Sehemu ya chini ya Aptekarsky Prikaz ina picha za majengo 28 na Hans Scharun (1892-1972), inayofunika sehemu kubwa ya karne iliyopita - kutoka miaka ya 1920 hadi 1970 (au hata mwisho wa miaka ya 1980, ikiwa tunahesabu chumba cha Ukumbi muziki wa Philharmonic huko Berlin). Mwandishi wa picha hizi, mbuni na mwanahistoria wa usanifu Karsten Krohn, alianza kupiga picha majengo haya wakati wa kazi yake ya utafiti, na kisha ikawa mradi wa kujitegemea. Ingawa majengo ya Sharun yamekamatwa leo, yalipigwa picha kwa njia ya kuwasilisha muonekano wao iwezekanavyo bila mabadiliko ya baadaye na kuweka, ambayo, kwa wazi, iliweka vizuizi kwa uchaguzi wa pembe na fomati.
Walakini, mshale wa mpangilio kutoka kwa picha, ulioelekezwa zamani, kutoka baadaye hadi kwa majengo ya mwanzo ya Scharun, hautuongoi tu kupitia kazi yake, bali pia kupitia historia ya Ujerumani katika karne ya 20. Mbunifu hakuacha nchi yake - hata wakati, baada ya 1933, alilazimika kuficha mambo ya ndani ya ubunifu ya nyumba zake za kibinafsi chini ya sura ya "jadi" iliyowekwa na mamlaka. Majumba ya kifahari yaliyojengwa wakati huo, hata hivyo, sio chini, na wakati mwingine ni ya kupendeza zaidi kuliko majengo yaliyojengwa hapo awali katika Jiji la Berlin la Siemens (1930), jina la utani na wenyeji wa "meli ya vita" (motifs za baharini hupatikana katika Kazi za Sharun, na "vita vya vita" yenyewe ni mwangwi wa filamu ya Eisenstein ambayo ilitolewa wakati huo) au nyumba kubwa ya nchi ya mtengenezaji Schminke (1933) na mpangilio tata wa kutiririka na maeneo makubwa ya glazing.
Labda kurudi kwa Sharun kwa tiles na matofali (ambayo haikuhitajika tu kwa udhibiti rasmi, lakini pia na ukiritimba wa serikali juu ya matumizi ya saruji na chuma, ambayo ilienda kwa mahitaji yasiyo na hatia) ilienda vizuri, kwa sababu mbunifu alianza kazi na kazi sawa. Vifaa na mbinu za jadi zilitumiwa naye katika ujenzi wa majengo ya makazi "Motley Ryad" huko Insterburg (sasa - Chernyakhovsk, mkoa wa Kaliningrad) mwanzoni mwa miaka ya 1920 - wakati wa urejesho wa Prussia Mashariki baada ya uharibifu wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Archi.ru ilichapisha nakala na mmoja wa waanzilishi wa maonyesho ya sasa kwenye Jumba la kumbukumbu la Usanifu Dmitry Sukhin (sehemu ya 1, sehemu ya 2) juu ya historia ya kusisimua ya hii - kazi ya kwanza kabisa ya Sharun. "Mstari wa rangi", ambao sasa unahitaji urejesho wa haraka, unaweza pia kuonekana kwenye picha za Karsten Krohn.
Katika wasifu wa Scharun - kushiriki katika mtangazaji "Mnyororo wa Kioo" na Bruno Taut, na katika ushirika wa "Gonga" ya kisasa iliyoanzishwa na Hugo Hering na Ludwig Mies van der Rohe, katika maonyesho ya Werkbund ya Ujerumani mnamo 1927 (nyumba namba 33 katika kijiji cha Weissenhof) na mnamo 1929 (nyumba ya bachelors na familia ndogo huko Breslau-Wroclaw), na pia kutoshiriki kwa uamuzi wa waandaaji katika maonyesho ya Bauhaus mnamo 1923: yeye na rafiki yake Hering hawakuingia hakiki hii ya harakati za kisasa kutokana na ukosefu wa "unyenyekevu" na "viwanda" vya majengo yao …
Baada ya vita, Scharoun, ambaye hapo awali alikuwa ameunda mpango mkuu wa "Jiji la Siemens", kama mkuu wa Idara ya Ujenzi ya Hakimu wa Berlin, aliagiza kuundwa kwa "Mpango wa Pamoja" (1946), ambao ulidhani kuwa tata maendeleo ya jiji kama mlolongo wa "vitongoji" kando ya bonde la Spree. Mpango huu haukutekelezwa, lakini maoni yake yaliyowekwa hapo yalitumiwa na Sharun katika miradi mingine. Aliendelea kukuza Jiji la Siemens huko Charlottenburg Severny (1961), hapo awali alipohesabu ni aina gani na saizi ya vyumba ambavyo Berliners vilikosa: waliunda eneo hili la makazi. Eneo hilo, kama ilivyo katika mifano mingine mingi ya Ujerumani Magharibi ya miaka hiyo, lilikuwa na watu wa makusudi na wakazi wa kipato tofauti na taaluma tofauti - bila ubaguzi wowote wa kijamii. Sharun alipaswa kuwa karibu sana na mpango kama huo, kwani, kwa kuwa hajawahi kuwa mwanachama wa chama chochote, alikuwa mwaminifu wa "ujamaa wa moyo" maisha yake yote.
