Mnamo miaka ya 1970, harakati iliibuka katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow, na miaka ya 1980, harakati ambayo ilipokea jina "usanifu wa karatasi" na mkono mwepesi wa Yuri Avvakumov ilistawi. Sasa mengi yamesemwa juu ya ukweli kwamba kwa kweli haikuwahi kutofautishwa na umoja na kusudi, badala yake ilikuwa ni fad - majibu ya wasanifu wachanga waliopewa mawazo na kuchoka kwa ujenzi wa nyumba za jopo. Wasanifu walikuja na miradi ya kupendeza, waliipaka rangi nzuri, wakawatuma kwa mashindano ya kimataifa na kushinda. Ilikuwa sehemu ya picha, sehemu ya usanifu, sehemu ya fasihi, au "sanaa ya dhana". Hatima ya washiriki katika harakati hiyo iligawanywa ipasavyo - mtu alianza kujenga, mtu alibaki ratiba, mtu anahusika katika utengenezaji wa vitu, mitambo, matukio na sanaa nyingine ya kisasa. Na mmoja wa washiriki hai katika "harakati" na hakika mtafiti wake maarufu, Yuri Avvakumov, mara kwa mara, wakati mwingine na kubwa, wakati mwingine na kiwango kidogo, hupanga maonyesho ya "usanifu wa karatasi", kuwakumbusha watazamaji na washiriki wa zamani, na wakosoaji - wa jambo hilo.
Yuri Avvakumov pia alishiriki katika upangaji wa maonyesho haya, lakini sio kama mtunza, lakini kama fikra nzuri. Mkusanyiko ambao sasa umeonyeshwa kwenye matunzio ya makaratasi umekua, ikiwa naweza kusema hivyo, kihistoria. Mahali fulani mwanzoni mwa miaka ya 1990, sasa haijulikani ni lini - lakini basi wasanii walianza kusafiri nje ya nchi kwa uhuru, "wasanifu wa karatasi" wa Novosibirsk Vyacheslav Mizin na Viktor Smyshlyaev walichukua kazi zao kwa maonyesho ya nje - lakini zingine zilisahaulika katika London na mmoja wa marafiki zangu. Huko walihifadhiwa kwa muda, hadi mtu aliyepeana marafiki akape mkusanyiko huu mdogo kwa mtoza maarufu wa "karatasi utopias" Yuri Avvakumov. Ambaye uteuzi wa picha za Novosibirsk ulikaa kwa muda, hadi Avvakumov alipomkabidhi Evgeny Mitte, mmoja wa waanzilishi wa Jalada la makaratasi. Nyumba ya sanaa ina utaalam katika picha, na mnamo Februari 2006 ilishiriki maonyesho ya mabwana watatu maarufu wa usanifu wa karatasi ya Moscow - Yuri Avvakumov, Alexander Brodsky na Mikhail Filippov. Maonyesho ya chumba cha michoro ya Novosibirsk, ambayo ilifunguliwa mnamo Oktoba 6, inaendelea na mada na mashairi kwa kufikiria na jina la nyumba ya sanaa, na kumfanya mtuhumiwa mmoja kuwa mwanzo wa safu ya maonyesho yaliyowekwa kwa wasanifu wa "mkoba".
Mkusanyiko ulioonyeshwa kwa sehemu kubwa una kazi na Vyacheslav Mizin, lakini kati yao kulikuwa na karatasi kadhaa na Viktor Smyshlyaev. Wote wameshiriki katika harakati ya "karatasi" ya Novosibirsk tangu mwanzo, tangu 1982. Inapaswa kuwa alisema kuwa mji huu ndio pekee ambao, mbali na Moscow, "sanaa ya karatasi" imekua sana. Ilianza baadaye kidogo kuliko Moscow na ilihusishwa kwa karibu nayo - kwa kweli ilikuwa mtindo kwa njia fulani, lakini inashangaza kwamba katika miji mingine haikua mizizi. Hatima zaidi ya "pochi" za Novosibirsk ni sawa na wenzao wa Moscow, na tofauti pekee kwamba kati yao kulikuwa na wasanii wa kisasa zaidi kuliko wasanifu wa ujenzi (kuna wawili tu, E. Burov na V. Kan).
Vyacheslav Mizin mnamo 1999, baada ya kutumia kwa hiari siku nne kwenye chumba cha kulala halisi katika kampuni ya wasanii wengine wa Siberia, alikua mmoja wa waanzilishi wa kikundi cha Blue Noses, ambacho sasa kinajulikana kwa onyesho la sanaa la Moscow na maonyesho ya kejeli ya Rabelaisian. Sehemu hii ya sanaa ya Mizin inajulikana kwa kila mtu anayevutiwa na sanaa ya kisasa - na maonyesho yamejitolea kwa kipindi cha mapema, cha usanifu na karatasi. Inaonekana kwamba ilitengenezwa mahsusi kuonyesha watazamaji wote wanaovutiwa jinsi ilivyo ngumu na kupingana na asili ya msanii wa Siberia-Moscow, au jinsi alivyokuwa tofauti katika ujana wake.
