Kanuni Tatu Za Muundo Shirikishi

Orodha ya maudhui:

Kanuni Tatu Za Muundo Shirikishi
Kanuni Tatu Za Muundo Shirikishi

Video: Kanuni Tatu Za Muundo Shirikishi

Video: Kanuni Tatu Za Muundo Shirikishi
Video: Топ 10 Тату, из-за которых вы попадете в неприятности. Значение тату 2024, Aprili
Anonim

Katika toleo lake la asili la lugha ya Kiingereza ya 2010, kitabu hicho kilipewa jina la Ubunifu wa Kidemokrasia: Kesi ya Ushiriki katika Mazingira ya Mjini na Mji Mdogo na profesa wa Chuo Kikuu cha North Carolina na mwanzilishi wa Jumuiya ya Kimataifa ya Utafiti wa Mazingira na Ubunifu wa Jamii (EDRA) Henry Sanoff.

Katika msimu wa 2015, tafsiri ya Kirusi ya kitabu hicho ilichapishwa, iliyochapishwa na wasanifu wa Mradi wa Kikundi cha 8 kutoka Vologda, ambao wenyewe wamefuata kanuni za muundo shirikishi kwa miaka kadhaa na wanazitumia kwa vitendo katika mji wao. Mwandishi alitoa haki za kuchapishwa na hata kibinafsi alikuja kwenye uwasilishaji huko Vologda mnamo Septemba mwaka jana.

Kitabu kina mifano na maelezo ya miradi iliyotekelezwa kulingana na mbinu shirikishi ya muundo (kutoka kwa neno kushiriki - kushiriki), kutoka kwa mazoezi ya mwandishi wa miaka hamsini. Mifano zinaonyesha wazi kuwa ushiriki wa wakaazi, jamii za mitaa na wanaharakati wa jiji katika mchakato wa kubuni inaweza kuwa muhimu katika kuelewa shida na mahitaji, na maamuzi ya muundo wa pamoja yanaweza kusaidia kutatua mizozo. Baada ya yote, maamuzi ya wawekezaji, wasanifu majengo na miji huathiri moja kwa moja maisha ya raia, kwa hivyo ushiriki wao katika kuchagua hatima yao ni wa kimantiki na hata wenye uwezo, Sanoff anasema, kuboresha ufanisi wa mradi.

kukuza karibu
kukuza karibu
Презентация книги в Вологде © «Проектная группа 8»
Презентация книги в Вологде © «Проектная группа 8»
kukuza karibu
kukuza karibu

Kitabu hiki kina sehemu tatu: "Miji midogo", "Vitalu vya jiji" na "Kubuni taasisi za umma". Katika mji mdogo wa mkoa wa Owensboro katika jimbo la Kentucky, eneo la ukingo wa maji lilikuwa linamilikiwa na ukanda wa zamani wa viwanda, ambao haukuwavutia wakuu wa jiji hata kidogo, ambayo, kusema ukweli, ni kawaida kwa miji mingi midogo iliyo na bajeti ndogo. Wanaharakati walifanya kazi "kutoka chini": kura za raia, utafiti, warsha na majadiliano - kwa msingi wao, mpango mkuu ulitengenezwa na kutekelezwa, jiji lilipokea tuta na upatikanaji wa maji.

Mifano mingine ni pamoja na ukuzaji wa Selma, North Carolina, ambayo ilikuwa na idadi ya zaidi ya 6,000 tu mnamo 2010; ukarabati wa kizuizi cha jiji huko Mexico; ujenzi wa shule huko Rio de Janeiro, kwa kuzingatia matakwa ya watu wa miji.

Sehemu muhimu ni "Kiambatisho": inatoa vifaa ambavyo vitaruhusu karibu kila mtu ambaye amesoma kitabu kuanza kutumia kikamilifu njia iliyoelezewa kwa vitendo. Maagizo ya hatua kwa hatua ya kufanya warsha na michezo ya kubuni, laini ya usanifu ambayo hukuruhusu kuunda muonekano wa barabara, kufundisha njia na mikakati anuwai - yote haya hayatakuwa ya manufaa kwa wasanifu tu, wenyeji wa miji na maafisa wa jiji, wakaazi wanaopendezwa maendeleo ya mazingira ya mijini. Wachapishaji wana hakika kuwa lugha ya kitabu ni rahisi, wazi na inaweza kupatikana kwa mtu yeyote anayevutiwa na mada hiyo.

