Mkosoaji wa usanifu Kristoffer Lindhardt Weiss anaandika kwa machapisho anuwai huko Denmark. Kwa kuongezea, yeye mwenyewe ni mbuni, na pia anafundisha falsafa ya usanifu katika Chuo cha Sanaa cha Danish, Shule ya Usanifu na Chuo Kikuu cha Copenhagen. Weiss alikuwa msimamizi wa Banda la Kitaifa la Denmark kwenye Usanifu wa Venice Biennale, ndiye mwandishi wa vitabu "Usanifu wa Nchi za Nordic. Vipengele vya Kikanda katika Usanifu wa Ulimwengu "na" Uendelevu kama Mtoaji wa Maendeleo ya Jiji ".
Archi.ru:
Kwenye wasifu wako - falsafa, sanaa nzuri, mambo na mwenendo … Je! Huandiki nini kama mkosoaji wa usanifu?
Christopher Weiss:
- Sijawahi kutoa tathmini ya urembo kwa miradi. Rangi, mitindo, kuchora, idadi sio ya kupendeza kwangu. Kwangu, usanifu, mipango miji ni siasa za mijini. Ni nani anayeamua siku zijazo za Copenhagen - soko au nguvu? Je! Ni nani anayehusika na hii? Je! Jukumu la mbuni ni lipi katika hii? Shida ya milele ya wasanifu ni uhusiano na mteja, mteja daima amekuwa ndiye mkuu, lakini sasa hali imebadilika kimsingi: wasanifu wana nafasi ya kuanzisha miradi, kwani mbunifu wa kisasa anageukia jamii. Huko Denmark, kipaumbele ni ubora wa maisha. Usanifu unaonyesha itikadi ya maisha ya kila siku, inahusishwa na nguvu, pesa, mazingira, na jukumu langu ni kuonyesha msomaji kinachotokea. Ninazungumzia kile ambacho ni muhimu sasa hivi. Kwa mfano, ninaandika juu ya mradi wa ujenzi wa kituo cha reli: kawaida hii ni kitu kisichovutia cha miundombinu ya usafirishaji, lakini kazi mpya ziliongezwa kwake, taipolojia ilibadilishwa, na ikawa mahali pa mikutano na hafla. Wakati huo huo, sifa za stylistic za kituo hazinisumbui.
Uwiano wa zamani na mpya, uhifadhi wa urithi - ni shida za haraka kwa Denmark?
- Ni muhimu kuhifadhi urithi wa kitamaduni, lakini lazima tuelewe kuwa suala hili liko katika uwanja wa mzozo kati ya muktadha na mwenendo wa kisasa. Tuna mjadala unaoendelea juu ya ikiwa mbunifu anatakiwa kurejea kwa "Golden Age" ya kawaida (Kideni "Golden Age" iko kwenye nusu ya kwanza ya karne ya 19 - MI) au kuzingatia zaidi maendeleo ya ulimwengu. Bila DNA ya historia - bila kukumbuka sisi ni nani, bila maono ya siku zijazo - haiwezekani kudumisha uhai, na njia bora ya kutabiri siku zijazo ni kuijenga … Mzozo huu unaturuhusu kufunua maslahi tofauti. Wengi wa washiriki wa Royal Academy wanapendelea uhifadhi mkubwa wa urithi; watu hawa wanaoheshimiwa wana hakika kuwa mwelekeo wa classical katika usanifu ni jambo kuu. Lakini hata ikiwa tutazungumza juu yake kutoka kwa mtazamo wa maendeleo endelevu, hakuna jibu dhahiri. Uhistoria bila historia ni jambo la kushangaza, hazihifadhiwa kwa sababu ya mchakato yenyewe, lakini ikiwa zinaona thamani halisi katika kitu.
Na ikiwa wewe, kwa mfano, ungekuwa mfuasi sawa wa urithi, hii ingeathiri msimamo wako muhimu?
- Kwa maoni yangu, ni muhimu kumwonyesha msomaji matakwa yako mwenyewe: ni ngumu kuficha ubinafsi wako katika maandishi. Tunaweza na tunapaswa kuwa tofauti kutoka kwa kila mmoja. Hivi ndivyo ninavyochagua kisasa - licha ya ukweli kwamba kwa muda nilikuwa mshauri katika kampuni inayohusika na uhifadhi wa majengo ya zamani … Tunazungumza na wewe katika Nizhny Novgorod Arsenal - na najua kuwa jengo hili limekuwa wametengwa, haipatikani, wamepuuzwa kwa miongo kadhaa, na maisha mapya yameingia ndani sio tu baada ya kurudishwa, lakini baada ya kuchapishwa tena kwa kazi: kutoka ghala hadi kituo cha kitamaduni cha kisasa. Jengo hilo halijafunua tu mambo ya zamani ya kupendeza, lakini mtazamo mkali umeangaziwa. Huko Copenhagen, bandari za zamani, zilizojengwa mnamo 1826, ambazo zilikuwa za idara ya jeshi, ambayo haikuwa na thamani ya usanifu, lakini ilikuwa muhimu kihistoria, ilirudishwa studio. Sasa kuna ofisi za usanifu: hii ilikuwa hitaji la jamii ya kitaalam, na wazo kama hilo lilikuwa hewani. Hii inamaanisha kuwa kitu hicho hakipaswi kuhifadhiwa tu - kuna wale ambao wanapendezwa nacho, wanajua ni nini kifanyike na jinsi … Sasa Copenhagen, kwa maoni yangu, ana sura ya bandia: vyama na jiji vinahusishwa na majengo ya zamani. Katika nchi yetu, hamu ya mabadiliko kinyume na uhifadhi kabisa mara nyingi huonwa kama kutoheshimu historia. Lakini katika kesi hii, historia yenyewe hufanya kama dikteta - hii ni muhimu pia kuelewa. Ni muhimu kuondoa mafundisho ya zamani, kutafuta njia mpya za kuona na kuhisi jiji.
