[Kuendelea kwa mazungumzo kulianza mnamo Septemba na nakala ya Ekaterina Shorban - Mh.] Ilitokea kwamba nilialikwa kuzungumzia filamu ya Away From All Suns, ambayo ilifanyika kama sehemu ya tamasha la filamu la usanifu huko Tribeca, Manhattan, huko mbele ya safari yangu ya kwenda Moscow. Filamu na mtunzi wa filamu wa Ujerumani Isa Willinger anakamata maisha ya mashujaa wa wakati wetu. Kila mmoja wao haswa anatoa chembe yake mwenyewe ili kuongeza maisha ya majengo matatu ya usanifu ya Moscow ya enzi ya Soviet avant-garde, iliyojengwa mwishoni mwa miaka ya ishirini ya karne iliyopita.
Mbunifu Vsevolod kwa bidii anafufua nyumba ya jamii kulingana na mradi wa mwalimu wake Ivan Nikolaev. Mstaafu Elena anapigania wokovu wa nyumba ya nyumba ya uchapishaji ya Ogonyok, jengo pekee lililo hai lililojengwa na muundo wa El Lissitzky, na jengo la makazi jirani la M. Barshch na P. Antonov, ambapo alitumia maisha yake yote. Msanii mchanga Donatas anaishi katika nyumba ya jengo la jamii la Narkomfin katikati mwa Moscow (mradi wa Moisei Ginzburg), ambao uligeuka kuwa magofu ya kusikitisha miongo kadhaa iliyopita. Anaota kuishi hapa kama jumuiya na marafiki (inaonekana jengo yenyewe linakataa hii), lakini kwa sasa anaandaa maonyesho mazuri ya baadaye, kisha akiinua mchemraba kichwani mwake akipiga kelele juu ya jumla ya "ujinga", halafu akiapa hadharani achana na kila kitu kibinafsi na kupenda mali.
Nyuma ya kila jengo la ujenzi lililoonyeshwa kwenye filamu hiyo, kazi bora za usanifu wa ulimwengu ziko, kuna hadithi za kuishi na za kupendeza. Hadithi za wale ambao waliwahi kuishi ndani yao na bado wanaishi sasa, watu ambao, kusema ukweli, hawakuwa na bahati sana na makazi yao. Hata inakuwa ya aibu kwa namna gani kwa majaribio gani yasiyo ya kibinadamu ya kijamii yalifanywa juu yao.
Lakini wasanifu walikuwa na bahati gani! Ni uwanja gani wa ubunifu mzuri! Wasanifu wote wa ulimwengu wanaweza kuuma tu viwiko vyao, ambavyo hawakuweza kuunda katika nyakati hizo za ubunifu. Je! Ni nini visiwa vya uwanja wa ndege-visiwa vya sasa, skyscrapers au majumba ya masheikh na marais wa urithi … Wasanifu wa jamhuri changa ya Soviet walikuwa wabunifu wa kweli wa maisha ya wanadamu, katika miradi yao walijaribu kwa dhati kuelimisha mtu mpya!
Hivi ndivyo mbunifu Nikolayev alivyoelezea utaratibu wa kila siku katika nyumba ya jamii yake: "Baada ya kuamka, mwanafunzi aliyevaa nguo za kulia za turubai (suruali au suti nyingine rahisi) hushuka kuchukua mazoezi ya mazoezi kwenye ukumbi wa mazoezi … kwa nguvu kupiga siku nzima. Ni marufuku kuingia ndani kabla ya jioni. " Zaidi, ya kina zaidi, na kutoridhishwa, kwamba mwanafunzi anapewa haki ya kuchagua kufanya moja, ya pili na, wakati mwingine, ya tatu. Lakini Nikolaev haachi kuelezea siku ya mwanafunzi. Hamuachi peke yake hata usiku: "Kengele ya jioni, ambayo inakusanya kila mtu kwa matembezi, inaisha siku. Baada ya kurudi kutoka matembezi, mwanafunzi huenda kwenye chumba cha kuvaa, huchukua suti ya usiku kutoka chumbani, huosha, hubadilisha suti ya usiku, huacha mavazi yake pamoja na chupi chumbani na kwenda kwenye chumba chake cha usiku. Cabin ya kulala ina hewa ya kutosha wakati wa usiku kwa kutumia mfumo wa kati. Ozonation ya hewa hutumiwa, na uwezekano wa viongeza vya soporific haujatengwa."