Kwa njia, wachapishaji hawapendi sana dhana ya "ushiriki", ambayo ni maarufu katika duru za kielimu, na "ushiriki" unachukuliwa kama neno lisilokuwepo, wakipendelea "muundo shirikishi", ambao umejumuishwa katika jina la kitabu. na ambayo wasanifu, baada ya kutafakari kwa muda mrefu, walipata inayofaa zaidi kwa uteuzi wa uwanja huu wa shughuli.

Kitabu cha Henry Sanoff, Ubunifu wa Kushirikiana. Mazoea ya ushiriki wa umma katika kuunda mazingira ya miji mikubwa na midogo yanaweza kununuliwa:

kuagiza saa

Image
Image

kwenye ukurasa wa VKontakte

kwenye wavuti

Gharama ya kitabu na utoaji nchini Urusi - RUB 900

Bonasi kwa wasomaji wetu ambao wamesoma hapa:

punguzo la rubles 100 kwa kila mtu aliye na nambari ya promo ya Archi.ru. ***

kukuza karibu
kukuza karibu

Nadezhda Snigireva, mshirika wa "Mradi wa Kikundi cha 8"

na mmoja wa waanzilishi wa uchapishaji wa kitabu:

“Kama mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Ufundi cha Vologda, nilikabiliwa na uhaba mkubwa wa fasihi maalum katika Kirusi. Nilifahamiana na kazi za Henry Sanoff shukrani sana kwa msimamizi wangu wa diploma Konstantin Kiyanenko, ambaye, kwa kuwa alikuwa akifanya shughuli kama hizo, ukuzaji wa muundo wa kijamii, alikuwa marafiki na aliwasiliana na Henry. Wazo la muundo wa kushirikiana nchini Urusi wakati huo lilikuwa mpya kabisa; ikawa ngumu kupata vitabu vya mwandishi katika uwanja wa umma. Vifaa vililazimika kusoma kwa vipande, kutafuta habari kwenye mtandao. Lakini hata hiyo ilitosha kwangu kwenda mara moja na mapendekezo yangu kwa wakaazi.

Kwa kweli, sasa hali na upatikanaji wa machapisho ya lugha ya Kiingereza imekuwa rahisi zaidi. Walakini, bado kuna vyanzo vichache katika Kirusi. Idadi kubwa ya wanafunzi bado hawawezi kupata habari. Kwa hivyo, mnamo 2014, wakati Henry Sanoff alipotembelea Urusi kwa mara ya kwanza, akishiriki katika jukwaa la kimataifa "Ubunifu wa Jamii" huko Vologda, mpango uliibuka wa kuchapisha toleo la kitabu chake cha Kirusi. Pamoja na mwandishi, kati ya vitabu thelathini, tulichagua moja ya hivi karibuni, ambayo ina kesi zote, lakini kwa kweli hakuna nadharia ya Amerika ambayo haieleweki kwa msomaji wa Urusi. Jina la asili la Ubunifu wa Kidemokrasia katika toleo la Kirusi limebadilishwa na muundo ulioundwa wa Ushirikiano. Lugha ya kitabu ni ya ulimwengu wote, na zana zilizopendekezwa zinatumika katika nchi yoyote. Henry Sanoff amefundisha katika vyuo vikuu 87 kote ulimwenguni. Mawazo yake ni maarufu sana sio tu huko USA, lakini pia katika Japani, Singapore, na Uchina.

Kitabu kinaelezea njia maalum za kuwashirikisha watu katika miradi fulani, iliyojaribiwa kwa vitendo katika nchi tofauti. Ukubwa wa miradi umeonyeshwa wazi - kutoka robo ndogo na makazi hadi jiji kuu. Lakini labda muhimu zaidi ni vifaa vya vifaa: michezo ya kubuni, semina zilizowekwa tayari juu ya kuhifadhi mazingira ya mijini, malengo na mikakati, majadiliano ya vikundi. Yote hii na maagizo ya kina ya utekelezaji. Tulijitahidi kufanya habari iliyowasilishwa kwa kila mtu ipatikane. Kitabu kilikuwa hatua ya kwanza kuelekea ukuzaji wa maarifa ya kawaida na istilahi katika uwanja wa muundo wa ushirikiano."