Kwa kweli, kuna uwezekano kwamba mhusika hakubadilika hata kidogo - lakini njia na njia za kujieleza, pamoja na athari iliyozalishwa, imebadilika sana: kwa hivyo jina la maonyesho "miaka 1000 kabla ya pua za Bluu", iliyokusudiwa sisitiza pengo kati ya video za leo na maonyesho - na miradi ya "karatasi" iliyoonyeshwa kwenye maonyesho - ni nadra kuchekesha, lakini mara nyingi huzuni, haswa zile ambazo ni nyeusi na nyeupe. Wanatofautiana na karatasi za "pochi" za Moscow na ukatili fulani, mkusanyiko - hizi ni aina tu za mandhari ya miji ya jangwa. Na bado - zinatofautiana kwa kufanana sana na "uchoraji wa kimetaphysical" wa Giorgio De Chirico, ambayo kufanana labda ni kwa sababu ya kutokuwepo kwa watu, na labda kutoka kwa mali ya usanifu ulioonyeshwa, kubwa, bila maelezo madogo, na kutoka hii ya kujitisha ya kutisha.
Ingawa maoni haya ni ya jamii ya mhemko, na wasanifu wa Novosibirsk walifurahiya na kula chakula cha mchana hata katika ujana wao. Fikiria, kwa mfano, madai kwamba usanifu ni mchezo, au mradi wa mnara wa San Marco katika mfumo wa kifua kilichofunikwa na kofia ya kardinali nyekundu (mradi wa Towers Tatu).
Moja ya mada kuu ya miradi ya karatasi na V. Mizin na V. Smyshlyaev ni deformation, uharibifu wa sura kubwa ya kawaida. Katika mradi wa "sinema ya kuahidi" kwa shindano la All-Union, dome kubwa ya sinema imekatwa vipande viwili, na kutoka kwa ujazo wake, kulingana na kanuni ya usanifu wa kazi, aina anuwai za ujenzi hujitokeza kutoka ndani - sawa " kwa ndoto za mtu au kitu kama hicho, ambacho sinema yoyote hufanywa. " Katika "Bastion of Resistance", mradi wa ushindani wa jarida la JA, hatua huunda upinzani - kwa hivyo curves tofauti hutoka kwenye mwili wa mstatili wa jengo, na hivyo kuharibu picha ya kutofikiwa.
Hakuna mapambo ya kitabia ya kupendeza ya kupendwa na Muscovites - hata safu ya Loos, iliyotafsiriwa na Mizin, inageuka kuwa mfano wa lakoni sana wa taa, ikifuatana na fomati za kihesabu zilizo na uzembe badala ya maandishi ya maandishi. Mwandishi hafikirii tu kurudi kwenye za zamani - badala yake, yeye hubadilisha maoni yote yanayowezekana kwake, hata ikiwa anatumia prototypes za sanaa ya sanaa. Avant-garde hufanya jukumu la urithi - mbele yetu, kwa kweli, mwelekeo wa "ujenzi" wa "usanifu wa karatasi".
Kwa kuzingatia kanuni zilizoandikwa kwenye karatasi, sehemu ya pili ya ndoto za usanifu wa Mizin ni sayansi, ambayo ni mantiki kwa mwenyeji wa jiji kubwa zaidi na maarufu la sayansi ya Soviet. Katika ufafanuzi wa utangulizi, ulioandikwa kwa ombi la waandaaji wa maonyesho, Yuri Avvakumov, inasemekana kwamba Taasisi yote ya Usanifu ya Novosibirsk mnamo miaka ya 1980 ilipenda kusoma kitabu cha waanzilishi wa cosmonautics wa Soviet Yuri Kondratyuk "Ushindi wa Maabara Nafasi. " Nafasi, pamoja na fizikia na hesabu ambazo haziwezi kutenganishwa nayo, zinaonekana kuwa zimebadilisha matao, nguzo na kadhalika kwa pochi za Siberia - zikibadilisha picha zao kutoka kwa miradi ya ajabu kuwa mandhari ya kimafumbo, ambayo, kutoka kwa pembe fulani, inaweza kuonekana kama upande wa kushona wa jiji la sayansi la Soviet. Na ingawa wasanifu wa Novosibirsk walipokea zawadi chache za ushindani kuliko Muscovites, bila wao historia ya mwenendo huo ingekamilika.
