Kiasi cha umakini kilichomwagika katika usanifu wa Soviet katika miaka ya 1960 na 1980 imeongezeka sana katika miaka ya hivi karibuni. Walakini, mchakato wa kukagua upya ambao umeanza umeonyeshwa, kwanza kabisa, katika aina anuwai ya miradi ya umaarufu na mkusanyiko wa msingi wa nyenzo. Majadiliano ambayo hufanyika mara kwa mara yanaonyesha kuwa vigezo wazi vya kutathmini urithi wa kipindi hiki bado hazijatengenezwa, vifaa vya dhana ya uchambuzi wake havijatengenezwa, upimaji bado haujabainishwa, sababu zilizoathiri mabadiliko ya hatua na iliamua upendeleo wa kikanda wa jambo ambalo tumekubaliana tu halijatambuliwa. inayoitwa kisasa cha baada ya vita cha Soviet. Olga Kazakova ni mmoja wa watafiti wachache ambao huisoma ndani ya mfumo wa dhana ya kitaaluma, na wakati huo huo wanajiweka mbali na mila ya Soviet ya kuelezea usanifu wa baada ya Stalinist. Nakala zake tatu, zilizochapishwa mnamo 2011-2014, zimetolewa kwa hatua ya mapema, "thaw" ya kisasa cha Soviet. Mbili kati yao ni uchambuzi wa "kesi" muhimu zaidi ambazo zinaweka mwelekeo wa maendeleo ya usanifu miaka ya 1960, na ya tatu ni jaribio la kufafanua vigezo vya urembo wa usanifu wa thaw.
Nakala "Dhana ya" kisasa "katika usanifu wa" thaw "- kutoka kwa maadili hadi urembo" [1] inategemea uchambuzi wa vyanzo vya maandishi kuhusiana na hali za kihistoria na na mifano kutoka kwa usanifu na sanaa zingine - kutoka fasihi kwa uchoraji. Mwandishi anaonyesha jinsi jamii ya "ukweli" ilivyoeleweka na jinsi ilibadilishwa kutoka kwa maadili na kuwa ya kupendeza (inakaribia "ufanisi" na "halisi", inapinga "uwongo" na "kupita kiasi"), na kisha hufanya vivyo hivyo na " uwazi "/" Uhuru "/" nafasi "na" wepesi ", ambayo haimaanishi uhuru tu kutoka kwa nguvu ya mvuto, lakini pia uhuru wa kusafiri - wote angani na kwa wakati, kutoka sasa hadi siku zijazo. Sifa ya mwisho, ambayo ilileta dhana za "usasa" na "siku za usoni" karibu, ni, kulingana na Kazakova, ufunguo: mwishoni mwa miaka ya 1950, usanifu uliacha kuiga ("kutafakari katika kazi zake ukuu wa enzi ya kujenga ukomunisti ", akinukuu maneno ya AG Mordvinov 1951) na ikawa makadirio, ambayo yenyewe inapaswa kuleta ukomunisti karibu. Aesthetics na pathos za usanifu wa mapema miaka ya 1960 zimepunguzwa kwa kusadikika kutoka kwa muktadha wa mahali hapo, na ni jambo la kushangaza zaidi kuwa sio tu matokeo, lakini makundi yenyewe, kwa kiwango kikubwa yanapatana na wenzao wa kigeni.
Hakuna mahali ambapo matarajio ya baadaye ya usanifu wa kipindi cha thaw yameonyeshwa wazi kama katika miradi ya ushindani ya Maonyesho ya Ulimwengu, ambayo yalifanyika huko Moscow mnamo 1967. Katika nakala iliyojitolea kwake [2] Olga Kazakova anachunguza vifaa vya hatua mbili za mashindano, ambayo yalifanyika mnamo 1961-1962. Jukumu la kubuni uwanja wa maonyesho kwenye eneo la hekta 50, ambayo itaonyesha ulimwengu wote jinsi USSR imehamia kuelekea siku zijazo zenye furaha kuelekea maadhimisho ya miaka 50 ya Mapinduzi ya Oktoba, iliwanyima kabisa wasanifu hisia ya ukweli, wengi ambao katika maisha yao ya kila siku walishiriki katika kubuni na kumfunga vitu vya kawaida. Furaha kutoka kwa kuzinduliwa kwa mtu ndani ya Nafasi ilileta imani katika uwezekano mkubwa wa sayansi na teknolojia, ikiruhusu mtu kupuuza hata sheria za fizikia. Katika mradi uliowasilishwa kwa hatua ya kwanza ya mashindano na Mikhail Posokhin, Vladimir Svirsky na Boris Tkhor, banda kuu lilikuwa uwanja wa majengo matatu ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, likizunguka ziwa bandia kwenye nyaya zilizowekwa kwenye pete kubwa ya chuma. Mapendekezo ya washiriki wengine yalikuwa yakitekelezeka kidogo. Lakini, ingawa chama kiliahidi kuja kwa ukomunisti ifikapo mwaka 1980, serikali haikuweza kutenga bajeti inayolingana na kiwango cha maonyesho yaliyowekwa na programu hiyo. Kama matokeo, Moscow ilikataa tu kuandaa Maonyesho ya Ulimwenguni: kama unavyojua, Expo-67 ilifanyika huko Montreal, na vifaa vya ushindani vilipata hatima ya kawaida kwa usanifu wa karatasi - kutumika kama chanzo cha maoni kwa miradi zaidi ya kawaida.