Tuliuliza Nadezhda Snigireva kutaja kanuni kuu tatu za muundo shirikishi na kutoa maoni juu yake kulingana na mazoezi ya sasa ya Urusi ya Mradi wa Kikundi cha 8. Ilibadilika kama hii:

1. Mchango ni nini, kama vile athari

Kutoa kiunga kisichojulikana kati ya mchango ambao umma hutoa na ushawishi wa uamuzi. Kuwasiliana na washiriki jinsi mchango wao katika majadiliano ulivyoathiri matokeo ya mwisho

Njia kama hizo zinaweza kutekelezwa katika nchi yetu kwa kuwashirikisha watu katika hatua za mwanzo, hata katika mchakato wa kuunda mpango wa usanifu, ili mchango wao uonekane katika mradi huo hata kabla ya maendeleo ya suluhisho za muundo kuanza. Itakuwa na ufanisi pia kujenga kazi ya mzunguko na umma, ili kutoa mifumo ya ushiriki katika mchakato wote wa maendeleo, utekelezaji na tathmini ya baada ya mradi. Ni katika hali ya utendaji tu, washiriki katika mchakato wa ubia wa kushirikiana wanaweza kutathmini umuhimu na athari ya mchango wao wenyewe.

Ikiwa tunazungumza juu ya uzoefu wetu wenyewe, basi sifa za muktadha wetu zinaonekana wazi kwenye miradi midogo. Kwa mfano, katika kufanya kazi na yadi pia kuna kazi ya kielimu ili kufundisha wakaazi kudhibiti eneo lao kwa uhuru. Ni muhimu pia kuonyesha kuwa mchango na ushawishi katika mchakato wa kufanya uamuzi pia ni jukumu la hali ya eneo hapo baadaye.

2. Usumbufu kwa mtu yeyote anayevutiwa

Haki ya ushiriki wa watu wote ambao wameathiriwa na uamuzi unaojadiliwa na ushiriki wa wote wanaoweza kuathiriwa au wanaopenda kufanya uamuzi. Utambuzi na mawasiliano ya mahitaji na masilahi ya washiriki wote

Ili kutekeleza utaratibu huu, tunahitaji kuunda fursa mpya na fomati za ushiriki wa raia, ili kuachana na ushiriki rasmi, kama ilivyo kwa mikutano ya hadhara, kwa mazungumzo ya kweli na yenye ufanisi. Hapa tunazungumza pia juu ya malezi ya utamaduni mpya wa muundo na usimamizi wa manispaa, ambayo, pamoja na vifaa vingine vyote vya mradi huo, pia inafanya kazi na upande wa kijamii wa suala hilo na hukuruhusu kuunda zana mpya na taasisi ambazo zinaendeleza mazoezi ya ushiriki wa raia, na kama matokeo - wataalam wapya na mfumo wa sheria. Tuna maoni yaliyotengenezwa kwamba watu katika miji hawahitaji chochote na eneo la uwajibikaji linaishia kwenye kizingiti cha ghorofa. Labda kuna ukweli katika hii, lakini inawezekana na ni muhimu kufanya kazi na hii, pamoja na kupitia miradi anuwai ya kielimu, pamoja na kukaribia ukweli wa baada ya Soviet wa mijini.

3. Shirika na habari

Kupata njia bora ya kuandaa mchakato shirikishi wa muundo wa washiriki / wadau na kuwapa washiriki habari zote muhimu kwa ushiriki wenye sifa na maana

Mchakato wa upangaji shirikishi unaweza kutengenezwa na idadi kubwa ya zana tofauti ambazo huwapa raia digrii tofauti za "ujumuishaji" katika mradi uliopewa. Kwa mfano, hizi ni semina za miradi, vikundi vya umakini, semina, safari, vikao vya kutengeneza maoni, SWOT ya pamoja, malezi ya matakwa na kujadiliana, michezo ya kubuni, kufanya vikao vya mradi tofauti na michezo na watoto, nk. Zana za zana hizi zimeelezewa katika kitabu na zimethibitisha ufanisi wao katika mazoezi katika miji anuwai ulimwenguni, tunazitumia pia katika miradi yetu wenyewe, na lazima niseme kwamba vifaa vya habari vinaweza kuwa vya ulimwengu wote kwa tamaduni na tamaduni tofauti. Chombo kinapaswa kuchaguliwa kulingana na muktadha, kiwango na muda wa mradi.

Pia, moja ya masharti muhimu ya kuandaa ushiriki, kwa maoni yetu, ni uwazi wa mchakato yenyewe na habari wazi juu ya mradi huo, hii hukuruhusu kuondoa udanganyifu na kuongeza ufanisi wa ushiriki. Kwa mfano, inaathiri lugha ya uwasilishaji wa habari na vifaa vya kazi na kanuni ya taswira ya data ya awali ya mradi huo. Kwa kweli, suala la uwazi linahusiana na uaminifu na yaliyomo kwa nia ya mbunifu huyo huyo, lakini hapa tunarudi tena kwa upendeleo wa utamaduni wa kisasa wa muundo na usimamizi wa miji, kwa uwepo au kutokuwepo kwa hamu ya kuunda mazungumzo ya kweli na washiriki anuwai katika maisha ya mijini. ***

