Sehemu ya kati ya nyumba hiyo ni kiasi kikubwa cha hadithi mbili kilichowekwa juu na paa la nne na mteremko mrefu. Mbele ya sehemu kuu mbili, zinazoelekea barabarani na msitu, kuna ukumbi-loggia wenye ngazi mbili, uliobeba mbele sana na kwa hivyo ni pana sana; wakati wa majira ya joto itakuwa mtaro wenye kivuli kamili ya hewa safi, na wakati wa msimu wa baridi itaficha theluji pia. Tawi la mabawa kutoka mwisho wa nyumba kuu - vifungu vinavyoongoza nyumba mbili - "mabawa", pia ya ghorofa mbili, lakini yenye urefu mdogo na usanifu wa chumba zaidi: zina kuta chache na madirisha zaidi, hazina viwanja, lakini semicircular exedras huonekana - fomu zinazoweza kutoa nafasi ndani na nje ya vitambaa mwanga wa uzuri wa kawaida.
Kwa mtazamo wa kwanza kwenye sehemu kuu ya nyumba iliyo na mabawa na vifungu, mkusanyiko huo unaonekana ulinganifu. Lakini hii sivyo ilivyo. Moja ya mabawa mawili yamekunjwa kupita kwa mhimili kuu wa longitudinal, na kwa sababu nzuri: ina nyumba ya dimbwi, sifa ya lazima ya jumba lolote karibu na Moscow. Hii ni "nyumba ya maji", kulingana na spa ya kisasa, na mtu anayevutiwa na mambo ya zamani (ambayo katika mazingira ya kawaida itakuwa mantiki) angeiita toleo dogo la bafu za Kirumi, haswa kwani kuna mabwawa mawili hapa: mviringo yenye joto, chini ya kuba na kuzungukwa na nguzo nane - caldarium halisi ya kale, na mstatili mrefu na maji baridi, dimbwi la kuogelea. Juu ya dimbwi la duara na mwishoni mwa ile ndefu kuna niches zaidi (ile exedras sawa iliyotajwa hapo awali), ambayo hupa nafasi nafasi ya ukuu wa kawaida na gloss, ikiigeuza kutoka "spa" ya banal au "bath" kuwa mfano mdogo. ya muda. Athari inawezeshwa na sanamu, ambayo imepangwa kusanikishwa kwenye moja ya niches.
Kuna "matembezi" kadhaa ya kawaida ndani ya nyumba; kati ya hizi, rotunda ya chini ya ardhi kwenye basement inajulikana sana. Imezungukwa na ukumbi wa matao, na sakafu ya chini juu yake hukatwa na ufunguzi mkubwa wa duara uliozungukwa na balustrade. Kuingia kupitia bandari ya mbele, mgeni hugundua ufunguzi huu upande wa kulia, na, akiegemea balustrade, anaweza kutazama ulimwengu wa nusu chini ya ardhi, kugundua matao, nguzo na sanamu hapo - athari inayofanana na ugunduzi wa crypt katika kanisa kuu au basement ya kale iliyochimbwa na kuhifadhiwa na wanaakiolojia kwenye jumba la kumbukumbu. Hii ni mbinu ya maonyesho iliyoundwa ili kufanya nafasi ya sehemu ya mbele ya jumba hilo kuvutia na kuvutia.
Hapo juu, juu tu ya ufunguzi wa "rotunda", kwenye dari ya kwanza (au, ikiwa inatazamwa kutoka juu, kwenye sakafu ya pili), kuna nyingine, sawa na ufunguzi wa pande zote na balustrade. Unaweza pia kuangalia chini kupitia hiyo, ukiona nguzo za chini ya ardhi kwa mtazamo wa occuli mbili tayari - hii inapaswa kuwa ya kufurahisha zaidi. Karibu katika sakafu ya ghorofa ya pili, katikati kabisa ya ukumbi, kuna "kisima" kingine - dirisha chini. Na mwishowe, juu, kwenye dari ya ghorofa ya pili, pia kuna ufunguzi, wakati huu ni mkubwa na umepanuliwa, katika sura ya nane iliyosokotwa - kwa kweli, ngazi ya juu kabisa hapa imegeuzwa kuwa balcony inayozunguka kumbi kuu kando ya mzunguko. Ya juu zaidi ni dari ya glasi, ambayo inabadilisha nafasi hii yote kuwa aina ya atrium, ua ulio na glasi.
Kwa hivyo, unganisho nyingi wima huibuka kati ya ngazi nne za sehemu ya mbele ya nyumba. Nafasi hiyo "imeunganishwa" halisi na visima vya hewa - fitina nzima inategemea hii. Wageni (na wenyeji) hawawezi kuzurura tu na kurudi, lakini pia angalia juu na chini, wakikutana na sura zingine huko. Nakumbuka uchoraji wa Baroque, Mannerism, lakini juu ya yote, kwa kweli, oculus, iliyochorwa
Andrea Mantegnei katika seli ya Delhi Sposi. Kuna shimo la duara juu ya dari, mawingu juu yake, na nyuso zenye hamu ya kutazama nyuma ya uzio. Katika jumba karibu na Moscow, eneo hili halijachorwa, lakini inamaanisha, ilichezwa na njia za usanifu.