Je! Mkosoaji husaidiaje hapa?
- Kufanya kazi katika gazeti ni mradi wa elimu. Tunaweza kushiriki maarifa kwa njia ya kupendeza na hata ya burudani. Lazima tuonyeshe kwamba miradi mizuri, kama sheria, wakati ikihifadhi DNA ya mkoa na mila ya ukalimani, hubadilisha kiwango na maana ya usanifu kuwa jambo la ulimwengu. Kila mtu anakumbuka banda la Denmark huko Expo 2010 huko Shanghai. Wasanifu wa BIG waliunda "mini-Copenhagen" na sifa zote zinazotambulika za mji mkuu wetu: umbo lililopatikana halikuzaa nambari ya muundo, lakini ilifanya iwezekane kuhisi mazingira ya jiji.
Lakini sasa, je! Hakuna mtu yuko tayari kuelimisha au kuwa mkosoaji kwa kuunda blogi yake mwenyewe? Je! Enzi ya Wavuti 2.0 imeathiri vipi ukosoaji wa usanifu?
- Katika enzi ya Mtandao, umuhimu wa magazeti umeongezeka tu, hata hivyo kitendawili inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Mtandao ni fursa nzuri ya kuanza mazungumzo, zana ya majadiliano, lakini kwa sauti nyingi, kwa kweli, kichujio kinahitajika. Uchapishaji mzito unadumisha safu ya taarifa. Kwangu mimi binafsi, ukosoaji wa usanifu uliokuzwa ni moja ya dhihirisho la kidemokrasia la jamii. Lakini hii sio ya moja kwa moja, lakini nguvu ya mfano. Huko Denmark, waandishi kadhaa wanaandika kila wakati juu ya usanifu: wao ni viongozi wa maoni, na wala wasanifu wala wanasiasa hawawezi kuwapuuza.
Kwa nini isiwe hivyo?
- Kwa sababu magazeti hufuatilia majibu ya kukosolewa. Majadiliano yako wazi. Ninaishi katikati mwa Copenhagen, karibu na bandari ya zamani ya mizigo, na kila wakati ninaangalia jinsi eneo la viwanda linabadilika hatua kwa hatua kuwa eneo la burudani. Mamlaka iliamua jinsi ya kutumia nafasi hii, na hapo awali walikuwa wataunda vitu vya matumizi kama ofisi na vituo vya ununuzi hapa. Lakini wakaazi wa eneo hilo walitaka kutengeneza bustani ndogo, majadiliano ya pendekezo hili yalijumuisha yafuatayo, kwa sababu ambayo eneo la maji la bandari linaondolewa polepole, na kuunda dimbwi la umma mahali hapa. Upangaji kama huo unachukua muda mrefu, lakini katika mchakato wa mazungumzo inawezekana kutathmini na kupima wingi wa maoni ya wataalam, kupata hoja zenye kushawishi kwa kupendelea uamuzi mmoja au mwingine. Wataalam wanashirikiana na media: hii inawafanya kuwa maarufu, ambayo ni muhimu sana ikizingatiwa kuwa utafiti mwingi unafadhiliwa kutoka kwa bajeti. Kila mradi ni makubaliano ya vyama vinne: msanidi programu, mbuni, serikali, watu wa miji. Msanidi programu anataka kupata pesa, mbunifu anataka kuunda, mamlaka inataka kufanya kitu cha kuvutia kwa walipa kodi, watu wa miji wanataka kupata kitu kipya. Umuhimu wa umma, kufaidika na jiji, ndio kawaida ya masilahi haya tofauti. Mkosoaji lazima akumbuke kila wakati dhehebu hili la kawaida.
Je! Una marafiki kati ya wasanifu au watengenezaji? Unapigana na nani?