Inashangaza kwamba magazeti ya leo yangeandika juu ya makazi kama haya, lakini inajulikana kuwa mwandishi wa Vechernyaya Moskvy aliandika wakati alipotembelea nyumba ya jamii mara tu baada ya ufunguzi: "Mkazi wa chumba cha kulala huinuka na hewa safi kichwa chenye moyo mkunjufu. Anatomy nyumbani hupendeza na akili yake. Jengo la kulala linasimama kando na vyumba vya kawaida, hakuna mtu na hakuna chochote kinachoingilia usingizi. Cabin ya kulala imesafishwa giblets za nyumbani."
Hizi ndizo nyumba za kipekee. Hakuna mahali popote ulimwenguni na hakukuwa na kitu kama hicho. Hii ni hakika kabisa. Katika miaka ya hivi karibuni, maelfu ya nyumba mpya, nzuri zimejengwa kote Moscow, na hakuna majengo ya kisasa zaidi kuliko majengo haya ya kitamaduni. Wanaonekana kuumbwa na wageni kutoka wakati mwingine ambao haukuja kamwe. Amesimama kwenye balcony ya duara ya nyumba yake ya narkomfinovskoy, Donatas anabainisha kwenye filamu: "Tuliteleza mahali pengine … Tuliletwa kwenye mfuko usiofaa … Tunatafuta mguu wa suruali isiyofaa."
Ni hadithi gani za kushangaza zinazofanyika katika majengo haya ya kizamani hadi leo. Inavyoonekana, katika nyumba zenyewe, kuna roho ya majaribio ya kweli na makadirio. Hii ni ya kuvutia sana na hii yote lazima ihifadhiwe.
Lakini inawezaje kuhifadhiwa majengo makubwa kama hayo? Baada ya yote, ni muhimu sio tu kuongeza maisha ya miundo hii kwa mwili, lakini pia kuitumia kwa hadhi. Kwa hali yoyote, haipaswi kuruhusiwa kuwa katika miaka 5-10 hakuna chochote kitabaki mahali pao. Lakini wala mamlaka, wala mtaji wa nyumbani hauna uhusiano wowote na hii. Kutojali kwa maafisa na uchoyo wa watengenezaji husababisha uharibifu kamili wa safu nzima ya kitamaduni, ambayo haachi kamwe kuvutia masilahi mapana.
Mpiga picha wa Kiingereza Richard Peir alikuja Urusi kila mwaka kutoka 1993 hadi 2003 na alipiga picha za sampuli za Soviet avant-garde. Wizara, sanatoriums, hosteli, majumba ya utamaduni, vilabu vya wafanyikazi, viwanda, nyumba za uchapishaji, vituo vya umeme, gereji na minara ya maji kwenye picha zake - hii ni sura kutoka leo katika enzi ya matumaini na ndoto kubwa. Na muongo mmoja tu baadaye, ikawa kwamba picha zake zilikuwa karibu nyaraka tu-mashahidi wa urithi wa avant-garde, jalada kamili zaidi la picha za usanifu wa Soviet mwanzoni mwa miaka ya 1920 na 1930 Haki elfu kumi zinaonyesha majengo mia na hamsini ya ndugu wa Vesnin, Golosov, Ginzburg, Melnikov na Serafimov, zilizojengwa katika sehemu tofauti za nchi - kutoka Moscow, Sverdlovsk, Kiev na Baku hadi Leningrad, Ivanovo na Sochi. Maonyesho ya Lost Avant-garde ya mpiga picha yalifanyika nchini Urusi na ulimwenguni kote, pamoja na Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kisasa huko New York na Chuo cha Sanaa cha Royal huko London.
Ni nini kimebadilika wakati huu katika mtazamo wetu kwa kazi zetu za kitaifa? Ukweli wa mambo ni kwamba hakuna kitu! Baadhi ya majengo yalipotea bila malipo, mengine hayakujengwa upya kwa njia bora, na yale ambayo yalinusurika yalikuwa yamechakaa. Lakini sio hayo tu. Jalada la picha la bei ya Peir liko nyumbani kwake na ikiwa kuna moto au mafuriko, picha hizi za kipekee zitatoweka milele. Leo nchini Urusi hakuna watu kama hao na mashirika ambayo yangependa kupata kumbukumbu hii. Hawana nia ya hii. Hawaihitaji.
