Kor Wagenaar ni profesa msaidizi katika Chuo Kikuu cha Teknolojia cha Delft, profesa katika Chuo Kikuu cha Groningen. Mikataba na historia ya usanifu na mijini. Anafundisha kozi "Historia ya Miji" kama sehemu ya mpango wa Mwalimu "Mazoea Bora ya Ubunifu wa Mjini" katika Shule ya Uzamili ya Mjini, Shule ya Juu ya Uchumi ya Chuo Kikuu cha Kitaifa na Taasisi ya Strelka.
Archi.ru:
Je! Inawezekana kubadilisha miji bila kubadilisha njia ya kufikiria ya watu wa miji? Kuendeleza viunga, wakati tuna nguvu kuu na ufahamu wa "centripetal"?
Kor Wagenaar:
- Kubadilisha ufahamu wa watu wa miji sio kazi ya msingi kabisa ya wana-miji, kama unaweza kudhani. Kwa kuongezea, ujamaa sasa unakuwa mwenendo karibu wa ulimwengu. Hii ni athari kwa ukweli kwamba kitongoji kinakuwa kizamani na viunga vya miji vinaunda shida zaidi na zaidi. Wakati mwingine michakato kama hii inasababisha kuhama kwa idadi ya watu na upendeleo mkubwa wa vituo. Jinsi ya kuweka vitongoji "hai" ni changamoto ambayo wapangaji wa jiji wanapaswa kutatua.
Kwa mawazo ya wengi, maendeleo ya mijini ya Uholanzi yalisimama, ikiwa sio katika karne ya 19, basi huko Almera hakika. Je! Ni changamoto gani za sasa zinazowakabili wana-miji nchini Uholanzi?
- Hadithi na Almere inaonyesha wazi njia ambayo mijini imesafiri nchini Uholanzi. Wakati tu ilichukua sura kama nidhamu huru, ambayo ilianza kuzingatiwa katika usimamizi wa miji, kazi yake kuu ilikuwa kupambana na hali zisizo za usafi, machafuko ya kijamii na mvutano wa kisiasa. Hiyo ni, na miji hiyo yote kubwa inaibuka. Kwa hivyo, mwelekeo wake wa kuahidi uliamua kupinga miji. Ukosefu huu wa mijini uliongezeka hata baada ya 1945, wakati vitongoji vilizingatiwa mahali pazuri pa kuishi. Kama matokeo, gari ikawa sifa muhimu ya maisha, makazi yenye wiani mdogo yalizingatiwa mahali pazuri pa kuishi - yote haya yalibadilika, na wengi hata wanaamini kuwa iliharibu mandhari ya majimbo ya magharibi.
Mradi wa Almere umekuwa aina ya mabadiliko. Sasa kitongoji kimeisha, ni wale tu ambao hawana chaguo wanaishi nje kidogo ya mji: miji imeshinda. Sio tu kubwa kama Amsterdam, lakini pia ndogo kama Utrecht na Groningen zinaendelea kupendeza. Lazima awageuze kuwa makazi salama kwa wale ambao wanaweza kumudu kuishi ndani yao. Pamoja na hayo, vitongoji vinakuwa chanzo cha shida nyingi - za umma, kijamii na matibabu. Wanahabari sasa wanahitaji kushughulikia ugumu wa vitongoji kama walivyokuwa wakishughulikia shida za miji. Hii ni changamoto kubwa sana, kwa sababu vitongoji viko kila mahali, haziwezi kuchukuliwa na kufutwa tu.
Chukua Randstad na Moscow. Ya kwanza ni mfano wa jiji ambalo limekua pamoja kutoka miji na muundo wake wa kujitegemea. Ya pili ni elimu ya msingi tu. Je! Mbinu na njia zinapaswa kuwa tofauti kwa miji mikubwa kama hii? Ni zipi ambazo ni rahisi kufanya kazi nazo?
- Kwa kuwa wenyeji wa miji wa Uholanzi waligundua kuwa miji mikubwa inakuwa maarufu na vitongoji vinatoka kwa mtindo, wameonyesha Randstad kama jiji kuu au jiji kubwa na vitongoji. Lakini kusema kweli, Randstad ndio kigezo cha utabiri wa miji. Wakati vitongoji vilikuwa bado vikiwa na heshima kubwa, ilikuwa imewekwa kama mji bora wa kupambana na mji: tupu ndani, na "moyo kijani", na hivyo kujengwa nje na "Rand" - pete ya miji karibu na kijani katikati. Kwa kweli, hii sio megalopolis kabisa, haiwezekani kulinganisha na Moscow. Jiji kuu linapaswa kuwa na msingi mmoja, na sio dazeni kadhaa, ambazo, zaidi ya hayo, zinashindana na kila mmoja. Hakuna shaka kuwa Moscow ni rahisi kushughulika nayo kuliko Randstad. Kwa upande wa mipango miji, vitongoji viko nje ya udhibiti kwa chaguo-msingi. Hawana mamlaka ya serikali kuu ambayo itachukua majukumu ya usimamizi, au angalau kufuatilia kinachotokea ndani yao.