… na vijisehemu vichache vya sura ya utangulizi ya kitabu Ubunifu wa Kushirikiana

[demokrasia na ujasusi wa pamoja]

"… Asili ya njia hii iko katika dhana ya" demokrasia shirikishi "(au" demokrasia shirikishi "), ambayo inamaanisha kufanya uamuzi kwa pamoja na kwa serikali katika maeneo yote ya maisha ya umma. Inachukuliwa kuwa mifumo ya demokrasia shirikishi itawaruhusu wanajamii wote kupata ujuzi wa kushiriki katika maisha ya umma na kushawishi kwa njia anuwai na nzuri katika kupitisha maamuzi yote yanayowahusu.

Hivi sasa, muundo shirikishi hutumiwa katika muundo wa miji, upangaji miji, ukusanyaji wa geodata, na pia katika uwanja wa teknolojia ya viwanda na habari. Hivi karibuni, ujasusi wa pamoja umetambuliwa kama sababu ya kuchangia kwa sehemu kufanikiwa kwa suluhisho shirikishi (Fischer et al., 2005). Atley (2003) anaelezea ujasusi wa pamoja kama ufahamu wa pamoja ambao huundwa wakati wa mwingiliano wa kikundi na katika hali nyingi husababisha suluhisho bora na za asili zaidi kuliko suluhisho zilizopendekezwa na washiriki binafsi. Katika visa hivyo wakati watu wanachanganya juhudi zao za kiakili kutatua shida ya kawaida (badala ya kukandamiza mipango ya kila mmoja kudumisha hadhi yao), wana uwezo zaidi wa "kuzalisha" akili ya pamoja.

[kutoka kwa Plato]

Marejeleo ya ushiriki wa raia katika maamuzi ya pamoja yanaweza kufuatwa kwa Jimbo la Plato (Plato & Grube, 1992). Dhana za Plato za uhuru wa kusema, kukusanyika, haki ya kupiga kura, na uwakilishi sawa zimebadilika kwa karne nyingi na zimekuwa msingi kwa Merika; wanahistoria wengi wanaunga mkono maoni kwamba msimamo thabiti katika kufanya maamuzi muhimu ya kijamii umekuwa tabia ya Wamarekani. Billington (1974) anasema kuwa uhuru na uamuzi katika miaka ya mwanzo ya mpaka wa Amerika ulikuwa msingi wa kuundwa kwa demokrasia ya mizizi ya nyasi, ambayo ni, utambuzi wa haki ya watu kushiriki. Wakati idadi ya vijiji vya mpakani iliongezeka, ikawa ngumu zaidi kwa raia kushiriki moja kwa moja katika maamuzi yote ya pamoja; kuhifadhi mchakato wa kufanya uamuzi, wakaazi walianza kutoa uamuzi kwa wawakilishi. Kwa hivyo, mfumo wa uchaguzi mkuu wa maafisa polepole ulianza, uliungwa mkono na ukuaji wa vyama vya kujitolea na vyama vya hiari (de Tocqueville, 1959).

[ugumu wa kuelewa]

Licha ya kanuni tofauti za kijamii katika tamaduni tofauti, njia shirikishi inakuza uelewa mzuri wa uhusiano tata kati ya sababu anuwai za mazingira na ufafanuzi wa hali za kila siku, sifa zake ni dhahiri sana kutambulika.

[kushoto na ugumu]

Mipango ya maendeleo katika nchi nyingi zinazoendelea imezingatia aina za ushirika na ushirika wa asasi ya kijamii na kiuchumi na imejengwa juu ya maadili ya kujisaidia na kujitosheleza (Worsley, 1967), ikitetea wazo la kuhamasisha maskini na walioonewa. vikundi vya kijamii kupigania maendeleo ya kijamii na kiuchumi. Nadharia za kisasa za ushirikishaji zinaonyesha kuwa viongozi wa kisiasa na watendaji wakuu wamewanyonya watu wa kawaida na kuwatenga kutoka kwa mchakato wa maendeleo ya jamii. Wafuasi wa nadharia hizi sasa wamejumuishwa katika mashirika ya kimataifa kama vile UN, WHO na UNICEF. Dhana ya ushiriki wa jamii kama njia ya maendeleo ya jamii kwa ujumla "ilikua" kutoka kwa mpango wa Umoja wa Mataifa juu ya ushiriki wa umma, ambayo ilisema kama lengo lake kuweka mazingira kwa kila mtu kupata fursa ya kushiriki katika michakato ya kisiasa na kupokea sehemu ya faida za maendeleo. " ***

Ilipendekeza: