Licha ya mashaka ambayo wengine waliona mada ya "mambo ya ndani ya umma", ukweli tu kwamba, kufuatia mada hii, tulikuja kuunda suala kubwa zaidi la Mradi wa Urusi katika historia (kiasi kwamba tuliiona kuwa inafaa kuhesabiwa mara mbili) inathibitisha angalau uthabiti. Je! Kurasa 300+ zimetoka wapi? Katika sehemu ya "Miradi", bado kuna vitu 30 vilivyochaguliwa na juri la kimataifa. Lakini wakati huu tumejumuisha nakala zote zinazohusiana na mahojiano. Na "Maandiko" yakawa aina ya jarida kwenye jarida hilo, ambalo lilikuwa limeandaliwa na mtafiti wa usanifu Alexander Ostrogorsky.
Imejitolea kwa hali ya NER, ambayo, kwa upande mmoja, inatarajiwa kuhusishwa na hafla za miezi ya hivi karibuni, na kwa upande mwingine, kwa kuzingatia mada "mambo ya ndani ya umma", inaweza kuonekana kabisa "kutoka kwa mwingine opera”. Kwa kweli, ni NER ambaye aliona mawasiliano kati ya watu kama mfumo wa kiitikadi unaoweza kuunganisha jiji, na usanifu kama chombo cha wazo hili. Ilikuwa kwa maoni yao kwamba njia kuu ya mawasiliano, inayohitaji nafasi maalum, iliamua upendeleo wa makazi. Lakini wakati huo huo, tofauti na waundaji ujenzi, ambao waliteua lengo kuu la mbuni kubuni nafasi za umma kama "capacitors kijamii" ambayo ingeunda uhusiano mpya wa kibinadamu, NER alizungumzia juu ya uhuru wa muundo wa usanifu na uhuru wake kutoka kwa yaliyomo kwenye itikadi. Tunachokiona sasa ni karibu na njia ya kwanza - na wakati huo huo inafungua fursa mpya za pili.
Kwa kushangaza, hamu ya kuunda nafasi zinazoelekezwa na kazi ambazo zinaambatana na kila aina ya vitendo vya watumiaji zilisababisha mifano ya mseto ambayo, kwa sababu ya kubadilika kwao, ilianza kutumiwa kila mahali, lakini wakati huo huo ikawa sawa sana. Kwa mfano, shuleni na katika ofisi na vituo vya kitamaduni, tunaona kanuni ile ile ya shirika karibu na atriamu au kiini kingine chochote, ambacho hucheza jukumu la "agora", ambapo mtiririko na kazi zinachanganywa. Ingawa ni lazima ikubaliwe kuwa popote tunapozungumza juu ya mazingira ya elimu, hii ni zaidi ya haki.
Wakati huo huo, jukumu la mambo ya ndani ya umma kama "makanisa mapya" huhifadhiwa - mahali ambapo watu, bila kujali hali ya kijamii na mali, wanapokea uzoefu wa kipekee ambao hawawezi kufikiwa nao ndani ya "kuta nne" za kawaida. Itikadi hii haitumiki tu na "wasanifu wa maoni" katika sinema na jamii za philharmonic, lakini pia na wabunifu wa nafasi za kazi, kwani ofisi yenyewe imekuwa faida ya ushindani.
Lakini waandishi wa mambo ya ndani ya ofisi wanazungumza juu ya mipango inayolenga wanadamu. Kwa sababu sambamba na ujasilimali kamili, kuna hofu ya maendeleo, tabia ya ubinadamu wakati wote, na kugeukia maoni zaidi ya kibinadamu. Ikiwa fomu ya usanifu, kulingana na NER, inaweza kuwa chochote, basi lazima iundwe kulingana na maadili ya mazingira ya mazingira ya ulimwengu - sayari.
Wakati huo huo, mahitaji mapya ya kijamii ya tamaduni yanaundwa, jibu ambalo bado hatujaelewa. Na, pengine, ni utamaduni ambao utasaidia wasanifu kukumbuka uhuru wao wa kubuni sio tu majengo na mambo ya ndani, lakini pia miongozo ya maadili - sehemu hiyo ya dhana ya NER ambayo ilisisimua watu wetu kwa kiwango kikubwa. Kama teknolojia iliyopotea ambayo inapaswa kujifunza tena.
-
kukuza karibu 1/4 Mradi Urusi 88/89
-
kukuza karibu 2/4 Mradi Urusi 88/89
-
kukuza karibu 3/4 Mradi Urusi 88/89
-
kukuza karibu 4/4 Mradi Urusi 88/89
