Mradi wa Kituo cha Sanaa ya Kisasa ya Kirusi "Udarnik" ilitengenezwa na Eric van Egeraat kama sehemu ya mashindano yaliyofungwa ya kimataifa ya dhana bora ya ujenzi wa sinema ya hadithi. Ingawa pendekezo la mbuni wa Uholanzi halikuwa miongoni mwa wahitimu watatu wa juu, wazo lake labda ni ubunifu zaidi wa miradi yote.
Jengo la sinema "Udarnik" ni sura halisi ya ujenzi na fursa kubwa za glasi, wakati huo huo sakafu zake za ulinganifu na chandeliers za kuvutia katika roho ya ujamaa wa ujamaa ni tabia ya ukweli wa ujamaa wa mapema. Wakati wa mabadiliko ya jengo hilo, Erik van Egeraat alizingatia na kusisitiza shida za enzi zinazojitokeza ndani yake. Kwa kuongezea, ilifikiriwa kuwa mabadiliko ya sinema kuwa kituo cha sanaa cha kisasa yangefanyika kwa kufuata madhubuti na Hati ya Venice ya uhifadhi na urejesho wa makaburi na maeneo ya kupendeza. Kwa hivyo, sehemu zote za kihistoria za jengo hilo zitahifadhiwa, kulindwa na kurejeshwa, wakati vitu vipya vitatatuliwa kwa mtindo wa kisasa.
Kauli mbiu ya mradi huu ni "sanaa ya mwendo", na hii inaonyesha kwa usahihi kiini cha ujenzi uliopendekezwa.
Kwa upande mmoja, harakati ni utofautishaji wa kipekee wa matumizi ya jengo la sinema iliyoingizwa kwenye mradi huo. "Makumbusho ya leo yaliyofanikiwa yanahitaji kubadilika na kusoma mengi ambayo huenda zaidi ya programu zao za kawaida na masaa ya kufungua," Eric van Egeraat na mdhamini wa mashindano wanaamini. Kuweka mpango kama wa sekta ya "Udarnik", mbuni sio tu anaijaza na kazi mpya, lakini hubadilisha tabia yake, akitegemea nafasi zinazobadilika zinazoingiliana. Uingiliaji rahisi wa mpango wa sakafu ya teknolojia ya chini huruhusu (sehemu za) majengo kutumiwa kama nafasi za maonyesho au kama semina, vyumba vya madarasa, sinema, maonyesho ya densi, usomaji wa mashairi, mikutano au sherehe. Kwa kuongeza, mbunifu alipanua kazi zilizoainishwa katika mgawo wa muundo kwa kuongeza nafasi kubwa katika Grand Café na Mgahawa.
Mfano wa pili na sio muhimu wa harakati ni ufufuo wa paa inayoweza kubadilishwa, ambayo hapo awali iliwekwa na Boris Iofan katika mradi wa 1931. Inaaminika kuwa ilifunguliwa mara moja tu, lakini kwa uwongo, sinema hiyo kila wakati ilikuwa na fursa kama hiyo, na Erik van Egeraat aliamua kuileta uhai, lakini sio mahali ilipo sasa, lakini ilikuwa wapi katika mradi wa asili. Ukweli, katika karne ya 21, maana ya mabadiliko kama hayo, paa la kufungua linaacha kuwa kitu cha burudani na cha kuona na huanza kubeba mzigo wa kazi: kufungua leo, paa hairuhusu tu wageni kuona angani ya Moscow, lakini pia hutumika kama aina ya "lango" la vitu vya sanaa kubwa na vya kuelezea na mitambo, ambayo huhamishwa ndani na nje ya jengo na simu maalum ya kuinua. Kwa kweli, jengo pia lina vifaa vya utunzaji wa jadi zaidi ambavyo hutumiwa kwa mwaka mzima.
Nje, utaratibu wa kuinua unafanana na crane ya ujenzi. Muonekano wake na kazi yake inafanana kabisa na uzuri na roho ya jengo la ujenzi. Kulingana na wazo la mbunifu, muundo kama huo haungeweza kubadilisha mchakato wa kutoa "sanaa-mizigo" kuwa utendaji wa kupendeza, lakini pia ungekuwa mguso unaotambulika katika panorama ya Moscow."Kiini cha mradi wangu ni hamu ya kufunua, kutolewa nguvu za ubunifu zilizopo katika jengo hilo na kuchukua kituo cha sanaa zaidi ya mipaka yake ya kimaumbile," anasema mbuni mwenyewe.
Kama ilivyotajwa hapo awali, Erik van Egeraat huleta vitu vipya kwenye ujenzi wa sinema ya Udarnik, lakini zinaambatana na njia ya ujanibishaji wa ujenzi na ujamaa. Kampuni za Uhandisi LLC UWEZO WA MRADI na Uhandisi wa AEG, na pia mmoja wa wasanifu wa kuongoza na marejesho Alexander Epifanov, pia alifanya kazi kwenye mradi huo, shukrani ambayo muundo bora unaweza kutekelezwa ndani ya mfumo wa uzoefu wa Urusi na mahitaji ya Urusi ya ulinzi ya makaburi. Mabadiliko yote yaliyopendekezwa katika jengo yanaweza kubadilishwa na kwa vyovyote hayataingiliana na urejeshwaji kamili wa sinema ya Udarnik, ikiwa hitaji litaibuka baadaye.
Mradi wa nguvu wa Erik van Egeraat unambadilisha Udarnik kuwa kituo cha sanaa cha kazi nyingi, hatua mpya ya kuvutia umma kwenye ramani ya Moscow ambayo haizuiliwi na mapungufu yaliyomo kwenye majumba ya kumbukumbu ya jadi, na inachunguza athari za kihemko na za mwili za sanaa, pamoja na nje ya jengo ya Udarnik.