- Kuna usemi: "Usiume mkono unaokulisha." Ni juu ya ukweli kwamba mkosoaji kila wakati anakabiliwa na chaguo. Mara nyingi wasanifu wanataka tuwasilishe kazi yao kwa waandishi wa habari … Lakini maoni ya milele ya mtangazaji hayakubali. Kuna wakati nilikasirika kwa sababu ya chuki dhidi ya nakala zangu. Lakini wakati huo umepita.
Njia ya Falsafa - ulihitimu kutoka Sorbonne! Wapi unaweza kujifunza kuwa mkosoaji wa usanifu?
- Hii haifundishwi hasa. Sio katika taasisi za usanifu, sio katika idara za uandishi wa habari. Wewe mwenyewe unahitaji kuhisi mapigo ya maisha kila siku. Wakati nasoma huko Paris, nilifanya kazi kama mbuni wa mazingira, huko Copenhagen nilikuwa mmiliki mwenza wa ofisi ya Effekt - tulifanya miradi anuwai, pamoja na mashindano ya kimataifa. Sasa ninalenga tu mashairi.
Wewe pia unablogi. Je! Sauti ya taarifa inabadilika hapo? Je! Unakubali maneno ya uchochezi zaidi kuliko kwenye media?
- Kwa kweli. Kwenye blogi, lazima nilipigie simu watu kujadili, wakati mwingine - kuchochea, kusema mambo magumu, lakini sioni hii kama kupoteza uso. Kuna aina tofauti na mbinu tofauti, kwa kuzingatia mtazamo wa msomaji. Jambo kuu ni kuwapa watu fursa ya kujieleza, kwa sababu hapa Denmark mara nyingi watu huuliza: "Je! Ungependa kuona nini?" Na hii sio swali kwa msanidi programu au mbuni, lakini kwa watu wa miji. Kwa hivyo, mradi wowote unapitia idhini nyingi, raia wana nafasi halisi ya kushawishi uamuzi. Mbunifu, kwa upande wake, anaingiliana na maoni ya umma - hii imewekwa katika sheria. Ingawa inajulikana kuwa wasanifu wanapenda kaulimbiu ya kawaida: "Adui mkuu wa sanaa ni demokrasia." Wengi wao wanaishi kama wasanii mahiri, wakiwa na hakika kwamba wanatoa kitu muhimu sana kwa jamii..
Je! Hawatoi?
- Bjarke Ingels anaamini kuwa mradi unafanikiwa tu wakati mbunifu atafanikiwa kuvutia umma na wazo jipya. Kwa hivyo, mbuni mzuri kila wakati hutoa kitu zaidi ya vile mteja anatarajia. Ninapenda kazi ya Wasanifu wa NL - BasketBar kwenye chuo kikuu cha Utrecht - uwanja wa michezo juu ya paa la mkahawa wa kahawa na maktaba. Njama ya kuchekesha ilitokea hapa: watu kwenye meza wanaweza kutazama mwendo wa wachezaji kupitia dari inayovuka; kwa kuongeza, eneo la umma limeongezeka katika eneo lenye mipaka, linavutia watu tofauti, na hii yote inafanya kazi kikamilifu. Mfano wa miradi kama hiyo inaonyesha kuwa shida, kikwazo kinakuwa kwa mbunifu sio kikwazo, lakini kichocheo cha suluhisho zisizo za kawaida. Hapa tunaweza pia kutaja mradi wa Bjarke Ingels - mmea wa kuchakata taka na mteremko wa ski. Kitu kisichovutia ambacho huondoa eneo kutoka kwa maumbile kimepata ubora mzuri, kwa sababu nafasi ya burudani ya Copenhagen imeongezeka, mandhari tambarare ya Kidenmaki imekuwa tofauti zaidi.. Ninawaambia yote haya ili kusisitiza: wazo ni muhimu, hadithi ya kuvutia. Kanuni kuu sio kuchukua nafasi kutoka kwa jiji, lakini kuziunda. Sio tu kuonyesha ubunifu wako, bali kutoa maisha mahiri ya jiji.
Mbuni wetu anahusika na urembo na maeneo muhimu, mjenzi anahusika na ujazo, na maisha ya jiji ni dayosisi ya huduma za kiuchumi. Inaonekana kwamba msimamo wako wa kitaalam unaonyesha njia ya Scandinavia … Je! Wasanifu wa Kidenmaki hawaandiki na kusoma juu ya muundo, thamani ya kisanii, ndege ya ubunifu?
- Ikiwa tunazungumza juu ya sanaa ya usanifu, swali linatokea: kwa nini wasanifu wanavutiwa tu na majengo ya kifahari? Je! Hii sio dhihirisho la hamu ya madaraka? Tuliandaa majadiliano kwenye gazeti kuhusu ni nani anapaswa kufanya mambo ya kawaida. Kama matokeo, maonyesho yaliyotolewa kwa nyumba za bei nafuu yalifanyika katika Chuo cha Royal … Sasa tuna serikali ya "kushoto" katika nchi yetu. Na ninachagua mada kwa majadiliano mapya kwenye gazeti.