moja ya panamani za kawaida za Randstad (Almere):
Je! Upangaji wa miji unaathiriwaje na ukweli kwamba idadi ya watu wa Ulaya na, haswa, Uholanzi imebadilika sana katika miongo ya hivi karibuni? Kwanza, imekuwa ya zamani sana
- Kuzeeka ni ukweli. Ni ukweli pia kwamba mabadiliko hayo katika miji ambayo ni mazuri kwa wakaazi wazee pia ni mazuri kwa vizazi vingine vyote. Hakuna mfano maalum wa "jiji lenye afya" kwa watu wazee. Lakini yenyewe, kufanya kazi na mifano ya "miji yenye afya" ni sura nyingine mpya ya ujamaa.
Idadi ya watu wa Ulaya inazidi kuwa tofauti katika muundo wake wa kikabila na kidini
- Je! Inawezekana kuunda miundo maalum ya miji ambayo inakidhi ukweli kwamba jamii yetu inazidi kuwa ya kabila nyingi, tamaduni nyingi na kukiri mengi? Kuunda mazingira ambayo vikundi tofauti vitaishi pamoja bila mizozo, na kuungana kabisa, imekuwa kazi muhimu ya ujamaa. Labda, wasanifu wamejitolea kwa busara kujenga na kuendeleza maeneo ya makazi, wakilinganisha na shida za viunga na mifano ya "jiji lenye afya". Simaanishi hata jengo la utani la Le Medi huko Rotterdam. Iliundwa na Geurts & Schulze mnamo 2006 ili kurudisha hali ya Bahari ambayo itawasiliana na wahamiaji wengine.
Je! Ni kiasi gani kisichoonekana kutiliwa maanani katika mchakato wa mipango miji? Je! Ni jukumu gani la kutabirika katika mijini?
- Kukubali hafla zisizotabirika haziwezi kutenganishwa na mipango. Lakini katika mafundisho mamboleo, dhana ya kutotabirika kwa mambo inaweza kusababisha kupanga matamanio kupungua au kutoweka kabisa. Kwa kuongeza, wapangaji wa jiji mara nyingi huonyeshwa makosa yao, ambayo, kwa njia, hawakatai. Lakini ukweli kwamba katika nchi nyingi watu wanaishi katika hali nzuri zaidi kuliko mababu zao ni kwa sababu ya mipango ya miji. Kwa kweli, vifaa vya sasa vya kimsingi ni tofauti kabisa na mipango mikuu tuliofanya kazi nayo katika miaka ya 50, 60 na 70s. Sasa inakuwa muhimu kushirikiana na miundo yote ya kisiasa na taaluma zingine. Kwa bahati mbaya, mbuni Ralf Pasel, ambaye sasa yuko Berlin na hapo zamani alikuwa Rotterdam, anachunguza faida za ukuaji wa miji isiyo rasmi - ambayo ni maendeleo kutoka chini kwenda juu. Alisoma makazi haramu huko Amerika Kusini na kuhamisha huduma zao kwa ukuzaji wa vitongoji vya Uholanzi. Hiyo ni, kwa kweli, aliwageuza kuwa zana za upangaji miji.
Ilitokeaje kwamba ujamaa wa mijini wa Uholanzi ukawa moja ya visawe vya mipango ya hali ya juu ya miji?
- Upangaji wa miji unakua kati ya nguzo mbili. Kwa upande mmoja, masomo ya mijini kama mwili wa maarifa ni nidhamu ya kimataifa kabisa. Lakini wakati huo huo, anakabiliwa na hitaji la kusuluhisha shida za mitaa, kufanya kazi na watu waliopata elimu ya mahali hapo, na kutenda kulingana na mfumo wa sheria za mitaa, ambazo, pia, zilikua kutoka kwa siasa za kitaifa. Uholanzi ni mfano mzuri sana wa mwingiliano wa kila wakati wa sifa za kitaifa na maarifa ya kimataifa.
Ni sababu gani zilizochangia hii?