Kumbuka: picha za Richard Peir zimetolewa kwa masharti kwamba msimamo wake utatamkwa. Mpiga picha anashutumu ujenzi unaoendelea wa nyumba ya jamii ya Nikolaev. Anaamini kuwa kuondoka kwa mikataba iliyopitishwa ulimwenguni juu ya urejesho wa makaburi kuliharibu tata hiyo. Kulingana na mpiga picha, mradi huu sasa utatumika kama mfano wa ujenzi wa makaburi kama haya na itasababisha upotezaji wa kazi kubwa za sanaa za kisasa.
Lakini kurudi kwenye sinema. Kama mbunifu, kwa kweli, jambo la karibu zaidi kwangu ni historia ya ujenzi wa jengo tata la nyumba ya mkoa wa Nikolaev. Kuna ubishani mwingi juu ya kitu hiki na, mara kwa mara, ukosoaji unaonekana dhidi ya mbunifu anayeongoza wa mradi huo, Vsevolod Kulish. Wanasema kwamba vipande vingi vya asili vimepotea, fomu za maelezo ya usanifu zimebadilishwa, balconi zimepanuliwa, na lifti inajengwa kwenye ngazi ya jengo la usafi, ambalo halikuwepo hapo awali, na kadhalika.. Je! Tovuti nyingine ya Urithi wa Dunia inakufa mbele ya macho yetu? Hata kabla ya kufika Moscow, niliwasiliana na Kulish na kumwuliza anipeleke kwenye wavuti hiyo.
Tayari nikikaribia jengo la mabweni lililorejeshwa hivi karibuni, ile ambayo wanafunzi elfu mbili walilala na kuamka kwa simu ya kawaida, na kila kitu kilifikiriwa kwa maelezo ya mwisho, nilidhani kuwa sio kila kitu hapa, kama wanasema huko New York, ni kosher, kutoka kwa hatua kwa kufanya kazi ya urejesho. Sijawahi kuona majengo "mapya" kama hayo ya ujenzi. Je! Hii ni nzuri au mbaya? Usiruke kwa hitimisho, ni bora kuangalia ndani.
Tunakuja kwa kiwango cha ngazi, ambazo hapo awali ziligusa tu sehemu ya ndani ya jengo la hadithi nane. Sasa chapa yake ya ardhini iko karibu kushikamana na façade kuu, ambayo hupunguza sana athari ya sakafu ya ardhi "inayoelea". "Tumeongeza lifti hapa, jengo lina sakafu nane," anaelezea muingiliaji wangu. Nakubali kwa urahisi. Kwa kweli, ikoje hapa bila lifti? Na wapi kuificha, ikiwa sio ndani ya jengo hilo?
Ninavutiwa zaidi: "Ni hadithi gani na msaada wa mviringo?" Na kuna maelezo ya haraka ya hii. Nguzo za asili, ambazo, ikiwa tunategemea michoro na picha za kihistoria, kwa nyakati tofauti zilikuwa za mraba, sasa zikiwa pande zote, leo haziwezi kubeba mizigo waliyopewa, na hazikuweza kuimarishwa. Kulish iliongeza eneo lenye nguzo za nguzo kwa kunyoosha duara kwenye ovari na kuongezewa zaidi. Kwa kuibua tu, mbinu hii hufanya msaada uwe wa kusadikisha zaidi: ni wazi kwamba wamewekwa hapa kubeba mzigo mzito, ambao, kwa njia, uliongezeka baada ya ujenzi (miundo iliyopo ya kusaidia chuma iliimarishwa, na sakafu za mbao zilibadilishwa na zile zilizoimarishwa).