Jengo mashuhuri la mbunifu ni Jumba la Tamasha lililotajwa tayari la Philharmonic ya Berlin (1963), baadaye ikiongezewa na Jumba la Muziki la Vyombo vya Muziki (1971) na Jumba la Muziki la Chemba (1987). Hata kama Scharoun hakuwa amebuni chochote maishani mwake, isipokuwa kwa Ukumbi wa Tamasha la Berlin, bado angeendelea katika historia ya usanifu wa ulimwengu: mpangilio wa ubunifu wa viti vya watazamaji kama matuta karibu na hatua hiyo yalileta wasikilizaji na wasanii karibu zaidi, wakibadilisha "hali" ya kawaida ya mtazamo wa muziki. Mpango huu ulizalishwa mara nyingi na wasanifu wengine, lakini labda hakuna mtu aliyefanikiwa kurudia suluhisho la nafasi na mali ya ukumbi wa Berlin. Labda ufafanuzi wa hii ni kwamba wazo la kijamii, la kibinadamu la Sharun hupuuzwa: "Nafasi imeundwa na mtu ambaye anaipitia na inaijaza kwa maana." Ubora huu wa ukumbi ulithaminiwa mara moja na watu wa wakati huo: Jarida la Spiegel lililoitwa Philharmonic nafasi ya kwanza ya kidemokrasia nchini Ujerumani.
Pia kati ya urithi wa Sharun kuna shule zilizofikiriwa vizuri, aina ya "mji" wa mabanda na barabara, ambapo wanafunzi wa umri tofauti watakuwa raha na ya kupendeza kusoma, majengo ya makazi, pamoja na maarufu "Romeo na Juliet" huko Stuttgart (1959), iliyofanikiwa sana kibiashara licha ya kwa mtazamo wa kwanza, mpangilio mzuri wa asili (vyumba vingi katika vyumba vina pembe tano au zaidi, lakini, kulingana na wakaazi, wako sawa), Maktaba ya Jimbo ya Urithi wa Tamaduni ya Prussia huko Berlin (iliyokamilishwa katika 1979; chumba chake cha kusoma kinaweza kuonekana kwenye filamu "Sky over Berlin" na Wim Wenders), ukumbi wa jiji huko Wolfsburg (1973) - miradi na majengo zaidi ya 300 kwa jumla.
Ni ngumu kushikilia lebo ya mtindo kwenye kazi ya Sharun. Muhtasari tata wa majengo yake mengi unaonekana kukumbusha usemi, mipango ya bure isiyo ya kawaida - ya usanifu wa kikaboni, kufuata kwao mpango huo na urahisi huzungumza juu ya utendaji. Jambo kuu kwa mbunifu huyu lilikuwa nafasi, ambayo aliibuni na muktadha na kusudi katika akili. Kwa upande mwingine, nafasi ni wazo muhimu kwa dhana ya kisasa, lakini Sharun hana mengi sawa nayo. Mtafiti mashuhuri wa Uingereza Peter Blundell-Jones anaamini kuwa nafasi ya Scharoun iliathiri wasanifu wa Ujerumani, lakini haikueleweka nje ya nchi. Dmitry Sukhin pia anazungumza juu ya kitu kama hicho: kwa maoni yake, ubunifu wa "udongo" wa Sharun - tofauti na maoni ya Bauhaus - haikuweza kuwa bidhaa ya kuuza nje. Kwa hivyo, mbunifu, licha ya shida zote, alibaki Ujerumani: asingeweza kufanya kazi katika nchi ya kigeni na asingepata majibu huko. Walakini, Sukhin pia anasisitiza "ujenzi" na utendaji mzuri wa usanifu wa Sharun kama njia mbadala ya mauzauza maarufu ya "ishara" za mitindo na kwa hivyo haoni katika kufahamiana kwa karibu na kazi zake za umma wa nyumbani sio burudani ya kifikra, lakini faida halisi - kama kutoka kwa kusoma mfano mzuri.
Inaaminika kuwa karne ya XX ilifuta tofauti kati ya usanifu wa nchi tofauti, ikileta kila kitu kwa dhehebu la kawaida. Labda siku hizi, mipaka ya kitaifa inapotea kweli, lakini hali na karne iliyopita ni ngumu zaidi. Katika nchi nyingi za ulimwengu, mabwana mashuhuri walifanya kazi ambao kwa kweli hawaingii katika "mstari wa jumla" wa historia ya usanifu, kama ilivyo kawaida kusema. Ikiwa tutachukua kiwango cha ulimwengu, kutakuwa na karibu "maarufu" ambao walikuwa nje ya mchakato wa utandawazi kuliko wahusika wakuu wa "tawala". Jaribio sasa linafanywa kufanya historia ya usanifu wa kisasa iwe chini nyeusi na nyeupe, sio unipolar sana, na maonyesho kwenye Jumba la kumbukumbu la Usanifu, ikifunua utofauti wa kazi ya Hans Scharun kwa hadhira ya nyumbani, inaweza kuchukuliwa kuwa hatua katika mwelekeo huu.
Wadhamini wa maonyesho hayo walikuwa ni Shirika la Msaada la Historia na Utamaduni wa Prussia "Wiedergeburt" na kampuni ya Keimfarben, ambayo rangi zake bado zinafunika sura ya "Motley row", majengo ya makazi ya Hans Scharun huko Insterburg-Chernyakhovsk: hakuna urekebishaji uliohitajika tangu 1921.
