Mada ya Xenn Architectural Biennale iliundwa na msimamizi Aaron Betsky kama ifuatavyo: “Huko. Usanifu zaidi ya ujenzi (Huko nje. Usanifu zaidi ya jengo). Je! Ni nini kinachovutia katika usanifu wa Urusi badala ya usanifu?
Miaka 20 iliyopita, mtu angeweza kujibu: kila kitu. Kila kitu kilikuwa cha kupendeza, lakini sio usanifu. Mbali na ukweli kwamba wasanifu waliimba vizuri, walijenga na kuandika mashairi, pia walitoa miradi mingi ya dhana. Kama kwa majengo halisi, mengi yao yalilingana na kauli mbiu ya Becki kinyume kabisa - "Majengo badala ya usanifu".
Walakini, leo hali imebadilika. Miaka 15 ya boom ya ujenzi endelevu imeunda usanifu mpya. Mtu anaweza kusema juu ya ikiwa Urusi imepokea sanaa mpya kimsingi, fasihi mpya, muziki mpya katika miaka 20 ya uwepo wake baada ya Soviet. Hakuna shaka kwamba alipokea usanifu mpya.
Ni nini, hata hivyo, kilibaki katika usanifu huu badala ya majengo? Ikilinganishwa na nyakati za Soviet, muundo wa dhana umepotea nchini Urusi. Ladha yetu ya nadharia ya usanifu pia imepotea. Ujamaa wa mijini, ujamaa mpya, usanifu wa enzi ya ukweli halisi, hata usanifu wa sanaa hauna umuhimu sana kwa muktadha wa usanifu wa Urusi wa miaka ya 90 na 2000. Tunajua juu ya maoni haya, lakini sio ya kufurahisha kwa sababu hayana maslahi ya kiutendaji. Tunajenga, na kuacha uvumi wa kiakili kwa wale ambao, ole, hawana maendeleo ya ujenzi.
Ustawi unapendeza. Lakini swali lililoulizwa na Betzky ni: una nini kando na majengo? - husababisha wasiwasi kuwa kuna kitu kinakosekana. Labda, kuzalisha hisia hii ni hatua ya vitendo kama vile Biennale.
Hapana, lakini kwa kweli, je! Hatuna dhana zaidi? Mawazo ya usanifu wetu yanaishi wapi sasa? “Majengo yanachukua nafasi ya ardhi, na hii ndio dhambi ya asili ya usanifu. Jengo linaunda kitu kipya, lakini halifanyiki kwa ombwe. Ambayo hapo awali ilikuwa ardhi huru, iliyojaa jua na hewa, iliyozuiliwa tu na upeo wa macho, inageuka kuwa jengo. Artificially iliyoundwa na mwanadamu huondoa wale waliozaliwa kwa maumbile. Kiasi cha jengo huzuia hewa, jua na maoni karibu. Kumbukumbu ya uwepo wa mahali hapo asili inafutwa … "- anaandika Aaron Betsky katika utangulizi wa kitabu" Usanifu Zaidi ya Majengo ". Tunazungumza juu ya phantoms tata ya mazingira, ambayo hakuna kitu bado kimejengwa, lakini mahali yenyewe imejazwa na aina fulani ya picha za maana, za kutisha na za kupingana. Zinatangulia usanifu na ni ngumu kunasa.
Katika XI Biennale ya Usanifu, tunawasilisha bwana wa kipekee wa sanaa ya ardhi ya Urusi - Nikolai Polissky. Huyu ni msanii ambaye amechukua zamu ya kushangaza katika sanaa yetu. Aliunganisha dhana na ufundi wa watu, ili leo wakulima, wakaazi wa kijiji cha Nikola-Lenivets, wafanye kama watendaji wa ujinga kwake. Aliunganisha mada ya jadi ya mstari wa kihafidhina wa wasomi wa Urusi - kwenda mashambani, kwa maumbile, mbali na majaribu ya jiji - na mantiki ya utendaji wa avant-garde na dhana.
Kimsingi, yote haya yalitokea kwa msingi wa usanifu wa usanifu. Ziggurat iliyotengenezwa na nyasi, mnara wa Eiffel uliotengenezwa na mizabibu, kasri la Kirumi lililotengenezwa kwa kuni - hii ndio kukamilika kwa maisha ya kijiji kwa utimilifu wa Uwepo wa ulimwengu wote, na hii ndio jinsi ulimwengu wa kijiji cha Nikola-Lenivets umeundwa. Mazingira karibu yanaonekana kujazwa na ndoto ambazo hazijafahamika ambazo huinuka kwenye kijito kando ya mto, kwenye kilima, kwenye korongo, kwenye uwanja. Ufahamu wa raia wa Urusi leo huishi kwa muda nje ya usanifu - ulienda mashambani na kukaa katika mazingira.
Kwa sehemu, hizi ni picha za kiakili ambazo hutangulia usanifu na ambayo Betsky anazungumzia. Lakini kwa uelewa wake, usanifu umezaliwa kupitia dhambi ya vurugu juu ya mazingira. Katika kesi ya usanikishaji na maonyesho na Polissky, tunazungumza juu ya vitu ambavyo havina dhambi. Hizi ni ndoto za mazingira ya kujengwa. Labda ufahamu kama huo wa utaalam unafaa kwa nchi inayopata kuongezeka kwa ujenzi.
Ni nani anayefanya ndoto hizi zitimie? Urusi inashiriki katika Usanifu wa Venice Biennale mara 9. Usanifu wa dhana umeonyeshwa kila wakati kwenye banda la Urusi. Tulikuwa na aibu juu ya kile kweli kilikuwa kikijengwa katika nchi yetu, na wakati tulikuwa na aibu, kulikuwa na kuongezeka kwa ujenzi nchini. Ni wakati wa kuonyesha usanifu halisi wa Urusi.
Lakini hii sio tu maonyesho ya wasanifu wanaoongoza wa Urusi kwa miaka kumi na tano iliyopita. Hii ni jaribio la kugundua kinachotokea. Je! Ni nini sifa ya mazoezi ya Kirusi ya leo? Miaka mitano iliyopita, usanifu wa Magharibi kwetu ulikuwa chanzo cha maoni, mtu anaweza kusema - bora isiyoweza kupatikana. Nyota zote za usanifu wa ulimwengu ziko nchini Urusi leo. Wanashinda mashindano ya usanifu huko Moscow, St. Petersburg, Sochi, na hupokea maagizo muhimu zaidi ya usanifu. Kwa Warusi, sanamu za jana zimekuwa washindani wa leo.
Tunapata usanifu wa Urusi wakati wa kugeuza. Bado haijafahamika nani atashinda mashindano haya. Lakini hali hiyo inafurahisha yenyewe. Haijawahi hapo hapo wasanifu wa Urusi na Magharibi wakakabiliana juu ya "jinsi ya kuandaa Russia." Kila nyota, Kirusi na Magharibi, inawakilishwa na mfano. Mipangilio imewekwa kwenye chessboard. Ufafanuzi kuu wa banda ni mchezo wa chess kati ya nyota za Urusi na Magharibi juu ya utopias wa Nikolai Polissky. Wakati umepita … _
Grigory Revzin, Pavel Khoroshilov
