Miundo ya glasi ya moto iliyosanikishwa kama ngozi ya pili ya façade inashughulikia vyumba vilivyo katika sehemu ya kati ya façade. Kwenye pande, ambazo vyumba vya kuishi viko, glasi ni pana na imefunuliwa - kwa hivyo uwazi wa glasi ya glasi inakuwa ya kutatanisha, kama pazia zilizovunjika kwenye mikunjo.
Glasi ya gorofa ya sebule hutoa usawa wa utulivu na façade kuu ya matofali. Ambayo, kama tunakumbuka, katika muundo, chiaroscuro na nyenzo zina kitu sawa na jengo la uwongo-Kirusi zaidi ya karne iliyopita, ambapo moja ya sehemu za HSE sasa iko. Nusu ya nyuso zote za facade mpya zimepangwa kuwekwa na ukingo endelevu: matofali yamegeuzwa kwa pembe, na hata kwa kukimbia, pembe iliyo juu ya ukingo sio tu kwenye fimbo za kuingilia, lakini baadhi ya kuta zinafanywa kwa njia ile ile. Inageuka kuwa ya kufurahi na, zaidi ya hayo, hukuruhusu kuepukana na shida moja ya matofali: upole wake na ukiritimba wa uashi. Hapa, matofali haionekani kama tile laini (ingawa, uwezekano mkubwa, tile ya msalaba itatumika kwa utekelezaji), lakini kama kitu cha ndani na cha kupendeza.
Sehemu iliyo juu ya mlango, iko asymmetrically upande wa kulia, imewekwa alama na ubadilishaji wa bodi ya kukagua balconi pana na loggias - ndani ya hizi kuna, kwa mtiririko huo, vyumba vya kulala na vyumba vya kuishi. Vipande viwili "vya kupendeza": glasi na matofali, lazima niseme, zinaingiliana kwa karibu, kwa mtazamo wa muundo wao: unene kuelekea kituo na kutokwa kando kando, na vitu - hapa na pale, vitu vilivyotengenezwa mbadala na kupendeza wazi kwa balconi, ambayo imepangwa kutekelezwa kulingana na michoro ya mwandishi wa wasanifu, na kuchora mmea kwa roho ya Sanaa Nouveau ya jumla. Mazungumzo ya fomu za kisasa na usanifu wa kihistoria huhisiwa kila mahali hapa, lakini latti hizi ni moja wapo ya lafudhi kali karibu na ukaribu. Walakini, zinaweza kueleweka kikamilifu katika upeo wa usanifu wa kisasa wa mapambo.
Karibu, katika sehemu mbili - "ndugu", tofauti sana na sawa, wa tatu anaonekana kuwa rafiki anayetembelea. Njia moja au nyingine, sasa ndiye yeye ambaye hutoa utulivu, heshima ya kupumzika na mpito kwa jengo la karibu la miaka ya 1930 (mjenzi zaidi, lakini tayari na pilasters). Kitambaa hiki kimeundwa na chokaa ya rangi nyembamba ya mchanga, ambayo kwenye kuta kati ya madirisha imefunikwa na muundo mbaya wa kupigwa nyembamba - inaunga mkono uwanja wa matofali, lakini ni nyembamba. Fimbo za ndani, badala yake, ni gorofa na kwa hivyo ni nyepesi. Kwenye facade hii, moja ya mbinu za kupenda za ADM pia imeendelezwa - kuweka: hapa tu balconi zinajitokeza mbele sana (na grilles zao, kwa njia, sio wazi), na safu ya pili ya kuni nyepesi ya manjano, imesimamishwa kwa kina, inaonekana kwenye madirisha, ambayo katika maeneo hubadilika kuwa muafaka, "inaimarisha" glasi karibu na mzunguko.
