Nikita Yavein, mkurugenzi wa ubunifu wa "Studio 44"
Nikita Yavein ni mmoja wa wasanifu maarufu wa Urusi, kwa miaka michache iliyopita ameshinda tuzo kadhaa za Urusi na za kigeni. Mnamo mwaka wa 2015, kwenye Tamasha la Usanifu wa Ulimwenguni WAF, tata ya Chuo cha Densi iliyoongozwa na Boris Eifman ikawa mshindi katika kitengo cha Shule katika sehemu ya Majengo, na mradi wa ukuzaji wa kituo cha kihistoria cha Kaliningrad kilishinda nafasi ya kwanza katika kitengo cha mpango wa Mwalimu katika sehemu ya mradi wa Baadaye. Mwaka uliofuata, 2016, Nikita Yavein aliitwa "Mbunifu wa Mwaka" huko Arch Moscow; maonyesho yake yakawa moja ya habari zaidi kwa suala la kueneza na vifaa vya muundo: mkusanyiko wa mipangilio iliyovutiwa na upana wa chanjo ya typological, kiwango kikubwa, mbinu anuwai na mbinu za kutatua shida za mfano na za utendaji. Katika kila moja ya miradi, Nikita Yavein na timu yake walijiwekea lengo la kufikia ubora wa hali ya juu kabisa na kufanikiwa kufanikiwa.
Tunatoa majibu ya Nikita Yavein kwa maswali makuu ya mradi wetu maalum "Kiwango cha Ubora":
- Je! Ni ubora gani katika usanifu kwako?
- Je! Ni vigezo vipi muhimu?
- Je! Unazingatia nini katika miradi yako?
- Unawezaje kufikia ubora wa usanifu katika hali za kisasa za Urusi?
Upigaji picha na uhariri: Sergey Kuzmin
Nikita Yavein
mkurugenzi wa ubunifu wa "Studio 44":
Ubora katika usanifu ni dhana ngumu sana. Ningeigawanya katika alama mbili. Ya kwanza ni shule. Kama programu ya lazima katika mazoezi ya mazoezi ya mwili au skating ya skating. Kuelewa kinachowezekana, kisichowezekana, na dhana fulani ya mtindo, mahali. Kwa kuongeza, ni kusoma na kuandika tu, taaluma, ningesema hivyo.
Kwa njia fulani mapema, nilipokuwa mchanga, nilithamini kigezo cha pili zaidi - ujanja fulani, ambao tunauita ubunifu kwa fomu safi. Lakini leo nadhani ya pili bila ya kwanza pia ni fomu mbaya. Ole, tuna leo, kwa bahati mbaya, na taaluma hii, kwa maoni yangu, shida kubwa. Na machafuko kadhaa ya kimtindo, eclecticism katika hali yake mbaya, kutokuelewana kwa sheria za msingi za adabu, imekuwa mahali pa kawaida na hufanyika mara nyingi zaidi kuliko kuelewa sheria hizi za mchezo. Kwa hivyo, kwangu mimi, labda, jambo kuu leo ni shule, na ikiwa tu kuna kiwango fulani cha shule, kiwango fulani cha taaluma - basi naweza kufuata sehemu halisi ya usanifu, uvumbuzi fulani, mbinu, mbinu ukweli kwamba mabwana wa 1920 -s walithaminiwa sana katika usanifu. Hiyo ni, aina ya uhuru ndio nyumba hii inatofautiana na ile iliyotengenezwa hapo awali, na kadhalika … Kile kinachoitwa ubunifu.
Ingawa, kwa upande mwingine, unapopitia magazeti, halafu unapitia shuleni, inapaswa kuwa kitu kinachojidhihirisha. Katika majarida unaangalia tu uvumbuzi. Kwa hivyo ni ngumu hapa. Unaangalia uvumbuzi, mbinu zingine ambazo hazikuwepo, njia zingine kwa ile inayokubalika kwa jumla. Kwa hivyo, ni ngumu hapa, ni jambo gani kuu. Kwa maisha halisi, kwa kweli, ikiwa hakuna shule, basi uvumbuzi hauwezi kutengenezwa. Wakati mwingine inazidi kuwa mbaya kutoka kwa ukweli kwamba kuna uvumbuzi kadhaa kwa kukosekana kwa uelewa wa mtindo, uelewa wa ladha nzuri, ladha nzuri, hii ni mbaya zaidi.