Tunapita chini ya jengo linalofanana na mjengo wa bahari kwa ujazo, na kwa mpango - ndege (inapaswa kuzingatiwa kuwa hii ni fomu nzuri sana, na kila mtu ambaye ana shaka juu ya ushauri wa kurudisha kazi bora za garde lazima atembelee hapa kuona uzuri unaowezekana ambao unahitaji kurudishiwa majengo kama hayo, yaliyokaa magofu kwa miongo kadhaa, ikiharibu miji ya Urusi). Tunapanda sakafu kadhaa kando ya ngazi zilizojengwa upya. Ninamgeukia Kulish: "Je! Unajua kwamba hatua yako ya kwanza na ya mwisho ya kila ndege inatofautiana na ile ya kati?" Mbunifu, dhahiri anatarajia swali langu, hurejea kwa urahisi: "Je! Unafikiria kweli kuwa sijui?" - "Kwa hiyo?" - “Hakuna … wajenzi walifanya makosa. Waliweka ngazi bila kuzingatia unene wa tiles za sakafu kwenye sakafu. Sasa hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa. Kama mbuni, sina nguvu hapa. " Inapendeza sana … Lakini meli hii tayari imekubali abiria wake wa kwanza kwenye bodi.
Rejea: Mnamo 1995, Taasisi ya Usanifu ya Moscow ilianza kufanya kazi kwenye mradi wa kuhifadhi nyumba ya mkoa wa Nikolaev, suala kuu lilikuwa chaguo la dhana ya mradi - uhifadhi au kuzaliwa upya. Hoja ya uamuzi wa kupendelea uchaguzi wa kuzaliwa upya ilikuwa uamuzi wa pamoja wa MISiS na Taasisi ya Usanifu ya Moscow kuhifadhi kusudi la asili la tata kama bweni la wanafunzi. Kazi ya msingi ya mradi huo ilikuwa utafiti wa uhandisi wa hali ya miundo na misingi ya majengo yote ya tata. Uchunguzi wa bweni hilo ulifunua kuwa sura yake ya chuma imeharibiwa vibaya na hailingani na mizigo ya kawaida, na kuta za kingo za matofali ya awali zimefunikwa na mchanganyiko wa mboji na moss. Leo, matumizi ya insulation ya kikaboni ni marufuku na kanuni za moto. Kwa hivyo, uamuzi ulifanywa juu ya ushauri wa kuvunja jengo lote na ujenzi mpya wa jingine. Ukuta wa ndani wa jengo lililojengwa upya umetengenezwa kwa saruji iliyoimarishwa, na ukuta wa nje umetengenezwa kwa matofali, sehemu iliyochukuliwa kutoka kwa kuta zilizobomolewa. Nafasi kati yao imejazwa na insulation ya madini.
Tunakwenda mbali zaidi na kujikuta kwenye moja ya sakafu ya kulala. Sasa kuna mpangilio mpya, mpana zaidi, kuta zimepigwa rangi kwa njia mpya, na rangi angavu. Kulish alisisitiza uandishi wake kwa makusudi, na yuko sawa kabisa, kwa sababu jengo hili liko hai na hakuna swali kwamba inapaswa kuendelea kufanya kazi, kama Nikolayev alivyokusudia. Mnamo 1966, wakati Nikolayev alikuwa bado hai, nyumba zake mbili zilijengwa tena kwa seli hai zaidi. Ni wazi kuwa leo wamepata mabadiliko tena, lakini Kulish alirejesha vyumba kadhaa vya kulala katika sehemu ya ghorofa ya kwanza ya makazi. Inapaswa kuwa aina ya kivutio kwa wataalam wa kweli wa avant-garde. Madirisha ya utepe wa kuteleza, yaliyopotea katika miaka ya 60, sasa yamerejeshwa. Kwa nje, wanarudia zile za Nikolaev, lakini zinafunguliwa tofauti na zinafanywa kwa vifaa vingine (hakuna kitu kinachoweza kufanywa, wazima moto hawakuruhusiwa kuzirejesha kutoka kwa kuni).
Kutoka ndani ya mabweni, unaweza kuona jinsi ujenzi wa balconi za kizuizi cha usafi unaendelea. Mbunifu analalamika kwa kero kwamba wafanyikazi wameharibu tena: hapo awali, mihimili iliyobeba parapets ilikuwa imeficha nyuma yao, na sasa wanashikilia chini yao na wanaonekana kutoka nje (mbuni alitoa michoro, na wafanyikazi waliifanya ya bei rahisi, lakini kwa sababu fulani inaonekana kwangu kuwa wasingeweza kukabiliana na jukumu walilopewa, hata ikiwa kweli walitaka - wafanyikazi kama hao). Ni aibu!