Koni ya kona hutegemea urefu wa mita sita, na kifungu cha moto ndani ya ua kimepangwa chini yake. Ni wito wazi, rufaa kwa usanifu wa Sanaa ya Kike ya Soviet ya miaka ya 1930, ambayo inawakilishwa na nyumba ya jirani. Na facade nzima ya kusini iko karibu na Art Deco, lakini bila maelezo ya mapambo. Mandhari yanaendelea katika ua - facade inaonekana "kugeuka" kuwa ua, ikiendelea hapo. Walakini, katika ua, densi hufufuliwa na ubadilishaji wa vizuizi na kinamu zaidi na kidogo, na katikati ya ukuta wa mashariki kuna pause ya kulazimishwa: sakafu tatu za chini hapa hazina windows, kwani jengo la shule iko upande wa pili wa ua. Wakati huo huo, balconi, ambazo ziko, zina upana wa kutosha - 1.7 m, ili uweze kunywa kahawa hewani, haswa kwani mwelekeo wa kardinali, kusini na mashariki, ni mzuri kwa hii.
Vyumba - 67, mipangilio ni anuwai. Studios ziko karibu na makao kutoka 90 hadi 170 m2, mwisho hushinda. Karibu wote, hata sawa katika eneo na idadi ya vyumba, hutofautiana kwa maelezo: upana wa madirisha, uwepo au kutokuwepo kwa balcony. Kuna nyumba za kupanga kwenye sakafu ya juu katikati na kusini mwa nyumba.
Kwenye sakafu ya kwanza, kama inavyopaswa kuwa kulingana na sheria za mipango miji ya kituo cha kihistoria, mikahawa na maduka zimepangwa. Maonyesho ya barabarani ya rejareja ni glasi kabisa, na kuwekewa ndogo kwa mawe na kuni. Nyumba ina vikundi vitatu vya lifti, mlango wa sehemu ya kwanza ni kupitia na inaongoza kwa ua. Mlango wa sehemu ya pili, ambayo inaelekea kitako, ni kutoka uani. Chini ya nyumba kuna viwango viwili vya maegesho ya magari 139, mlango wake ni kutoka pembeni ya kushoto ya kioo cha glasi, kutoka upande wa Malaya Ordynka. Kuingia kwa magari kwenye yadi, isipokuwa kwa huduma za dharura, haitolewa.
Ua, kama kawaida na ADM, inafikiriwa kwa kina, wasanifu waliweka roho yao yote kwenye hadithi hizi na utunzaji wa mazingira. Hapa kuna geoplastiki, na vikapu vya misitu iliyokatwa, na nafaka zingine zenye ukuaji wa juu. Ua, kulingana na Andrey Romanov, umegawanywa katika aina ya "vyumba vya kijani" - ili idadi kubwa ya watu waweze kuwa katika eneo dogo kwa wakati mmoja, bila kuzingatia sehemu moja na bila kuingiliana. Bila kusema, kuna nyasi mpya zilizo na nyasi na miti kadhaa barabarani kando ya barabara.
Kubuni katika eneo la majengo ya kihistoria inaibua maswali kadhaa ya kawaida kwa wote: jengo jipya litafaa vipi katika muktadha uliopo, kwa msaada wa njia na mbinu gani? Na muhimu zaidi, je! Jengo jipya na muonekano wake linapaswa kujitangaza kama kitu kipya, au ni bora kuiga mazingira yaliyopo, yaliyopimwa wakati? Msimamo wa Andrei Romanov, mkuu wa Mazungumzo ya Usanifu na semina ya Metropolis, inajulikana sana katika suala hili: sura ya uwongo sio ya dhamana kwamba jengo litakuwa sehemu ya muktadha. Vipande vya kisasa vinaweza kuwa chaguo bora, mradi kiwango sahihi ni sawa na mazingira na mtazamo wa wanadamu, maelezo ya kutosha na mchoro ulioelezewa kwa ujasiri. Mradi mpya wa semina hiyo - jengo la makazi katika Mtaa wa 19 Malaya Ordynka - inaonyesha kabisa kanuni hizi. Na pia inaweza kutumika kama mfano wa kazi ya filamu na maelezo na yaliyomo ndani ya nyumba, nje na ndani. ***
Kulikuwa na toleo jingine la mradi huo: facade ya matofali yenye utulivu zaidi ilichukua nafasi ya kioo chenye glasi kali ndani yake. Hapa kando ya barabara kulikuwa na roll sare na ubadilishaji wa taa kubwa za beige na nyekundu za matofali. Chini unaweza kuona jinsi chaguo hili lilivyoonekana.