Lakini hisia kuu hufanywa na ngazi inayoongoza kutoka ghorofa ya kwanza hadi ya pili. Maandamano moja ya kati hushuka chini, mbili hupanda juu. Hii ni ngazi kubwa ya kweli, kwenye sinema kama hii ya kisasa juu ya warembo wa Kiingereza wa kike Cinderella na malkia hushuka.
Kutajwa kwa Waingereza sio bahati mbaya: nyumba imejengwa kwa mtindo wa Kiingereza. Katika kipindi cha miaka 10 iliyopita, England kwa namna fulani haijabadilika ikawa kiwango cha maisha mazuri, kwa hivyo haishangazi kwamba uundaji wa usanifu wake unazidi kuwa maarufu kati ya wateja wa Urusi. Walakini, kutengeneza nyumba inayotambulika ya Anglikana sio rahisi sana. Usanifu wa Kiingereza, ingawa unatambulika, ni tofauti. Ikiwa tutachukua, kwa mfano, Palladianism ya Kiingereza (Palladianism ya kwanza kabisa ulimwenguni, ambayo wanahistoria wa Briteni wanajivunia), basi, kwa asili, ni sawa na Palladianism ya baadaye ya Urusi ya karne ya 18. Kwa kuongezea, tayari mwishoni mwa karne ya 18 tulikuwa na Anglomaniacs; Mkuu wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow Dmitry Olegovich Shvidkovsky aliandika kitabu kizima juu ya hii. Kuweka tu, ikiwa tunachukua nyumba ya manor ya Kirusi iliyo na nguzo, basi huko England inaweza kupatikana hiyo hiyo. Je! Ni nini kinachohusika na utambuzi?
Katika kesi hii, vitu viwili vinachukuliwa kama msingi. Ya kwanza ni Palladianism sana: ukumbi, mabawa mawili (karibu) ya ulinganifu, madirisha ya Serlian kutoka kwa maandishi ya Renaissance (kwa wima yamegawanywa katika sehemu tatu, ambayo kati yake inaisha na upinde). Ya pili ni Ufufuo wa mapema wa Kiingereza wa wakati wa Malkia Elizabeth mwenye nywele nyekundu na Jacob Stuart (kwa kiingereza usanifu huu unaitwa Jacobean. Inajulikana na: kuta za matofali nyekundu na ukuta wa mawe nyeupe kwenye pembe, paa za juu (lakini bila attics maarufu kwa Kifaransa), na mabomba makubwa (Sawa na mabomba haya, kuta za mapambo katika kesi hii huweka paa, kufunika glasi ya paa la atrium.) Madirisha makubwa yenye vifungo vya jiwe jeupe vyenye uwiano wa wima, iliyorithiwa kutoka Tudor Gothic.
Au hapa kuna mbinu kama hii ya mapambo: madirisha mawili yamewekwa "glued" kuwa moja, na kupata kitambaa cha kawaida kilichopasuka na sarakasi ndogo kwa njia ya obelisk ya kawaida kwenye pengo. Pili zilizopotoka juu ya balustrade inayozunguka paa sio gothic au classical kabisa. Uingereza imesoma usanifu wa Renaissance kwa muda mrefu na bila kusita, akiichukua kutoka kwa watu wengine - kutoka kwa Flemings na Wajerumani. Na kisha, kwa ukaidi uleule ambao hapo awali alikuwa amepinga fomu "safi" za kitamaduni, alikimbilia kusoma urithi wa Renaissance ya Juu na ya zamani. Halafu, na ushabiki huo huo, alirudi zamani (kila mtu anajua jinsi Waingereza wanavyothamini sana mila zao), na katika karne ya 19 aliunda usanifu wa kuiga wakati wa James I, ambaye aliitwa Jacobetan. Walakini, stylizations ya karne ya 19 sio rahisi kila wakati kutofautisha na majengo ya karne ya 17.
Toleo la Oleg Karlson la nyumba ya Kiingereza liko mahali fulani kati ya usanifu wa Jacobean wa mapema karne ya 17, Palladianism ya nusu yake ya pili, na Jacobetan ya karne ya 19. Ukosefu huu kati ya Classics safi na sifa za kitaifa, labda, ndio kiini cha usanifu wa Kiingereza wa enzi ya kisasa. Lazima nikubali kwamba mbunifu alidhani kulia, iliibuka kwa usahihi na kwa kutambulika.
Ingawa athari kuu ya mradi huu wa usanifu, kwa kweli, haiko nje, lakini ndani - katika ukumbi wa sherehe ya ngazi nne, katika nafasi yake yenye safu nyingi na iliyojaa, "iliyojaa" ndani ya kuta za Briteni, kama mshangao - kwenye sanduku.