Na mwishowe, hadithi ya lifti. Kulish ataijenga kwenye njia panda maarufu ya pembetatu. Wanasema kwamba hakukuwa na lifti hapa kabla, na kwamba mwishowe itaua nafasi hii nzuri, ambapo, hadi hivi karibuni, hata maonyesho ya sanaa ya kuvutia yalifanyika. Lakini ikiwa kulikuwa na lifti au la, ni rahisi kuangalia. Mipango ya jengo hilo imechapishwa, na ina wazi kuwa na lifti, haswa - paternoster (ukanda unaoendelea wa makabati ya abiria), ambayo kwa mpango ni sawa na lifti mbili za mapacha. Walakini, baba wa makadirio hakutekelezwa, na sasa Kulish anatuhumiwa kwa kupuuza suluhisho la asili.
Jinsi ya kuwa mbunifu? Lifti bila shaka itaua nafasi hii nzuri, lakini sio wakati wote kwa sababu Kulish ataiweka hapa. Atachagua tu nzuri na nzuri, ambayo inahitajika sana hapa, na wafanyikazi, wale ambao tayari "wamebadilisha" vitu vingine vingi, wataanzisha kitu kibaya kabisa na kibaya.
Unaweza kuendelea kuorodhesha kila kitu ambacho kilikiukwa wakati wa ujenzi huu: rangi isiyo sawa ya viwambo, viungo vya ujenzi mbaya na jinsi jengo hilo linavyowasiliana na wavuti, na uchaguzi wa vifaa vya kumaliza. Lakini ni bora kuacha.
Inashangaza jinsi nguvu ndogo inabaki mikononi mwa mbuni! Inageuka kuwa kila kitu kinategemea msimamizi na mfanyakazi? Sasa kila kitu kiko wazi. Hawa ndio watu walioharibu nyumba zote nzuri jijini. Hii ndio sababu kila kitu ni mbaya sana. Kulish sio wa kulaumiwa, na sio wafanyikazi, kwa kweli. Mfumo huo unalaumiwa, ingawa wakati huo haijulikani wazi ni nani alaumiwe … Nami nikamwambia Kulish: “Wewe, mpendwa Vsevolod, unahitaji kujenga jiwe la ukumbusho. Unastahili kweli. Na ikiwa sio kwa matokeo, basi hakika, kwa jaribio, ambalo halijawahi kutokea Urusi hapo awali. Lakini Kulish bado anaamini kuwa mradi wake sio jaribio, lakini matokeo ya njia mpya ya dhana ya kuhifadhi jiwe, ambalo kumbukumbu ya kihistoria na kitambulisho cha kitamaduni ni muhimu zaidi kuliko tofauti ya urefu wa hatua au ubora duni wa ujenzi. Sijui. Bado inaonekana kwangu kuwa ubora wa juu wa ujenzi kwa njia fulani unashawishi zaidi kuliko ule wa chini. Ingawa mara nyingi hufanyika kwamba kasoro za ujenzi husahihishwa wakati fulani baadaye, na kisha kujitambulisha ambayo Kulish anazungumzia kunakuja mbele.
Kwa hivyo, kwa muhtasari - kwa karibu miaka ishirini sasa mbunifu Kulish amekuwa akifanya kazi ya kurudisha nyumba ya jamii peke yake, na badala ya msaada, ni aibu tu zinazosikika katika anwani yake. Labda kuna jengo kama hilo huko Moscow ambalo linapaswa kuwekwa kama mfano kwa Kulish, ili aende huko na aone ni muhimu kufanya ujenzi huo? Baada ya yote, wanasema kwamba, wanasema, kanuni zote zinazokubalika zilizopitishwa kwenye mikutano ya kimataifa zinakiukwa. Lakini, samahani, tunazungumza juu ya mikataba gani? Labda ujenzi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ulifanyika kulingana na makusanyiko hayo? Au Hoteli ya Moscow? Au sayari? Labda ukumbi wa michezo wa Bolshoi unaweza kuwa mfano wa ujenzi? Au Tsaritsyno? Je! Kuna mtu yeyote anayeweza kupendekeza ni aina gani ya ujenzi inahitaji kuchukuliwa kama mfano mzuri, hapa Moscow?