Mwishowe, "Jumba la Wasovieti: Itaendelea" [3] inaelezea juu ya mashindano ya 1957-1959, ambayo hayakuchukua jukumu muhimu katika malezi ya usanifu wa baada ya Stalin kuliko mashindano ya 1931-1933 katika uundaji wa usanifu wa Stalinist, kama na pia juu ya muundo wa baada ya mashindano ya kituo cha serikali Kusini Magharibi, iliyosimamishwa mnamo 1962 kuhusiana na ujenzi wa Jumba la Bunge la Kremlin. Na ikiwa nyenzo za mashindano zilichapishwa na kwa kiwango fulani ziliingia kwenye hadithi ya usanifu wa Soviet, basi historia ya muundo halisi wa Jumba la kisasa la Soviet chini ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow linaelezewa na Kazakova kwa wa kwanza wakati. Ole, nyaraka za Ofisi juu ya muundo wa Jumba la Soviet (UPDS), mara moja iliyowekwa kwenye jalada, haikuweza kupatikana. Vyanzo vilivyotumika vilikuwa hadithi za washiriki walio hai wa kazi hii na vifaa vichache vya mfano vilivyohifadhiwa katika nyumba zao. Lakini ingawa karatasi za picha za kupendeza, ambazo mashahidi wote wanakumbuka, zimepotea, iliyobaki bado inaangazia sana. Chini ya uongozi wa Andrey Vlasov, mfumo mzima wa kusasisha lugha ya usanifu uliundwa. Kulingana na Alexander Kudryavtsev, wahitimu wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow, ambao walitofautishwa sio tu na uwezo wao wa ubunifu, lakini pia na ufahamu mzuri wa lugha za kigeni, walialikwa kufanya kazi katika UPDS. Jukumu lao lilikuwa kusoma fasihi ya hivi karibuni ya kigeni, iliyosajiliwa kwa maktaba iliyoundwa, na kushiriki maarifa yaliyopatikana na wandugu waandamizi. Sambamba na maendeleo ya suluhisho la usanifu na miundo ya Jumba hilo, majaribio yalifanywa katika uwanja wa mapambo ya mambo ya ndani; kikundi tofauti kilifanya kazi kwenye mandhari ya bustani - wazi kwa umma na iliyo na vifaa vya kiutawala na vya umma. Bustani ya kisasa ilipaswa kuwa kitovu cha eneo la Kusini-Magharibi na kituo cha pili cha Moscow, ikikomesha monocentricity ya zamani ambayo inazuia maendeleo ya jiji na inahusishwa sana na wazo la nguvu ya kimabavu. Kuhusu wazo hili na kuvunja. Msukumo wa demokrasia ya utawala, ambao ulikuwa bado na nguvu wakati wa mashindano, ulikuwa umepotea mnamo 1962. Nikita Khrushchev alifanya uchaguzi kwa niaba ya Jumba la Bunge la Kremlin. Ikiwa hii haikutokea, tungeishi katika jiji tofauti na, pengine, katika nchi tofauti.
[1] Kazakova O. V. "Dhana ya" kisasa "katika usanifu wa" thaw "- kutoka kwa maadili hadi urembo". Katika kitabu: "Aesthetics of the Thaw: Mpya katika usanifu, sanaa, utamaduni" / ed. O. V. Kazakova. - M.: Ensaiklopidia ya kisiasa ya Urusi (ROSSPEN), 2013. S. 161-173.
[2] Kazakova O. V. Maonyesho ya Ulimwenguni ya 1967 huko Moscow // Mradi Urusi 60, 2011.
[3] Kazakova O. V. “Ikulu ya Wasovieti. Itaendelea”// Mradi Urusi 70, 2014. P. 221-228.