- Katika karne ya 17, katika Umri wake wa Dhahabu, nchi hiyo ikawa moja ya mkoa wenye miji mingi. Amsterdam ilikuwa jiji la tatu kwa ukubwa ulimwenguni na wakati huo huo tajiri zaidi. Uholanzi ilikuwa, kama Amy Chua alivyosema, "nguvu kubwa" ya kikoloni na ilisafirisha njia zake za maendeleo ya miji, ambayo katika hali nyingi ilijumuisha mifumo ya kuimarisha. Mpangilio wa miji uliamua sana na sifa za asili: nchi iko sehemu chini ya usawa wa bahari. Matokeo yake ni muundo rahisi wa kimiani ambayo maumbo ya kijiometri ya msingi yamezungukwa na ukanda wa maboma. Hatua kwa hatua, kutoka kwa nchi inayouza mfano wake wa jiji, Holland iligeuka kuwa muingizaji wa mwenendo wa hivi karibuni. Katika karne ya 18, tuliangalia Ufaransa, kutoka katikati ya karne ya 19 na 1930 - huko Ujerumani, na kisha - zaidi na zaidi huko Merika. Walakini, tumekuwa tukibadilisha mifano kutoka nje kwa hali ya kawaida. Mradi wa kawaida - upanuzi wa Utrecht mnamo miaka ya 1920 - ulifuata mwenendo wa kimataifa, lakini ulisababisha mpangilio ambao bado ulikuwa Uholanzi. Miradi ya kuvutia zaidi inayohusishwa na ukuzaji wa Amsterdam mnamo 1918-1925 haingefikiria bila mfano wa Ujerumani. Lakini wote ni Waholanzi sana pia.
Ni nini huamua "Uholanzi" huu?
- Eneo, ardhi na utamaduni ni mabepari sana, hauwezekani kwa ushawishi wa watu mashuhuri na imejaa kabisa kukataliwa kwa ujinga, ambao kawaida huhusishwa na Ukalvini. Tangu mwanzo wa karne ya 20, jukumu la ujenzi wa nyumba za umma limekuwa likiimarisha. Ilidhoofishwa kidogo katika miaka ya tisini, lakini sasa polepole inapata nguvu tena. Hii ni kwa sababu ya mpango wa VINEX, kulingana na ambayo wilaya zilijengwa katika nusu ya pili ya miaka ya 90 - mapema 2000. Licha ya ukweli kwamba nyumba nyingi zinamilikiwa na wamiliki, mifano ya kupanga inatokana na njia ambazo zilitengenezwa wakati wa miaka ya ujenzi wa baada ya vita.
Je! Ni nini sifa za kozi unayofundisha na wanafunzi wa Kirusi?
- Ninafundisha kozi juu ya historia ya ujamaa mijini. Ninasisitiza kila wakati kwamba historia sio juu ya yaliyopita, lakini juu ya sasa na ya baadaye. Inatoa fursa ya kuona na kuchambua mabadiliko ya kijamii, kiuchumi na kitamaduni. Historia ya mijini inahusishwa na uchambuzi wa tabia ya asili, anga na muundo wa miji, makazi, vijiji na mandhari. Haizuiliki tu kwa makaburi, lakini ni pamoja na hali zote za mazingira. Kwa wazi, historia ya mijini inashughulika na utamaduni wa nyenzo - majengo na miji, lakini haipaswi kuzuiwa kwa maelezo na uchambuzi wa vitu hivi.
Lengo kuu ni kugundua jinsi walivyoonekana, jinsi michakato ya kufikiria na muundo ilivyokua, ni maoni gani, tamaa, itikadi, imani na masilahi yako nyuma yao. Wanahistoria wa mijini wanaona majengo, miji, makazi na mandhari kama hati za kihistoria, na hii inaunda safu nyingine inayokamilisha na wakati mwingine inafanana na umuhimu wao wa kitamaduni na kihistoria. Tunasoma, kuchambua jinsi mabaki kutoka enzi tofauti yanavyokaa, na hii inabadilisha jiji kuwa hali ya kihistoria na kitamaduni. Na wanafunzi tunajifunza idadi kadhaa ya mada: afya na jiji, jiji na vita, jiji na nambari za maumbile, miaka na maumbile. Kila mmoja wao huwasilishwa kama mchakato endelevu wa kihistoria - kutoka zamani hadi siku zijazo. Na kwa kuwa kozi hiyo inafundishwa huko Moscow, tunajaribu kutaja haswa Moscow kama pars pro toto. Kwa kuwa historia ya jiji ni tajiri sana na inavutia sana kwa maoni ya masomo ya mijini, wanafunzi wa kigeni na Warusi wa programu walipenda kozi hiyo. Fomu ya kuripoti inaweza kutofautiana na mtihani wa jadi. Inaweza kuwa kitabu cha mwongozo, maonyesho, au tamasha la filamu - kama ile tunayopanga kufanya mnamo Juni huko Strelka.