[…] Tayari nimekuwa na mahojiano mengi katika vitabu vya Kiingereza, na katika Tatlin ya mwisho, kwa maoni yangu, siku zote nilisema kwamba mradi unapaswa kuwa na ufunguo fulani, kile kilichoitwa zamani mbinu ambayo ni jeraha kweli maisha ya kazi hii ya usanifu. Karibu ambayo kuonekana, picha na kadhalika huundwa. Ikiwa ufunguo huu wa mwanzo haupo, basi, kama sheria, kila kitu kinaanguka zaidi, inageuka kuwa isiyo na umbo na isiyopendeza. Asante Mungu, katika miradi ya hivi karibuni, inaonekana kwangu, sisi, kama sheria, tunapata ufunguo huu, mbinu - ama katika tamaduni ya jumla, au katika mipango au mila ya usanifu, au kwa kitu kingine. Kama kanuni, mbinu hiyo inapaswa kuwa ya kwamba mtu anaweza kuelezea mradi huu bila kuelezea. Hiyo ni, lazima kuwe na aina fulani ya picha ambayo inakua kichwani. Na kwa picha kama hiyo kuwekwa kichwani leo, unahitaji mbinu wazi kabisa, inayoeleweka, ya kimantiki, ya mfano na ya nguvu.
Suala tofauti ni hali na ubora wa usanifu katika hali ya Urusi. Kwanza, hali ya Urusi ni tofauti kila mahali. Mahali fulani huko Vologda wako peke yao, huko St Petersburg - wengine, huko Moscow - wengine wengine. Kwa mteja mmoja kuna shida, na mwingine - wengine, na wa tatu - na wengine. Kwa ujumla, ningeangazia uzoefu wetu.
Kwanza, unapaswa kuishi Urusi kwa muda mrefu. Lazima uishi muda mrefu ili ufikie aina fulani ya sifa, ambayo, angalau, wanaanza kukusikiliza, kukuthamini; angalau wanaelewa kuwa hata kama hawakubaliani na wewe, basi kukutumia mara moja na kuajiri mbunifu mpya sio sahihi kabisa. Na hata mteja kama huyo, ambaye anajiamini zaidi, na katika nchi yetu wote wanajiamini, wazo linapaswa kutokea: itakuwaje ikiwa yuko sawa. Kwa sababu kawaida mteja huwa sawa kila wakati mwenyewe, na kile anasema lazima ufanye - kama lackey kukimbia kuchora.
Hii ndio hali ya kwanza - kuishi kwa muda mrefu na kila wakati ujenge sifa yako, sio kushindwa. Sharti la pili ni kufanya kazi kwa bidii. Nina hakika kwamba tunaweza kujenga kitu kizuri chini ya hali mbili. Jambo la kwanza ambalo umemjua mteja kwa muda mrefu, na anakujua, na anakuamini. Na pili, ikiwa unawasiliana mara kwa mara na mteja huyu, lazima, kama kwenye ndondi, usimruhusu aende kwa sekunde. Ukimwacha mteja, ndivyo ilivyo, vita hupotea, vita hupotea. Ndivyo ilivyo kwa tovuti ya ujenzi, ikiwa utaiacha iende kwa muda mfupi, na kubuni, fikiria kuwa ni alama dhidi ya mradi huo. Kwa sababu utendaji wa amateur huanza mara moja, utaftaji huanza mara moja juu ya jinsi ya kufanya vizuri au jinsi ya kuifanya iwe rahisi, au jinsi ya kuifanya iwe ghali zaidi kinyume chake. Mara tu unapompa mteja aina fulani ya mpango - ndio tu, mwisho. Lazima umshike kwa nguvu, mikononi mwako, usisonge, ubusu, upende, lakini usiruhusu kupita kwa sekunde”.
